Учимся читать НАМАЗ - ФАДЖР (2 суннат, 2 фарда) | Ханафитский Мазхаб 

Ма Ша Аллах

Класс. Наверно не забываемые ощущения, я только учу намаз и тоже Ин Ша Аллах скоро сделаю свой первый намаз

красавчик

У тебя все получится малыш! Иншааллах💖

Брат пишеться Ин Ша Аллах

Ай красавчик удачи тебе

@@mali0205 да,но ты тоже ошибаешься брат мой,пишется Ин Шаа Аллах

молодец❤

Ма Ша Аллах

Татары с вами ❤

Башҡортар с Вами🤲

Ма ша Аллах, как это прекрасно, что вы мусульманин, пусть Ваши намазы будут приняты, ин ша Аллах

Спасиба вам бальшое

На правильном пути ты брат. Именно это канал тебе поможеть узнат о поклонение. Удачи!

Ас-саламу алайкум ворахматуллаh брат как делишки как с Намазом получается

Удачи тебе брат

в след за ним будет и Утренний намаз тот что после Фаджра и уже вечерний намаз,у нас их называют Бомдод(утренний) и Шом (вечерний)

​@@user-tj7by4wo6lБомдот и есть фаджр.

Благодарью все плнятно аллагь прости наши гоехи амминь🤲🤲🤲

Здравствуйте Сергей,такой вопрос.Учиться выполнять намаз надо до принятия Ислам или после?Как поступили вы? Благодарю вас за ответ.

@@user-vo5wi5uu6n я бы вам посоветовал чтобы надо учиться, вы должны принять ислам и потом все

Простите а можно ли во время намаза одновременно с намаза повторять за человеком из этого видио?

​@@user-kh2rj4xn9v да

Амин

Амин!

Аллаху акбар

Амин

Нельзя же делать клятву от имени Аллаха...

Я тоже! Вот по этому решил снять и сделать подобные видео, чтобы даже ребенку было понятно! 😍

@@islamskie_videouroki Маша Аллах

Я видила ,но не то

уповаю на Всевышнего Бога всегда

просто Мухаммад нельзя говорить

​@@alizhan5598 Нет

​@@alizhan5598можно (с.а.у)можно так если он не знал

Ма Ша Алах тоже учу а можно вопрос трудно было учить?

@@dragonco2 если усердно 5 раз в день как положено читать намаз, то выучите легко и быстро

Амин. Аллаһү əкбар.

⚘⚘⚘⚘⚘❤ Дабудет даволен табой Аллах

пречист Аллах и хвала Аллаху всегда

Шлллллл⁷

Ала разы болсын.

Спасибо за информацию, аль-хамду ли-Ллях ☝️

@@user-nv3fh9bs6y пожалуйста, рад стараться 🙏

@@islamskie_videouroki Ассалям алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! А разве намерение нужно говорить вслух?! Дай Аллах нам всем благополучия. АминАминАмин

@@qwerasdf5974 можно про себя, можно вслух, можно шёпотом.

Альхамудлиля , и я нашел тут то что я искал! Спасибо автору канала! Дай Аллах блага для этого человека и всех тех кто на этом канале...

Как ты получается?

Не оставляй! И Ин ша Аллаг, получишь награду за старания, брат. БаракаЛлаху фикум

я тоже

Давай брат удачи я Тоже начинаю с 13 лет

@Sandersonja астагфирула брат ,зачем ты так агрессируешь? Так нельзя с религией , относись к этому уважительнее!

Брат намаз не делается , а совершается. Мир тебе.

уповаю на Всевышнего Бога всегда

совершивших намаз приветствую

ма шаа Аллаh

С больщой буквы пиши, брат или сестра

سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.

Почему в списке 6времен молитвы я просто нащинающий фаджр, восход, зухр, аср, магриб, иша вед намаз 5 раз же обясните мне

@@user-ov6ty9nm4w восход здесь лишний

Дайаллахвамздоровье

@@user-ov6ty9nm4w пишется время восхода, например- восход в 4,15. Это значит фаджр нужно прочитать до 4,15. Аллаху аълим.

@@user-ot8zs4lu1z дай Аллах вам здоровья сестра Нурия.

уповаю на Всевышнего Бога всегда

Аминь,🤲

Аминь

Пишется правильно Амин!! Без мягкого знака!!!

Альхамдулиллах! Спасибо за уроки, с вами я начал свой путь в намазе. Скажите, в мечети увидел, что после подъема из поясного поклона молящиеся поднимают ладони на уровень груди. Что это за движение, обязательно ли оно? И что насчет троекратного астагфирулла после роббана гфирли? Нужно ли произносить? Ваш пример - это полный намаз, или это упрощенный вариант для новичка и его нужно совершенствовать? Да будет доволен вами Аллах!

Пешин намоз

Пешин намоз

Брат не используй этот смайлик, это буддийский смайл *🙏*❌️

ма шаа Аллаh

Не правелно азан Нада зват Перит читением

Почему в списке 6времен молитвы я просто нащинающий фаджр, восход, зухр, аср, магриб, иша вед намаз 5 раз же обясните мне

@@user-ov6ty9nm4w Восход это просто типа, напоминание когда восход, время восхода так как фаджр намаз не приминтся если наступил уже восход. Аллаһу Алям

@@user-ov6ty9nm4w не думаю ,что не принимается ,он считается как восполненым ,т.е если прочитанное то грех не записывается ,но вот савапа нет,только как обязанность.

пожалуйста !

Почему в списке 6времен молитвы я просто нащинающий фаджр, восход, зухр, аср, магриб, иша вед намаз 5 раз же обясните мне