Речь о некой иерархичности. Отец может отменить обет взятый его дочерью по определённых условиях. Может создаться иллюзия что такая же иерархия есть в соотношении Цадик - Баал Тшува. Но это, как вы видели, совсем не так
Шалом алейхем!) И снова Тода раба - раба! Дай бы Б-Г учиться у Вас,и с Вами ,и у тех у кого учитесь Вы...)) ...и также научить тех кто хочет учиться... Барух haШем...Истинна Тора Его, переданная Моше,.. и от Моше всем принимающим...до сих времён и ... далее... Барух haШем!🙏
It's a bit more nuanced. Adam, Noach, Avraham, etc... all of them were part of the same process. But, yes, there are qualitative difference between what happened before giving of the Torah and after it. Shavua tov!
@@ТораКрыма как вы конечно же понимаете ֿ- это довольно обширная тема. фрагментарно есть здесь: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-UVIrglrybTs.html
Вопрос про скромность, анава: как праведник и/или его жена могут сами себя оценивать так высоко , что он министр Царя, что он на более высоком уровне, чем бен Ханина? Как-то не вяжется. У меня подсознательной отторжение сразу же. Какое объяснение твоей высокомерной оценке?
Очень хороший вопрос! Дело в том что переводить анава как скромность - это неудачный выбор слов, порождающий массу сложностей. Например, Моше Рабейну говорит Кораху что тестом того кто прав, Моше Рабейну или Корах, будет то какой смертью умрет Корах, то есть после его слов он уже труп, вопрос только как он умрет. Раби Шимон бар Йохай говорит что если мир держится на двоих, то эти двои, соответственно, он и его сын. А если мир держится на одном человеке, то тогда он сам. Анава не имеет хорошего перевода, но это явно не скромность. Это похоже на соответствие роли. Если министр будет придуриваться и делать вид что он дурак, то это в лучшем случае будет демонстрацией ложной скромности и гордыни. Каждый человек должен осознавать свой уровень, но понимать что все эти уровни - это всегда подарок от Всевышнего. Но если человек не понимает что именно ему подарили, то возникает вопрос, а имеет ли смысл давать ему дорогие подарки? Надеюсь это отвечает на вопрос. Шабат Шалом!
@@Gladshteyn спасибо, Рав! Только часть ответа на мой вопрос. Отвлечемся от перевода слова анава, понятия скромность и так далее. Посмотрим на чуть проблемы, возможно, Вы можете назвать ее совсем другим словом. Как бы это не называлось, ну как такой человек будут о себе сам судить, что вот он то праведник, а другой то, потому что он новорелигиозный (тинок шенишба) или вернувшийся после аверы (был бааль авера, стал бааль тшува), и тд. и что вот кто-то лучше, выше духовно, министр царя и тд. Просто какое-то классовое сообщество. Неужели это удел людей, видеть, кто выше кого на духовном уровне, основываясь на таких признаках?
Здесь не стоит вопрос лучше или хуже, совсем нет. Вопрос стоит о соответствии. Так как все евреи являются частью организма, который называется еврейский народ, то разные люди - по сути различные органы. Мозг, лёгкие, сердце и печень очень разные. Нельзя сказать что они иерархичны. Если какой-то орган не работает - весь организм не будет жить. Это не вопрос кто здесь главный. Так вопрос не стоит
@@Gladshteyn это уже дело идеологии и установки определенного мышления. Но без этих установок все равно мы знаем, что мозг важнее всего, и даже сердце пересаживают, а печень вырастает даже из трети исходного количества печени (если была операция).
