Привет! В видео я не жалуюсь на прочитанное, если не считать одной-единственной работы "Вавилон" Ребекки Куанг. :) Приятного просмотра! Я в социальных сетях: Telegram: t.me/loliveriya (читательский дневник)
Здравствуйте, Дарья. Мне нравится широта ваших литературных интересов, ваши критические разборы прочитанного. Наши литературные предпочтения часто совпадают. Не всегда пишу комментарии, но часто смотрю ваши ролики. Не прекращайте. Удачи вам!
Дарья, здравствуйте! Вы говорите, что не понимаете, зачем написана книга Ребекки Куанг «Вавилон») на самом деле любому человеку в США, Великобритании и, наверное, Европе сразу будет понятно, зачем она написана и почему именно так. Это мы, россияне, далеки, у нас такая крамола запрещена) Книга Куанг написана в рамках идеологии social justice, вдохновленной академическими критическими теориями (Постколониальной, расовой, феминистской, интерсекциональной), основной постулат которой заключается в том, что «как вы яхту назовете, так она и поплывет». В Индивидууме вышла книга «Циничные теории» Плакроуз и Линдси как раз об этих теориях. В романе Куанг магическая сила слов - это то, что в жизни воспринимается защитниками «социальной справедливости» буквально, поскольку дискурс, способы говорить о вещах, слова, которые доминирующие слои общества (белые мужчины-колониалисты) выбрали за всех, в их мировоззрении определяют и формируют окружающий мир, а самое главное - утверждают и закрепляют власть и привилегии с одной стороны, а угнетение - с другой. Соответственно, доминирующий колониальный дискурс, в буквальном смысле словА, которыми власть имущие описывают всех угнетенных, должен быть деконструирован, изменен. Также эти теории держатся на постулатах Фуко и Деррида, если я не ошибаюсь, отрицающих объективность и эмпирическую доказуемость истинного знания, взамен предлагая «позиционность» правды. Позиционность в смысле, что правда каждого человека отличается в зависимости от его расы, гендера, положения в обществе и прочих признаков, а белые мужчины-колониалисты утаивают знание и контролируют угнетенных с его помощью, попутно называя их всякими словами, навязывая им таким образом «правду» и свою власть. Напоминает сюжет Куанг? Это потому что такая книга в американском обществе давно лежит на поверхности, это реальное мировоззрение большого количества людей как минимум в США, с кучей разных последствий, холиваров во всех слоях общества, увольнением ректоров университетов и прочего.
Добавлю, что особенно кринжово выглядит «мелкая мстя колониальной литературе». В колониальной литературе часто был изображен туземец, который вливался в тусовку колониалистов, был ими «облагодетельствован», а потом оказывался предателем, редиской и так далее. Так белая девочка, из-за которой умирает лучший друг - неосознанный сексуальный интерес (не принято уже говорить, что гей-интерес, любовь от пола и гендера зависеть перестала, освободилась от колониального влияния) - это обраточка такая. Обоснованная тем, что она привилегированная белая, и, соответсвенно, не может со своей «позиции правды» осознать правду главных героев - угнетенных. Это вообще большая дискуссия на самом деле, что «хороших белых» не бывает, отраженная в книге Куанг. Ее позиция ясна)
Спасибо за видео) На удивление, заинтересовало "Событие", все-таки люблю депрессивное чтиво в духе Достоевского и Кафки, с непрекращающимися душевными терзаниями.
Какую интересную литературу Вы читаете,Дарья.👍 Я несколько раз пыталась покорить"Имя розы"-провал😅 А "Маятник Фуко" интересует до сих пор,но вот все откладываю))))
