Узбекистан. Душевный Самарканд. Путешествие сквозь время! 

Спасибо!

Да это правда интересно, просто вот в знаменитых дворах колодцах Петербурга ветра обычно нет, понятно что по размерам они сильно меньше медресе Регистана, но я уверен дело не в размерах, просто в Петербурге как известно ветер дует со всех сторон, там продумали чтоб не было ветра:) спасибо за комментарий

@@TRIP4LIFE Питерские "колодцы" вроде все высокие (по крайней мере те, что я видела) - может поэтому нет ветра? В Узбекистане же, например, строят строения в квадрат , а посередине по возможности сажают деревья или водоем делают - и внутри получается микроклимат. В медресе же по 2-4 сторонам высокие порталы со стрельчатыми арками - по типу айвана они наверное забирают воздух, который постепенно охлаждаясь опускается и движется по периметру...В Иране ещё есть подобные системы для жилых домов в виде высокой типа трубы и подземного водоема (не помню название)..

ну тут есть разные мнения на этот счёт, тут под одним моим видео один местный житель так раздухарился, обозвал всех русских жадинами, в итоге сам ютуб потёр его коммент потому что видимо много желчи там было)))

В 18-19 веках городские жители России предпочитали говорить и писать на французском языке. Но это не означает, что там жили французы! Делопроизводство в государствах Центральной Азии ведётся сейчас только на русском языке, но это не означает, что 99% населения этих стран русские! На протяжении многих веков персидский язык был языком делопроизводства в Средней Азии. "Согдийский язык был вытеснен с территории Согдианы арабским, классичесским персидским и тюркскими языками. Однако, согдийский (новосогдийский) язык до сих пор находится в употреблении у малочисленной народности ягноби (по разным оценкам от 2 до 12 тысяч говорящих) в Согдийской области Таджикистана и в окрестностях Душанбе". Вот они и есть потомки согдийцев, ягнобцы это народ который проходит самый настоящий геноцид от рук таджикской безродной швали. Ягнобцы говорят на согдийском языке который является восточним иранским языком. В отличие от искуственно созданного так называемого "таджикского" который на самом деле никакой не таджикский,а самый натуральный фарси и принадлежит западной иранской группе языков. Нет никакой связи между восточной иранским согдийским, и западной иранским фарси, которые советские власти приказали называть "таджикским".

Хм, я не знаю россиян которые считают Самарканд кишлаком, это странно

а вам зачем? ну вроде как яндекс отображает курс доллара, не понял вопрос

какой курс сегодня?

​@@TRIP4LIFEТаджики караулят Ютуб. Когда появится видео про Узбекистан , они сразу сует свой нос.😂

Таджики еще не сформированы, они до сих пор делятся на Каратегинцы,язгуломцы, фарсиванцы, ягнобцы, гармцы, сайробцы, памирцы, душанбинцы, и еще на разные кланы. Они ненавидят друг друга и постоянно враждуют. Пример недавная гражданская война где они без зазрения совести с особой жестокостью убили сотни тысяч своих соотечественников. В любое время это может повториться. Это тот народ который только недавно писал на домах где проживали русские "Русские пожалуйста не уходите в Россию , нам нужны рабы " А сейчас сами в России в положении рабов убирают за русскими их дерьмо и этим кормятся. Что вы таджики из себя строите ? Вы же ноль в их глазах и памирцев. Памирцы вообще себя таджиками несчитают. Памирские народы насильно записали таджиками, Таджикистан уничтожает языки памирских народов, идёт по сути тихий геноцид памирцев со стороны таджиков. И ягнобцы и памирцы, скажут вам что ничего общего с таджиками они не имеют. Памирские языки это не диалекты таджикского. Это абсолютно разные языки. Более того, в Таджикистане делается все для того чтобы замять эту тему. Только благодаря Ага Хану, памирские народы хоть как-то поддерживают свою культуру.

«Самарканд был разрушен в начале XIII в., отстроен в конце того же века, и заселен заново. Но после он опять был разрушен в результате междоусобиц в XVIII в. Его заново отстроил последний выдающийся государственный деятель Бухары - эмир Шахмурад (1785-1800). Он приказал отстроить новые кварталы на месте развалин и переселил сюда население из 34 узбекских и таджикских городов и поселений, среди которых - Ташкент, Пенджикент, Андижан, Заамин, Ямин, Ургут, Кашгар, Андижан, Ургенч, Шахрисабз, Урмитан, Дахбид и др. Махалли с такими названиями по сей день существуют в Самарканде, а люди, живущие в них, помнят историю переселения своих предков. Что это означает? Что бахвальство узбекских историков относительно трехтысячелетней истории Самарканда совершенно неуместно, ибо это - фактически город, отстроенный 200 лет назад, заселенный выходцами из различных сторон региона, которые не имеют никакого генетического, культурного либо языкового отношения к далеким согдийцам, основавших на этих землях поселение под названием «Самарканд» в VIII-VII вв. до н.э.».

да, верно, ошибочка вышла, спасибо что поправили

Узбекский язык сформировался под влиянием наследия тюркских, иранских и персидских языков, а его литературные правила были впервые зафиксированы в IX-X веках н. э.

Не всоваййся таджик

​@@gayratjontojiboev1744у них с детсва так учять

Мда...вы тазики так до конца своей жизни будете завидовать

дурак, если не мы таджики. то вы до сих пор кочевали с монголами!

а таджик это хозяин Самарканда