Шейх Салих аль Фаузан. Положение того, кто говорит, что Аллах везде! Лекции об исламе 

Да хранит Аллах Шейха Аль-Фаузана. АМИН 🤲

ДжазакумуЛлаху хайран

Barak Allah feek

Субханаллах.

Милостивый вознесся на трон. 20:05 Неужели вы уверены в том, что тот, кто на небе. 67:16 К нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние. 35:10 Ангелы и дух( Джибриль) восходят к нему в течении дня, равного пятидесяти тысячам лет. 70:4 Воистину, ваш господь - Аллах, который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на трон. 7:54 А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30. Пророк ﷺсказал : «Неужели вы не доверяете мне тогда как я являюсь доверенным Того, кто на небе? Вести с небес прихобят ко мне утром и вечером».(Муслим, Бухари, Ахмад). И сказал онﷺ: «Проявляйте милосердие к тем, кто на земле - проявит и вам милосердие Тот, Кто на небесах!»( Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи и аль-Хаким). В этом хадисе идет противопоставление небеса-земля, и это не вызывает сомнений. И сказал он ﷺ: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, если мужчина зовет свою жену на супружеское ложе, а она отказывается, гневается на нее Тот, Кто в небесах, до тех пор, пока не станет муж ее доволен ею»(Бухари, Муслим). И сказал он ﷺ: «Поистине, Аллах написал надпись до того, как сотворил все сущее» «Поистине, милосердие Мое опередило гнев Мой» - и она у Него над Троном»(Бухари). Когда Са’д ибн Му’аз вынес решение относительно предания смерти мужчин Бану Ку-рейза и пленении их женщин и детей, сказал ему Посланник Аллаха ﷺ: «Ты вынес решение, которое вынес Аллах над семью небесами» (Это версия Ибн Исхака и других. Другая версия этого хадиса приводится у аль-Бухари и других). Сказал Анас ибн Малик (رضي الله عنه): «Зейнаб гордилась перед женами Пророка (رضي الله عنه), говоря: «Вас выдали замуж ваши родные, а меня выдал замуж Аллах с семи небес» (Бухари). Сказал Ибн ‘Умар: «Когда скончался Посланник Аллаха ﷺ, к нему вошел Абу Бакр(رضي الله عنه), припал к его телу, поцеловал его лицо и сказал: «Дороже ты мне отца и матери, блажен ты, и живой, и мертвый!». После этого он вышел к людям и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду, то Мухаммад умер. А кто поклонялся Аллаху, то ведь Аллах в небесах, Живой, и не умирает…» (Бухари). Имам Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Когда Аллах беседовал с Мусой, был возглас в небесах, и Аллах был в небесах». «Хальк ‘афаль ‘Ибад» стр 53. Посланник Аллаха ﷺ: «Размышляйте о творениях Аллаха и не размышляйте о Его Сущности, ибо вы никогда не оцените Его должным образом». (Приво-дит Ибн Хаббан в книге «Ат-таргиб ва-т-тархиб» с иснадом, который подлежит обсуждению. Но этот хадис подкрепляется словами сахаба АбдуЛлах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах), сахаби, двоюродный брат посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Размышляйте о чем угодно, но не размышляйте о Сущности Аллаха, поистине, между седьмым небом и Курси (престолом) семь тысяч светов (В книге Ибн Кудамы «Исбат Улув» говорится «семь тысяч лет»), а Он над всем этим». Приводит Ибн Къудама в «Исбат Улув» стр.34, а также Байхакъи в «Асмау ва сифат» стр 420.

Ассаляму алейкум уа рахматулахи уа баракатух.какого положение намаз.за таким человеком который так говорит? действительен намаз если такой человек имам в мечите?