Баланың тұсауын өсіп,өнген ауылдың ,көршінің,туыстың үлкені ,пышақпен кеседі. Екі жағынан екі пысық бала,шаға жетектеп,кесілген соң жүгіртіп ала жөнеледі.Кескен адамға,жүгірткендерге үй йесі ырымын береді. Қазыр бәрі шатасып кетті,жастарға,әншілерге ,байларға,бастықтарына кептіріп жатады. Ешқандай алдына домбырада,ақшада қоймайды. Үш рет кесеміз. Шөппен көршілермен ырымын жасап ,көктей қаулап өсіп,өнсін деп. Сосын тоқ ішекпен,ала жіппен. Елімізде тоқшылық болсын,ашаршылық болмасын,ала жіппен ,адал болсын деп.
Тұсауды кескенде осы Үлкен Әлемде сүрінбей Арманыңа, Сүйгеніне, Дегеніңе жет.. Жолың Ақ болсын деп Жолың болсын, Қадамың құтты болсын деп тілек айтылады... Әумин бүкіл ел қолдайды.. Вот так вот..
Неліктен соншама басқаның əдет- ғұрпына , салтына еліктегіш халық қазақтар болып қалды екен ? Өкініштісі қазіргі тойлар 90% басқа елдердің істейтін дəстүрлі тойлары болып өтеді. Қазақ халқы өз тілін менсінбейтін , салт дəстүрін құрметтемейтін дүбəрə халыққа айналды . Ысырап көп . Сансыз той жасап , мəнсіз өмір сүруде . Соңғы 30 жылдағы бар жеткен жетістік . Сылтауы көп жасалатын тойлар. Биліктегі алаяқтар ұрлаған ақшаларына , қалғаны кредит алып жасап мəз болады. Нəтижесі жоқ .
Дәл, дұрыс айттыңыз. Қазақтар ойланыңдар Көрсе қызар болмай. Қазақ бөтеннен алмай, басқалар қазақтан үлгі, өнеге алсын. Әр хвлық өзінің әдет ғұрпын, салт дәстүрін ұстап, әркім өз жолынан бұрылып, адаспасын.
Рахмет, расында тұсау кесу туралы көп білмейді екенбіз, енді түсініп жатырмыз, осындай салт дәстүр, ырым жоралғыларды және олардың қандай мағынасы бар екенін кеңінен түсіндіріп жатсаңыз нұр үстіне нұр болар еді.
Бала өзі ұмтылып тәй тәй басып жүре бастағанда.. ол 8, 9, 10 айында да бола береді.. сол кезде бір жақсы көретін, осы кісідей болса екен, соган ұқсаса екен деп баланын тұсауын сол тәуір көрген адамына кестіреді, қалай кесетіні жайлы жаңа Қуат бауырымыз айтты.. тағы бір айтатын жәйт Тұсаукесер ешқашанда ұмытылмайды ол Салт Дәстүр ежелден келе жатқан.. егерде баланың тұсауы кесілмесе теп тегіс жерде сүрініп құлағыш болады бала, ол бала еще өседі ғо сонда да ол құлап кететіні қалмайды...
массаган алдынан артынан дегендi бiрiншi рет естiдiм дастурдi ендi бiле журемiз рахмет казiр бата бер десе екi ауыз создiн басын коса алмаитын кариялар кобеиiб кеттi аихои заманаи уялыб кетесiн
Баланың тұсауын ала етіп өрілген жіппен кескен дұрыс деп ойлаймын! Тоқ ішек, көк шөп т.б нәрселерді алып тастау керек! Өйткені өмірдің өзі : күн-түн, ақ-қара, байлық-кедейшіліктен тұрады! Алдына әр нәрсені қою да дұрыс емес, мүмкін ел басқаратын шығар! Баланың таңдауын шектемеу керек! Тұсауын кесетін адам ел- жұртқа сыйлы , елге жаны ашитын болуы керек! жіпті қайшымен емес өткір , қымбаттау бәкімен кескен дұрыс! Ол бәкіні кескен адамға сыйлау керек! Кесілген жіптің біреуін өздері сақтап, Екінші бөлігін нәресте сүйе алмай жүрген отбасы сатып алу керек! Жүре бастағаннан талдаңдап жүгіргенге дейін кесу керек!
Баланын тусауын екI рет кессе не болады? Бipge досымыз кызымыздын тусауын кестI. Шамалыдан кейiн анамыз келiп бопе суймей журген баласына кестipgi. Бiз анамызга ештене дей алмадык. Казip жасы 30га келiп калды. Бip барган жерiне екI барады. Шаруасы сонда гана бiтедI. Сiздер не дейсiздер?
Боқтан өзгені ырымдайды екенсіңдер. Қазақта басқа жұмыс болмағасын (техника, өнер, т.б.) не болса соны дамытқан. Яғни, ырымды дамыта берген. Түрікпеннің Әпендісінен (біздіңше Қожанасырдан) біреу: - Осы өлген адамды көтеріп баратырғанда табыттың қай жағында болған дұрыс? Деп, сұраған екен. Сонда Әпенді: - Үстінде болмасаң есеп. Қай жағында болғаныңның парқы жоқ, деген екен. Сол айтқандай тұсауын кессең болды-ғой. Алды артында тұрған не бар, деген ойдамын.
