Этническая идентичность. Черкесы. |Заурбек Кожев| 

Залог процветания нации это наличие людей с крепким интеллектуальным каркасом, приглашённый Гость именно такой человек. Очень приятно было слушать !

Заур, побольше терпения. Часто не даёшь договорить и сбиваешь с мысли, часто на самом интересном. А в общем, хорошее начало. Желаю успехов !

Подкаст отличный, продолжайте темы это необходимы для народа. Такие темы будут образовывать нашу молодежь и это прекрасно. Всем Добра.

В годы службы в ВС СССР 88-89г( Славянск на Кубани) Заурбек Анзорович был неприклонен в своих убеждениях,горяч и дерзок в том числе с офицерским составом,что создавало ему множество проблем. С возрастом пришла степенность и основательность.Долгие лета вам уважаемый.

Очень любим Заурбека❤Начитая эрудироваяная личность❤

наша сверхценность - это адыгэбзэ. Когда мы все осознаем то знание, которое запечатлено в словах, насколько глубоко и точно адыгэбзэ описывает мироздание, мы поймем, что не имеем права позволить этому исчезнуть.

Какой глубокий собеседник Заслушаешься .Очень кстати❤

Большое спасибо за последние время я многое смотрел и слушал по поводу адыгства и адыгэгъэ, но это единственный подкаст где были подняты проблемы нвнешнего состояния и тригерные точки которых надо понять и осознать для дальневйшего выхода из того культурноэтнического тупика в который наш наро зашол и невидет выхода. Нужны люди , не популисты кидающие лозунги на потребу узко существующих проблем , а стратегически мыслящие эталонные мыслители каторые могут задать вектор развития адыгской нации. Главное к чему мы должны прийти что ценность не в материальном , а в человечности то есть человек который приносит пользу для себя и народа, поэтому главное в знаниях и их применение.

Салам братья. Очень позитивно слушать вас бесконечно. Дальше больше.

ТАКИЕ темы- необходимость , что бы до сознания адыгов, с удовольствием продающие свои исторические наследия, пондпочитают перенимать чужую культуру которая, не идет ни в какое сравнение с тем, что они перенимают,а намного благороднее. Эти нужно гордиться, ценить и беречь.

Большое спасибо, очень интересный разговор.

Качественный подкаст! Заполнили жажду по подобному интеллектуальному контенту! С удовольствием смотрел! «Адк1и деплъын»))

Мудрейший человек! Очень интересное интервью!

Ф1эхъус узох си лъэп1къ дыщэ. Тхьэм укъихъумэ Зэурбэч🤲

Очень познавательно,спасибо.👍🤝

Заурбек-голова ! Красавчик ! Пока есть такие люди в народе остаётся надежда на светлое будущее.

Спасибо, было интересно!

Учится учится еще раз учится... Мы с нашей проблемой очень сильно отстали во всех напровлениях, радует то что при правильном трансформации можно выйти в лидирующие места фсвере науки и в последующем и производств имея свой места для защиты патентов .

Уэпсэу Заур. Узтэхьа гъогу тхьам мафэ къафищ1.

Мы уэршэрым адэкӏэ къыпыфщэну дыфщогугъ.

Грамотный и умный собеседник и историк, спасибо, приятно было слушать! Также приятно осознавать, что есть у адыгов вдумчивые и глубокомыслящие ученные, но они видимо где-то по «институтам» разным, распределены) нет полномочий и возможности разбираться, развивать черкескую мысль, и это грустно. Успехов вам!

Заурбек, а я вас узнал. Не сразу правда. Вы тогда скромно сказали, что вы просто учитель истории. Всем знакомым теперь рассказываю, со слов той встречи, что у нас ещё сохранилась часть стены крепости Нальчика. Спасибо)

Фlэхьус апщий! Уэршэр гъэщlэгъуэнщ. Тхьэм фигъэпсэу. Кlэнал махуэ Тхьэм ищl! 🎉

Никогда не уйдет Адыга Хабзэ, он будет всегда, это заакон для всех понимающих и адекватных людей, которые любят свою культуру и воспитание своих родителей. И все у Людей будет хорошо.

Очень интересно. Требуем продолжения!

Надо иметь самостоятельную независимую экономику и на ее базе строить свою идентичность и развиваться, в средние века была хоть и феодальная экономика,но она была своя разводили коней,продовали рабов и так далее, которая формировала идентичность этноса.

Хотел бы увидеть Аскера Хаширова чтобы возглавил наше Хасэ или МЧА.И был лидером Адыгов.

Тхьэм фригъэхъул1э, Заур! Псалъэмакъ щхьэпэщ.

Тхьэм уигъэпсэу Заур👍🏻

тхьэм уигъэпсэу Заур!!

Дэгъуэ

Никогда не бывает ничего гладко поэтому споры и недовольные комментарии будут. Но вы не останавливайтесь, готовтесь сами и собеседника за ранее предупреждайте а какой теме будет идти беседа. Когда ролик больше часа тяжело смотреть, 45-50минут думаю самый раз. Удачи Вам.

Тхьэм фигъэпсэу!

🔥🔥🔥

Вижу комментарий с негативом, что вода, нет фактов. Это подкаст, беседа, если удобно рассмотрите его как философский трактат, я не знаю. Если нужны факты можно изучить литературу и материалы. Человека беспокоит умирание языка и он высказывает свое отношение к этому процессу через призму своих знаний и опыта.

Уей лъэщмэ! Гъунэ екӏууэ ифтхъащ!

ТХЬЭМ ФИГЪЭПСЭУ 🔥

Евгъэжьа псалъэмакъыр лъэпкъым дежк1э щхьэпэщ, игъуэщ, щ1эныгъэр и лъабжьэщ, Тхьэм къыфхузэпищэ Заур махуэ ! Ф1ы къытхудэк1уэну Тхьэм жи1э ! Исмел

Как бы хотелось послушать, то что говорить открыто нельзя..

Тхьэм фригъэф1ак1уэ! Лъэщщ, гупсысэ кущ. Щ1эныгъэ лъагэщ. Интеллектуалщ. Пыфщэ. Не все обязаны согласиться с вами. Это не обязательно. Главное уровень знаний собеседника (ов). А он здесь высокий. Мне (думаю не только мне) есть с чем сравнить. И к вашей чести, выдерживаете сравнение с классными интеллектуальными блогами и известными каналами. Не опускайте планку. И не могу не высказаться. Черкеска, вернее фащэ, шашка и другие внешние атрибуты - такая же необходимая часть самоидентификации как и бзэ, хабзэ и многое другое. В этой конструкции, которая строится на пути сохранения, возвращения, взращивания или как угодно назовите, самоидентификации, не бывает лишних или не важных элементов. Не говорите об этом с долей пренебрежительности или отведением десятых ролей. В нашем случае это роскошь. Фыпсэу фытхъэж✋

А чуть проще и доступней нельзя? Слушают 4-5 мил.Черкесов только в Турции и с переводом очень сложно😢

Адыгэбзэк1э фи зэ1ущ1эр евгъэк1уэк1ам нэхъыф1у къысщохъу .

Короче: "От осинки не рождаються апельсинки".😊

Не надо искать сверх идею,унакальность,или то что ставит черкесов выше остальных,народ как и человека ставит выше остальных ,его развитие,как маральное так и материальное.да,до покорения и разгрома черкессии можно сказать что общество адыгов было высокоразвито в моральном плане но отставал в материальном,что и послужило причиной паражения и утраты свободы.

Ведущий,вы постоянно уводите разговор в сторону.научитесь вести диалог.

К своей этничности можеть и надо относиться спокойно, но вот то что мы прозябаем на уровне племенно-этничности, ходим в цепях чужого этноса, и не обладаем политическим сознанием (нацией) и говорим с умным видом о чем угодно КРОМЕ нашего рабского положения, не видим СТЕН грязной анти-человеческой тюряги, вот К ЭТОМУ относиться спокойно нельзя !

По поводу ношения черкески и т.п. материальной этнической принадлежности не соглашусь с многоуважаемыми ораторами. Суть этнической само инициализации зафиксировано в пике ее развития и всеобщего признания и вследствии войны критически оборвано,далее отсутствует любого рода развитие, эволюция либо её трансформация. На начало 19 века это уходит в упадок и т.к. "носителей модели" практически стерли с лица земли мы имеем то что имеем уже сегодня. Развитие той "модели", опираясь на все письменные и устные источники даже имея политическую и экономическую волю,на мой взглад невозможна,по крайней мере затруднительна,потому что - для начала нужно в первую очередь понимать струтуру зарождения этой модели.

1:13:04 в начале вы правильно говорите что нация это конструкт, а здесь противоречите себе. Иудаизм не равно еврейство и от обратного еврей не обязательно иудей, давайте без израильской и западноевропейской пропаганды пожалуйста

Хорошая интересная беседа о насущном Адыгов. И очень знакомое впечатление бега по кругу. Я считаю - нельзя подходить к истории Адыгов с позиций исторических нарративов. Историография не имеет аппарата понимания такого феномена как Адыгство. Адыгство - это парадокс который может быть отражен только в сознании ( сердце) воспринимающего. Консенсус на предмет такого феномена может быть только религиозный. Поэтому все разговоры об адыгской культуре, кухне, удали и еще и еще - это ступени падения. Кстати ведущий вел разговор в нужном русле, особенно список вопросов в конце

Не удивлюсь если оба не могут говорить на родном языке.

Ничего не понятно но очень интересно

Езы журт Европэм щыщхэм фӏыуэ захъуэжащ, зыхэсхэм куэд къытрахащ, дин, хабзэ гуэр къагъанэри. Иджы адыгэм и бзэм, и хабзэм, ӏуэрыӏуатэм феплъи и щӏэдзапӏэр дэпщэщ, нобэ нэс къэсащ. Мис нац темэр къыщӏагупсысар, щапхъэм щхьэкӏэ, Француз къэралым лъэпкъ исхэр зы ящӏын щхьэкӏэщ, я бзэри, хабзэри стандартым ирагъэуващ. А категориехэр къэзыгупсысар езы европей либералхэращ, езыхэм я бзэр, гупсысэр кӏуэцӏалъхьащ. Иджы абыкӏэ зэгъауэркъ, езыхэр япэ нацию, лъэпкъу, адрейхэр зыми щымыщыу, журтхэри дэни хьэзырщ псом япэ иту зыкъагъэлъагъуэну...итӏанэ адыгэр щхьэ зыфӏэфӏыжу жаӏэ..

Слишком много пафоса и "воды".

Та, бывшая система, которая несла в себе высокую мораль, никак не мешала развитию экономическому, социальному и политическому, а наоборот. В этой морали дисциплина, честь и совесть,а это все является основой всех сфер развития общества. Ведь, без морали, именно , без нэмыс, дисциплины и субординации, мудоости народной, нет культуры в обществе, а без культуры общество быстоо разлагается. Конечно , народность заключается не в ношении адыгэ фащэ, не в том, чтобы возносить себя под славой праотцов, рассказывп, об их былом мужестве, аоинственности и пр., а в твоём внутреннем ощущении причастности тебя к данному народу, в сохранении тех неотъемлемых и не заменимвх для создания организованного крепкого общества черт того давнего устройства адыгского обшества и который требует от тебя соблюдения всех тех высоких понятий, которые обобщенно можно назвать человечностью, благородством в этом и есть принпдоежность к адыгскому этносу это даёт тебе право чувствовать себя черкесом. Именно это определяет адекватного черкеса, без хвастовство.

я офигею в чём его мудрость замечается ведь очевидень же предвзятость как человек технично от правдивости технично выруливает на корысть в сторону своего желание или хотения!!!

70% современных кабардинцев имеют не адыгское происхождение... данный вопрос твердо и научно доказан.... причем эти 70% влились в адыгскую среду в промежутке последних 100-250(300) лет....до этого их предки жили в другой этнической среде и считали себя другим этносом.... о какой совместной древней истории здесь может идти речь...пушкина упорно считают русским или карамзина, но чукчу, у которого и язык , и имена, и фамилии русские , не хотят определить русским(выдает внешний тип)... что касается кб ги, то он превратился в логово сочинителей басен , мифов про адыгских племен....