Если бы можно было просить у мертвых до нас дошли бы сотни асаров, мусульмане того времени днями и ночами сидели бы у могилы Пророка ﷺ или на могилах других праведников, вместо этого они наоборот огородили могилу пророка ﷺ от людей. Бид'атчики не поняли смысл ибада, их абада направлены на устазов живых и мертвых, причем заблудших или вовсе мунафиков, мы наоборот должны сами смиренно устанавливать связь с Создателем, все время уделять Ему, каяться и обращаться с мольбами лишь одному к Нему, прекраснее этого нет ничего.
ты по ходу не понимаешь - что такое Барзах - преддверие АХИРАТА , и сущность руха ( души ) , и что вкушение смерти это переход из временной дуньи в Барзах , а не исчезновение . И что Праведник в Барзахе ближе к АЛЛАХУ - чем когда он был в дунье . ( у грешника другое положение ) . И что Праведные обитатели Барзаха ( могил ) прекрасно слышат то что доводится ( непосредственно ) до них ( при определенных условиях ) . Могилу Пророка оградили из-за множества последователей - а не из-за того , что на ней нельзя пребывать . Могила Пророка ( Мир Ему ) не простое рядовое место - а лучшее место на земле ( как и непосредственно Кааба ) .
Ибада Верующего - это пребывание именно в Религии Мухаммада ( Мир Ему ) с осознанием того - что Он лучшее создание АЛЛАХА . И поклонение именно через призму Пророка ( Мир Ему ) переживая и проживая то - что прожил Он . 1445 лет поклонение принимается только в религии Мухаммада , и Единобожие ( которые таймито - вахабиты со своими тремя тавхидами не понимают - что есть искажение религии ) в основе значит - что только АЛЛАХ ( Единственный ) Кто может творить из небытия . И Сам АЛЛАХ Сказал - что если бы пожелал , то создал бы нас одним умматом , т. е. с единым видом поклонения ( шариатом ) от Адама , но от Мухаммада и до Судного Дня принимается только ИСЛАМ . Следовательно все последователи Мухаммада ( Мир Ему ) - это Единая умма ( организм ) - будь то перешедшие в Барзах или пребывающие в дунье ( без разницы ) . Об АХИРАТЕ ( в основе ) пока речь не идёт , и таймито - вахабиты не понимают ( а их идеологи преднамеренно путают ) жизнь в Барзахе и АХИРАТЕ . Это также от того - что вахабизм это завуалированная секта с поклонением идолу и не размышление ( в основе ) над КОРАНОМ , берут одни аяты и не видят других ( как ягуды и насары с частью писания )
@@a1h1m51 Верно сказано, ибада верующего - это пребывание в религии Мухаммада ﷺ, поэтому ваша отсебятина не имеет ничего общего с Исламом, вы совершаете ту же ошибку что и все народы до вас. Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Во время своей болезни, от которой он уже не оправился, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Проклял Аллах иудеев и христиан за то, что они устроили из могил своих пророков места для моления!"». Далее ‘Аиша сказала: «И если бы не это, то его бы захоронили на открытой местности. Однако было опасение, что его могилу превратят в место моления». (Аль-Бухари и Муслим) Когда перед смертью Посланника Аллаха Умм Салама рассказала ему о церкви, которую она видела в Эфиопии и об изображениях, которые в ней были. Он сказал: "Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле мечеть, и рисуют в нём эти изображения. Они - наихудшие из творений Аллаха в Судный День!" Передал аль-Бухари, 409, Муслим, 822 сказал Анас ибн Малик о походе когда открыли Тустар: "Мы обнаружили мужчину, который лежал в гробу, и они испрашивали у него помощь, и просили посредством него дождя, и написал Абу Муса аль-Ашари Умару ибн Аль-Хаттабу касательно этого, и написал Умар: "Воистину, это Пророк из числа Пророков, и огонь не ест Пророков, или земля не ест Пророков", и написал ему: "Посмотри ты и кто-то из твоих спутников, и похороните его в месте, которого не знает никто кроме вас двоих". И пошел я (Анас), и Абу Муса, и похоронили его". Ибн аби Шейба, 34511 Пришло в Сахихе аль-Бухари, у аль-Бейхакы, Абдур-Раззака, и других, что Анас ибн Малик сказал: "Увидел меня Умар ибн Аль-Хаттаб, и я молился недалеко от могилы, и он начал говорить: "Могила, могила!". И я подумал, что он говорит: "Луна!" (слова созвучны в арабском языке- прим.), и поднял голову вверх, и тогда Умар сказал: "Я говорю - могила, не молись в ее сторону!". Бухари, 2/200, Абдур-Раззак, 1581, Ибнуль Мунзир, 642, и др. Сказал Ибрахим ан-Нахаи, табиин: "Сподвижники, когда выходили на джаназа, когда наступало время молитвы, отходили от могил, и читали намаз" Ибн Аби Шейба, 8663, Сказал Сабит аль Бунани, табиин, ученик Анаса ибн Малика, передав этот асар: "И имел обыкновение Анас когда я хотел прочитать молитву, брать меня за руку и отводить подальше от могил" Абдур-Раззак, 1581, Ибнуль Мунзир, 642, "Проклял Посланник Аллаха зажигающих над могилами светильники" (Бейхакы, 934, Тирмизи, 294, Ан-Насаи, 2016, Ибн Хиббан, 3179 "Нет жертвоприношения на могилах в Исламе" (Абу Дауд, 2-71, Бейхакы, 4-57, Ахмад, 3-197, "Берут одни аяты и не видят других как яхуды и насары" ты сейчас в точности описал себя, вы искажаете или отрицаете сотни аятов и хадисов о возвышенности Аллаха и тп в угоду своим выдуманным убеждениям, у тебя философско-атеисткие убеждения, твои убеждения вне лона Ислама и даже вне лона других небесных писаний Аллаха. Вы пока измышляли стали атеистами, мушриками, бид'атчики, да кем угодно но не теми кто следует прямо за Кораном и Сунной
@@user-hg3ih4wo6s во первых : Пророков хоронят там - где Они умерли ( вкусили горечь смерти , снятия души и выход - переход из дуньи в Барзах ) и это первая причина захоронения Мухаммада в комнате Аиши . В самой КААБЕ несколько могил ( если ты не знал ) . Также до вас ( таймито вахабитов ) никто не додумался ( в эпоху ИСЛАМА ) подменять понятия о поклонении на могилах их обитателям а не АЛЛАХУ
@@user-hg3ih4wo6s во вторых : рух ( душа ) не прекращает существования и до АХИРАТА находится в Барзахе и связана с могилой . Нет сомнения во множестве ясных аятов - одни из которых : 83-85 Вакиа ( более сильная близость раба к АЛЛАХУ при покидании дуньи ; то что в Барзахе идёт целая жизнь и они перешедшие видят и слышат нас 154 Бакара , 169 Имран , 22 Каф , 38 Марьям . Также связь с Барзахом может происходить через сон ( дальнее состояние Барзаха - на одну треть для обитателей дуньи ) . Сходство ( суть ) состояний подтверждают аяты 42 Зумар , 60 Анам ( Скот ) , 51 Ясин . Неверить в это - то, что есть в самом деле - это КУФР . Ваша проблема в том - что вы не размышляете . Здесь маленькая толика ( сути ) данной темы ........
🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается. ➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>> (Тирмизи; Ахмад). ➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность. ➤︎ Ключ к Раю - единобожие. ➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать. ➤︎ Ключ к победе - терпение. ➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность. ➤︎ Ключ к близости и любви - поминание. ➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность. ➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх. ➤︎ Ключ к получению ответа - мольба. ➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам. ➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять. ➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения. ➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов. ➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам. ➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью. ➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику. ➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд. ➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному. ➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды. Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям. Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому, кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний. ❂︎Ибн аль-Каййим Мудрость Ислама.
Салам алейкум Делайте видео на тему Просить заступничество Живова Муджахида. Относительно эту тему среди братьев возникла очень сильный разногласие в Азербайджане и Турции.
Ооооо, брат! Зря ты, очень зря! Как же жестко тебе прилетит сейчас за Муавию и дуа за него!!! Аж страшно страшно😂 Да будет доволен им Аллах1! Сподвижник, относительно которого посланник ﷺ делал дуа и оно исполнилось! Шакалы! Посланник ﷺ делал за него дуа и оно исполнилось! И теперь подавитесь собственной желчью😂 Муавия, да будет доволен им Аллах1, в Раю, ИнщаАллах1 а вы барахтайтесь сколько можете. Да вот не долго!😂😂😂
Если твой друг которому ты к примеру сказал что завтра едешь в Мекку, попросит тебя сделать за него дуа Аллаху когда ты будешь в Мекке, это по твоему запрещено и является посредничеством? Получается сподвижники после смерти пророка да благословит его Аллах и приветствует, которые пошли к Аббасу и попросили его сделать дуа, они получается были мушриками которые не объединяли? чуть чуть думать головой прежде чем писать не?
Вот это адаб, брат мной! Вот это нрав! Ты наверное хотел продемонстрировать суфийскую скромность такими речами, чтобы скрыть свой иман и степень вали Аллах1а перед другими. Попытка хорошая, брат, но к сожалению ничего не вышло, твой нур через экран слепит
@@withouteverything1879 примем тут суфизм и кто тебе сказал что я суфий?или вас кашф карамат,что дистанционно определяете людей,кто откуда?!я тебе говорю этот муджассим аль яхуди,Яхуда который обвинил во всех тяжких десятки имамов Ашааритов своими двумя ржавыми извилиньками,какого адаба ты ждешь по отношению к таким наджасам?казнить таких и мир станет чище и смут меньше среди мусульман..,в халифате таких бы казнили!
Народ ключевое слово посредством как Абу язида так и Абу Аббаса истагъаса они не у них просили а по средство них то есть использовали их как сабаб. А тут в конце вопрос почему они не просили у пророка , они ведь и у этих сподвижников тоже не просили а просили Всевышнего по средством них. О Аллагь смилуйся над нами мусульманами ради твоего любимца и посланника ради того которого было создано все сущее. В этой мольбе есть ширк разве ?!
@@MUVAHHID1118 Абу Шайх приводит хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), где говорится, что Всевышний ниспослал вахъю (откровение) к пророку Исе (мир ему) (Иисус): «Уверуй в пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и повели своей умме, чтоб уверовали в него. Если бы не Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), Я бы не создал ни Адама (мир ему), ни рая, ни ада. Воистину Я создал над водой аль-Арш и он начал дрожать, Я написал на ней «Лаилаха иллаллах Мухаммад расулюллах» (нет божества, которому следует поклоняться, кроме Аллаха и Посланником Аллаха является Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), после чего он остановился». Аль-Хаким посчитал этот хадис достоверным.
@@MUVAHHID1118 Подобный же хадис привел аль-Хаким от Умара ибн Хаттаба (да будет доволен им Аллах). Имам Джамалуддин Махмуд ибн Джумлат сказал, что такого не удостоился ни один из ангелов и пророков, кроме Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Ад-Дайламию передаёт хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Ко мне пришел ангел Джабраил и сказал: «О, Мухаммад, воистину Всевышний говорит, что если бы не ты, Он бы не создал рай, и если бы не ты, Он бы не создал ад». Передают хадис от сподвижника Пророка Салмана аль-Фариса (да будет доволен им Аллах), что снизошёл ангел Джабраил к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) и сказал: «Воистину, Господь твой говорит: «Если Я сделал пророка Ибрахима (мир ему) Своим халилем (другом), то Я делаю тебя Своим хабибом (любимцем). Я не создал творение, более ценное для Меня, чем ты. Воистину Я создал мир (дунья) и его обитателей (жителей) для того, чтоб дать знать им о твоём достоинстве и степени. И если бы не ты, Я бы не создал мир» (Ибн Асакир). В книге «Аль-Фатава» Шейх уль-Ислам аль-Булкиния пишет, что от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) передается, что Мухаммад (мир ему и благословение) передал слова Аллаха: «О, Мухаммад, клянусь Своим величием и могуществом, если бы не ты, Я бы не создал небеса и земли Мои, Я бы не поднял это небо и не расстилал бы эту землю». В книге «Аль-Мавлиду Аш-Шарифу», автором которой является ибн Тагирбек, пишется, что когда Аллах создал пророка Адама (мир ему), то вдохновил его сказать: «О мой Господь, почему Ты назвал меня отцом Мухаммада (мир ему и благословение)? Всевышний ответил: «Подними свою голову!», и когда Адам (мир ему) поднял голову, то увидел Нур (свет) Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) над «аль-Аршем» и спросил: «О Господь мой, что это за Нур (свет)? «Это Нур Пророка из твоего рода, его имя на небесах Ахмад, а на земле Мухаммад (мир ему и благословение), и если бы не он, Я бы не создал тебя, небеса и землю». Об этом рассказе свидетельствует достоверный хадис, приведенный аль-Хакимом в сборнике хадисов «ас-Сахих» от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что Пророк Адам (мир ему) увидел написанное на «аль-Арше» имя Мухаммад (мир ему и благословение) и что Аллах сказал пророку Адаму (мир ему): «Если бы не Мухаммад, Я бы не создал тебя».
@@user-jz1wj9qv9j все что ты отправил недостоверные хадисы! Видно не любишь ты проверять иснады хадисов на достоверность а любишь сказки читать! Также наверное где то вычитал сказку что маулид богоугодное дело и что мертвые слышат и к ним взывать можно! Всевышний Аллах - Велик Он и Возвышен - говорит в Коране: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُون﴾ «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». - «Сура «аз-Зарийат», аят 56. Теперь читай что Сам Всевышний говорит для чего Он нас сотворил и много не умничай тебе не подходит!
