Я Х1ажи вирда , и вся моя семья . Давно уже догадываемся , что мы разобщены и движемся не верно . Но, чтобы отойти от вирдов и сект и быть одними , боимся осуждения и не понимания окружения своего же вирда . Это хуже всего . Я уже говорю всем , в различных собраниях свое мнение , мнение о том , что мы движемся во многом вопреки сунны , и это не даёт людям прийти к истине. Даже ребенок может понять , что вирды , которые каждый считают себя лучше и выше других , это утопие, это против Ислама , коту тут что не понятно ? Теперь мне безразлично мнение того общества , кто слушая байки вводит смуту и заблуждение в обществе. Приняв ислам 170 лет назад начинают учить весь арабский мир . Я за наши обычаи и традиции , которые не противоречат Исламу , а таких обычаев у нас много , даже многие Арабы пусть принимают для себя . А вирды и секты , это считаю специально ввели , чтобы расколоть маленькое , но в было м очень дружное и смелое общество . Это мое мнение, и многих моих родных и близких
Ассалам Алейкум варахьматулахьи вабарикатухьу бусалб воаш Аллаху дукха воахвовл хьо визза к1унах вакх хьо.Те кто сочинял эти сказку не имеет никакое отношения к Г1алг1ашт тем более к Исламу он есть был и останется жугте ,который этими сказками эксплуатируют некоторую часть Г1алг1ай. Пусть Аллах наставит эту часть братьев и сестер на истенну Амин я Аллах.
Сахабы были первыми кто начал расходится на враждующие групировки, воевали между собой,и они были лучшими в понимании религии, лучшими в имане, наши ученые после них враждавали между собой,что тогда ожидать от нас?
Ислам всегда политизирован. Проще выражаясь, ислам, можно сделать «арабским, турецким, чеченским». Потому по шариату преимущество имеют традиции народа, чтобы не уничтожать другие народы, о чем знают турецкие и другие мусульманские алимы, кроме полуграмотных ингушских алимов. Первые устазы, затем их потомки, мулы с Чечни, принесли политизированный «чеченский» ислам, и вместо закономерного объединения, разделили единокровный ингушский народ на три вирда, разрывая кровное родство. В наши дни мюриды поют назмы на получеченского языке, другие вирды навязывают чеченский образ жизни, рабское поклонение потомкам устазам - как своим вождям, отменили коллективную еду на похоронах. Когда сами устазы восторгались ингушскими законами. Затем алимы начали получать образование среди арабов, откуда пытаются перенести на ингушей арабские традиции и их интересы. ……..А так как арабская элита себя называет «американскими женами», неизвестно еще какие интересы придется защищать, если ингушские алимы не научатся думать головой. Ингушские алимы не учитывают, что арабские ученные богословы не были знакомы с древней историей ингушей из храмового центра, из времен Ибрахима мир ему, что на многие вопросы придется самим искать ответы. Например мифических героев Зурдзука и Зулькарнейна, строителей древней кавказской стены, 12 ворот Зурдзука. Пророка Эздра который пытался восстановить древнейшие законы, и первый Эздии-закон ингушей, по которому не смогут жить даже соседние народы. Например Нельзя танцевать, петь песни, что вместе, с отменой традиции, языка, ведет к уничтожению народа.. когда Аллах создал нас народами, когда ингушский храмовый танец соответствует хадису пророка сас. нельзя сражаться за свою территорию, а только за веру, то есть за арабов, тюрков, чеченцев и тд но не наоборот.
По Шариату допускается следовать традициям, не противоречащим Исламу.Каждый народ имеет свою историю,её надо изучать и сохранять.Мы мусульмане, и во главе угла у нас должна быть вера в Аллаха и следование Сунне Пророка Мухаммада.(Салоллоху Алейхьи уа Салам!)
Шейх, до конца прослушала вас.Вы абсолютно правы.Разделение нашего маленького народа происходит по тому, что мы знаем, но не придерживаемся истины.Упёрлись в показуху и лицемерием питаемся.Обидно, что из пятничной Хутбы только небольшая часть Джамаата сделает для себя правильный вывод и поделиться со своими родными.Молюсь Аллаху (СубхьанаЛлахьи Тааля!), чтобы дал нашему народу больше знаний и понимания в том, что только будучи вместе на единственно правильном пути Кор'ана и Сунны мы достигнем доаольства Всевышнего, и в тоже время сохраним нашу землю,историю,язык и культуру,как завещали нам наши достойные предки.Аллах раьх халв хьуна, Шейх.Вей кьмн сий д хьо.хьо сан дийша нах е.🤲🤲❗️🤲❗️❗️❗️❗️🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲❗️
Вей’нахский язык - «нана мотт», чтобы не грешить. Г1алг1ай мотт - нана мотт, язык матрица. Ложь, суть обмана признаётся греховной с точки зрения каждой из мировых религий, в жизни идет сложная борьба со злом, где зло, мрак, часть человека. Правду говорить легко, потому что ее не надо придумывать, но и ложь естественна и поощряется самой природой; - насекомое прикидывается сухой веточкой, чтобы не быть съеденным птицами, а люди врут, чтобы что-то получить или получить что-то лучшее. Но, ложь вводит неразбериху в наше мировоззрение…….потому нужны знания чтобы найти истину. Слово «Къамял» - разговор, и посыл через сложное слово «Къа» + «Мял»: вы одним словом можете совершить грех и благодеяние. Человек существо стадное («адам да», бежан да) - один за правдой идет только знающий «саг ва»…. когда «адам» стадо толпа. Ингушская древняя история, особенно первый язык матрица, нана-мотт, буквально подсказывает, тому кто путается. Само слово «саг» носитель света, души, человек нацелен на свет, на поиск истины. … Слово «г1алг1а(ghalgha)» буквально означает - «первый», «главный», на всех древних языках. «Собирательное» название «г1алг1а(ghalgha)» означает, что оно общее для разных обществ(Шийтта Шахьар), что подтверждает сказание «как ингушские общества должны называться в арии-равнине, среди чужих народов». В то же время «г1алг1а(ghalgha)» обозначались ранее жрецы, народ хранитель храмового асса-центра, где был центр храмов, где в самые ответственные дни собирались все ингушские общества, где было паломничество с равнины, как в наши дни в Мекку, Иерусалим. Другое название храмового центра - ас, асса, что означает центр на древних языках, танце. Потому лжецы путают собирательное общее название - «г1алг1а(ghalgha)», которое несло в себе разную историю. В горах невозможно строить цивилизации, там был МОХК, от слова «мо», и «маг1и», куда в трудную минуту люди отступали с равнины на свою горную родину общества(шахьар). Ингуши держались равнины, даже во времена 500 летнего хаоса, во времена позорной работорговли. Ингушские сказания подтверждают, как ингуши жестко боролись с работорговцами из своего народа, такие рода уничтожались. Можно с уверенностью сказать; «кавказскую историю сохранил народ храмового кавказского центра(горная Ингушетия), где сберегли собирательное название г1алг1а(ghalgha) буквально «первых», «главных», первый надплеменной язык матрицу «нана-мотт» , первый кодекс законов Эздел, регулирующий каждое движение». Все выше написанное подтверждено, отражено в древних языках, в свящённых писаниях; Эздра (Язон) пророки, этнархи которые пытались воссоздать утерянные законы, азаты, уздени, эпитеты бога, свободных людей. PS О давлении на ингушскую кавказскую историю говорит один факт, ингушские алимы и республиканская власть бояться слышать свой язык и народ. С. Старостин признанный во всём мире лингвист знавший четыреста языков умирает, когда публично заявил о кавказском языке - «Первом Международном надплеменном языке неолита» по НТВ, в "Школе злословия" в 2004м году. 52года это разве старость?». «Когда Библия говорит, что был на всей Земле один язык, возможно, речь не об одном единственном, но о первом Едином международном, первом надплеменном языке».?? «По-ингушски в одном - двух словах можно выразить такие оттенки мысли, которые в русском языке потребовали бы многословных и долгих пояснений». Профессор Н. Яковлев Работы грузинских историков, лучших специалистов в области кавказской истории лингвистики, где академик Джавахашвили И. А. предлагает не придумывать искусственные названия «вайнахская», «нахская», а использовать традиционное имя - «г1алг1айская» группа языков вместо вай’нахская, которая в свою очередь делится на: 1.Чачнури(чачанская), 2.Кистури(ингушская). 3.Ц1овури(цовская, бацбийская. ( точность термина «г1алг1а» в храмовом центре, раскроет загадочный галльский пояс по всем материкам, как следы працивилизации) Ингушский язык относится к восточной группе кавказских языков и не имеет диалектов (Чикобава А.С., К.В. Ломтатидзе и др.). ( там, где население обитает на своей изначальной прародине - язык однороден и почти не подвергся воздействию внешних языковых факторов.) Ингуши более 5 тысяч лет, обитают на своей известной изначальной прародине Ассов из Ассинской котловины, религиозного центра - ГалгайЧи, потому кавказский язык (матрица - нана мотт), однороден и почти не подвергся воздействию внешних языковых факторов. Когда кавказцы в пылу Кавказского танца кричат Асса! ? А:сса - (осса), призыв переходи на середину, в центр. ( Кавказский центр - Эсса чIодж -"Ассинское ущелье).
