О ЕВАНГЕЛЬСКИХ БЛАЖЕНСТВАХ
От исполнения евангельских заповедей являются в душе ощущения, чуждые естеству падшему и незнакомые ему. «Рожденное от Духа дух есть» ( Ин.3:6), а как заповеди Христовы «суть Дух» (Ин.6:63), то и ощущения, производимый ими, суть ощущения «духовные».
Какое первое ощущение является в душе от исполнения евангельских заповедей? - «Нищета духа».
Едва христианин захочет осуществлять в действиях своих, внешних и внутренних, евангельские заповеди, как увидит поврежденную свою природу, восстающую против Евангелия, упорно противодействующую Евангелию.
Христианин, при свете Евангелия, видит в себе падение человечества. От этого зрения естественно рождается смиренное понятие о себе, называемое в Евангелии «нищетою духа» (Мф.5:3).
Нищета духа - блаженство, первое в евангельском порядке, первое в порядке духовного преуспеяния, первое состояние духовное, первая ступень в лествице блаженств.
Всякое ощущение и состояние, принадлежащие естеству обновленному, составляют по необходимости и блаженство, как проявление в душе небесного царства, как залог спасения, как предощущение вечного блаженства.
О нищете духа сказал святой Давид: «жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50:19).
Нищета духа - соль для всех духовных жертв и всесожжений. Если они не осолены этой солью, - Бог отвергает их. Зрение падения своего уже есть блаженство для падшего человека. Видящий падение свое способен признать необходимость спасения, Спасителя, - способен уверовать в Евангелие живою верою.
Такое состояние - дар благодати, действие благодати, ее плод, а потому и блаженство.
Нищему свойственно печалиться о нищете своей. Нищета духа рождает следующее за ним блаженство: «плач». «Плач» - благочестивая печаль верной души, глядящейся в зеркало Евангелия, видящей в этом зеркале бесчисленные свои греховные пятна.
Такая душа омывает свои пятна святою водою - слезами; стирает пятна святою печалью.
Несказанное утешение, несказанная легость проливаются в сердце после пролития спасительных слез о грехах, о падении, - слез, являющихся по причине ощущения нищеты духовной.
Если здесь, на земле, благочестивый плач доставляет такое несравнимое духовное утешение, - какое же он приготовит блаженство в будущем веке?
Христос произнес приговор о благочестиво плачущих: «блаженни
плачущии» (Мф.5:4). Ты сделал грехи? - Пролей слезы.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
10 сен 2024
