Статья Джаузи с фетвами об этом: ar-rad.ru/625-golosovanie-v-islame-uslovija-i-pravila/html (Я не согласен со многим что там они говорят, просто к сведению) шейх Фулейдж: ar.islamway.net/article/1483/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 Имам Ахмад говорит: "Не знаю", "Сомневаюсь" имам аш Шафии говорит: "Мне любимее, но есть и другое мнение" Вы говорите куфр Имамы в одной плокости вы в другой Любое разграничение вы считаете что это мурджиизм. Давайте уже за грехи идите сделайте такфир Сказал имам аш Шафии ولو أسر جماعة من المسلمين فاستعان بهم المشركون على مشركين مثلهم ليقاتلوهم فقد قيل يقاتلونهم وقيل قاتل الزبير وأصحاب له ببلاد الحبشة مشركين عن مشركين ومن قال هذا القول قال وما يحرم من القتال معهم ودماء الذين يقاتلونهم وأموالهم مباحة بالشرك ولو قال قائل قتالهم حرام لمعان منها أن واجبا على من ظهر من المسلمين على المشركين فغنم فالخمس لأهل الخمس وهم متفرقون في البلدان وهذا لا يجد السبيل إلى أن يكون الخمس مما غنم لأهل الخمس ليؤديه إلى الإمام فيفرقه وواجب عليهم إن قاتلوا أهل الكتاب فأعطوا الجزية أن يحقنوا دماءهم وهذا إن أعطوا الجزية لم يقدر على أن يمنعهم حتى يحقنوا دماءهم كان مذهبا وإن لم يستكرهوهم على قتالهم كان أحب إلي أن لا يقاتلوا ولا نعلم خبر الزبير يثبت ولو ثبت كان النجاشي مسلما كان آمن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى النبي - صلى الله عليه وسلم "Если группа мусульман в плену, и мушрики попросили у них помощи против других подобных им мушриков для сражения с ними. То было сказано: разрешено им сражаться с ними, и сказано, что аз Зубейр и его соратники в Эфиопии сражались с одними мушриками против других. И если скажет кто-то: сражаться с ними запрещено, по нескольким причинам : 1. То, что когда они захватят трофеи у мушриков - то они должны отдать пятую часть тем кому полагается, а они не смогут это сделать 2. То что они обязаны когда сражаются с людьми писания, и те дали им джизью - они должны защитить их кровь, а тут если они дадут им джизью - они не смогут помешать другим так чтобы защитить их кровь - то такой подход тоже будет мнением. И если они не принуждают их сражаться, то мне ЛЮБИМЕЕ, чтоы они не сражались, а сообщение от аз Зубейра мы не знаем достоверным путем и даже если оно будет достоверным - то Наджаши был муслимом, уверовавшим в Пророка, и по нему прочитал Джаназа Пророк" Источник: "Аль Умм", 5/586 Сказал имам Абу Дауд автор "Сунана": قُلْتُ لِأَحْمَدَ لَوْ نَزَلَ عَدُوٌّ بِأَهْلِ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَقَالَ الْمَلِكُ لِلْأُسَرَاءِ: اخْرجُوا فَقَاتِلُوا، وَاعْطِيكُمْ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: إِنْ قَالَ لَهُمْ: أُخَلِّي عَنْكُمْ فَلَا بَأْسَ رَجَاءَ أَنْ يَنْجَوْا، قُلْتُ: فَإِنْ قَالَ: أُعْطِيكُمْ وَأُحْسِنُ إِلَيْكُمْ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا» , لَا أَدْرِي "Я сказал имаму Ахмаду: "Если враг напал на Константинополь, и царь Константинополя сказал пленным мусульманам: "Выходите с нами и сражайтесь, а я вам подарю то и то"? Ахмад ответил: "Если он скажет: я освобожу вас, то нет в этом проблем, надеясь спастись из плена" Абу Дауд сказал: "А если он скажет лишь: "Я подарю вам, и буду к вам хорошо относиться?" Имам Ахмад сказал: "Сказал Посланник Аллаха: "Кто сражался, чтобы слово Аллаха было превыше всего..". НЕ ЗНАЮ" Источник: "Масаиль Аби Дауд", 1590 Сказал Нуейм ибн Наим: وسألت أحمد عن أسير في أيدي العدو، فجاء العدوَّ عدوٌّ لهم، يقاتل معهم؟ قال: إن خاف على نفسه أو قالوا له بأن قاتلت معنا نخلي سبيلك، يُقاتل معهم. قلت: لم يخف، ولم يقولوا له: نخلي سبيلك؟ قال: في نفسي منه شيء. "Я спросил имама Ахмада про пленника у врага, и на врагов напал их враг, можно ли ему сражаться против напавших? Ахмад сказал: "Если боится за себя, или же они скажут что если будет сражаться, то освободят его - тогда пусть сражается вместе с ними" Я сказал: "А если не боится за себя, и не скажут ему что его освободят?" Имам Ахмад сказал: "У меня есть в душе что то (из сомнения) касательно этого" Источник: "Табакат аль ханабалия", 2/497
@@user-bv3de1gu2y Таких сапогов будет тем больше чем больше людей будет знакомиться со словами и книгами саляфов и понимать в какой ошибке мы были слепо доверяя словам современников в некоторых вопросах. Включая тот вопрос что в видео.
@@abuismailrusi1конкретнее? где довод на выборы человека который будет узаконивать что для них харам а что харам?аналогию типо вступать в ряды мушриков приводить не надо это не уместно
МаШааАллаh ДжазакаЛлаhу Хайран Брат. Долгое время искал какие-либо сведения об этом канале, сам смотрел и видел, что многие видео это чистейшие такфиристкие выподы, но обманывался тем, что они приводили учёных АхлюСунна. Благо Всевышний давал мне понять что с этим каналом что-то не то и открывал во мне чувство неприязни и отторжения к этому каналу. Аль-Хамду ли-Ллях.
Ибн Аббас говорил насчет халифата и Исламского дияра где шариат. Что если в таком случае кады отклонился в неторых вопросах от шариата, осознавая свой грех, то это не куфр
Это кто так говорит? Суд не по закону Аллаха есть суд не по закону Аллаха. Если он убежден что законы тагута правильны, а Шариат нет, или считает дозволенным такой суд, и тд то он кафир Если нет то грешник Сказал также имам Абдуль Латыф Ибн Абдур Рахман Ибн Хасан: «Что же касается того что ты упомянул, о бедуинах, и различении между тем кто считает дозволенным судить не по тому что ниспослал Аллах, и между тем, кто не считает, то это то, на что опирается действие, и к чему возвращаются у учёных» Источник: «Ад-Дурар ас-Сания», 1/497 Сказал шейх Сулейман Ибн Сахман комментируя слова своего учителя Абдуль Латыфа: «Он имеет ввиду, что тот, кто считает дозволенным суд не по закону Аллаха, и считает хукм тагута лучшим, чем хукм Аллаха, и считает что городские жители судящие по Шариату не знают ничего кроме хукма наследства, а то, на чем он, из числа адатов предков - это истина - тот тот, кто был убежден в этом является кафиром. Что же касается того кто не считает это дозволенным, и считает хукм тагута ложным, и хукм Аллаха и Посланника единственной истинной, то такой не является кафиром и не выходит из Ислама. «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили» Источник: «Уюн ар-Расаиль», 1/136 sunnaonline.com/15/firki/hawarij/1189-q-q
@@abuismailrusi1 это говорят шейх Фавзан,Люхайдан, Джарбу,Ульван и много других Учёных,и они это говорят не от себя. Побойся Аллаha,Пречист Он и Возвышен
Ибн Аббас говорил о тех, кто из-за нафса засудил кого-то ОДИН раз, что это - малый куфр. Но того кто уравнивает законы Аллаха и законы тагута (следовательно тот, кто постоянно судит по законам тагута) - саляфы единогласно такфирят.
Мə щəə Аллаh. Хвала Аллаhу Всевышнему Господу миров. Очень полезный контент. Дерзай в поисках и в выяснении истины. Да поможет Всевышний Аллаh тебе и всем тем, кто ищет Истину. Амин. 🤝
Ибн Аббас говорил о тех, кто из-за нафса засудил кого-то ОДИН раз, что это - малый куфр. Но того кто уравнивает законы Аллаха и законы тагута (следовательно тот, кто постоянно судит по законам тагута) - саляфы единогласно такфирят
Брат а можешь сделать обьяснение о тех старых вещах в асар форуме о тебе, я слушаю тебя вроде правильные вещи говоришь всегда, хотел услышать от тебя на чем ты из того что писали о тебе и на чем уже нет
@@Gullit-1979говорил не только он и я не знаю о его покаянии кроме как слов некоторых мадхалитов которые так говорят чтобы себя оправдать - но не смотря на всё это - вынесли ли кто-то такфиры им ?! Я не знаю такое!
Джазакаллаху хайран брат, помню сам раньше их смотрел, когда только начал выходить из джахилии. И многие моменты мне тоже у них казались странными, что они часто настолько жёстко высказывались о не которых личностях, называя шайтанами и тагутами, потом в телеграмме однажды услышал твоё мнение о них, о конкретном видео, где они в очередной раз такфирили Рината, и понял что в них нет блага, с тех пор про них особо не слышал. И сейчас оказывается они проигиловские, странно с учётом того, как они много саляфитских учёных переводят. Пусть Аллах всех гас наставит на истину, укрепит на ней и сделает стойкими!
Здесь интересные лекции про их предков ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-hXE8jfSmQPQ.html и тут ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XkHfSt0q4ig.html Немного растянуто, но познавательно.
Приходилось мне общаться с категорией этих такфиритов это в основном молодые в годах с малым опытом жизни у которых знакомство с исламом началось с мошных игловских роликов и нашидов а также из коротких громких и жоских цитат ученных из интернета и по поводу них всегда вспоминается мне слова Али ибн Абу Талиба которые он сказал харижитам на их громкий призывы судить только по Корану а сказал он следующие Истину говорят а подразумевают ложь так же и нынешний хариджиты громкий правдивый основы и глупые философские губительные выводы Когда слышишь их основные лозунги куфар би тагут шариат аль валя валь бара думаешь истина когда видишь их применение и понимание особенно в ответвление этих вопросов то понимаешь что ложь 🤷
Ассаляму Алейкум брат. Ихлас удалили что ли видео где обвиняли тебя в куфре? Не могу найти. И я там общался с ними и диолог тоже не могу найти свой с ними
@@abuismailrusi1 брат там админ ихласа пишет ещё по поводу выборов, Хадис привёл от Ади ибн хатима ра. Я ему пишу мол Разница в чем? Они совершили ширк не потому что хукм решения приняли касательно судейства, а в убеждениях посчитали запретное дозволенным и дозволенное запретное, это и есть поклонение им, как сказал пророк мир ему и благословение в этом же хадисе, это и есть ширк, а не сам факт внешнего судейства. Как вообще этот хадис касался и защищал их акыду в этом вопросе не понятно)))
@@user-hf4ig правители нашего времени их замена происходит от убеждений, что либерализм и светские законы более правильные и соответствующие времени, и это куфр Эти убеждения они четко высказывают в газетах, встречах и тд Поэтому не надо задавать вопросы про сферических коней в вакууме.
Ассалам Алейкум брат🤝🏽 в лицензионном соглашении написано обращаться в суд тагута в случаи проблем и т.д согласиться и идти там судиться на суд тагута это две разные вещи👌🏼
Надо же как у вас у вахабитов легко. Любых других в основном суфияв хотя я мусульманин Альх1ямдуЛиЛЛягь вы обвиняете в кафе когда обращаются в тагутский суд то он кафир а вам вахабистам можно обращаться хоть куда даже в тагутский с условиям не соглашаться. А что другие ходят в их суды соглашаясь?
@@user-dw8yx6hh6d не знаю кто ты, но ты не понял мои слова, я написал что можно согласиться в лицензии, но при этом нельзя идти и судиться, теперь понятно написал?
@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah а можно сделать так, ради выгоды для религии, я скажу что в случаи блокировки канала я пойду в суд, но на самом деле я не пойду в суд, даже если такой случай будет, и я не признаю тагутский суд, то есть у меня даже намерения нет, просто из за нужды в религии ставлю галочку👌🏼
@@user-re4ek8yl8u Если коренными зубами держаться за манхадж хавариджей и такфиристов, то узра не должно быть в любом случае. Также и в случае со СНИЛс, медстраховкой, автостраховкой, паспортом, загранпаспортом, документыами на землю, квартиру и прочими документами в Дарулькуфре или в Дарульисляме, где власть захватили тагъуты. Ведь там везде идёт отсылка к признанию тагъута в качестве конечной судебной и административной инстанции и ради ратификации сделки или для вступления в права владения и т.д. везде нужна твоя подпись признания и согласия. В том-то и дело, что хавариджи и такфиристы весьма избирательно и непоследовательно применяют жёсткость) Когда им надо расколоть джамаат, они применяют её, но когда им надо облегчить себе жизнь - они находят узры. У них кривой, нестабильный и ложный манхадж.
@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah брат Исмаил привёл аргумент с лицензионным соглашением, я тоже привёл контр аргумент, сказав что это нужно для религии, но ты же здесь сделал акцент на личной выгоде, братья из даули получают гражданства разных государств, заключают разные договора, ставят подписи и никому за это такфир не выносят, может ты говоришь про такфиристов даршиков? Которые такфирят всех подряд в том числе и даулю? Говоря что они делают куфр, что они слишком мягко действуют и т.д просто может брат Исмаил всех без разбору под одну гребёнку, не знаю зачем он это делает, может для своей безопасности, может чтобы сексоты к нему не приставали, истиную причину не знаю, и такфир ему не выношу хоть я и на манхаже даули, пока брат Исмаил не выносит нам такфир и не считает кафирами, он остаётся мне братом, хоть я с ним и не согласен, я лишь высказал свое мнение
Да, ахи, в большинстве случаев здесь даже не сознательный злой умысел, а просто отсутствие интеллекта у отдельных индивидуумов, многократно усиленная групповым фактором.
Был знаком с одним из админов, они точно поддерживают ту группу хавариджей. Там реально каша брат, коротко говоря, какие-то безревностные #ruловцы, потому что слушают и обращаются с вопросами к тем, кто против этой группы
Я им больше года назад писал в комментах Ютуб-канала, зачем вы постоянно ссылаетесь на шейха Халида аль-Фулейджа, который хорошо отзывается о шейхе аль-Фаузане и хвалит его книги в то время как вы полностью списали аль-Фаузана и вынесли ему такфир? Я даже ссылки на видео со словами аль-Фулейджа им кинул. Сделал я это намеренно, зная, что они нестабильно, но время от времени практикуют элементы цепного такфира. На удивление мой коммент не проигнорили, но всё же вместо ответа было "жевание травы", нечто в стиле "Мы не следуем слепо за личностями и если аль-Фулейдж реально такое говорил, то мы возвращаем эти слова ему и не принимаем и т.д. и т.п." То есть, когда этим парням выгодно, они включают умеренного саляфита и НЕ удаляют ролики с аль-Фулейджем и прочими. А когда им хочется кого-то слить и попиарится у черни (мол гляньте какие мы ревнители), то применяют цепной табди` или даже цепной такфир. Многие ещё помнят их ультиматум Ахмаду и Рашиду, где они ставят под вопрос наличие Имана у этих дикторов и говорят об их непонятной акъыде ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Ox7ZVO5noQg.html из-за того, что те озвучивали зиндикъа Ясира. Между тем, используя их собственную методологию, альихлясовцев самих надо списывать.
@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah это как одна ярая такфиристка писала, когда хотел посвататься к ней (но мне не сказали что она дарщица, и не знали в общем от нее это) когда я упомянул учёных кого я слушаю, из числа больших, старых, она сказала что все они для нее кафиры, и что для неё учёные это только Ибн Аббас, Ибн Таймия, Ибн Коййим, Ибн Касир и Ибн АбдульУаххаб (😂), то есть субханаЛлах она сама не знает чего придерживались эти имамы, но приписывает их к себе также и с этими
@@B.WeII- Проблема многих из таких бутофорных такфиристок и такфиристов в отсутствии системности. Лазят по форумам и каналам (что само по себе неплохо и даже полезно), выхватывают обрывочную информацию и цитаты имамов и учёных, но не читают целиком книги с шархами от корки до корки, не делают конспекты. Даже покупать не надо, если напряг с деньгами. На телеграм-каналах полно книг в pdf. Я уж не говорю о живом посещении лекций, где преподают на родном или арабском языке. Даже взять разные ютубовские циклы лекций) Показательно, что первая лекция может собрать 300 тыс просмотров, а до последней лекции доходит 4-5 тыс. зрителей. Яркий пример тому лекции шейха аль-Люхейдана по "Китабу т-Таухид" на канале Wasat Media. Это говорит о недисциплинированности, бессистемности и безволии многих людей. И потом они на основе этих огрызков лекций и недочитанных цитат с сайтов приписывают себя к тем или иным имамам и учёным, разглагольствуют о своём признании или непризнании кого-то, хотя их мнению грош цена с таким жалким багажом знаний. Это просто жалкие, вызывающие тоску непоседы. Носятся везде со своим такфиром, примыкают к джахилийским каналам типа al-Ikhlas, где "знания" подаются в формате чуть длиньше тиктока. Тем и вредны такие каналы. Они ничему не воспитывают, ничему не обучают, тупо стягивают к себе всякое быдло и радикализируют его, давая им ложное ощущение саляфитскости. Да это сброд лентяев и тупиц.
Детсад . Бин баз усеймин тарифи фулейдж фаузан ульван пропан антуан этот весь мусор оставить бы пора и уверовать в Аллаха единого не придавая ему в сотоварищи этих священников !
@@sarmaq ну много вопросов таких, это нормально. салафитом был всегда, некоторые вопросы по другому рассматривал после более широкого знакомства с доводами.
Я окончательно запутался. Тогда почему в вопросе войны на стороне России многие абсолютно утверждают что это куфр. Если они например проявляя иджтихад взяв в довод в противостоянии НАТО и т.д, то это не будет считаться куфром, если ученые в этом расходились во мнении.
@@abuismailrusi1 Брат, не удаляй это видео, вопреки словам миротворцев или скрытых адептов их секты, до тех пор пока альихлясовцы не снимут и не разместят на своём канале ролик с признанием ошибки/вины за ложное очернение и с извинением за такой поступок. Они обвинили тебя в зиндычестве, предварительно не доведя до тебя ничего хотя бы в "предупредительном" ролике (как это было с Ахмадом и Рашидом) или не выйдя с тобой на связь и не обсудив. Налицо презрительное отношение. А сейчас думают, что молча удалили и ты обязан также молча удалить. Если бросили в тебя грязью, то пусть собственноручно отстирывают "одежду" теперь. Это послужит им уроком, ин-шаа-ЛЛах. А так, тебе решать конечно.
@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah конечно я ничего не удалю брат Я не первый день в этом и все прекрасно понимаю Они удалили не потому что признали вину, а потому что поняли что нападка была непродуманной и они сели в лужу.
Все твои труды направлены на обвинения всех и во всём . Ты сам то кто ? Какую пользу ты принёс умме ? Ты занимаешься самым лёгким делом , очерняешь братьев , так же как и кафиры.
Только что со мной 1 брат связался кто знает тех кто стоит за этим каналом. Это последователи хариджита Абу Мухаммада Мадани. Они отправляют молодёжь взрываться в Афганистан.
Ассаляму алейкум. Брат, я заметил, что ты не отвечаешь на вопросы братьев в своем телеграм-канале. Нет времени? А зачем тогда взваливать на себя непосильную ношу? Там сидит кто-то и угрожает своим братьям забанить их. А это как понять?
Так как нет у вас одной школы, порядка одно громкое название мы следуем Корану и Сунне и по итогу сами с собой же враждуете, те которые причисляют себя к салафитам. Сколько среди вас развелось течений внутри одной группы ? Да образумит вас Аллах
Вы дозволяете выборы и говорите голосовать за одного тагута против другого! Один и тот же куфр у вас имеет разное положение? А не про тех ли сказал Аллагь: Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?». Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Взяли себе монахов и поклоняетесь им!!!
Ты как будто делаешь вид, что не слышал что я сказал в видео? Для меня голосование вообще не куфр. Как для саляфов не было куфром сражение за одних кафиров против других. Имам Ахмад говорит: "Не знаю", "Сомневаюсь" имам аш Шафии говорит: "Мне любимее, но есть и другое мнение" Вы говорите куфр Имамы в одной плокости вы в другой Любое разграничение вы считаете что это мурджиизм. Давайте уже за грехи идите сделайте такфир Сказал имам аш Шафии ولو أسر جماعة من المسلمين فاستعان بهم المشركون على مشركين مثلهم ليقاتلوهم فقد قيل يقاتلونهم وقيل قاتل الزبير وأصحاب له ببلاد الحبشة مشركين عن مشركين ومن قال هذا القول قال وما يحرم من القتال معهم ودماء الذين يقاتلونهم وأموالهم مباحة بالشرك ولو قال قائل قتالهم حرام لمعان منها أن واجبا على من ظهر من المسلمين على المشركين فغنم فالخمس لأهل الخمس وهم متفرقون في البلدان وهذا لا يجد السبيل إلى أن يكون الخمس مما غنم لأهل الخمس ليؤديه إلى الإمام فيفرقه وواجب عليهم إن قاتلوا أهل الكتاب فأعطوا الجزية أن يحقنوا دماءهم وهذا إن أعطوا الجزية لم يقدر على أن يمنعهم حتى يحقنوا دماءهم كان مذهبا وإن لم يستكرهوهم على قتالهم كان أحب إلي أن لا يقاتلوا ولا نعلم خبر الزبير يثبت ولو ثبت كان النجاشي مسلما كان آمن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى النبي - صلى الله عليه وسلم "Если группа мусульман в плену, и мушрики попросили у них помощи против других подобных им мушриков для сражения с ними. То было сказано: разрешено им сражаться с ними, и сказано, что аз Зубейр и его соратники в Эфиопии сражались с одними мушриками против других. И если скажет кто-то: сражаться с ними запрещено, по нескольким причинам : 1. То, что когда они захватят трофеи у мушриков - то они должны отдать пятую часть тем кому полагается, а они не смогут это сделать 2. То что они обязаны когда сражаются с людьми писания, и те дали им джизью - они должны защитить их кровь, а тут если они дадут им джизью - они не смогут помешать другим так чтобы защитить их кровь - то такой подход тоже будет мнением. И если они не принуждают их сражаться, то мне ЛЮБИМЕЕ, чтоы они не сражались, а сообщение от аз Зубейра мы не знаем достоверным путем и даже если оно будет достоверным - то Наджаши был муслимом, уверовавшим в Пророка, и по нему прочитал Джаназа Пророк" Источник: "Аль Умм", 5/586 Сказал имам Абу Дауд автор "Сунана": قُلْتُ لِأَحْمَدَ لَوْ نَزَلَ عَدُوٌّ بِأَهْلِ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَقَالَ الْمَلِكُ لِلْأُسَرَاءِ: اخْرجُوا فَقَاتِلُوا، وَاعْطِيكُمْ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: إِنْ قَالَ لَهُمْ: أُخَلِّي عَنْكُمْ فَلَا بَأْسَ رَجَاءَ أَنْ يَنْجَوْا، قُلْتُ: فَإِنْ قَالَ: أُعْطِيكُمْ وَأُحْسِنُ إِلَيْكُمْ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا» , لَا أَدْرِي "Я сказал имаму Ахмаду: "Если враг напал на Константинополь, и царь Константинополя сказал пленным мусульманам: "Выходите с нами и сражайтесь, а я вам подарю то и то"? Ахмад ответил: "Если он скажет: я освобожу вас, то нет в этом проблем, надеясь спастись из плена" Абу Дауд сказал: "А если он скажет лишь: "Я подарю вам, и буду к вам хорошо относиться?" Имам Ахмад сказал: "Сказал Посланник Аллаха: "Кто сражался, чтобы слово Аллаха было превыше всего..". НЕ ЗНАЮ" Источник: "Масаиль Аби Дауд", 1590 Сказал Нуейм ибн Наим: وسألت أحمد عن أسير في أيدي العدو، فجاء العدوَّ عدوٌّ لهم، يقاتل معهم؟ قال: إن خاف على نفسه أو قالوا له بأن قاتلت معنا نخلي سبيلك، يُقاتل معهم. قلت: لم يخف، ولم يقولوا له: نخلي سبيلك؟ قال: في نفسي منه شيء. "Я спросил имама Ахмада про пленника у врага, и на врагов напал их враг, можно ли ему сражаться против напавших? Ахмад сказал: "Если боится за себя, или же они скажут что если будет сражаться, то освободят его - тогда пусть сражается вместе с ними" Я сказал: "А если не боится за себя, и не скажут ему что его освободят?" Имам Ахмад сказал: "У меня есть в душе что то (из сомнения) касательно этого" Источник: "Табакат аль ханабалия", 2/497
