ТРОПАМИ АЛАНИИ_Осетинский эпос «НАРТЫ», часть 1 

Полностью согласна с вами

Да какой толк весь город ходит в шортиках и полуголые, даже судя по этому факту можно судить о том как кто ценит свою культуру

​Ни в шортах дело есть укутанные ну прости господь

​А кто виноват?, виноваты мужчины от них все идет 😂

Это хорошее предложение! Надо нам ввести и в институтское изучение !!❤

Уже изучают. По истории древнего мира, 5 класс. Учитель истории задала изучить вопрос "Сослан в стране мёртвых". Читать. Потом отвечать на вопросы. Кто главный в стране мёртвых? Кто открывает ворота? Очень познавательно.

@

А где взять его?

Да герои адыги отсиделись в плавнях Кубани а потом пришли на наши земли!

@@user-ux3mj7zx4nа я всегда это знала на интуитивном уровне, видно же по ним, и музыку и песни все скопировали уже никак не успокоятся .

А почему же на обложке самого эпоса, изданного ещё в 1946-м впервые в виде полной книги, написано именно - Нарты кадджытае, а не чья-то выдумка в виде нае арт? Хоть раз, ты держал эпос в руках? Зачем выдумывать отсебятину? ...) 😎

​@@user-hd6ow5ls2sпотому,что он изучал историю возникновения нашего эпоса.и "НÆ-АРТ" -вполне вписывается в одну из концепций возникновения у нас эпоса. И до сих пор у осетин принято обозначать родственников "иу артæй байуаргæ "

Беда в раздутом эго и в том, что ситуации бывают разными. У кого-то может и нет семьи, а может отец погиб на войне . Действительно, «знать кто ты» это очернять тех, кто сам к этому приходит! Диванные критики

Понимаю что и не всё имеют старших хотя такую ситуацию не встречал.вопрлс в том насколько тяга к знаниям сильна и если она есть то свято место пусто не бывает.нсли твои слова о гордыне относятся лично ко мне,то скажу тебе то что нет этого.не ставлю себя выше тебя или о ком сказал. Всё проще Желаю каждому иметь рядом старших которые дают эти знания.понимаю это довольно утопическое желание но всех. Чтож до дивана то такое наверняка емеется но опять таки если адресован6мне то напрасно.я прошёл по этот земле пешком проехал пролетел и плыл. И везде где бы я не был в первую очередь жил заветами старших и везде имел уважение а это означает что доктрина этих знаний правда и основанная на истинных законах Божьих.и иного мне не надо. Теперь отдаю эти знания младшим своим и всем кто просит. И теперь кто берут также находят своё положение достойное в обществе.в инетах и книгах этому не научишься только из уст в уста. Доводя словом. Не зря говорят сперва было слово.​@@user-jd9ux3yq8m

Оба варианта, неверные, от слова - совсем. Прямо сейчас в руках первая полная книга от 1946- го, и написано на осетинском - Нарты кадджытае, а на русском - Нартские сказания. Зачем выдумывать что-то? ...) 😎

Так Колумб осетин, специально в Америку ходил , за кукурузой для нартов. С кукурузы нарты самогон гнали , со всеми вытекающими.... .

​@@pritvorcik а как же адыгские собаки подражая осетинам свою кукурузу назвали нартыху!?

Кобанская культура датируется 14 веком до нашей эры. Причём здесь кукуруза ?

Брысь отсюда

@@just44un29 слышь брысь отсюда у меня видно кто я в ю тюбе моё могу встретится и обосновать я не прячусь может увидеться и выяснить отношения

@@user-fo1cj5dk8k ты на бытовом уровне пытаешься доказать что то? То есть если физически ты человека осилил это автоматом делает тебя правым? Ты же пытаешься доказать вроде адрес тебе скинуть?

@@just44un29 ты черт который из под тежка тявкает я тот которому пох могу встретиться

Вы такие смешные, на всякий случай напомню ,что аланы были ираноязычными! И вся история показанная на этом видео является чисто осетинской! Так что бесполезно сочинять эти сказки ....

Почему у вас русские имена? У осетин тоже свои нартские имена. Все имена у нас до сих пор есть и их дают своим детям.

Пример карачаевского имени в эпосе ?)

@@JackJack-jq8hb Ёрюзмек. Ёр - высота, небо; Юзмек - Частица, чего либо. "Сорвавшийся с неба" (по сюжету КБ эпоса герой упал на камне с неба). Осет.: Урызмаг; адыг.: Озырмэдж; каб.: Уэзырмэдж; вайнах.: Урузман. Ачей и его сын Ачемез У осетин - Аца и Ацамаз. У кабардинцев - Ашэ и Ашэмэз (Ачэмэз у адыгов-черкесов). Во-первых, отмечу сходство имём героя и скифского царя - Ачей, Атей. В греческом языке не было букв для обозначения шипящих звуков, поэтому Ч заменено на Т. Во-вторых, оба, Ачей и Атей - глубокие старцы, и тот и другой сами руководят войсками, сами ведут их в бой, и тот и другой погибают в сражении. В-третьих, у Ачея только один сын, как и у скифского царя он был один (его имя осталось неизвестно). В-четвертых, сражение происходило в истории у реки, в народной песне о Ачее и Ачемезе - тоже. В-пятых, имя Ачей не перешло у карачаево-балкарцев в разряд архаичных, но до сих пор есть люди с именем Ачей и с отчеством Ачеевич или Ачеевна. Ачемез - ач(ы) - боль; мез, - маз - окончание отрицания. Смысловой перевод - Неуязвимый; дословный перевод - «Тот кто не почувствует боли». Пример образования подобных имен в КБ языке: Къоркъмаз «неустрашимый», Жанелмез букв. «чья душа не умрет», и мн. др. Осет.: Ацамаз; адыг.: Ачэмэз; кабр.: Ашэмэз; вайнах.: Ачамаз. Алауган - в карачаево-балкарском языке слово алау - уст. великан. А слово алауган означает также: великан, верзила, детина. В осетинской версии не упоминается имя первого нарта Деуета, а даётся имя его сына Алаугана в форме Курдалаугона. В осетинской версии о Курдалаугоне нет сказаний о его рождении, воспитании и подвигах. В КБ версии имеются сказания о рождении, о воспитании и подвигах Алаугана и его сына Къарашауая, чего нет ни в одной другой этно-национальной версии эпоса «Нарты». Слово «къара» имеет множество значений, меняющихся в зависимости от контекста. В данном случае нужно применять значение могучий/великий, как в словах: къарабатыр - могучий богатырь; къара кюч - могучая сила. Шауаем же КБ называют владельца и торговца лошадьми. В то же время в эпосе из сказания в сказание Къарашауай проявляет себя превосходным знатоком лошадей. Его подвиги неразрывно связаны с его верным удивительным конем Гемудой. Возможно, слово шауай имело ранее и другой, более широкий смысл, чем торговец лошадьми. Осет.: Шаууай; адыг.: Шъэуей; кабр.: Щэуей. Батырас - батыр - храбрый, ас - название народа асов. На карач.-балкар.: Аслы (асыл (у нас не редко меняются буквы местами, например у нас деньги - ачха, у балкарцев ахча и т.п.)) - благородный; родовитый; знатный. Аффикс - ЛЫ указывает на обладание каким-либо предметом или признаком, отсюда и географические самоназвания: къарачайЛЫ (карачаевцев), малкъарЛЫ (малкарец), холамЛЫ (холамец), чегемЛИ (чегемец) и т.д.. Аслыкъ - национальность. "Алан" и "Ас" часто встречаются в крачаево-балкарском Нартском эпосе и фольклоре. Далее приведу переводы отрывков из Нартиады нашего народа. Цитата из нартского сказания "Нарт къобхан". "Сняли казаны с огня, Собрали солому и расстелили её на поляне (равнине) Кула. Собрали асов и обратились к Богу, Затем начали пир." Сказание 101. Сибильчи: "Со словами: "Аланы, посмотрю: Если живут там люди, Нас в гости примут". Сказание 86. Дружина Ёрюзмека и Карашауай «Поздно вечером нарты без добычи вернулись - Алан, чей это кош? - спросили (нарта Карашауая)». «Он (Сосурук) вошел в кузницу (вслед за нартами) и приветствовал: - Да будут удачными ваши дела, аланы!». Отрывок (перевод) из нартской песни «Охота на зубров»: Видите - там большое весетюлье и радость, Аланы (аланла), мы возвращаемся из похода, Встречных приветствуем кратко, Так же в КБ нартиаде есть сказание «Тауас и Ёрюзмек», где имя одного из героев тоже имеет окончание «ас». Тау - гора + этноним ас - горный ас (так же одного из князей Алании, по летописям походов хромого тимура, звали Таус). Осет.: Батрадз; адыг.: П1эт1рэз; кабр.: Батараз. Гилястырхан. Возможно имеет такую этимологию: гиляс - владетельный + тархан - правитель. В адыгской версии - Гелахсыртан, в осетинской - еще более искаженное - Гилаксан. Сослан, Сосурукъ. Сос - сокращенное «состар» (гранит, большой валун) + урукъ, урлукъ - семя, потомок. Таким образом, имя означает буквально сын гранита, гранитный, или по смыслу очень твердый, несокрушимый. Сослан имеет прозрачную этимологию: у балкарцев гранит - состур. В том и другом случаях основой является корень сос. Таким образом, сос - гранит + ул (сын дословно на КБ - ул), улан - сын, юноша, дитя т.е. сын гранита, гранитный или очень твердый, несокрушимый. По сюжету КБ эпоса Сосурук родился из камня состар.

Это всё понятно, но почему ни у кого из народов Кавказа даже сегодня практически нет нартских имён собственных, а тем более не было в прошлом, при том, что у осетин они всегда были и есть? Что в этих именах постыдного? ))

Спасибо большое за интересную работу 🙏🌹

таким как ты не надо)) детки в садике тоже уверенны, что знают все))

Не пи.. И

а ты откуда, наверное с Алтая, монголо татарские гости.

Потому что ирон это и есть Алан Иран Ариана невежда

Карачи ета кипчаки каторые Жрали сваих лащадиные капыта и хвасты кищки и лащадиные ущи карачаевски Деликатес

Не пиши от имени Адыгов! Никакого отношения к ним не имеющий!

Щ

Че ты ноешь😂

На момент прохода царской власти у Осетин была территория приблизительно 3 000 кв.кил, сегодня Осетия 13 000кв.кил,то есть Осетия увеличилась за счёт территории мусульман Кавказцев,при поддержке Русских в 10 раз. Так же Кабардинский Моздок. Пушкин когда пишет про Татар-Туп это была большая Кабарда, сегодня эта уже Осетия. Так же на момент прохода царской власти пригородный район и правобережье Владикавказа была Ингушская территория. Ингуши даже свое Русское название получили от села (Ангушт) Тарское пригородного района. Не хило поддержали Русские своих единоверцев Осетин. Ну чем не крестовый поход🤣

​@@muharbikmaciev6399 завидно да? Осетины никого не предавали никогда в отличие от вас шакалов! Бог даёт!