Тёмный

ЧЕЧЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО АРШТХОЙ 

Амин Тесаев
Подписаться 12 тыс.
Просмотров 16 тыс.
50% 1

В данном выступлении рассматривается краткая история образования чеченского территориального общества Арштхой и его административного центра - села Аршты. Рассматривается генетическая связь арштхойских общин со всеми остальными чеченцами.
ЦИТАТЫ ИЗ ЭПОСА О НАРТ-ОРСТХОЙ:
1) «До нашествия нарт-орстхойцев на Ичкерию страна благоденствовала…»;
2) «Жила в Ичкерии сирая вдова, лишившаяся двух сыновей, которых убили нарт-орстхойцы»;
3) «Между людьми и нартами возникали раздоры и войны»;
4) «…нарты издевались над местными людьми…»;
5) «Люди, над которыми нарты раньше издевались и насильничали…»;
6) «Жителей близлежащих сел нарт-орстхойцы угнетали и держали в страхе. Понравившихся девушек и женщин они силой уводили»;
7) «Люди не могли противостоять им, жили в нужде и горе»;
8) «Они притесняли народы гор; ни один человек не мог оказать им сопротивление… Нарт-орстхойцам на день и ночь не хватало двух быков; село страдало от этого: скота становилось все меньше и меньше» и т.д.
[Дахкильгов И.А., Мальсагов А.О. Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей. Грозный: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1986. 528 с., cc. 283, 290, 295, 296, 301].

Опубликовано:

 

28 сен 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 772   
@ДевидБено
@ДевидБено 3 года назад
Амин! Дала си дойла хьа, Нахчи Турпалхо!
@АлиАрцуев
@АлиАрцуев 3 года назад
Молодец.Разбил на молекулы и атомы .Нужно востановить исконные названия и не будет споров.
@Hamzat6019
@Hamzat6019 3 года назад
Молодец. Работа которую проделали Вы заслуживает Уважение.
@VITA_006
@VITA_006 2 месяца назад
Вопрос кто такие выходцы из Махоте
@Xxx_095
@Xxx_095 3 года назад
Со орстхо ву, уггар хьалх бусулба волш нохчо ву Дал мукъ лахь. Аллах1 барт цхьа’ бойл вай.
@ОстапИбрагимыч
@ОстапИбрагимыч 2 года назад
ВЕЖРИ ДУКХ ВАЙ ПО ВОЛЕ ☝️
@free_world7920
@free_world7920 2 года назад
Хьо орстхо вале, хьо нохчи вац хьон. Не несите ересь, не позорьте наше общество.
@stangaloway
@stangaloway Год назад
@@free_world7920 ингуш?
@bart7968
@bart7968 Год назад
​@@stangalowayингуш конечно
@ЭМадова
@ЭМадова 11 месяцев назад
Знакомые мои , семьи двух братьев орстхой , одна семья живет в Грозном , семья второго брата жили в слепцовске , так те что живут в слепцовске называют себя ингущи, а те что в Грозном Нохчи 😂 и вечная вражда между ними , ингущи вечно понтят вот ми такие секие, а Нохчи говорят им ;- вы что у нас один дед и он НОХЧО !!! Не понимаю людей отрекающихся от своих отцов ....
@KERLA_ZAMA
@KERLA_ZAMA 3 года назад
Ва1алейкум Ассалам ,амин,Борз👍🐺
@ПротоМоторс
@ПротоМоторс 3 года назад
Ваалайкум ассалам, марш вохийла хьо Амин. АлхьамдулилЛах1, хаз къамел ду. Вай арштхой (орстхой) Нахчи къам ду.
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
«Прибыли чеченцы для обмена заложника; они сказали мне, что они понимают диалекты ингушей и карабулаков, но эти народы имеют отличную от их религию, и они украшают скалы.. Они называют «Иерда» свои священные скалы и совершают для них пышные жертвоприношения, особенно во время погребений» Я. Потоцкий («Путешествие в астраханские и кавказские степи», т. I. Париж, 1829 - перевод с французского А. И. Петрова. Глава IX «Пребывание в Кизляре») «В той местности, которая теперь известна под именем Малой Чечни, в верховьях быстрого Шато-Аргуна, среди дремучих лесов стояло некогда богатое селение Шары. Века прошли над ним с бедствиями войны и разорения, многочисленные народы приходили один за другим искать его гибели, и реки крови своей и чужой были пролиты шарцами при защите родных лесов, за которыми они считали себя безопасными… И вот в одну бурную ночь цветущее селение погибло: остались только печальные развалины, стены рухнувших саклей, закоптелые, с провалившимися потолками, башни да черные обугленные пни деревьев, по которым время от времени вспыхивали и пробегали тонкие зловещие огненные змейки… Шары были жертвой междуплеменной вражды. Раздоры между ними и одним из аулов карабулакских были древни, как самое существование этих народов. Отцы заповедовали их детям, поколения - поколениям. И пробил, наконец, час возмездия - последний страшный час шарцев. Карабулаки, соединившись с ингушами, темною ночью прокрались через леса, в глубокой тишине окружили Шары и, по условному знаку, напали на сонных жителей аула. Короток, но беспощаден был этот бой, в котором все шансы были на стороне нападавших. Когда окончил свое дело меч, начал огонь, его всегдашний преемник...» [В.А.Потто «Кавказская война. В очерках, эпизодах, легендах и биографиях»] "… назрановцы, галашевцы, карабулаки, жейраховцы, кисты, галгаи, цори или цоринцы и другие. Все эти общества получили общее название ингушей от большого, теперь не существующего аула Ангуш или Ингуш, находившегося недалеко от Владикавказа, в Тарской долине, заселенное ныне казаками станицы Тарской. Разделение же их на отдельные общества сделано уже русскими по имени важнейших долин, рек и укреплений». Утверждение русского владычества на Кавказе. К столетию присоединения грузии к россии. 1801-1901 / под руководством начальника штаба Кавказского военного округа генерал-лейтенанта Н. Н. Белявского, составлен в военно-историческом отделе под редакцией генерал-майора Потто». Тифлис : Тип. Я. И. Либермана, 1901-1908. -- «На Кавказе живет некий народ, который совершенно отличается от других кавказских народов по языку, облику и чертам лица; их самоназвание - «Ламур» означающее жители гор-, другие называют их Галгаями или Ингушами. Их ближайшими родственниками по языку и крови являются чеченцы, которые сами себя называют начха… Карабулаки происходят именно от них» [Петер-Симон Паллас "Заметки о путишествии в южные наместничества Российского государства в 1793-1794 годах"] «К этому приставству принадлежат Карабулаки из племени Ингушей и Чеченцы, выселившиеся на Верхне-Сунженскую линию. Карабулаки сами себя называют Аршты и соствляют одно колено, сходственное во всем с Галашевцами...» [Военно-статистическое обозрение Российской империи. Издаваемое по Высочайшему повелению при 1-м отделении Департамента Генерального Штаба. Т.XVI. Ч.1. Ставропольская губерния. Санкт-Петербург, 1851. С. 134-143.]
@ПротоМоторс
@ПротоМоторс 3 года назад
@@КавказианНацион О Глигве. К востоку от Кисто-Дзурдзукии лежит Глигветия, называемая так или по имени Глиго (Гhлигhо), внука Дзурдзука, или по оголенности самой страны, Глигвская речка, истекая из межгорья пшавского и глигвского и протекая по направлению от юга к северу, впадает в речку (?), а потом изливается в Борагнис-цкали. На этой речке находится Ангусти, большое селение. Ущелье это со зданиями и селениями. Глигви граничит: с востока горою глигвской, севера - горою, лежащей между Черкесией и Глигвом, с юга - Кавказом, лежащим между Пшавом и Глигвом; запада - горою, лежащей между Глигвом и Дзурдзукией. Жители Ангусти похожи на черкесов, и они по вере магометане суннитского толка. К востоку от Глигва есть ущелье, речка которого истекает из межгорья глигвского и панкисского, течет от юга к северу и изливается в Глигвис-цкали, а потом последняя впадает в Борагнис-цкали. И это ущелье тоже со зданиями и селениями. Ущелье это граничит: с востока Кавказом, за которым Панкиси, севера - Черкезис-мта, запада - горою, за которой Глигви. Все эти [80] ущелья, описанные нами, вначале составляли Дзурдзукетию. Эти ущелья весьма замкнуты и недоступны для вторжения врага, по причине здешних гор, скал, теснин и рек. Они скудны лесной растительностью, малопроизводительны и бедны скотом, подобно Овсетии; равным образом и люди вероисповеданием, нравами, поступками и обычаями одинаковы с овсами; язык же имеют свой собственный. Женщины одеваются своеобразно. Смертоубийство и кровомстительство им неизвестны; если же случится между ними убийство, то стороны мирятся чрез своих старейшин; они, и мужчины и женщины, более речисты, чем овсы. Женятся иногда на 2 - 3 женах; женщины позволяют себе прелюбодеяние в замужестве, но до замужества никогда. Умеют возводить здания на камне и извести и строят себе дома, башни и твердыни. Они вынуждены повиноваться своим соседям черкесам и платить им дань, чтобы получить от них пищевые продукты, одежду и соль. Вахушти Багратиони
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
@@ПротоМоторс Интересно, что ты этим пытался доказать? Глигви -Галг1ай есть кисто-дзурдзуки - фаьппи есть. Но там нет вас. Вас он указал за Аргуном, на вашей родине Дагестане и называет "чэчэнэби" И это подтврждают и ваши историки: Чечня - это русско-аварский проект и с самого своего основания было в русском подданстве: «В 1616 году Чёрного князя сын Турлов-мурза был уже на Российской службе и получал «государево жалованье». В 1620 году «уварский» Нуцал князь, брат его Сулеман-мурза и Чёрного князя сын Турлов «челом били» государю царю и великому князю «всеа Русии» Михаилу Фёдоровичу Романову . Дети Турло Каракишиева упоминаются в документе от 1658 года: «Из горские де земли били челом великому государю на ево государево имя три брата Загастунка, да Алибечко, да Алханко, да племянник их Кучбарка: аманаты де их взяты на Терек, а ныне де они живут великого государя на земле на Чачане. И о той земле били челом они великому государю, чтоб тое землю ево государевы люди у них не отъимали и не обижали и рыбу б им всякую ловить. И как и иные черкасы и казаки великому государю служат, так бы им государеву службу служить. И великий государь пожаловал, велел им дать свою государеву грамоту, чтоб их нихто не изобижал, и рыба им ловить» . В письме чеченских владельцев - братьев Арсланбека, Бартыхана и Магомета Айдемировых кизлярскому коменданту генерал-майору Ивану Львовичу фон Фрауендорфу от 27 мая 1756 года приводится любопытная история из родословной князей Турловых: «Наш предок Каракиши вышел из Авара, он пришел и поселился в Гюнбете. Он отделился от князя Авара. Его сын - Турлав. От Турлава - Загашдук, Алибек, Алхан. Загашдук является дедом алдинского бека Турлава. Алибек является нашим дедом. Алхан является дедом Алибека и Алисултана. С тех пор мы разделились…» . Далее в документе рассказывается, как Алибек Турлов с несколькими своими узденями отправился на охоту и нашёл поляну Чачан-тала. Посоветовавшись с братьями, он вскоре переселился на эту поляну, но у него случилась стычка с казаками из Ораз-кала (А. Д. - «Оьрза-гIала», чеченское название станицы Червлённой), которая располагалась на той же поляне. Алибек с несколькими ранеными подданными спасся бегством и поехал в Эндирей. В то время селение Бораган (Брагуны) располагалось рядом с Эндиреем. Совместно с брагунским беком, Алибек написал прошение на имя Российского царя, с просьбой принять их в подданство и наделить землёй. «После того Его величество падишах, оказав милость, отдал Алибеку ту поляну, назначил ему жалование в триста рублей, взял аманата, - пишут братья Айдемировы. - Когда ту поляну передали нашему деду, Ораз-кала перенесли на берег Терека. После этого он пошёл туда и поселился там. С той поры с нас брали аманатов…» . [Адам Духаев начальник отдела научно-исследовательской работы и информационно-поисковых систем]. Иначе говоря, русские выселили казаков с поляны Чачан-Тола, и разрешила князьям Турловых со своими подданными поселиться на этой поляне. Вот это и есть историческая Чечня, возникшая в середине 17 века. Чеченцами были жители княжества Чачан. cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-istorii-chechenskogo-knyazhestva-xvii-xviii-vv.
@ДариусЗаянчкаускас
@@КавказианНацион аварский проэкт дер яр хьо, Тесаев об этой сказке дагестанских историков про Турловых приводит много доказательств что это все фуфло
@ДариусЗаянчкаускас
@@КавказианНацион ты вообще в своем уме? в подданство царской россии добровольно вошли ингуши и все это знают, в наше современное время есть много видеороликов где сами ингуши об этом говорят. А про турловых типа от них и пошла истрия чечни это вообще кхуйх бай1 къамаьл, хьай кхуйх би из хьамабайахь кхахьп хьай мадардол
@БаширБогатырев-ь9в
Нийс ду 👍🏼
@uservgjhd
@uservgjhd 3 года назад
Дела реза хила хьуна, Амин, за очень интересную лекцию со ссылками на документальные источники . Очень полезные и интересные документы для тех , кто ещё не до конца разобрался к какому народу он принадлежит .И из твоих лекций ,и из этих документов ,которые ты приводишь ,нравится это кому-то или нет ,в итоге приходим к одному знаменателю- все мы НАХЧОЙ . Дала аьтто бойла хьа а, хьа накъостий а . 👍👍👍
@chinhoshato1707
@chinhoshato1707 3 года назад
Кхетаме ду
@Grandours583
@Grandours583 3 года назад
Нужно вернуться к границам хотя бы 1934 года.
@Grandours583
@Grandours583 3 года назад
@@УдивительныйМир-г8х я из тукхума нахчмахкхо с гаплогруппой L3. Орстхой мои родственники
@УдивительныйМир-г8х
@@Grandours583 У мкня тоже ролственная связь тесная ч Нохчмхкой с одной стопоны.
@Grandours583
@Grandours583 3 года назад
@@УдивительныйМир-г8х с какими нохчмахкхой?
@Chechenec27
@Chechenec27 3 года назад
До прихода русского хозяина нужно и начало истории «народа» ноль шестерки
@freedom9535
@freedom9535 3 года назад
@Микаил Д Можно,но уже до 1810г.
@orstho________4574
@orstho________4574 Год назад
Автор сколько людей ты водишь заблуждение расказывая сказски!! Каждый Орстхо имеет право называться кем хочет даже китайцам но истеные Орстхой не Чеченецы и не Ингуши.
@ГРАФБАХ-ы2э
@ГРАФБАХ-ы2э Год назад
АЛЛАХӀУ КХЕЛ ЙОЙЛА ХАРЦО ЮЦАЧАННЕ,ШОШТА ЦАХОВР ДУЦАЧАННЕ. СО НАРТ ОРСТХО ВА НОХЧО ВАЦ ,ГӀАЛГӀА ВАЦ.
@Магомед-ю3ю
@Магомед-ю3ю 4 месяца назад
Нохчий Г1алг1ай ца1 дукх вай Алхьамдулиллах1 Орстхой
@Ingush_www
@Ingush_www 11 месяцев назад
Кто сказал что арштхой.. Кумыки Ногайцы...это совсем не так..Арштхой они есть Ингуши...
@ИсаКутаев-щ4ъ
@ИсаКутаев-щ4ъ 3 года назад
Ассалааму 1алайкум Амин! Дела реза хилла хьуна. Амин, большая просьба, если есть возможность и время, сделайте пожалуйста видео про свой (и мой тоже) тайп Билтой. Родоначальник, время образования, территории расселения, родственные тайпы, и т.д. Писал этот вопрос 3 раза Хасану Бакаеву, он говорит, что это не его тематика и лучше чем Вы, на такой вопрос, вряд-ли кто ответит.
@РизванРизван-й6х
@РизванРизван-й6х 3 года назад
Дел рез хулда, Дал си дойл! Грамотно и корректно!
@МартинКинг-п9л
@МартинКинг-п9л 3 года назад
👍💯
@shamchandugaev3884
@shamchandugaev3884 3 года назад
Respekt,
@Ahmed465
@Ahmed465 6 месяцев назад
Нохчий герб т1ехь истори юкъахь язбина бу Орстхой но Галг1аша ца язбо юьш, цо гойту доккха маьна. Самое главное у кого есть Ислам в сердце мы все один народ , даже Ингуши, это факт. Почему при выстлке нас не разделяли и подумайте ради Аллаха , а ведь Аллах любит разумных , ученых любых наук. Арштхой выселены дважды как враги Империи и их оставалось мало и их не спрашивали . Дай Аллах им счастья чтобы они радовались теперь а мы должны всегда им помогать
@Матёрыйволк
@Матёрыйволк 3 года назад
🤝👍👍👍👍👍👍💯☝
@adridando1960
@adridando1960 3 года назад
🔴 Вернуть Сунженский и Малгобекский район в состав ЧЕЧНИ , ради справедливости и для того чтоб обьединить Орстхой .
@ХамзатМанцаев-й3ц
@ХамзатМанцаев-й3ц 3 года назад
Сначала надо вернуть их заблудшие головы.
@orsthoorstho3298
@orsthoorstho3298 3 года назад
Нохчи это чеченцы. Орстхо это карабулаки. Га1лга1й это ингуши. Со Орстхо Ву ни считаю себя Чеченцем или Ингушом Я ща общую шапку Вайнах
@alien91189
@alien91189 3 года назад
@@orsthoorstho3298 бух боц къамелш даьш 1е хьо.
@adridando1960
@adridando1960 3 года назад
@@orsthoorstho3298🔴Русские это рашан . Питерцы это петербургцы . Москвичи это москавер . Я питерец не чувствую себя Русским . Такое только фитнач или придурок скажет .
@shamchandugaev3884
@shamchandugaev3884 3 года назад
@@orsthoorstho3298 A na wie3de ti stanowishsja Chechenzem, i ne stidno???? wainah eto 3nachit be3 flaga, be3 plemeni, prosto 3ero.
@NoName-mj4qy
@NoName-mj4qy 2 года назад
История писанное камнем более точная чем пером
@МммДдд-ч7ц
@МммДдд-ч7ц 3 года назад
АМИН!!! со Г1ордло ву хьун, Са ненхой Билтой бу, ахь са ма гатде, тхо хьоц ду хьун!!! Кхетарг кхетта цакхетарг ша волч Вит, Яр нах тергал ба оьшуш дац, Дик садитти Вай!!!
@РусланИзмайлов-н3л
нацики, которые тут ингушей оскорбляют, почему на улицах вас так мало?😂
@ДавидАронов-ь4о
@ДавидАронов-ь4о 26 дней назад
Никому и не нужно вас оскорблять. Вы родились такими. Вернее создал вас Дельпоцо униженными и оскорбленными.
@sneiknmansour7834
@sneiknmansour7834 3 года назад
👍👍👍☝️
@ШахМунаев
@ШахМунаев 3 года назад
Ва 1алайкум ассалам 👍👍👍
@ums3802
@ums3802 3 месяца назад
Чопи с Хачарой, (Ведучи) первый овладел Закан-Юртом. Он поселился в начале в Котор-Юрте, а в 19, или 20 уже в Заканюрт. Говорят, был очень суровым человеком, но справедливым. Просто вспомнил, когда это имя прозвучало здесь.
@САКАРТВЕЛ
@САКАРТВЕЛ 9 месяцев назад
МОЯ БАБУШКА БЫЛА ИЗ БОГАТОГО И В СВОЁ ВРЕМЯ ЗНАМЕНИТОГО РОДА КАРАБУЛАКОВ-ОРСТХОЙ ИОНА НИКОГДА НЕ ГОВОРИЛА ,ЧТО ОНА Г1алг1а или нохчи она говорила СО ОРСТХО Е! ВОТ ТАК!
@yavm.0
@yavm.0 3 месяца назад
Дала Барт цхьаъ бойла вай нохчий
@Grandours583
@Grandours583 3 года назад
В родстве с белхароевыми состоят и веденские белг1той, но так, как у этих белг1той нет биг теста ДНК Амин их не упомянул.
@nahchi5906
@nahchi5906 3 года назад
Через несколько дней придет биг тест Салмана Гатаева .
@nahchi5906
@nahchi5906 3 года назад
Пока что на 111маркере гатаев рядом с Алдинскими Дышни(они же тоже выходцы из ведено)
@freedom677
@freedom677 3 года назад
@@nahchi5906 кто такой Салман Гатаев?
@zelimhan6917
@zelimhan6917 3 года назад
И х1у ю биг тест
@nahchi5906
@nahchi5906 3 года назад
@@zelimhan6917 мелла близкий родство гойт цо.
@freeman5548
@freeman5548 2 года назад
а армяне принявшие из рук русского хозяина кусок Нохчи земель и переименовавший его в Ингушетию ТАГ ВУ? А ты знал, что: «Назрановскую крепость возвели русские в 1810г для защиты переселённых русскими на Нохчи земли с кавказской линии шести фамилий будущих ингуше (армян, осетин, нагай кабардин и прочих казаков) от местных Нохчи, которые часто нападали на переселённых ингуше, о чём свидетельствуют многочисленные жалобы старшин ингуше в царскую администрацию». И после кавказской войны, когда народ Нохчи был, уже в конец обессиленный, царская администрация начала выселять Нохчи с горных и предгорных районов и именно начали с Орстхой и именно с тех Нохчи земель, где сегодня Ингушетия (тогда ингушетии не было, она появится только через 100 лет в 1950-х годах после выселения народа Нохчи в 1944г. Кстати Осетия тоже появилась только после выселения Нохчи. Хотя по документам эти две автономии появились аж -то ли Ингушетия в 1921 году или в 1936 году и Осетия в 1922 или в 1934, где по факту их вовсе не было, это всё ещё были Нохчи земли, как и часть 2/3 Грузии, карабах и большая часть Армении, практически весь Дагестан и тд. ). Если ты Орстхо, то ты вообще не имеешь права говорить про ингуше потому, что именно из-за подхалимов ингуше (этих армян и осетин) их лояльности и провокации и были выселены Орстхой со своих земель в Турцию и дальше, именно ингуше (эти чёрные семиты армянского происхождения) вместе с казаками для их защиты заселялись в Нохчи дома и освобождённые Орстхой села, это по их шесть фамилий армян и осетин (сегодня уже ингуше) выдуманным жалобам и доносам выселили Нохчи тейпы с этих Нохчи земель, тем самым создав почву для создания Ингушетии и Осетии. А вы думали только суьли сидят в Нохчи домах и на Нохчи землях, нет, практически все кавказцы живут на Нохчи землях и в Нохчи домах. И если хоть один Нохчи из любого тейпа (орстхой, аьккхи, Нашхой, маьлхи, ч1аьнти, тярло и др. ) считает себя не из Нохчи то он либо не знает свои историю и историю своих предков или: иза стаг вац.
@Malisch78
@Malisch78 3 года назад
👏👏👏👏👏
@АРТУР-н5ъ5ф
@АРТУР-н5ъ5ф 3 года назад
Ассалам Алейкум! Амин прошу отнестись к этой информации серьёзно и прочитать полностью, есть такой человек Еснакаев Арби он в Фейсбуке, у него есть информация про ингушей постараюсь изложить её как могу своём коменте. У нас Нохчо никогда не было тайпа Г1алг1ой, то есть Городские или Жители башен, был термин Г1алг1а который переводится как Щит и слово это монгольское от слова Халха. Наши предки ранее, через определенное время напоминали тем кого приняли кто они такие, видимо наши предки хорошо знали жизнь. Когда мы перестали напоминать тем кого приняли наши предки кто они такие, они с помощью русских отделились от нас прихватив представителей из наших тайпов, с тем умыслом чтобы потомки тех Нохчо переименованные в Г1алг1а, забыв кто они на самом деле, НО зная историю своих предков когда они были Нохчо, будут отстаивать историю своих предков, сделано это было специально, для того чтоб утвердится здесь на Кавказе как коренные жители, более того те кого приняли наши предки переняли наш язык, обычаи и обряды, теперь же новая нация Ингуши-Г1алг1а(потомки Халха) утверждают наглым образом что это мы Нохчо прибыли на Кавказ, ещё присвоили и историю нашу(надо иметь ввиду, не все Ингуши-Г1алг1а это потомки Халха). Все это из-за того, что мы молчали до сих пор и позволяли Г1алг1а говорить все что им вздумается. Многие Нохчи до сих пор не хотят поднимать этот вопрос утверждая что мы братья, но разве братья так поступают? Нужно во чтобы то ни стало вызвать ингушских историков на обсуждение этих вопросов. То что Г1алг1а это молодая нация образованная нашими недругами для того чтобы уничтожить Нохчо, это видно невооружённым глазом, то что термин Г1алг1а происходит от Халха-монгол доказать очень легко. Во-первых, первые Халха построили башню в 17-18 веках и назвали её "Оздик" что с монгольского переводится как "Лучший", Во-вторых ИМЕННО С ТЕРРИТОРИИ ЭТОЙ БАШНИ РАСПРОСТРАНИЛСЯ ТЕРМИН Г1АЛГ1А, в третьих Г1алг1а ( вернее Халха) переводится только с монгольского и означает "Щит", в четвёртых обратите особое внимание именно на ингушских башнях стоит иероглиф китайско-монгольский 大 который на монгольском языке означает "Большой," "Великий". Сами Халха пришли на Кавказ вместе с калмыками в 16 веке, но в отличии от калмыков Халха породнились с кавказцами женившись на наших женщинах и скорее всего либо один из них, либо небольшое количество и создали свой Некъи, то есть Род, а именно род Баркинхоевых, которым принадлежит башенный комплекс "Оздик" и именно они настоящие Г1алг1а( потомки Халха), остальные примкнувшие к ним разные представители тайпов Нохчо и представители других соседних наций. В 1810 году Ангуштовцы среди которых были Халха создали Ангушскую милицию в которую вошли в основном разные представители разных тайпов Нохчо и так же соседние нации, это представители от кабардинцев, осетин, грузин, аварцев, казаков, евреев, армян, русских, турков, можно их перечислить пофамильно, со временем эта милиция превратилась в ингушскую нацию, а термин Халха из-за акцента соседей и орстхоевского диалекта превратилось в Г1алг1а( как к примеру слово Арштхо превратилось в Орстхо), мы Нохчо с Г1алг1а настолько перемешались что нас сегодня практически невозможно отличить друг от друга( как к примеру нельзя было узнать в Пушкине потомка негра) и не смотря ни на что мы считаем Г1алг1а своими братьями и одним народом с Нохчо, мы и были одним народом, но только с теми кто хочет быть с нами одним народом, мы разговариваем на одном языке у нас одни законы, много родственных связей, зачем нам маленькие территории и маленькие нации, мы же не дагестанцы, где 40 с лишним разных наций с разными языками и верой и Которые Знают Своё Настоящее Не Кавказское Происхождение, это они могут сказать что они разные народы, мы же наоборот, у нас и вера одна, и законы и язык один. У ингушей если отделить от Нохчо нет древней истории, нет исторических древних памятников, нет упоминаний о Г1алг1а в древности, нет чисто своих песен, нет героев в древности, чего ингуши хотят? отнять нашу историю, присвоить себе наш язык, наши исторические памятники и территории, ну и так далее? Мы не отдадим свою историю никому, если кто говорит что они отдельная нация ищите свои территории, язык и свою настоящую не выдуманную историю и оставьте нам то что принадлежит испокон веков нам Нохчо. Наши историки должны основательно поработать над этой темой и чем они раньше начнут эту работу тем лучше.
@БатырКодзоев-ч4ц
@БатырКодзоев-ч4ц 2 года назад
Ты кто такой чтоб гаворить про Ингушей семь покаление я своих предков знаю. Забудь про ингушей лично для тебя их нет и таким как ты. Харошо что мы разных республиках живем. Такими как ты я не жилаю иметь не какова братства. Что вы тут пишете Ингуши не пишут мы хоть воздерживаемся думаем вы Апомнитесь чем дальше тем хуже. Если увас есть к Ингушам притензие то это должно документально доказана а нет вашим говарильнам грош цена. А Аскорблять народ не кому не позволено лучше прекротить писать вякую гадость и сесть за стол С Умными разбираюшие в этих делах людей пусть они займутся в этих вопросах, Это все начили людей баламутеть с чеченской стороны. Раньше я тоже думал что мы братья А сечас я в сомненье.
@АРТУР-н5ъ5ф
@АРТУР-н5ъ5ф 2 года назад
@@БатырКодзоев-ч4ц опровергни хоть один факт который я привел в своих комментах про ингушей, если бы ты знал про своих семь предков ты бы такое не говорил, назови мне своих предков. Среди ингушей есть потомки кабардинцев, осетин, евреев, казаков, русских, монгол, аварцев, ногайцев, но основной состав ингушей это разные представители из разных тайпов Нохчо. То что среди ингушей есть инородцы говорят ваши Мальсагов и Ахриев, не мы об этом говорим, они по фамильно перечисляют всех. Чистые Г1алг1а это Баркинхоевы, остальные перешедшие на сторону ангушской милиции.
@cruelberserk7381
@cruelberserk7381 2 года назад
@@БатырКодзоев-ч4ц Ты говоришь,что ингушей нет,а Бузуртанов утверждает,что они существуют.Кто из вас прав?
@vassruss2423
@vassruss2423 Год назад
​@@БатырКодзоев-ч4ц позор сев Кавказа хай хайцы ангушты урусня грязно задые вас создали ,что Мусульман Суннитов унечтожали вместе с казаками урусни !
@isaevloev7426
@isaevloev7426 10 месяцев назад
​@@АРТУР-н5ъ5ф ты не пробовал писать сказки.
@Байсангурволчонок-к6щ
Ва1алейкум ассалам, баркал Амин
@вайнах-щ5щ
@вайнах-щ5щ Месяц назад
про мел бомба 😂😂😂
@gal_ga
@gal_ga 3 года назад
Орстхой не чеченское общество,и никогда не было,я как Орстхой говорю
@хьачаро
@хьачаро 3 года назад
Получается вы у вас с НАХАМИ ничего общего
@gal_ga
@gal_ga 3 года назад
@@хьачаро мы нахи но не чеченское общество
@footballreview2152
@footballreview2152 3 года назад
@@gal_ga вы точно не нахи, близко неха дол оьздал дац шуг.
@gal_ga
@gal_ga 3 года назад
@@footballreview2152 валлахьи оах шоац лаьца г1улкх шоац цхьан саго лаьца дали,такх оаж тхо яхараж да хьон
@footballreview2152
@footballreview2152 3 года назад
@@gal_ga шум довзар шай ц1оканцани
@kreator475
@kreator475 5 месяцев назад
Орстхой лучше знают кто они не нужно их перетягивать не кому хотя мои двоюродные братья по Маме Орстхой и они Считают себя Ингуши
@ibragimkhadzhimuratov2845
@ibragimkhadzhimuratov2845 3 года назад
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@GabraelTscherbizhev
@GabraelTscherbizhev 7 месяцев назад
Амин работает на зарплату. Но врать нельзя. Муса Долгат это не последняя инстанция. Оарц - lиз гlалгlай дош да в принципе как и вся история которую Амин называет чеченской переводится как дозор . Под термин чечен попадает только Акотская слобода. А Карабулаки это сев.кавказкие цыгане служивые в русских крепостях против горцев Гlалгlай и Нохчи-Аькхи в принципе это одни и те же. Я прямой потомок тех которые охроняли аорц . Также последние из живых оарц -границу охроняли Муталиевы,Галаевы,Мейриевы с северной стороны. Пригрничные земли и в былые времена и сегодня называется оарцхой. Но это ни как не связано с сев.кавказкими цыганами Цечой-дудаевыи т.д. или Дешниевы -Кадыровы и т.д. уж гlал-гlазкхе ба ,от слова гlал- на нашем говорящий или перебежчики -предатели которые у горцев служили рабочей силой. Гlазкхе переводиться как наёмник. Русский переводится как эрси. Козак переводится как таможенник. Конечно за последние столетия эта вся масса превращалась в целые регионы. Но суть происхождения и их деятельность далеко не та о чём сегодня говорит Амин. Именно они организовали весь геноцид. Мы можем перебрать имена.
@Куплюгероевиисторию
Шас вой пойдёт от шакалов - а мы идём на - север, а мы пойдём на - север)))
@АмирМахлоев-ъ2ю
@АмирМахлоев-ъ2ю 3 года назад
Чишок на диване юкх хьо, Г1алг1ай са вежари б, хьай притензи ялахь связи вал 89331600095
@noxchonoxchi9675
@noxchonoxchi9675 3 года назад
Амир Махлоев Я несколько раз попытался дозвонится по этому номеру не получается
@Dzurdzuk_kist___
@Dzurdzuk_kist___ 3 года назад
👍🏼👍🏼👍🏼
@Dok-z8j
@Dok-z8j 10 месяцев назад
Амин,можно ли сделать выпуск про ассимиляцию Горских евреев с Чеченцами?
@РусланРуслан-о2ж6з
@РусланРуслан-о2ж6з 7 месяцев назад
Усатый сказачник лучшебы я посмотрельбы на сварку
@amardi7897
@amardi7897 3 года назад
Profesor!Dr.Istorii ChR.Gordost nashego naroda!Dala dukha vahavoila Ho!
@Paris-gl2pj
@Paris-gl2pj 2 года назад
АЛЛАХ РЕЗ ХИЛ шун массан.
@salambekbe
@salambekbe Год назад
Салам 1алейкум.Са цхьа хаттар ду хоьга Ишхой тайпа дуй Нохчийн къомах цг1 цуьнах лаьцца хезза дац суна ахьа хьахош ле иза кхечу къомах ду?Ишхой тайпана лора Даудов 1адулла ву Эсамбаев Мохьмад ву.тхо дуй эца шу Нохчий къомах?
@ИсаАдланов
@ИсаАдланов 3 года назад
Ваалайкум ассалам!Маьрша вохийла хьо Амин!
@nohchoborz3679
@nohchoborz3679 3 года назад
Ассаляму алейкум Амин сделай ВИДЕО про тайп Чартой с уважением жду ответа
@7ry1cg
@7ry1cg 3 года назад
Татары (Кумыки) знавшие чеченский язык АрштХи - АржХи.. назвали их по своему "карабулаки" - черная река
@Robotcop-z7t
@Robotcop-z7t 2 года назад
Эра ша та Хой
@ums3802
@ums3802 3 месяца назад
В Аршты живут чеченцы, село чеченское, почему оно оказалось в Ингушетии? Кто и на каких основаниях, это село оставил там? Тот же Пседах?
@protosszergs5323
@protosszergs5323 3 года назад
Ассаламу 1алайкум,сан ваш.Суна хьо соьлж г1алахь гинер, путин проспектехь, ас т1е веан баркал элира ахь бечу белхан. Хьуна со дага воха я ца вох ца хаъ сун))1алларой тайпах лаьцна дуьцар ду аьллер ахь цхьа эфирехь, со цуьнг ч1оха са туьссаш 1аш ву ахь тхан тайпанах лаьцна дийцалц.Ларамца!
@МаликаЧаниева-ж9о
@МаликаЧаниева-ж9о 6 месяцев назад
Орстхой не произошли от акки , просто в какой то период обьеденились с аккинцами скорее в 16 веке
@елена-е1с1у
@елена-е1с1у Год назад
Хочу спросить у тебя кто такие Аорсы и Сиракки,сейчас уже соседние народы приписывают их себе , а вы чтобы принизить значимость Арштхой теряете огромный пласт истории нашей Нахской если хотите нохчийской.А ты я заметила что ты всех подминаешь под Акхи.И я делаю выводы
@ALALAH-r4y
@ALALAH-r4y 7 месяцев назад
Дела реза хийл Амин! Говоря о предании, упомянутом тобой где говорится о фамилиях Газунхоевый и Вилахоевых, как называется, можно верить этим источникам? У тебя очень много источников , поделись литературой Брат. Ларамца!
@tsentoroevsky3149
@tsentoroevsky3149 2 года назад
Аллах1а г1о дойла хьуна хьа накъосташна дикачу х1умана т1яхь
@barbarossass866
@barbarossass866 3 года назад
Сколько лицемерия сколько лжи Хвала Аллаху что я не причастен к этому
@имяфамилия-з4б2х
@имяфамилия-з4б2х 4 месяца назад
Под паручик тисаев,ты истиный потриот наших гребенских Казаков ⛪
@вайнах-щ5щ
@вайнах-щ5щ Месяц назад
а почему тогда везде пишется переселение карабулаков а не Чеченцев Нохчий или махкхой😂
@adammichalek5136
@adammichalek5136 3 года назад
Va alejkum Salam Amin.
@Wonderfulnature.
@Wonderfulnature. 7 месяцев назад
Ахмад Сулеймановс дукх к1ахега и болх беш , дицам хуу дуцар ду но Ахмад шадерг хаз яйз йн охдилан 👍дел рез хул хун Амин .
@АсланбекГарасиев
@АсланбекГарасиев 2 года назад
Ассаламу Алейкум Амин.У меня к тебе просьба если у тебя есть возможность в каком нибудь эфире расскажи пожалуйста что ты знаешь о селении Зингал в Веке Галанчожского района,я сам Аккинец мои предки были выходцами с этого селения.старики наши рассказывали что в этом селении в давние времена заседал мехкъкъел.и ещё до сих пор не могу выяснить этимологию слова Аккъхи.благодарю тебя в любом случае за твою работу Аллах рез хил Хун.
@issaissa7650
@issaissa7650 3 года назад
Ва дала хьо вохаверг карбулаки это люди каторые жили подонстве кабарде. И они переселенцы из горных племен во первых. А во вторых это не эршт а арцхой жители аренашка на равнинох.
@hasanbinsabbah1344
@hasanbinsabbah1344 2 года назад
33:29 !!! 👏👏👏
@МусаНохчо-б7у
@МусаНохчо-б7у 3 года назад
Автору. Ассаламу 1алайкум. С юнных лет увлекаюсь историей нашего народа и только теперь услышал, что среди наших тайпов есть главные, а значить и второстепенные. Оказывается я по своей наивности считал, что все равны. Нохчмохк это территоря где 25- 30 довольно таки крупных тайпов и каждый из которых в разные времена дала нашему народу славных сыновей. При всём уважении ко всем , выделяя пару тайпов всех благ им процветания, но говорить если бы не они то мол конец этой территории это мягко говоря не корректно. Действительно Пахрудин Арсанов прав на счёт истории, он говорить это кого то хьестори, а другого и... .
@amin.tesaev
@amin.tesaev 3 года назад
ва Iалайкум асСалам. Если бы я не остерегался кого-то обидеть, то счел бы, что у кого-то комплексы по поднятому вопросу "главных" и "неглавных" тайпов. Я считаю главными ВСЕ тайпы, кроме своего собственного, поскольку это было бы, с точки зрения этики, некрасивым - хвалить свой тайп. Между тем, в выступлении о ГЛАВНЫХ тайпах (как исключающих роль остальных) вообще речи не идет, речь идет о том, что, согласно сложившейся исторически картине, история области Нохчмохк без Беной и Цонтарой - это нечто несуразное, непередаваемое. Потому что, как пишет Максимов (XIX в.), из Чеберлоя в Нохчмохк в XVI веке при ВОЗОБНОВЛЕНИИ сел первыми пришли Беной, а Цонтарой - их село - стало административным центром области, а впоследствии - политическим (временно) центром страны. Потому что из этих тайпов вышли Молкх, Тинин Вуьса, Бойсхар, Мохьмад-Хьаьжи, Шоип и т.д. Что касается "кого-то хьестори", то это виднее тем, кто занимается подобным. Мы все прекрасно знаем по каким параметрам можно определить нахваливающих, лизоблюдов и льстецов. Моя деятельность также прозрачна и доступна тысячам, которые являются свидетелями ей. Поэтому, я сочту, что тема "хьестори" поднята здесь риторически.
@МусаНохчо-б7у
@МусаНохчо-б7у 3 года назад
@@amin.tesaev Я тебя всегда слушаю внимательно и мне нравятся ваши лекции с Хасаном Бакаевым. Не хочу здесь писать, но в воочию я побеседовал бы с тобой.
@МусаНохчо-б7у
@МусаНохчо-б7у 3 года назад
@@amin.tesaev Я тебе могу назвать десятки имён не менее значимые в истории чеченского народа и из разных тайпов. То что пишет Максимов это ещё не значит что истина, сколько их которые по разному пишуть. А так наши предки были демократичны и принимали решения на обшем сходе представителей всех тайпов.
@khanvogirok
@khanvogirok 3 года назад
И еще один вопрос, к Тесаеву, - Скажика сударь!, каким образом Нарт-орстхой не являются орстхой , и это не одно и тоже, из твоих слов, Если.... Вся эпопея народного сказания до сих пор являлось НАРТ-ОРСТХОЙСКИМ ЭПОСОМ?!... / до тех пор, пока этот эпос не искозили такие же деятели ,историки вроде тебя, каким то магическим образом преврашаясь то нарт-ингушским, то нартским эпосом ингушей, то нартский эпос народа нахче/.... Ведь там же, в эпосах фигурируют и реально жившие персонажи тех времен, тот же Ган, тот же Чоп сын Боргана... например... Далее, ты таким же образом, вводишь заблуждение лекторат, утверждая на гинетичной версии, противореча гениалогической версии, что предок Арштхой 950 лет, когда как известно, Абу -Хан Йезди жил и умер в конце 9 века, а его брат Абу - Муслим ум 756 году. И между прочим отравленой стрелой в Гехах,... Этот факт, который ты безусловно знвешь, как ты опускаешь такие моменты, ведя свой красивый сказ, о якобы тукхума нохчи Арштхой, из некого села... 16 века... Кстати, тарих дагистани, правильно издавались и переиздавались, по нескольку раз, в разные периоды, но при чем тут издавания? 12 века, или 10 го или 14 века, Главное-это из каких источников они издавались? А ты, прекрасно это знаешь, и так же знаешь какие сведения содержат те основные источники тех времен, тоже знаешь! Но молчишь и умалчиваеш о них умышленно, лишь бы подвести читателя и своих слепых фанатов, к точкам зрения, о якобы орстхой появились на ребеже 15-16 веков, и что они нохчи тукхум... А ведь Аршта это не село , и не поселение одного тейпа или тукхума, в тех источниках, и прекрасно знаешь, о чем я.... Просто установка не велить!
@footballreview2152
@footballreview2152 3 года назад
Знаешь, тоже знаешь, и это знаешь итп., но скрываешь бахи ахь? А что, только ему они известны, чтобы он их сокрыл? А обосновать и доказать свои слова ты не можешь? Приведи нам эти знания, якобы которых сокрыл Тесаев? Если нет, то твоя истерика понятна, рушится деятельность всей твоей никчемной жизни и твоих коллег по цеху Ермолова. Шаьш нах ялахь, открыто, показывая свои лица, имена и фамили, откуда и где живете. Ишт де шай къамелаш, ямарт хӀумш ю шу, как крысы мететесь скрывая свои гнусные намерения в реальной жизни. Шай бат йохор юй хуъш
@khanvogirok
@khanvogirok 3 года назад
@@footballreview2152 а ты кто таков? Чьих будешь, чтоб я тебе что то объяснял? Ходи мимо, не к тебе я обращался! Дукх йуха йенна хьуга ож бат... Ямарт йе 1а лелла йерг
@footballreview2152
@footballreview2152 3 года назад
@@khanvogirok д1авала т1акх хьай ц1огу ца дойъш
@yavm.0
@yavm.0 6 месяцев назад
Что вы делите коментаторы не понятно. Как бы вы себя не называли. Предки у вас все равно нохчи.
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
М. Албогачиев «Ингушевское общество карабулаки» 2018 г. «Как Мережоевского общество оказалось в составе Чеченского АО в 1922г. Мережоевское общество - Орстхой мохк - передали в состав Аргунского округ в конце 19 века, а точнее в 1888 году. В связи с этим поднимается вопрос об этническом составляющем этого общества. Но меня удивляет стремление некоторых чеченских "историков" мережоевцев, (которые жили рядом с остальными ингушевскими обществами, граничили с Галгаевским обществом, у которых язык, культура, менталитет были идентичны с остальными ингушами) причислять к нохчиям, жившим в далеких от них Ичкерии и Чачане. К нохчиям, у которых и язык и менталитет и даже культура отличается от орстхоевской. (например, Вагапов пишет, что «равнинная часть Чечни входила в состав Аланского царства, а горная - в состав царства Сарир». Об отличии западных чеченцев от восточных писали и другие исследователи, например, Чокаев, Плечке и т.д. ). Впрочем, нет в этом ничего удивительного, если вспомнить цель этих устремлений. А цель - оправдать претензий на Сунженский район, а сегодня - оправдать тот произвол по отношению к ингушам, который произошел в 18 году. Но если посмотреть на источники, то в 19 веке карабулаков относили к «Ингушевскому племени» или, редко, обозначали отдельно и от чеченцев и от ингушей. А там, где они записаны как «Чеченское племя», там и ингуши записаны так же «Чеченское племя». Так стали писать, когда в середине 19 века в Российской академической науке было принято решение объединить чеченцев и ингушей одним общим названием «Чеченское племя». После этого прибыл Услар и пытался объединить эти народы под общим "самоназванием" Нахчуй. Именно поэтому и Ч. Ахриев записан как «чеченец». А не потому что Ахриев себя относил к "нахчи". Так продолжалось до 30 годов 20 века, пока вместо «Чеченское племя» и «нахчуй» не было принято название «вайнах». Хоть это очень огорчает нахчеистов вроде Бакаева, но в отличии от названия "нахчуй" и "чеченцы" название «вайнахи» было взято профессором Н. Яковлевым из живой речи ингушей и чеченцев. И вот такими моментами пытаются воспользоваться чеченские антиингушские историки, пользуясь тем, что обычный обыватель не разбирается в таких тонкостях истории, и вводя людей в заблуждение. Но даже во времена, когда названия "чеченцы" и "нахчуй" навязывались ингушам, многие исследователи все равно отделяли ингушей от чеченцев и при их раздельном написании карабулаков обычно относили к ингушам. Приведу несколько цитат по этому поводу: «Относительно карабулакского народа автор работы С. М. Броневский сообщает, что в прошлом 200 семей карабулаков находилось в зависимости от чеченцев, имели своих старшин и разговаривали на кистинском, ингушском языке, близком чеченскому… Об обществах Малых и Больших ингушей С. М. Броневс¬кий пишет, что они проживают в основном в верховьях р. Камбилеевки и насчитывают около 25 деревень, называя 14 из них наиболее крупными. По Сунженской реке Шадгир или Оссае (р. Асса - Ш. А.), автор называет более 35 деревень ингушей, указывая 12 из них наиболее принадлежащих обще¬ствам Меести, Мереджи, Галашки и Дубан. Всего, согласно приводимому подсчету С. М. Броневским, ингушей было бо¬лее 5 тысяч дворов… «П. С. Паллас дает несколько подробные сведения о лока¬лизации ингушей, указывает, что карабулаки происходят именно от них.» Ш. Ахмадов «На Кавказе живет некий народ, который совершенно отличается от других кавказских народов по языку, облику; их самоназвание - «Ламур» означающее жители гор-, другие называют их Галгаями или Ингушами. Их ближайшими родственниками по языку и крови являются чеченцы, которые сами себя называют начха… Ингуши замечательные земледельцы, но мало занимаются земледелием или скотоводством и пребывают в нищете. Они живут на истоках Кумбелея и Сунжи до высоких гор на восточном берегу Терека, где они граничат с осетами. Карабулаки происходят именно от них» Петер-Симон Паллас "Заметки о путишествии в южные наместничества Российского государства в 1793-1794 годах" «К этому приставству принадлежат Карабулаки из племени Ингушей и Чеченцы, выселившиеся на Верхне-Сунженскую линию. Карабулаки сами себя называют Аршты и соствляют одно колено, сходственное во всем с Галашевцами...» Военно-статистическое обозрение Российской империи. Издаваемое по Высочайшему повелению при 1-м отделении Департамента Генерального Штаба. Т.XVI. Ч.1. Ставропольская губерния. Санкт-Петербург, 1851. С. 134-143. «Ингушские равнинные общества Назрановцы и Карабулаки составились из переселенцев горных обществ… Из-за местонахождения последних (Карабулаков), они больше всех пострадали от соседних чеченцев, и бывших владельцев чеченцев - кумыков.» [Акты собранные Кавказской Археологической Комиссией Том XII Тифлис 1904 г.]
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
«Кисты, Ингуши и Карабулаки говорят все одним языком совершенно особенным и весьма сходным с Тушинским... Чеченский диалект много различествует от кореннаго языка.» Данилевский Николай («Кавказ и его горские жители в нынешнем их положении», 1846 г.) «Кистинцы, занимающие северную покатость Кавказского хребта, разделяются на округи, коих число пологают около 19 Название округов,число деревень и в оных дворов: Митхо -16 -161, Маисты -3 -72, Ахо -16 - 215, Терело -13 -200, Чанти -7 -135, Чичнахи -3 -96, Ацехехи -5 -58, Самтхо -2 -30, Цхораго -7 -123, Галга -35 -1120, Джерахи -20 -370, Ангушты -12 -290, Нешахский -11 -180, Шаботи -21 -350, Чантет -8 -140, Бунцели -10 -175, Насари -20 -550, Верхонлули -3 -110, Ачаро -7 -148. Всего Кистиния заключает в себе округов около 19, деревень - 216, дворов - 4523…» Военно-топографическое статистическое описание областей Кавказа, составленное поручиком Бларамбергом 1826-1832гг. «В начале XIX в. Большие и Малые Ингуши, по свидетельству Клапрота, включали 25 деревень, в том числе Галга, Ака, Беци, Ялхор, Корби, Вушу, Голай, Ной, Гой, Цулай, Мелер, Паланг и др. Большинство приводимых Клапротом названий указывают на истоки ингушских переселений: сел. Галгай (совр. Камбилеевское)-на верховья р. Ассы, Ака, видимо, следует связывать с аккинцами, Алхор - с Ялхороем, Керби - с сел. Кербите около сел. Эрзи или в Акки, Вушу, возможно, с сел. Вауче (Вауш) в Аккниском обществе, Голай - с Галанчожем, Цулай Мелер - с галгаевскими селениями Цоли, Мелери и т. п. Миграции ингушей происходили не только в Тарскую долину, но и в район р. Сунжи. Штедер указывает на этой реке сел. Казах-гечу в 35 дворов (Это село находилось восточнее современного села Давыденко - прим. К.Н.), население которого было ингушско-карабулакским, а также дистрикт Ахкип-юрт в высоких горах по той же реке, населенный пришедшими с гор карабулаками и ингушами" По свидетельству Гюльденштедта, сел. Гехи в 300 дворов располагалось на границе чеченцев и карабулаков. Земли восточнее Гехи, в частности по р. Мартану, судя по данным Штедера, побывавшему здесь в 1781 г., не были населены, и только у подошвы гор, как сообщает тот же автор, жило небольшое чеченское племя Attaja. Нельзя не верить сведениям Штедера, проехавшего от р. Ачалуки через реки Сунжу, Ассу, Фортангу до р. Аргуна. Таким образом, заселение чеченцами и карабулаками территории по р. Мартану в среднем и нижнем течении реки, видимо, происходило после 1781 г...» Волкова Н.Г. «Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX в. "Вайнахи"» «Северную часть этой территории заселяют ингуши-Назран, или Назрновцы, Галаш (галашевцы) и Крабулаки .. Обе эти группы ингушей некогда составляли одно довольно значительное и сильное племя. Аулы их начинались от крепости Владикавказа и далее на восток в предгорьях , пересекаемых возвышенными равнинами, и тянулись вверх по берегам рек Камбилеевки, Сунжи и Ассы. Сами себя они называют «Ламур»... Это племя разделялось на малые независимые общества и управлялось выборными старшинами из знатнейших фамилий. … назрановцы, галашевцы, карабулаки, жейраховцы, кисты, галгаи, цори или цоринцы и другие. Все эти общества получили общее название ингушей от большого, теперь не существующего аула Ангуш или Ингуш, находившегося недалеко от Владикавказа, в Тарской долине, заселенное ныне казаками станицы Тарской. Разделение же их на отдельные общества сделано уже русскими по имени важнейших долин, рек и укреплений». Утверждение русского владычества на Кавказе. К столетию присоединения грузии к россии. 1801-1901 / под руководством начальника штаба Кавказского военного округа генерал-лейтенанта Н. Н. Белявского, составлен в военно-историческом отделе под редакцией генерал-майора Потто». Тифлис : Тип. Я. И. Либермана, 1901-1908. «По всем сведениям горная Ингушетия состояла из родо-племенных обществ Кякале, Цори, Чулхой, Фяппий, Орстхой, а также к ним примыкали родо-племенные образования Кей, Галай, Акка, Мелхиста… В большей своей массе эти родо-племенные общества Кякале, центральной для всех обществ (и даже части грузинских горцев) была святыня Ткабя-ерд, христианский храм времен Давида и Тамары. По преданию «Объединение страны» (рассказал в 1974 г. Инал Керимович Цуров, житель Джераха; опубликовано: ‘ТIалгIай фольклор», Грозный, 1991) это общество, занимающее центральное положение, выступило инициатором объединения всех ингушских племен, обществ, родов. Основная цель этого объединения, по преданию, едиными силами противостоять внешней опасности, сообща освоить предгорные места, где затем и был основан Ангушт» "Ангушт" профессор Ибрагим Дахкильгов, Газета «Сердало» 28 мая, 1996г., № 22(8421), с.З.
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
Приведу еще один документ, показывающий, что карабулаки не относились собственно к чеченцам: «Отдельным Кавказским корпусом об устройстве населения Малой Чечни и строительстве новых укреплений 10 апреля 1852 г., № 515 г. Тифлис «С устройством передовой Чеченской линии, заселением нижней Сунжи и водворением в наших пределах значительного числа переселенцев из Малой Чечни и карабулаков, изменилось положение края, сопредельного Владикавказскому округу, и поэтому предстоит необходимость нового разграничения сих двух управлений, дабы не раздроблять ОДНО ПЛЕМЯ в заведывание двух начальников, и дабы каждому из сих последних предоставлены были достаточные средства войсками, для охранения края и исполнения тех предприятий, которые каждому из них предстоит исполнить. В настоящее время выселенные к нам карабулаки остаются почти без земли, и за исключением небольших участков, смежных с назрановцами, пользуются землями отведенными Сунженскоми казачьему полку, и так как во Владикавказском округе нет свободных участков, то нет другого средства обеспечить их существование, как отвести им часть плоскости между рр. Фортангой и Шалажем /до границ земель Сунженского полка/, которая издавна им принадлежала, а в последствии заселена была чеченскими аулами. Если карабулаки и не могут занять оные немедленно, без прикрытия укрепления и войск, то должно надеяться, что с усмирением жителей ближайших ущельев Нагорной Чечни, спокойствие водворится здесь до такой степени, то можно будет водворить здесь в будущем году аулы, хоть пришлось бы выдвинуть небольшие резервы для их защиты. Во всяком случае эта мера и ожидания […] улучшение их быта успокоит и ободрит карабулаков, которые теперь ведут, так сказать, кочевую жизнь, не знают, где они должны прочно водвориться. Отдавая им этот участок, необходимо причислить все это племя к Владикавказскому округу, А всю Малую Чечню к Левому флангу, и потому назначаю я временно …» «Ингушетия в политике Российской империи на Кавказе. XlX век.», Магас, 2014 г. Если коротко, то в этом документе речь идет о том, что карабулаков поселили на плоскости между рр. Фортанга и Шалажи, где они ранее жили. Но так как эти территории не входило во Владикавказский округ, то карабулаки были бы оторваны от остальных ингушей. Дабы это не допустить эти территории присоединяются к Владикавказскому округу. Некоторые антиингушские чеченские блогеры приводя из этого документа вырванные из контекста слова, пытались доказать, что карабулаков поселили на чеченские земли (возможно поняли, что орстхоевский фактор в полной мере использовать против ингушей не получится). И это вопреки всем сообщениям, что орстхой жили до р. Гехи. Это подтверждают и чеченские историки. Например, И.А. Хазбулатов пишет, что «Территория между Гехи и Фортангой была занята карабулакскими селениями». -- Иногда, основываясь на каких-то межтейповых конфликтов, бывают утверждения, мол орстхой и галгай были во враждебных отношениях. Конечно же это ложь. На основании племенной вражды не делаются выводы принадлежности или непринадлежности того или иного общества к какому-то народу. Тем более есть сообщения и об обратных случаях. Например, об одном из них рассказывает В.А. Потто: «В той местности, которая теперь известна под именем Малой Чечни, в верховьях быстрого Шато-Аргуна, среди дремучих лесов стояло некогда богатое селение Шары. Века прошли над ним с бедствиями войны и разорения, многочисленные народы приходили один за другим искать его гибели, и реки крови своей и чужой были пролиты шарцами при защите родных лесов, за которыми они считали себя безопасными… И вот в одну бурную ночь цветущее селение погибло: остались только печальные развалины, стены рухнувших саклей, закоптелые, с провалившимися потолками, башни да черные обугленные пни деревьев, по которым время от времени вспыхивали и пробегали тонкие зловещие огненные змейки… Шары были жертвой междуплеменной вражды. Раздоры между ними и одним из аулов карабулакских были древни, как самое существование этих народов. Отцы заповедовали их детям, поколения - поколениям. И пробил, наконец, час возмездия - последний страшный час шарцев. Карабулаки, соединившись с ингушами, темною ночью прокрались через леса, в глубокой тишине окружили Шары и, по условному знаку, напали на сонных жителей аула. Короток, но беспощаден был этот бой, в котором все шансы были на стороне нападавших. Когда окончил свое дело меч, начал огонь, его всегдашний преемник...» (В.А.Потто «Кавказская война. В очерках, эпизодах, легендах и биографиях»)
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
Так же бывают утверждения, что мол ингуши были язычниками и христианами, а карабулаки - мусульманами, что Карабулаки были на стороне Шамиля, а ингуши - на стороне русских. По поводу религии ингушей и карабулаков профессор Ш. Ахмадов пишет: «Что касается религии, то карабу¬лаки по Л. Штедеру, «имеют нечто вроде естественной рели-гии», «они почитают высшее существо и верят в загробную жизнь». Кроме того, судя по известиям Я. Потоц¬кого, чеченцы в рассматриваемое время были «ревностными» мусульманами, а ингуши и карабулаки продолжали оставаться полуязычниками и полухристианами» «Прибыли чеченцы для обмена заложника; они сказали мне, что они понимают диалекты ингушей и карабулаков, но эти народы имеют отличную от их религию, и они украшают скалы.. Они называют «Иерда» свои священные скалы и совершают для них пышные жертвоприношения, особенно во время погребений» («Путешествие в астраханские и кавказские степи», т. I. Париж, 1829 - перевод с французского А. И. Петрова. Глава IX «Пребывание в Кизляре» Штедер писал в 1781 году, а Потоцкий - 1797г. Получается в этот период карабулаки и ингуши не счиатались мусульманами, если не считать отдельных лиц или сел перешедших в Ислам. Об этом пишет и Потоцкий:. «Калустов… сообщил мне последнее известие, которое доказывает, что ингуши все еще привязаны к своей религии, хотя некоторые из них являются втайне мусульманами» (см. там же). Но в «Военно-статистическое обозрение Российской империи» 1851 года назрановцы и карабулаки указаны как общества исповедующие Ислам: «Назрановцы занимают плоскую и открытую часть Владикавказкого округа, между р. Тереком и р. Сунжею до Тарской долины и до границы Малой Кабарды; самое воинственное и многочисленное племя из всех Ингушей... Назрановцы все магометане и принадлежат к суни-шафитской секте, более других народов знают правила своей религии, хотя не так строго их держатся.... Приставство при управлении начальника Верхне-Сунженской линии К этому приставству принадлежат Карабулаки из племени Ингушей и Чеченцы, выселившиеся на Верхне-Сунженскую линию... Карабулаки и Чеченцы все магометане и принадлежат к суни-шафитской секте...» (Военно-статистическое обозрение Российской империи. Ставропольская губерния. Санкт-Петербург, 1851. С. 134-143.) И получается, Карабулаки как и Назрановцы приняли Ислам в промежутке между 1797 и 1851 годами. Впрочем, еще в начале 17 века были сообщения о владельце «Ларсовых кабаков» Султан-Мирзе, который клялся на Коране. Также Вахушти Багратиони в своей «Географии Грузии» сообщает, что уже в середине 18 века, жители Ангушта были мусульманами: «Жители Ангусти похожи на черкесов, и они по вере магометане суннитского толка» (Вахушти Багратиони «География Грузии» 1745г. Но это не было массовым явлением. Т. Муталиев в своей статье посвященной принятию ингушами дин Ислама, приводит данные которые говорят о массовом переходе Назрановцев в Ислам уже в 1809 году, т.е. 10 лет спустя после сообщений Потоцкого: «Первое известие о массовом принятии назрановскими ингушами мусульманской веры относится к июлю 1809 г. Т.е. за год до подписания договора с русскими. В своем рапорте главнокомандующему российскими войсками на Кавказе генералу Тормасову владикавказский комендант генерал Ивелич с нескрываемой озабоченностью сообщал, что андреевские (кумыкские) и кабардинские муллы, недавно переселившиеся в район современной Назрани „весь ингушский народ к басурманской вере» обращают и что ингуши „принимают ныне мулл… и строят мечети около р.Сунжи». Тамерлан Муталиев Газета «Ингушетия», 1995, 27 апреля. С.2-3. Тут уместно отметить, что уже в начале 30-х годов 19 века ингуши восстают против насильственной христианизации («Ингушетия в политике Российской империи на Кавказе. XlX век.», Магас, 2014 г .)
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
Что касается участия ингушей в Горском движении, то эта тема отдельной работы. Но скажу, что тогда не было такого, что карабулаки были на стороне Шамиля, а Назрановцы - за царя. Тогда, как и сегодня, у каждого были свои политические взгляды, где бы они не жили. При отражении нападения Шамиля на Назрань, в 1841г., участвовали и Карабулаки. Например, при отражении был ранен и награжден Берд Мамиев (Основатель Берд-Юрта). Карабулакские села по Сунже были сожжены при нападении. В это же время, в армии Шамиля были галгаевские отряды. Известно, что на стороне Шамиля были жители горных районов. Жители плоскостных районов, живших рядом с русскими крепостями и укреплениями, не имели такой возможности вести сопротивление на территории своего проживания. Представители плоскостных обществ, которые желали сопротивляться, переселялись в горные районы. Среди ингушей такими были Карабулакское и Назрановское общества. В Чечне это были т.н. «Мирные чеченцы//Зависимые чеченцы». Например, генерал Кундухов сообщает в своих мемуарах: «В таких видах в 1838 году зимою он начал ходить с отрядами по аулам мирных чеченцев, под предлогом ловить там непокорных тавлинцев (тавлинцы - это ламорой и ичкерийцы - прим. М.Н.), будто бы в аулах их скрывавшихся. На ночлегах солдат и казаков расставляли по домам чеченцев и, отыскивая небывалого тавлинца, забирали все, что понравится солдату и казаку. На жалобы хозяев, на слезы женщин и детей Пулло смотрел с зверским равнодушием и, гордясь своими позорными делами, называл жалобы чеченцев клеветой (как называл Николай)» Поэтому, тут и речи нет, что Назрановцы были христианами или язычниками и воевали на стороне русских, а Карабулаке - были мусульманами и вместе «с остальными нахчи» воевали против царя (а значит и против ингушей. К этому ведут эти горе-историки). Карабулаки были и есть часть Ингушского народа. Это подтверждается оригинальными картами 18-19вв. Например, вот Фрагмент Оригинальной карты 1799 г. из РГВИА, Ф. 846, Оп. 16, Д. 20156. sun9-45.userapi.com/c852132/v852132676/1e8883/ZkQBCKZsUvs.jpg Она была выложена в ФБ дагестанским историком, кандидатом исторических наук Зурабом Гаджиевым. «Надпись ИНГУШИ обнимает верховья реки Фортанга, а карабулаки (орстхой) наряду с галгаями и Бол. Ингушами показаны как субэтнические группы («племена») входящие в эту Ингушскую общность». Вот фрагмент карты 1830 года - "Обозрение земли между реками Аксай, Сунжею, Ассаю до крепости Шатили и части Кавказского хребта" (Составил штабс-капитан Блюм. 1830 г. РГВИА.), так же выложенная Гаджиевым: sun9-61.userapi.com/c857728/v857728777/1721ab/d6iOToIroSQ.jpg . наглядно изображены "Назрановские Ингуши" и "Галашевские Ингуши", по обе стороны от соплеменных им карабулаков, от которых они не отличались ни по языку, ни по материальной культуре. Это были части одного народа - административно-территориальные образования - "шахары". Крайней правой стрелкой показано селение "Галга" (Галгай-Юрт), которая в 30-х годах 19 века еще существовало. А это «карта разделений Кавказской линий на Правый и Левый фланги», где на реке Фортанга указаны «Малые Ингуши»: gramho.com/media/2181994849935472384 Так же о расселении ингушских обществ свидетельствует "Генеральной карте кавказских земель и земель горских народов" 1825 года: www.wdl.org/ru/item/14082/view/1/1/ где ингуши указаны вплоть до р.Мартан. Т.е. включая и Галанчож. www.litfund.ru/news/425
@КавказианНацион
@КавказианНацион 3 года назад
Да, сегодня многие орстхой считают себя чеченцами. После образования Казачьих станиц на р. Асса, оторванные от основной массы ингушей восточные ингуши на территории нынешнего Ачхой-Мартановского и Галанчожского райнов были постепенно ассимилированы подселившими сюда чеченцами. Но вот это обстоятельство хотят использовать против ингушей антиингушские чеченские "историки". Раз и у них есть орстхой, то они тоже имеют право на Орстхой мокх. Но знаете, среди осетин тоже, много ингушских фамилий, ассимилированных осетинами. И что же нам сейчас и им отдать ингушские родовые башни и села? Так же говорят, что орстхой сами решат вопрос Орстхой мохка (при том, что их вообще не спросили, когда принимали решение о передаче их мохка Кадырову). Во-первых, ингушские орстхой уже давно сказали, что они против передачи этих территорий. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jluehE95juc.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-b2sAF5C-wW0.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-SOekzWlTcj4.html 11:25 - вот это мнение всех ингушских орстхой (за исключением нескольких лиц). Во-вторых, если даже вдруг было бы так, что многие ингушские орстхой жаждали бы отдать свои родовые села Кадырову, то с чего вы взяли, что такие вопросы в компетенции отдельных тейпов или обществ ингушей? Интересно, Кадыров бы провел референдум среди, например, среди фамилий дагестанского происхождения, среди которых многие желали бы присоединиться к Дагестану? Или если бы в Шелковском и Наурском районах, как и раньше, было бы большинство не чеченского населения и среди, провел бы он референдум о по вопросу хотят ли они отсоединиться от Чечни. Не думаю. И ингуши не намерены этого делать. И не потому что боятся результатов, а потому что не собираются плясать под дудку людей прихвативших значительный кусок от их Родины. Пусть если хотят у себя проводят референдумы по таким вопросам. Встречаются так же утверждения, что мол 70% орстхоевцев живет в Чечне. Только ни один из них не приводит хоть какой-нибудь факт, подтверждающий эти слова. И это естественно. Потому что это откровенная ложь. И.Я. Новицкий в своей работе «Управление этнополитикой Северного Кавказа» приводит чеченские тейпы с численностью более 20 тысяч человек. И там нет ни одного орстхоевского тейпа. У ингушей Цечой и Мержой одни из самых крупных тейпов с численностью более 25-30 тысяч человек. Самые крупные населенные пункты с орстхоевским населением находятся в Ингушетии. Напоследок несколько ссылок на орстхой на Ближнем Востоке: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-CzKnX4yWoJ0.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sm4J9Jzb2A8.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-M-vxMVbGacg.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YEIkefecXTo.html - чиасср 50-х сахаров. На 2:56 минуте написано «Мережа Ингушетия». Тогда это не было спорно. Думаю этого достаточно, чтобы понять кем были карабулаки. Так вот, Орстхой мохк передали в состав Аргунского округ в 1888 году. А сам Аргунский округ в этом же году был включен в состав Грозненского округа Но, после этого жители этих мест долго просили чтоб их вернули в состав Сунженского округа. В 1909г при образовании Назрановского округа (на постоянной основе) им было отказано в просьбе о включении Мережойкого общества в этот округ. Это пришлось признать даже евкуровскому историку Арапхановой, когда она с пенай у рта пыталась доказать, что территории которые Евкуров передает Кадырову, в 1934 году были в составе Чеченского АО. Вот послушайте ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-E9lvb-a1mvI.html - Арапханова на 11:05 признает о том, что жители района Фортанги были не довольны их передачи в Аргунский округ и показывает карту, где даже Ачхой-Мартан в составе Ингушевского округа. Кстати, если взять ранние границы, то они были на много восточнее. И постепенно шли на запад. Например, вот карта 1853 года: www.litfund.ru/news/4257/ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-hh9TE20erIE.html. Это до образования Терской области. Тогда "Кавказский край" еще не реформировали. А вот карта с границами Ингушевского округа 1862 года: gramho.com/media/2176998727148531210 Даже после того как Галанчож в 66 году был передан в Аргунский округ, район р. Фортанги входила в состав Ингушевского округа. Вот фрагмент карты 1870 г. «Земель Горского населения состоящего в военно-народном управлении»: sun9-40.userapi.com/c852132/v852132676/1e8893/SuoDigyqkUU.jpg А вот уже та карта начала 20-го века. Там уже часть района р.Фортанги передана в Галанчожский район: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD
@jacobfalk3000
@jacobfalk3000 2 года назад
Не в коем случае не ставя под сомнения ваши знания . Хочу сделать одну маленькую ремарку в твоём ликбезе Амин . Умалчивая одних источников противоречащие твоим , твоя лекция выглядит как бы выдать желаемое за действительное . Ни один из вас не может отрицать что орстхой ушли в мухаджирствр отдельно и никто из вас не может поклясться что орстхой не был народом . Только клятвопреступник . И чтобы ты и другие слушатели понимали разницу в источниках , надо рассматривать рапорты военных друг другу , там все достаточно ясно . А далгаты , потты , берже, услары, лаудаевы и прочие и прочие не стоит засорять умы интересующихся людей . А то получается как в том фильме « тут помню , тут не помню ..» Не источники , ни что другое определяет народ Амин , а самосознание , а оно есть у орстхой и растёт Далмукьлехь. Если у вас научной интеллигенции есть желание в наших братских отношениях , уважайте право тех орстхой , не относящих себя ни к нохчи и не кг1алг1а .Просто не надо нам навязывать вообще мнение . Те кто ассимилирован , те и так или с вами или с теми.
@sociopath013
@sociopath013 2 года назад
У тебя какая гаплогруппа ?
@hasanbinsabbah1344
@hasanbinsabbah1344 2 года назад
@@sociopath013 Не задавайте такие вопросы! 🤣🤣🤣 Если не хотите услышать в ответ типа "а ты хто такой?", "скинь цифры", и это в лучшем случае. Попгенетика в конечном итоге может поправить "неточности" - умышленные или нет - всяких "потто", "усларов", их информаторов, а самое главное - потомков тех информаторов.
@omarrjesjedhanov3058
@omarrjesjedhanov3058 5 месяцев назад
И какой язык у этого народа ? У Нахчо Халк имеет свой язык культуру а что увас ? если вы отдельный народ то и язык дольмен имет непонятный нам ,иногда головой думать полезно прежде чем писат несуразицу
@controborz9272
@controborz9272 11 месяцев назад
Дал пайде войл хьо дегги нохчи къоман
@УсманЦечоев-р3ж
@УсманЦечоев-р3ж 5 месяцев назад
Со лично Орстхо вы тха ворхи да вы Орстхой. Е Нохчи вац е Г1алг1ай вац,
@yavm.0
@yavm.0 6 месяцев назад
Послушайте умного человека..
@Grandours583
@Grandours583 3 года назад
У Ножай-Юртовцев ауховское наречие оказывается.
@fragekirvi4386
@fragekirvi4386 3 года назад
как раз у ауховцев нохчмахкоевский диалект (в основном)
@alevtinaatsaeva8262
@alevtinaatsaeva8262 3 года назад
Ножай Эвьла.. Юрты в Степи.
@1611-r9c
@1611-r9c 3 года назад
🤲🤲🤲🤲
@мммккк-о1ш
@мммккк-о1ш 3 года назад
🤣🤣😂😂😂🤣🤣😂😊типичный современный Чеченец на ролике🤣😂😂😂🤣🤣чеченоговоряший еврей🤣🤣😂😂😂🤣😂
@АсАЛАНИТУМХО
@АсАЛАНИТУМХО 2 года назад
Казак тесаева
@sergyeremyan6388
@sergyeremyan6388 3 года назад
Камни с отверствиами в чечне ето древний жрецы собирались и такие в армении европа стоунхендж в россии в алтае аркаим ингушети тоже 10 000 лет
@yanstlinski8643
@yanstlinski8643 3 года назад
Понятие ОРСТХО (стражники) применялось ко всему населению, которое заселяли границы Дег1аста. Эти люди несли миссию стражников границ и первыми принимали бой при нашествии на Дег1асту. А граница это не калитка, чтобы стоять только на одной узкой стороне, тем более, не имеющей никакой стратегической важности как Аршты. Аршты - это село и люди выходцы от туда арштхой, не имеют ничего общего с понятием орстхо. Ведь Аршты не приграничное соло. Арштхой самая что ни на есть плоть от плоти нахчийского народа.
@Орстнах-р4э
@Орстнах-р4э 2 года назад
Орсты это древное самоназвание Ингушей и Чеченцев, и все тогда были воинами скотоводами и земледелами, если верит версии что Орсты выполняли функцию охраны границ, то получается что у Вайнахов была регулярная армия которая содержалась за счёт народа, а если была такая армия, то обязательно должен быть те которые управляли эту армия, и всё это вело бы к феодальному устройстве нашего народа, поэтому если одобряем эти версии о происхождение название Орсты, то должны признать что у нас были князья и рабы, поэтому единственное что обьесняеть что у нас не было князей, это то что народ обьеденилься в древные времена под воинственым названием Орсты, и что каждый из них был воином скотоводом и земледелем, по другому получается так как я выше описал
@ГерманКригер
@ГерманКригер 7 месяцев назад
Ингуши в Джейрах, Чеченцы в Ичкерию.От Каспия до Грузии ОРТХОЙ мохк.
@omarrjesjedhanov3058
@omarrjesjedhanov3058 5 месяцев назад
А заберите у Чеченнцев хоть что нибудь ,Нахчо мохк был и будет Чеченским
@nohchonohcho7009.
@nohchonohcho7009. 2 года назад
паломники ингуши в 90-х вернули свою святыню, ингуши могут теперь спать спокойно, вот видео доказательства от самого уважаемого ингуша в ингушетии. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-2ER9WOyA3I0.html
@Bashir5555
@Bashir5555 Год назад
Ассалам 1алайкум, Амин Тесаев. Не знаете Дакиевы в какой тейп входят ?
@ХалидУмаров-э6ц
@ХалидУмаров-э6ц 3 года назад
👍👍👍👍
@ARSTHO
@ARSTHO 3 года назад
Амин, аш дуьцчунах со кхетш вац, Орстхой Аьккхех хьабойл хилч L3 гаплогруппа хил цаезар тха j2 мичар яьл тхун?
@shamchandugaev3884
@shamchandugaev3884 3 года назад
chiiiiiiiiiiiiiich j2.
@ARSTHO
@ARSTHO 3 года назад
@@shamchandugaev3884 х1у ч1ич1 ю ахь юьйцаг, хьо цхьаъ ал г1ертш валахь нах кхетар болш х1унд ца ол ахь
@amin.tesaev
@amin.tesaev 3 года назад
Ахь чаккхалц ла ца доьгIна моьтту суна. Арштхой тахана J2 J1 L3 ю боху аса, дIакъеста бух бац , вай цхьаъ ду боху.
@ARSTHO
@ARSTHO 3 года назад
@@amin.tesaev вай цхьаъ дойлам хаар сун, амма суна нийс кхетинехь ахь хьай къамелехь кхечар дуьйцш хезан сун Орстхой Аьккхех хьабойл бу бахш, х1инц тхо Ц1ечой j2 хилч L3 йол Аьккхех хьадойл мух хуьл бах ас
@lordborz4511
@lordborz4511 3 года назад
@خالد _ Орстхой къам ду?))))
@Djulebi6656
@Djulebi6656 2 года назад
Валлах1и,пока ты под этой свастикой,красного знамени безбожной,коварной большевистской империи,не хочется слушать невежественного человека...
@ОрстхоХ
@ОрстхоХ 2 года назад
Вот ты и Бузуртанов одна пара сапога , никакого разницы нет между вами
@Pravdarub1234
@Pravdarub1234 Год назад
3:30минуте Ты Сам разделяешь Чеченцев и Орстхой !
@Абдуллох1Абдулаев
@Абдуллох1Абдулаев 8 месяцев назад
Амин Ассаламу 1алайкум ва рохьматуллох1 ахь цхьан яздерехь хьахаа динер абзой орстхой йукх бохш хилар цунах дерг хьахдойл дехар дор хьоьг берриг абзой ц1арх .Аллох1 рез хийл хьунаа Аллах1 кхиа кхетамех т1е кхиарех сов воккхийл хьоа хьо сан нохчи кхоман дик болх мел луарг.
@умринонепредавай-т3в
@умринонепредавай-т3в 11 месяцев назад
Вроде бы взрослые люди, но ведут себя как инфантильные дети, неужели так трудно понять, что есть одна Нация с названием "Чечня" А внутри этой нации есть много тейпов и тукхумов, и соответственно у каждого тейпа свой говор и диалект, но язык один, что здесь сверхестественного, чтоб до вас не доходило? То ли тупые то ли Высокомерные, или и то и другое.
@omarrjesjedhanov3058
@omarrjesjedhanov3058 5 месяцев назад
Или прикидываются
@ТимурДалаков-х2ю
@ТимурДалаков-х2ю 4 месяца назад
Очередной чеченский провокатор
@АбуСади
@АбуСади 2 года назад
Если правильно выговаривать не Арштхой, не Арстхой, не Орстхой, а Орцхой . Те люди которые, при военной угрозе шли на защиту земель Нахов.
@Citizen_of_the_earth-2024
@Citizen_of_the_earth-2024 7 месяцев назад
Цхьа къам д вай! Что тут скажешь. Кто согласен ставьте плюс. Г1алг1ай возвращайтесь в лоно единого народа.
@rus99lan90
@rus99lan90 2 года назад
👍
@arbidjabrailov310
@arbidjabrailov310 2 года назад
Салам Алейкум Амин. Я Мержу я Орстху я Чеченец. Аллаху си дойла ха я согласен с тобой а кто говорит что Орстхой не Чеченцы. они недоумки
@МусаТоркоев
@МусаТоркоев 3 года назад
рупор осетинских лжеисториков 90% вранье
@footballreview2152
@footballreview2152 3 года назад
Потому что разоблачает всю ложь и сказки?))
@магмагазин-й3ш
@магмагазин-й3ш 2 года назад
@@footballreview2152 самое неприятное для зазнавшихся ушей слышать , что все тайпы равны и имеют родство
@isatymxo7797
@isatymxo7797 3 года назад
Профессор болтологии
@userkant
@userkant 3 года назад
Твой пахан
@isatymxo7797
@isatymxo7797 3 года назад
@@userkant пустобрех он
@user-ne3ld2bw3d
@user-ne3ld2bw3d 3 года назад
Иса цакалтхум
@isatymxo7797
@isatymxo7797 3 года назад
@@user-ne3ld2bw3d переведи
@isatymxo7797
@isatymxo7797 3 года назад
@Alan Shu Vasha Об А.Чесаев
@Cheh845
@Cheh845 3 года назад
Ассалам 1алейкум, Амин! Что скажешь по этому поводу? 👉 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-kr881X6sHG4.html
@d.t.b.7773
@d.t.b.7773 2 месяца назад
Арамис не когда орстхой не были чеченами. Это вы общество орстхой. 🎉
@chr95.921
@chr95.921 4 месяца назад
НОХЧО ВУ СО
@AlihanMaziev-g2e
@AlihanMaziev-g2e 3 месяца назад
Один из самых больших тепов в чечне чинхой это мой ингуский родной брат и з салги. Слушай попугай от Дагестана до голончой пустота ни одного древнего строения, кто вы нахчиматьяни. Словоблудием не занимайся бесполезно.
@ИЩУЩИЙИСТИНУ-м3й
СЛОВО, НОХЧИ-ЧЬЁ , ОЗНАЧАЕТ , НОХА ПРОРОКА СТРАНА .. СЛОВО , НОХЧИНАХ-АДАМАШЬ , ОЗНАЧАЕТ , НОХА ПРОРОКА СТРАНЕ НОХА НАРОД ЧЕЛОВЕКИ ... СЛОВО , НОХЧИНА, ОЗНАЧАЕТ , НОХА ПРОРОКА СТРАНЕ НОХА НАРОД... ПОТОМУ Я ДУМАЮ НАШИ ДРЕВНИЕ ПРЕДКИ ПРАВЕЛЬНО НАЗЫВАЛИ ВСЮ НАШУ НАЦИЮ ВСЕ ТЕЙПЫ ОБЕДЕНЯЯ ВОКРУГ ОДНО ПРОРОКА НОХА-НОЕВА ИМЕНИ , ПОТОМУ-ЧТО ТАКИМ ОБРАЗОМ ВСЕ ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ СТАНОВЯТСЯ РОВНОЙ РОВНОСТЬЮ ДРУГ ПЕРЕД ДРУГОМ НЕ ВЫШЕ НЕ НИЖЕ , ВСЕ РОВНЯЮТСЯ ОТ ИМЕНИ ПРОРОКА НОХА-НОЕВА-КОВЧЕГА , А ИНАЧЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ЧТО КАКИЕ-ТО ТЕЙПЫ ВЫШЕ СТАНУТ И ДРУГИХ НИЖЕ ПОСТАВЯТ , А ТАК КАК В ЧЕЧЕНСКОМ ОБЩЕСТВЕ НЕТ ДАЖЕ ТАКОГО ТЕЙПА ПО НАЗВАНИЮ НОХЧИ , А СЛОВО ИМЯ НОХЧИ ОЗНАЧАЕТ ИМЯ ПРОРОКА НОЕВА-КОВЧЕГА , ПОЭТОМУ ДРЕВНИЕ ЧЕЧЕНЦЫ ВСЕ СВОИ ТЕЙПЫ ОБЕДЕНЯЛИ ВОКРУГ ИМЕНИ ПРОРОКА-НОХА-НОЕВА-КОВЧЕГА , А САМО ИМЯ ПРОРОКА ( НОХ-ПАЙХАМАЙР ОЗНАЧАЛО , ВЫБРАННЫХ ЧИСТЫХ В КОРАБЛЕ СПАСШИЙ УВЕРОВАВШИЙ ЕДИНОГО БОХА АЛЛАХА СОЛНЦЕ ОРЕЮЩЕГО ПРОРОКА НАРОД !!!!!!!
Далее
Brilliant Budget-Friendly Tips for Car Painting!
00:28
+1000 Aura For This Save! 🥵
00:19
Просмотров 9 млн
придут затерявшиеся
2:59
Brilliant Budget-Friendly Tips for Car Painting!
00:28