спасибо Огромное!!! фильм снят, сильный фильм....смотрела ...без слез невозможно!! низкий поклон всем кто работал над фильмом!!! хоть сколько обсуждайте - сделано Великое дело!! исторический фильм останется потомкам!!!!!
Садык Шер-Нияз, сиздин ишинизге ийгилик,сиз кыргыз улуту үчүн жаралган улуу инсансыз,дагы да мыкты тасмаларды жарата бериңиз,ал эми маңкурттарга терикпей эле коюңуз,өз элин,жерин сүйүп,сыйлабаган,салт-санаа эмне экенин түшүнбөгөндөр,сынай берет,билип-билбей.
Бул кино ислам дини жонундогу кино эмес, кыргыз элинин баатырлары, тарыхы жонундогу кино. Тарыхта кыргыз Тенир колдосун деп айтып келген. Болгону арапча создорду кыргыз тилинде гана айтышкан. Кинодо ошол коомдо копчулук учурда айтылган создор гана колдонулган. Азыркы учурдагы эмес, 19 кылымдагы создор кобурок колдоногону аракет кылынган.
Садык Шер-Нияз менен буткул кыргыз улуту сыймыктанат!! Албетте Нуржигитке окшогон коро албас маданияты сабаты жок адамдар болгон жана боло берет ошондуктан аларга конул бурбай алга жылуу шарт!! Алга КЫРГЫЗ!!!
Фильм эн сонун,патриоттук маанайда тартылган,эми ортодо интриганттар бол берет Садык Шерниязов ото культурный инсан экенин корсотуптур рахмат сизге,ар дайым сиздей адамдар коп болсун
Курманжан датка корком тасмасы абдан жакшы тартылган.Бул тасма кыргыз елибиздин чоон сыймыгы.Ал еми сын пикирге келсек .. кыргызда сонун макал бар ит уро берет кербен журо берет. Тасмада баардык кыргызчылык даана корсотулгон.
Гулжигитке жин кирип кеткен окшойт айтып тушундуруп жатса дагы болбой эле суроо берип жадабайсынбы же тушунбойсунбу беш кол тен эмес ар Ким аргандай ойлой берет Садык байке туура айтасыз ал тушунбойт баарыбир.
Тарыхты анчалык биле бербеген айрым жердештерибиз сокконго чейин барыптыр. Ар ким озуно жарашканын кылат. Ким эмне дебесин, ЧЫНДЫК АЙТЫЛЫПТЫР ЖАНА БУЛ ЭН НЕГИЗГИСИ.
Садык Шер Нияз эн мыкты режиссер,албетте кемчиликсиз нерсе өзү жок,кыргыз элинин тарыхынан кабардар кылып бул фильм элге абдан жаккан ,көркөмдүгү ,тарбиялуулугу патриоттуулугу менен,андыктан мыкты режиссер С.Шер Нияз чыгармачылык ийгиликтер боло берсин,көп көп көркөм тасмаларды күтөбүз,ден соолукта болсун!🎭🇰🇬👍
Садык мырза рахмат сизге ушундай фильм тартканынызга.Ал эми тушунбой калган жигитке тенелбениз.сизди коро албай жаткан дардын бири экенго.тарыхты кошсонуз коркомдоп койсонуз болмок дейт коркомдок койсонуз бурмалап койдун дейт.эми баажы ойлоп суйлоп жатат.биз эгемен кунуно арналган тартуулаганын билдим. филимди коруп туруп кол чаап ыраазы болуп чыктынбы. Сиз тушунукту айттыныз билбегенин тушунбой калган жерин биринчи сизден сурап тактап анан талашса жарашмак экен .
Салам алейкум (арыбаңыздар), туугандар! Кассадан жылбай туруп (орусча айтканда - не отходя от кассы), "Курманжан Датка" тасмасы тууралуу ойлорумду бөлүшө кетейин. "Бүткөн ишке сынчы көп", "сынчы болгону деле болбогону дел сындап жатат", "өмүрүңдө бир тасма тарт, анан сында", "жумурткадан кыз издебе", "ит үрө берет, кербен жүрө берет", ж.б.у. сыяктуу сөздөргө карабастан, күбө болгондорумду жаза кетейин. Тасманы көрбөй туруп, тизерин эле сындаганым үчүн толтура комментарий кеткен болчу. Эми берген сөзүмдө турайын, толук көргөндө ой бөлүшөм деген элем... 1) Артистизм СУПЕР! Биздин актер жана актрисалардан айланса болот. Баарына даңк! Аябай берилип аткарышыптыр. Жаратылышыбыз аябай кооз!!!!! Сценарийдин туура эмес коюлушу жана тарыхтын бурмаланышы көлөкө түшүрүп коюптур. 2) Дагы көптөгөн тарыхый тасма тартылышы керек экени байкалып турат (бирок туура сценарист жана режиссерлор менен). 3) Зына кылды (күйөөсүнүн көзүнө чөп салды) деп шектелген кыз менен Курманжан Датка жана Алымбек Даткалардын таанышуу сахналары орусча айтканда - не в тему - болуп калыптыр. Зынаны жазалоо сахнасын тасмага "сөзсүз" киргизиш керек болгону даана байкалып турат. "2 күбө бар" дегени дагы "жазалоочулардын" же сценаристтердин "4 күбөдөн" кабары жок экенин айгинелеп турат. 4) Кумгандагы жазуу, Туулар - желектер, колго тигилген кол аарчы (платок), Шабдан баатырга жазылган кат жана андан келген кат, Курултайда колдонулган ортодогу белгилер, жана башка учурларда аябай эле көп жолу Теңирчилик менен ассоциациялашып калган руникалык жазууларды жана балбандарды колдонуу аракети байкалууда. Ал кезде кыргыздар жазуу катары арап арибин колдонушкан. Руникалык жазууларды 1893-ж. даниялык профессор В.Томсон чечмелеген, биринчи жолу 1894-ж. орус түркологу, академик В.В.Радлов окуган. (ky.wikipedia.org/…/%D0%9E%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%BD-%D…) Бой жеткен Курманжан Даткага (1811 - 1907) Кумгандагы жазуу эмне экенин "суратып", "билдирип" койгон режиссер жана сценаристтерин бирөөсүнүн эле Сарыгулов болгону - эмне үчүн хронологияга сыйбаган, тарыхка туура келбеген көрүнүштөрдүн орун алганын даана түшүндүрүп турат. 5) Курманжан Датканы сөзсүз чечиндирүү керек беле? Ал чечинип жатканда баарын таңыркатып каратып койгону ал кездеги (жана азыркы) кайсы баалулугубузга туура келет? Мейли, режиссер болбой эле сөзсүз эле чечиндиргиси келди дейли, анда деле анын жалгыз өзүн эле чечиндирсе болот эле да, тигилерди таңыркатпай(?!). Уяттуу жерлерди башкалардын көзүнөн жашыруу ар дайым эле болуп келген кыргызда - ал башкалары аял киши болсо дагы. 6) Кыргыз эч качан кызын өзү жөнөткөн эмес, кызды ала турган болочок күйөө бала алдынан алып кеткен. 7)"Ассалоому алейкум/Салам алейкум!" аз колдонулганга аракет жасалыптыр (болгону 2 эле жерде - Эмир жана Ниязаалы колдонот), "Арыбаңыздар!" көп колдонулуптур. 8) Алымбек Датка намаз окуп жатканда бут кийимчен окутулуптур. Намаздын ички алты (6) жана тышкы алты (6) парзы бар. Бут кийим ар кандай ыплас нерселерди басканы үчүн, намазда да тазалыкка аябай маани берилгени үчүн, бут кийимсиз же маасы менен окулат. 9) Алымбек Датка мечитте намаз окуп жатканда өлтүрүлгөн эмес. Ал өлтүрүлөөрүн сезип, түн ичи Алайга атчан барганда, Курманжан Датка аны аттан түшүрбөй туруп, кымызын берип, түн ичи кайра Коконго жөнөткөн. Ал билген, бул иш эмне менен бүтөөрүн, бирок мамлекеттик деңгээлде ой жүгүрткөн кишилер катары алар бири бирин туура түшүнүшкөн. Алымбек Датканы Кокон сарайындагы интригандар өлтүргөн, кыргыздар эмес. 10) Кокон хандыгында кыргыздар тең ата болгон. Кыргыздар Кокондун эзүүсү алдында болгон эмес. Анжиян, Наманган, Кокон, Алай, Кара-Кулжа, Аксы кыргыздары ордого каалаган кишисин коюп, каалаганын алып турган. Ошондуктан ордонун интригандары тоолуктар менен жакшы мамиледе болгонго аракет жасап келишкен. Тасмада ал атмосфераны байкай алган жокмун. Кыргыздар ал кезде Кокондун ичинде эле эмес, Борбор Азияда, Түркстанда (Батыш жана Чыгыш), бери жагы Кашгар, Индастан, Ооганстан, ары жагы Эдил(Волга)-Жайык, Кырымга (Крым) чейинки мейкиндикте ар кыл геополитикалык процесстерге активдүү катышып келишкен. 11) "Көкө-Теңир колдой көр, Көкө-Теңир колдой көр!" - деп бир шаманга окшогон кийинген адамга айттырып, режиссер убакыттын машинеси (машина времени) менен ар башка доордогу көрүнүштөрдү бир кадрга киргизүү ийгилигине жетишиптир! Хронологияга көңүл бурулбаптыр жана тарых аябай бурмаланыптыр. 12) Массовка аябай эле аз. Улуттук маанидеги тасма тартылып жатканда көптөгөн жарандарыбыз АКЫСЫЗ деле келип беришмек. 13) Орус генералдарын баарын эле бир басып алуучу деп көргөзгөндүн ордуна "жакшы полицейский жана жаман полицейский" тактикасы колдонулуптур. 14) Орус аскерлери аппакай, чаң жукпаган, позитивдүү маанайда берилиптир. Кичине болсо дагы кийимдерин кирдетип, согуштан чыккандарын, тоолук кыргыздардан коркуп кылчылдагандарын чагылдырса болмок. Абдылдабек башка жерге кетти, кутучада анын жүрөгү келди, бирок бүгүнкү күндүн Абдылдабектерине берилген месседж көрө алган жокмун. Абдылдабектер өлгөн жок, ал ар бир кыргыздын жүрөгүндө жашап келиши керек деген үндөө берилиши керек эле. Бажы Биримдигине кирүүнүн алдында "кайда барабыз, киребиз да" деген таризде элди психологиялык жактан алдын ала даярдоо тасманын максаттарына кирээри ачык болуп калды. Бул тасманын Эгемендүүлүк Күнү көрсөтүлө башташы бул өңүттөн алып караганда бизди шылдыңдоого дагы жатат деген ойдомун. Ирония дейбизби? Бул тасмадан бир жыйынтык чыгардым. Кантип бир же бир ууч адам абдан тартылышы керек болгон тарыхый тасмага туура эмес сценарийлери менен, өздөрүнүн идеологиясын таңуулоо жана үгүттөө инстинкттери менен миллиондогон акчаны өз максатына пайдаланса боло берээрине дагы бир ирет күбө болдум. Мыкты аткаруучуларыбызга, кооз жаратылышыбызга, тарыхыбызга кантип көлөкө түшүрсө боло берээрине күбө болдум. Сунушум: Мындан ары тарыхый тасма тартылаардан мурда жоон топ тарыхчылардын, коомдун ишмерлердин, өз тармагында адис болгондордун пикирлери алынса жакшы болот. Өлкөбүздү бириктирүүчү тасма тартылышы үчүн жалпы жолунан ачык тендер жарыяланып, баары ачык өткөнү логикага жана мыйзамга ылайык келет. Камчыбектер дарга асыла бербесин, бир Камчыбегибиздин дарга асылганы ЖЕТЕТ. Мындан ары Абдылдабектер көбөйүп, ага окшоп четте Мекенине куса болуп каза болбой, өз Мекенинде туруп, Эгемендүүлүк үчүн күрөшкөндөр көбөйө берсин!
Тынчтыкбек Чоротегин жана Кыяс Молдокасымов сыяктуу тарыхчылар акыры копко созулган унчукпоодон кийин ун катты. Бул шилтемеде Гулжигиттин айткан тарых бурмаланды дегендерин тастыктоодо. www.bbc.co.uk/kyrgyz/learning_english/2014/12/141226_history. Садык Шер-Нияз озу билгендей кылып тартып алгандан кийин, тарыхчыларга унчукпай тургула деп айтканы бар. Эр болсо сценарийди жазып, окутуп, каталарды ондотуп алса болмок. Ал анткен жок. БОЛБОЙ ЭЛЕ БУРМАЛАНГАН ТАСМАНЫ КОРСОТКУСУ КЕЛДИ. Бюджети жыртык Кыргызстандын акчасын уномдуу колдонгондун ордуна, жоопкерчилиги жок кадамга барды.
Алымбек Датка 1862-жылы каза болгон. Жантай Баатыр болсо 1867-жылы каза болгон. Тасмада Алымбек Датка Чуйго келип, Жантай баатырга ал каза болоор алдында жолугуп, Шабдан баатырга: "Жантай баатырдын коз жумушуна аз калды, барып жетишип кал, бизди узатпай эле кой" деп жатат... Алымбек Датканы мурзодон чыгарып, Жантай баатыр каза болоор алдында ага жолуктуруп койгон Sadyk Sher-Niyaz мырзага данк жана дунк!!! Алымбек Датка Чуйго келгенде боз уйлорду аралатып, ат чаптырып коюшуптур. Кыргыз антип уйлорду аралап, атты чапкан эмес да. Уйлордун жанында аттарды жай бастырып, талаада чапкан. Тарыхый эпикалык драма дебей эле, тарыхый дегенди алып салса туура болмок.
Тарыхты өзүң каалагандай бурмалап көрсөткөнгө укугуң жок эле.Гүлжигит туура айтты.Эми эмне Садык Шердин бурмалоосун жаштар тарых деп билсинби.Эл күткөн кинону тарыхий негиздерге таянып тартыш керек эле.Элдин башын айландырбай тартпай эле коюу керек эле.Эл жакшы деп алкыштаганы ошол доорду тасмада көргүсү келген,Садык Шер ошондон пайдаланып элди алдады.Бул сенин өзүң жазган повестиң эмес да.
Кино ото катуу бурмаланган!Тарыхты билген киши бурмаланганын тушунот,билбеген киши туура деп ойлой берет!Ото бурмалаган,бул бурмалоо залакасын тийгизет!
Негизи кинонун сапаты жакшы. Бирок режиссер өзүнүн гана идеясын киргизип салган. Мисалы Курманжан Датка энебиз "Ислам" динин бекем туткан айым болгон. Ал эми бул кинодо "Ислам" динин терс көрсөтүп, теңирчилик жагын көздөгөнү байкалып турат. Төлөгөн Касымбековдун да көркөм чыгармасын четке каккан. Ошондой эле тарыхка басым жасаган эмес. "Ассалому Алейкум" деген учурашууну эмес арыбаңыз деген сөздү колдонуптур.
Садык Шер Нияз алтын башыңыз аман болсун. Мен Кара-кулжадан болом. Гүлжигит сен майдачыл экенсиң. Колуңан келсе тарт да сен дагы,көрөлү.Колуңан пок келбейт кечирип кой. Кыргыз сөздөрүн эмнеге жээрип атасың? Эмне болуптур арыбаңыз десе?
Садык байкени сыйлайм бирок Гулжигит байкенин созуно кошулат елем анткени ошол убакта Ассалоом Алейкум азыркыданда коп суйлонгонда , баш алууда турамес жерде болуп калган Садык байке чынында ошол убакты коргозсо мындан да жакшы чыкмак бирок кино жакшы тушурулгон рахмат
батл между Шер ниязом и Гулжигита неправильно. Материал уже отснята и нельзя его исправлять, переснимать.... А критика есть и будет кокой бы идеальный фильм не снимали . Гулжигит и таким же людям как они (хорошим смысле этого слова) знающие историю Надо объяснить задумку режиссера ,что и делает Шер нияз. Реагирует конечно остро Шер нияз ,но ведь Гулжигит доводит его. Шер нияз и Гулжигит должны обсуждать+ - фильма , не ругаться и устраивать баталию. а насчет Алымбек датхи в обуви читал намаз ,не там отрубили голову.... это все мелоч. Тенгрианство (тенирчилик) религия и мировоззрение наших пра пра пра бабушек дедушек.
кино абдан сонун тартылган.Кыргызстандын кооз жерлери чагылдырылган. Эн негизгиси жаштарды патриоттуулукка чакырган фильм болгон. Копчулукко жакты деген пикирлерди уктум.Гулжигит кыргыз учун куйгон жигит эмес экенин коргозду.
Бул Гүлжигит өзү бир башка динди колдогон жигит окшойт,динди көбүрөөк сүйлөп сөз укпаган бала экен, ажылдап сөз бербейт, миң жылдыкты кантип бир киного батырыш керек,Садык эң сонун тарткан кинону ,дагы тарта берсин
Шер-нияз упал ниже своего достоинства. Не надо оскорблять и пользоваться дешевой лексикой. Просто он возомнил себя Джеймсон Камероном и теперь критику не может выдержать.
Фильм мыкты тартылган менин ойумча Алымбек датка Курманжан энебиз менен таанышкан жерин карап корсонор бул жерде режисер ошончо элдин арасынан коркпой Курманжан энебиз аялга суу бергендигин баатырдыгын чагылдырган.
баласын дарга аскан жэри бурмаланды дагы бири бурмаласа.тарыхты таппай калабыс.энебис ошол жэрдэги окуя арклуу тарыхта калган. алайлыктардан сурап дал ошондой тартыш керек болчу.
Камчыбекти дарга асып жаткандагы эпизод жакшы тартылбай калган коп эл массовка болуш керек элекылкылдаган анан башынды бийик котор деген созду айттырыш керек эле
Бул талкууда эки жак тең сонун пикирлер айтып кетти, биринчиден тасма чыгарма, экинчиден чыгарма дагы сонун болмок деп сынап жатат. Кааларым дайыма сынчылар жана жыгарма жараткандар дайым бир бирине карабай талыкпай иштеп сүйлөп келе берсин.Бирок кичекей тамгалар менен ажылдабай, көлөмүн салбай сүйлөшкөндү билүү керек. Талкууда тартипти сактоону да билүү керек.Экөө тең азамат.Жакшы жыйынтык чыкты камсанаба ТҮШҮНҮК.
Садык Шер-Нияз мынча чычалаган? Аныкы туура болсо эмнеге жинденет? Гулжигит фейсбукта айткандарынын баарын айтса Садык мырза такыр эле бакырып алмак экен да. Садык мырзанын аргументи калбай калып, акыры бакырганга отуптур да.
Кордум бул тасманы Дубайдан, эн сонун! Бирок албетте кемчиликтери бар экен. Чечинтип жуудуруп жаткан жери туура эмес, андай жок бочу. Намаз окуп жатканда башын алган жери деле туура экен бир четинен. Анкени бул динге берилгенин билдирет, жакшы. Акыркы намазын бузбай окуду азамат! Анан жанакы тил жагынан, ал убакытта араб алфавити болчу, орхон энисей тамгаларына алмаштырып коюптур, мейли анысы деле жакшы
Намаз окуп жатканда башы алынган негизи Алымбек датка эмес Нүзүп аталык болгон. Алымбек датканы колун жууп жаткан жеринде Чотон деген Алымкул аталыктын кишиси кескен.
Саламатсыздарбы урматтуу видео сүйүчүлөр. Мен Кыргызстандын жараны,атуулу катары жогорудагы агаларыбыздын оюун сыйлоо менен бирге өз пикиримди билдирүүнү туура деп чечтим. Биринчиден тасаманы тартуу демилгесин көтөргөн жана тасма жаратуучу топко жеке өзүмдүн атымдан терээң ыраазычылык билдирем. Өзүнүн элин,жерин сыйлаган. өз тарыхын билген, улуттук нарк насилдерин баалай билген адам эл арасында кадыр баркка ээ. Ал эми тасма жөнүндө сөз кылатурган болсок. Кыргыз эли мындай чоң көлөмдү тарыхый, көркөм жана идеалогияга бай, бүтүндөй кыргыз коомчулугуна дем күч берген тасмага суусап тургандыгы айтпаса да көрүнүп турду. Жалпысынан алганда тасма маани-мазмуну,сапаты жагынан абдан жогорку денгелде тартылган. Тасманы сындаганга негиз жок! "Курманжан датка" тамасы көркөм тасма болгондуктан улут аралык ынтымака доо кетирбө максатында алымча-кошумчаларды кошуп кыргыз элинин купулуна толо тургандай кооздоп көркөмдөп тартуу бул туура эле көрүнүш. Жеке мен Садык мырзанын оюуна кошулам.Ал эми Гүлжигит мырзанын айтканындай тарта туган болсо анда ал көркөм тасма эмес документалдуу тасма болуп калмак.
мен дал сенин ойндагыдай ойлоп аттым нурик.... чынында бул корком тасма, художественный......, документальный фильм эмес... ошондуктан коркомдогон болот, эн сонун кыргыз жерлеринде тартылыптыр... молодцы актерлор жана режиссерлор
абдан туура пикир чындыгында фильм абдан сапаттуу абда маанилуу башкаларды билбейм мисалыга мен биринчиден режисер окуп калса кечирип койсун Садык байке деп атайн Садык байкеге жана бут актерлорго дегеле ошо кинону жараткандарга терен раачылыгымды билдируу менен бирге таазим этем мисалыга мен фильмди коруп канааттандым сынчыларга келсек алар сындай берет алардыкы деле туура бирок эгер туура билишсе оюн толук элге жеткиралча толук далилдейалса анан кызарып татарып просто коралбай жаткан кишидей болуп сындабай корком тасма дегенден кийин болдуда
Алымбектин башын Чотон бозуйдун ичинде атат. Жайнамаздын устундо Нузуптун башын алган . Персонажды кооздо учун нузуптун олумун ыйгарышып койушту болгону ошол
Кино ото соонун тартылган,соз жок..!!Кыргызда 25 жылдын ичинде аран ушундай кино тартылса,ошону да коро албастар чыгып жатат......эхх кыргызым ай ошон учун онукпойбузда....
Биз бироонун которулуп бара жатканын коро айбайбыз да. Коруп калсак бут тозуш кекрек. А эгерде бары башкача болгондо анда биз эчак онугуп чокуда олтурмакбыз, сыймыктанып бири-бирибиз менен.
Гулжигит туура эле кылган,Эгер ушуга окшогон сындар айтылып турбаса бугун тенир колдосун десе эртен дагы бир нерсе колдосун деп айтат.Эгер бизде 80% мусулман болгондон кийин(айтып жатпайбы коркомдодук деп) Кудай колдосун же Аллах колдосун деп коркомдосо да болмок да!!!
биринчиден тасманын тартылганы кыргызстан учун чон байлык,мазмуну андай болобу мындай болобу,экинчиден тарткан адамга рахмат жакшы тарттыбы жаман тарттыбы,учунчудон тарых бурмаланды дейсинер тарыхта кандай болгонун Алладан башка эч ким билбейт,эн негизи Курманжан датка фильми деген жазуу мен учун сыймык
Мында эң негизги максат - казыркы Кыргызстандын жактайына карата идеологиялык жактан элди бириктирүү, патриоттук сезимге жаштарды деги эле жалпы кыргыз элин ушул багытта тарбиялоого, чакырууга негизделген фильм деп кароо керек. Бул көркөм фильм ошондуктан Шер Нияз Мырза кичине көркөмдөп чыгарган чыгарма деп түшүндүм. Аябай кубанычтамын мени менен курдаш эле инсан экен ушундай мыкты кино жаратканына сыймыктанып турам.
Салам алейкум (арыбаңыздар), туугандар! Кассадан жылбай туруп (орусча айтканда - не отходя от кассы), "Курманжан Датка" тасмасы тууралуу ойлорумду бөлүшө кетейин. "Бүткөн ишке сынчы көп", "сынчы болгону деле болбогону дел сындап жатат", "өмүрүңдө бир тасма тарт, анан сында", "жумурткадан кыз издебе", "ит үрө берет, кербен жүрө берет", ж.б.у. сыяктуу сөздөргө карабастан, күбө болгондорумду жаза кетейин. Тасманы көрбөй туруп, тизерин эле сындаганым үчүн толтура комментарий кеткен болчу. Эми берген сөзүмдө турайын, толук көргөндө ой бөлүшөм деген элем... 1) Артистизм СУПЕР! Биздин актер жана актрисалардан айланса болот. Баарына даңк! Аябай берилип аткарышыптыр. Жаратылышыбыз аябай кооз!!!!! Сценарийдин туура эмес коюлушу жана тарыхтын бурмаланышы көлөкө түшүрүп коюптур. 2) Дагы көптөгөн тарыхый тасма тартылышы керек экени байкалып турат (бирок туура сценарист жана режиссерлор менен). 3) Зына кылды (күйөөсүнүн көзүнө чөп салды) деп шектелген кыз менен Курманжан Датка жана Алымбек Даткалардын таанышуу сахналары орусча айтканда - не в тему - болуп калыптыр. Зынаны жазалоо сахнасын тасмага "сөзсүз" киргизиш керек болгону даана байкалып турат. "2 күбө бар" дегени дагы "жазалоочулардын" же сценаристтердин "4 күбөдөн" кабары жок экенин айгинелеп турат. 4) Кумгандагы жазуу, Туулар - желектер, колго тигилген кол аарчы (платок), Шабдан баатырга жазылган кат жана андан келген кат, Курултайда колдонулган ортодогу белгилер, жана башка учурларда аябай эле көп жолу Теңирчилик менен ассоциациялашып калган руникалык жазууларды жана балбандарды колдонуу аракети байкалууда. Ал кезде кыргыздар жазуу катары арап арибин колдонушкан. Руникалык жазууларды 1893-ж. даниялык профессор В.Томсон чечмелеген, биринчи жолу 1894-ж. орус түркологу, академик В.В.Радлов окуган. (ky.wikipedia.org/…/%D0%9E%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%BD-%D…) Бой жеткен Курманжан Даткага (1811 - 1907) Кумгандагы жазуу эмне экенин "суратып", "билдирип" койгон режиссер жана сценаристтерин бирөөсүнүн эле Сарыгулов болгону - эмне үчүн хронологияга сыйбаган, тарыхка туура келбеген көрүнүштөрдүн орун алганын даана түшүндүрүп турат. 5) Курманжан Датканы сөзсүз чечиндирүү керек беле? Ал чечинип жатканда баарын таңыркатып каратып койгону ал кездеги (жана азыркы) кайсы баалулугубузга туура келет? Мейли, режиссер болбой эле сөзсүз эле чечиндиргиси келди дейли, анда деле анын жалгыз өзүн эле чечиндирсе болот эле да, тигилерди таңыркатпай(?!). Уяттуу жерлерди башкалардын көзүнөн жашыруу ар дайым эле болуп келген кыргызда - ал башкалары аял киши болсо дагы. 6) Кыргыз эч качан кызын өзү жөнөткөн эмес, кызды ала турган болочок күйөө бала алдынан алып кеткен. 7)"Ассалоому алейкум/Салам алейкум!" аз колдонулганга аракет жасалыптыр (болгону 2 эле жерде - Эмир жана Ниязаалы колдонот), "Арыбаңыздар!" көп колдонулуптур. 8) Алымбек Датка намаз окуп жатканда бут кийимчен окутулуптур. Намаздын ички алты (6) жана тышкы алты (6) парзы бар. Бут кийим ар кандай ыплас нерселерди басканы үчүн, намазда да тазалыкка аябай маани берилгени үчүн, бут кийимсиз же маасы менен окулат. 9) Алымбек Датка мечитте намаз окуп жатканда өлтүрүлгөн эмес. Ал өлтүрүлөөрүн сезип, түн ичи Алайга атчан барганда, Курманжан Датка аны аттан түшүрбөй туруп, кымызын берип, түн ичи кайра Коконго жөнөткөн. Ал билген, бул иш эмне менен бүтөөрүн, бирок мамлекеттик деңгээлде ой жүгүрткөн кишилер катары алар бири бирин туура түшүнүшкөн. Алымбек Датканы Кокон сарайындагы интригандар өлтүргөн, кыргыздар эмес. 10) Кокон хандыгында кыргыздар тең ата болгон. Кыргыздар Кокондун эзүүсү алдында болгон эмес. Анжиян, Наманган, Кокон, Алай, Кара-Кулжа, Аксы кыргыздары ордого каалаган кишисин коюп, каалаганын алып турган. Ошондуктан ордонун интригандары тоолуктар менен жакшы мамиледе болгонго аракет жасап келишкен. Тасмада ал атмосфераны байкай алган жокмун. Кыргыздар ал кезде Кокондун ичинде эле эмес, Борбор Азияда, Түркстанда (Батыш жана Чыгыш), бери жагы Кашгар, Индастан, Ооганстан, ары жагы Эдил(Волга)-Жайык, Кырымга (Крым) чейинки мейкиндикте ар кыл геополитикалык процесстерге активдүү катышып келишкен. 11) "Көкө-Теңир колдой көр, Көкө-Теңир колдой көр!" - деп бир шаманга окшогон кийинген адамга айттырып, режиссер убакыттын машинеси (машина времени) менен ар башка доордогу көрүнүштөрдү бир кадрга киргизүү ийгилигине жетишиптир! Хронологияга көңүл бурулбаптыр жана тарых аябай бурмаланыптыр. 12) Массовка аябай эле аз. Улуттук маанидеги тасма тартылып жатканда көптөгөн жарандарыбыз АКЫСЫЗ деле келип беришмек. 13) Орус генералдарын баарын эле бир басып алуучу деп көргөзгөндүн ордуна "жакшы полицейский жана жаман полицейский" тактикасы колдонулуптур. 14) Орус аскерлери аппакай, чаң жукпаган, позитивдүү маанайда берилиптир. Кичине болсо дагы кийимдерин кирдетип, согуштан чыккандарын, тоолук кыргыздардан коркуп кылчылдагандарын чагылдырса болмок. Абдылдабек башка жерге кетти, кутучада анын жүрөгү келди, бирок бүгүнкү күндүн Абдылдабектерине берилген месседж көрө алган жокмун. Абдылдабектер өлгөн жок, ал ар бир кыргыздын жүрөгүндө жашап келиши керек деген үндөө берилиши керек эле. Бажы Биримдигине кирүүнүн алдында "кайда барабыз, киребиз да" деген таризде элди психологиялык жактан алдын ала даярдоо тасманын максаттарына кирээри ачык болуп калды. Бул тасманын Эгемендүүлүк Күнү көрсөтүлө башташы бул өңүттөн алып караганда бизди шылдыңдоого дагы жатат деген ойдомун. Ирония дейбизби? Бул тасмадан бир жыйынтык чыгардым. Кантип бир же бир ууч адам абдан тартылышы керек болгон тарыхый тасмага туура эмес сценарийлери менен, өздөрүнүн идеологиясын таңуулоо жана үгүттөө инстинкттери менен миллиондогон акчаны өз максатына пайдаланса боло берээрине дагы бир ирет күбө болдум. Мыкты аткаруучуларыбызга, кооз жаратылышыбызга, тарыхыбызга кантип көлөкө түшүрсө боло берээрине күбө болдум. Сунушум: Мындан ары тарыхый тасма тартылаардан мурда жоон топ тарыхчылардын, коомдун ишмерлердин, өз тармагында адис болгондордун пикирлери алынса жакшы болот. Өлкөбүздү бириктирүүчү тасма тартылышы үчүн жалпы жолунан ачык тендер жарыяланып, баары ачык өткөнү логикага жана мыйзамга ылайык келет. Камчыбектер дарга асыла бербесин, бир Камчыбегибиздин дарга асылганы ЖЕТЕТ. Мындан ары Абдылдабектер көбөйүп, ага окшоп четте Мекенине куса болуп каза болбой, өз Мекенинде туруп, Эгемендүүлүк үчүн күрөшкөндөр көбөйө берсин!
Бул анкоо тенирчимин деп айталбай жатат булар бир эле бул эмес баары ушундай созго тушунбойт бир эле бул эмес талашкан менен пайда жок баарибир тушунбой тура берет кыргызстан светтик олко болгону менен ичиндеги 95% пайыз эли мусулман закон олко баары элдин укугун колдойт ошондо мусулманбыз биз исламды кордобонуз садык шер кыргыз эли сиз менен бироо бирнерсе десе конул бурбаныс алар ооозуна келген чопту жейт кыргыз садык шер менен
Тологон Касымбековдун ошондой создорун угуптурсун, тарыхты кыйын билет экенсин тартып чыкпайт белен кинону, даяр кинону коруп алып туштон кийин озунчо эрсинбей
Учурашканы эң туура арбаңыз деп эле учурашчу, азыр кыздарыбыз деле Ассалом алейкум дешет, мен жаш кезде ушул учурашууну өзбектерден укчумун, кыргыздар антип учурашчу эмес,
Алып баруучуну, орто жаштагы, тарыхты жакшы билген,туура суроо берген журналисти койсоңор болмок, экөөнү айтыштырып коюп карап турат.Элдин алдына чыккан соң, өзүңөрдү,көрүүчүлөрдү сыйлап иш алып барып жүргүлө ( депутаттардын дебатынан, айырмасы жок).
садык шернияз чынгыз ханды тарткансып суйлойсузго мойнузга алзаныз сынды, мультфилим тартып алгансынар негизи беш муноттук, жок дегенде 6,7 серия болуш керек болчу
Кыргызы изначально были тенгрианцы. Ислам релия 1500 лет всего. Кыргызы до 5 века до нашей эры существовали. Вопрос-кем они были до ислама? Конечно тенгричи. Вот и все
