простите меня что у меня не получается и простите меня за это и хорошо что он есть Милостивый и мелосердный Всевышний Аллах и пророк Мухаммад мир ему и спасибо за родных и родственников Бисмилля рохман рохим Аллах Акбар Субхан Алла АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ АСТАГФИРУЛЛАХ.
Тут многие пишут по поводу достоверности хадисов, я понимаю у каждого своё мнение, но давайте будем относиться друг к другу с уважением и не будем спорить по этому вопросу, ведь в одном из хадисов сказано о том, что человек терпеливый и мало говорящий обладает прекрасным нравом. В Судный день каждый будет отвечать за себя по отдельности. У каждого есть право принимать эти хадисы за истину или нет, просто моё мнение, если у тебя сильная вера, то ты сам в ответе постоять за свою. Просто я настолько восхищаюсь величием нашей религии ислам, что каждую услышанную информацию проношу сквозь сердце. Я очень люблю Аллаха и верю в то, что он не даст сойти с верного пути воистину верующих в его религию.
Познание Всевышнего Аллаха через присущие Аллаху атрибуты (сыфаты) является самым важным в познаниях человека. Оно осуществляется посредством науки о Единобожии - самой ценной и обязательной для каждого. Мы должны быть глубоко убеждены в том, что Всевышний Аллах существует и нет ничего достойного поклонения, кроме Него. Аллах один, и нет для Него сотоварищей. Ни в сущности (зат) Аллаха, ни в качествах (сыфатах), ни в деяниях нет ничего и никого подобного Ему. Аллах един, и для Него нет пары; Аллах вечен, и нет для Него ни начала, ни конца, Аллах существовал всегда и будет существовать вечно, Он всегда управлял и будет управлять всем созданным Им в идеальном порядке. Аллах живой и не умирает. Аллах слышит и видит всё сущее. Аллах разговаривает, и Его увидят правоверные на том свете. По воле Аллаха происходит все хорошее и плохое, однако Он не доволен, когда рабы Его совершают зло. Аллах всезнающий и всемогущий. Всевышний Аллах не является каким-либо материальным телом, имеющим форму, величину, и занимающим место в пространстве - Он пречист от всего этого. Он не состоит из каких-либо частей или частиц. То есть Творец не похож ни на одно из Своих творений. К Аллаху не применимы пространственные и временные ограничения. В власти Аллаха находится и пространство, и время, и вся Вселенная, Он является Создателем всего сущего, в том числе времени и пространства. По отношению к Аллаху нельзя пользоваться такими пространственными ориентирами, как верх, низ, правая и левая стороны, перед, назад и т. д. Бессмыслен вопрос «где Аллах?», ибо само слово «где» указывает на какое-то определенное место в пространстве, что противоречит Сущности Всевышнего. Утверждение, что Аллах находится на небесах или на ‘Арше или что Он везде, делает Его похожим на Его творения. Он находится в Своем величии. Всевышнему Аллаху не присущи ни динамика, ни статика, Аллах чист от этих и других несовершенных качеств, уподобляющих Всевышнего Его созданиям и не достойных Его. Кто бы и в каком бы образе ни пытался представить Аллаха, Он абсолютно не похож на этот образ. Он един в сущности, в качествах и в делах. Мусульманские ученые-теологи говорят, что самое высшее знание об Аллахе - это верить в Него без образа и без места. Его видение, слышание, знание, могущество и все другие качества были всегда и не являются созданными, они ни в чем не похожи на одноименные качества людей. К Нему невозможно физически приблизиться или отдалиться. Аллах не подвергается временным изменениям, то есть Он не становится молодым, старым, для Него нет ни ночи, ни дня, ни зимы, ни лета, ни осени, ни весны. Аллах обладает всеми прекрасными качествами и чист от всяких недостатков. Истинно верующие, праведные люди увидят Его в Раю, что является для них самым большим даром от Всевышнего Аллаха. Но каким образом Аллаха можно будет созерцать, мы не сможем понять на этом свете, ибо наш разум, как и все другие качества, создан и ограничен. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) видел Создателя в ночь Вознесения после того, как Аллах одарил его такой способностью. У Всевышнего Аллаха есть 99 имен-эпитетов - прекраснейшие имена («аль-Асмаъ аль-хусна»). Все они являются Его атрибутами (сыфатами), и в этом необходимо быть убежденным.
Асалому Алайкум Дорогие братья почему вы не ищете достоверен ли Данный хадис?? . . . Хадис передал Халид ибн Валид Имам Мустахфирий сказал: «Я не видел хадиса более всеобъемлющего, более совершенствующего религию и полезней, чем этот». - У некоторых сказано, что данный хадис передал имам Ахмад.  Однако, такого хадиса нет у имама Ахмада, и это приписали ему. Данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов. Его источник книга «Канз аль-‘уммаль» № 44154. А сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса. Кстати в этой книге «Канз аль-‘уммаль» очень много слабых и выдуманных хадисов. А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. «Тазкиратуль-хуффаз» 3/1102. Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в «Маджму’ фатава ва макъаллят» в 26 томе, и предостерег от его распространения. Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах. Мы тоже предостерегаем наших братьев и сестер от распространения этого так называемого хадиса. А посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль-Бухари 109 Аллах же знает обо всем этом лучше всех!
Это ложь, очередная, если не знаешь надо молчать когда речь идет о религии Аллаха, это вам не болтовня на кухне, такого количества хадисов нет и близко субханаЛлах, на ходу придумали цифру и распространяют
как вы можете говорить что этот хадис не достоверный? Субханаллах, что вы говорите?Разве вы не боитесь "Аллаха господа нашего. Пусть Аллах простит тех кто сказал что этот хадис не достоверный!Бисмилляхи!!!Этот хадис и вправду золото!!!
+Видео для Инстограм СубханаЛлах. Его достоверность должен подтверждатт тот кто его распространяет, а то каждый дебил будет распространять всякую чушь приписывая это к исламу.
+Аллалавьчьаь Аьаьаь Иду. А ты запомни, защищая ложь ты помогаешь шайтану и врагам ислама. Этого хадиса нет ни в одном сборнике хадисов, и нет его в сборнике имама Ахмада разимахуЛлах, а тот кто утверждает что есть пусть приведет оригинал текста из Муснада Ахмада или проглотит свою ложь
Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в «Маджму’ фатава ва макъаллят» в 26 томе, и предостерег от его распространения. Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах. Мы тоже предостерегаем наших братьев и сестер от распространения этого так называемого хадиса. А посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль- Бухари 109.
СубханАллah ,братья и сестры ассаляму алейкум не сушайте это, у некоторых сказано, что данный хадис передал имам Ахмад. Однако, такого хадиса нет у имама Ахмада, и это приписали ему. Данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов. Его источник книга «Канз аль-‘уммаль» № 44154. А сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса. Кстати в этой книге «Канз аль-‘уммаль» очень много слабых и выдуманных хадисов. А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. «Тазкиратуль-хуффаз» 3/1102. Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в «Маджму’ фатава ва макъаллят» в 26 томе, и предостерег от его распространения. Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах. Мы тоже предостерегаем наших братьев и сестер от распространения этого так называемого хадиса. А посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль-Бухари 109. Аллах же знает обо всем этом лучше всех! Однако, такого хадиса нет у имама Ахмада, и это приписали ему. Данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов. Его источник книга «Канз аль-‘уммаль» № 44154. А сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса. Кстати в этой книге «Канз аль-‘уммаль» очень много слабых и выдуманных хадисов. А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. «Тазкиратуль-хуффаз» 3/1102. Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в «Маджму’ фатава ва макъаллят» в 26 томе, и предостерег от его распространения. Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах. Мы тоже предостерегаем наших братьев и сестер от распространения этого так называемого хадиса. А посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль-Бухари 109. Аллах же знает обо всем этом лучше всех! hadis.info/?s=%D0%91%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%BD&submit=%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA
Правильно будет ризк. Одно из богатств, которым Всевышний наделяет свои творения - это ризк (ризык). Под этим термином понимается совокупность материальных благ (деньги, жильё, пропитание, одежда, транспортные средства и т.д.).
уберите пожалуйста. аминка витаминка,че там интересного я так и не понял, кто-то рекламирует своего ребенка,давайте все выставим своих детей на всеобшее обозрение😔😌😔😌
У некоторых сказано, что данный хадис передал имам Ахмад. Однако, такого хадиса нет у имама Ахмада, и это приписали ему. Данный хадис вообще не приводится в каком-либо из известных сборников хадисов. Его источник книга «Канз аль-‘уммаль» № 44154. А сам автор этой книги, аль-Хинди, не указал на источник данного хадиса. И в этой книге «Канз аль-‘уммаль» очень много слабых и выдуманных хадисов. А что касается передатчиков этого хадиса, то о них вообще ничего неизвестно, кроме самого аль-Мустагъфири. Имам аз-Захаби писал о нем, что он был известным имамом в свое время, праведным и правдивым, однако проблема его была в том, что он рассказывал выдуманные хадисы. См. «Тазкиратуль-хуффаз» 3/1102. Когда шейха Ибн База спросили об этом хадисе, он назвал его ложным в «Маджму’ фатава ва макъаллят» в 26 томе, и предостерег от его распространения. Но некоторые упомянутые вещи в этом хадисе имеют основу в других достоверных хадисах. Мы тоже предостерегаем наших братьев и сестер от распространения этого так называемого хадиса. А посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) говорил: «Пусть тот, кто сказал от моего имени то, чего я не говорил, приготовиться занять свое место в Огне!» аль-Бухари 109. Аллах же знает обо всем этом лучше всех! Источник Остерегайтесь материалов данного канала, который распространяет ложь, которую выдумали о нашем пророке (мир ему и благословение и Аллаха)!
В этом хадисе говорится только о лучшем стремлении и о лучших качествах человека какие только могут быть. Говорить уверенно, что он не достоверный... Не знаю... Но я думаю, что если обладать такими качествами и таким нравом, то Аллах не разгневается на тебя за это Инша Аллах!!!
