Әлеуметтік желіде белгісіз қыздың домбыра тартудың күнә екенін айтқан бейнежазбасы тарады. Аталмыш видеоға қатысты белігілі айтыскер Айшолпан Тілеутай пікір білдірді.
Егер домбыраны харам десе неге казакша сойлеп отыр? Арабша сойлемейме, нагыз казак казак емес, нагыз казак домбыра, домбыра харам болса онда казакта харам, казактын тили де харам, бул киси харам тилинде сойлеп отыр, казакша сойлемесин онда, кейнги кезде осындайлар кобейди
Заңға тартылу керек. Осы қыздың басын шабу керек қой. Осындай өтірік орамал жамылып. Орамалды аяқ асты етіп жүргендер көбейіп кеткен. Осы қыздың өзі харам, адал болса не істеп отыр әлемге өзін жариялап.
Оу апкетай Ұлтымызбен, ұлтшылдығымызбен нетпей жүрсек қазақ жер бетінен жойылады. Қазырғы қазақ халқына жетіспейтіндігі де сол Ұлтшылдық, Намысшылдық.Ұйымшылдық. Қалқым намысшыл, ұлтшыл, ұйымшыл болайық💪
Салофилер енді домбыраға өттіңдерма әншілер мен спортшылар толық солофит боп кетті..Жақында хиджапты шешесіңдер,сөитіп адам кеипіне енесіңдер...бұлар хиджапты шешпесе тағы 20-жылда Қазақстан Ауғанстанға аиналады
@@Nd00222 елдің бәрі геи болады деп кім аитты Ауғанстандағы бачабозликті білмеисіңбе,бача дегені бала дегені,бачабозлик дегені сол баланы көтіннен итеру,бұл жағдаи Иран,Ирақ,Сирия,Арабыңдада бар...Қазақ елін Арабқа сатқанымша өлгенім артық..Ислам елдері ешқашан дамымаған барлығы барлығы хиджап пен паранжада жүріп білім ғылымға көңіл бөлмеген..Сендер Сирияны аңсасаңдар сол жаққа көшіп бара салмаисыңдарма,қазақты бүлліргенше
Вот ваше Мусульманство к чему ведёт. Это мы довали семитам арабам религию, что бы рабы духовное признавали. Поэтому в Коране и Библии, их называют рабами Аллаха, а у христиан рабы Божи. Мы же истинные Казактар верили в Тегрианство и там нас называют детьми Тенгри, а не рабы. Теперь, эти рабы добрались до нашей культуры и оскорбляют ее.
Меніңше домбыра харам емес.Өиткені ол домбыра қазағымның ұлттық аспабы.Және қазағымның ұстазы.Өиткені сіз жүрегіңізбен алпыс екі тамырыңызды тәбиеле алмаисыз.Құран нұр жүректі тазалайды.Жаныңа тыныштық сылаиды.Алпыс екі тамырдағы жынды бағындырады.Ал домбыра адамзаттың бойына.Беретін Рахат сыилаитын шабыт беретін терме.Негізі сол арқылы біздің ата бабаларымыз сыр шертіп.Шабыт алған жоқпа.Мына сөзіңіз сідің орамалды ару білімсіздігіңізден аитып тұрсыз.Өиткені сіз мағынасыз әндерді оинаған шығарсыз.Жүсіп Баласағұнидің сөзінен алынған ұлағатты.Ұлы ғұламалардан сөз қалған.Сенбесеңіз сөз атасы деген кітапты оқыңыз.Өзінің діні мен дәстүріне.Мәдениеті мен салтына Бірлігі мықты халықты Азғантаиақ ел болсын алматының көлеміндеи ақ деп алаиық.Сол халықты құл қылу өте қиын.Деген екен өиткені ол елдің азда болсада.Бірлігі мықты деген екен.Біздің ата бабамыз ғасырлар боиы .Осындаи салт дәстүрмен тәрбиелеп келген жоқпа.Бірінші ұлы ғұламалардан қалған кітапты оқып.Өзіңізді дұрыстап тәрбиелегеніңіз дұрыс болар.Орамалды ару Бостан босқа ата салтымыздан келе жатқан.Домбыраға тіл тигізбеи.Бұрынғы ата әжелеріміз.Дін мен салт дәстүрді қос қанат қылып бірге алып жүрген.Дін былайша аитқанда құранды.Қобызды домбыраны Және қазақтың басқа да аспаптарын.Дінмен шариғат пен жүсеңіз жүріңіз.Бірақ қазағымның аспабы мен салт дәстүріне тіл тигізбеңіз .Сіздің олаи айтуға қахыңызда жоқ.Егер қазақ болмаса сіз қаидан шықтыңыз.Әбір адамның бірінші ақылшы сымақ болмаи.Шариғатты білгішсымақтанбаи,бірінші соның дәлелі не жетіп.Соның мәні мен мағынасын біліп алыңыз.Қашама дана ата бабаларымыз осындаи салт дәстүрімізбен.Домбыраның үнімен бүкіл арабтар мен .Адамзатты моиындатқан.Сонда сіз солардан керемет өзіңізді.Ақылдымын деп санаисызба.Өзінің еліне жақсы қарым қатынаста болаалмаи.Өзінің еліне азда болсада паидасын тигізе алмаи жүріп.Әлде араптың салт дәстүріне тығайын дедіңбе.Өзінің салтын домбыраны жамандаған адам.Өзінің еліне дұрыс жақсылық жасаи алмаи жатқан адам.Өзге ұлттың құлы және оларға да жақсылық жасаи алмаиды.Өиткені өзінің болашақ ұрпағын мәңгүрт қылуы мүмкін.Алла сақтасын Бірінші бұрынғы ата бабамыздан қалған.Ғұламалардың кітабын дұрыстап оқып .Қазағымның салт дәстүрін мұқият дұрыстап оқып біліп.Содан кеиін паиғамбарымыздың хадистерін дұрыстап мұқият оқығаныңыз дұрыс болар.Бірінші білімді дұрыстап алыңыз.Қазаққа тіл тигізбеи.Домбыраға тіл тигізгеніңіз қазаққа тіл тигізгенмен бірдеи.Біріші сіз арабтардың паиғамбарымыз паиғабарлықты алмаи тұрғандағы.Араптардың жахил болған мүшірік болған ,Жахил болған дәуірін оқып алыңыз.Және сол замандағы қазақтың салт дәстүрі қандаи болғанын біліп алыңыз.Қазағым осындаи білімсіздіктің кесірінен .Ұлт намысымыз бен салт дәстүрімізді бұзады ғои осында білімсіз әрекеттері.Сол кездегі қазақтың қаны қандаи болған.Рухани баилығы мен салт дәстүрі және білімі.Ал арабтардың паиғамбар келмеи тұрып қаны мен салт дәстүрі қандаи болған.Бірінші өзіңізше сәлләф болмаи тұрып соны біліп алыңыз.
Меніңше деген нәрсе жоқ, домбыра тартуға рұқсат жоқ шариғатт: Имам Ибн Хаджар әл-Һайтами әш-Шәфиғи әл-Макки, Аллаһу Тағала оны рақым етсін, өзінің әйгілі «Кәффу ар-Раа» (124 бет) кітабында музыкалық аспаптар жайында былай деп айтады: قال الإمام ابن حجر الهيتمي المكي الشافعي رحمه الله في كتابه" كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع"(ص124): (الأوتار والمعازف كالطنبور والعود والصنج، أي ذي الأوتار، والرباب والجنك والكمنجة والسنطير والدريج وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسفاهة والفسوق وهذه كلها محرمة بلا خلاف ، ومن حكى فيها خلافاً فقد غلط عليه هواه حتى أصمَّه وأعماه، ومنعه هداه، وزل به عن سنن تقواه .. وممن حكى الإجماع على تحريم ذلك كله الإمام أبو العباس القرطبي، وهو الثقة العدل). «Домбыра, ғууд секілді ішекті аспаптар және лютня, цимбал, скрипка, цитра сияқты ақылы кем адамдар мен пасық музыканттардың арасында танымал болған музыкалық аспаптардың барлығы ешқандай талассыз харам болып табылады. Жəне де кім бұл мәселеде ихтиляф бар десе ол адам қателеседі немесе оның құмарлығы оны арбағаны соншалықты, оны мылқау, соқыр қылып, тура жолдан тайдырды. Осының барлығына тыйым салынғаны туралы ғалымдардың бірауызды пікірін (ижма) жеткізгендердің бірі - имам Әбу әл-Аббас әл-Қуртуби және ол сенімді және әділ адам». Және домбыра қазақтың ұлттық аспабы болса неге онда парсыша аталады? Парсы тілінде الطنبور және бұл аспап тек қазақта емес, бардық халықтарда бар, сондықтан бұл тек қазаққа ғана тән аспап емес.
@@Nd00222 Егер сіз қазақтың қызы болсаңыз.Сондаи Ақылды екенсіз.Жеті атаңызды шежіреңізді білесізбе.Қазақта аитады ғои .Өзіңнің ішкен құдығыңа түкірме деп.Неге соншама домбыраға шүилігіп қалдыңыз.Ақыл менен ои қабілетті.Біздің ата бабамыз осы шежіре мен. Жеткізген жоқпа қазақтың домбырасы.Ғасырлап жырлап келе жатқан жоқпа.Осы домбыра арқылы .Бүкіл Ақылды дана халқымыз .Нәр алған жоқпа.Бүкіл ғұламаларымыз осы кең байтақ Қазағымның мәдениеті мен салт дәстүрін көтерген жоқпа.Сол араптарыңыз білімдімін деген араптарыңыз.Енді келіп қаны таза қазақтың қызын аламын деп.Сол араптарың ентелеп келіп жатқан жоқпа.Әлде сіз арап боламын деп таза қаныңызды бұзып алған жоқсызба. Еліктеген елігім еліктіріп.Жүрегіңмен сырласып көрдіңбе сен.Өз ұлтыңмен дәстүріңнен алыстап.Арап болып кеткенсіңбе сен пендем.Пендеміз ғои бәріміз пәк емеспіз.Шыққан жер мен тигіңді біл сен еркем.Бостан босқа тіл тигізіп ұлтыңа.Салт пен сана ақылыңды бұзба еркем.Домбыра мен Ақиқатты жырлаған Қазақтың ақындары ақымақпа сен үшін.Шариғаттың жолынан адаспаған Данышпандар сол кездегі адасқанба.Сонда сіз өзіңізді сол кісілерден.Өзіңізді ақылдымын деп тұрсызба.
@@Nd00222 қыртыған әңгіме,, біздің елге шариғат жүрмейді,,, домбыра харам емес,, біздің Қазақ халкының салт дәстүрі тұнып тұрған тарих, далаға еліктеп керек емес,,,бұл қыз баланы азаматтығынан айырып,, немесе заң алдында жауапқа тарту керек,, қазір 21 ғасыр шариғат қуып,, арабтың сүресімен жүретін уақыт емес!
Не істеу керек. Не дейміз, Тағы басқа сөздер.... Өз қазақ қызымыз, Ата ана кім, Кім оқытты, Қандай обылыс Қай ауылдың тумасы, Бәрін ашып айтқан дұрыс. Жөніне жүрген дұрыс, Тура жолға түс. Арам,адал тек малға айтылады. Қорадағы бұқа,немесе қой, Байланған жіпке оралып, Буынып қалып,сонда сол малды соялмай қалсаң, Үлгермей,мал өліп қалса Арам өлді,деп айтылады. Өз малыңды, етке сойып Рахатыңа жүмсай алмай Босқа,қапыда өліп қалады, Сонда арам өлді, Жақсылап сойып,қанын ағызып Малды сойғанда адал ет Деп атайды. Домбыра киелі. Ойнама,ойлана сөйле. Алла,құдай,алла,алла, Таңның атқанынан батқаны Дейін айта бергенше, Елге,отанға қызымет етіңдер. Зауыт,фабрикаға жақсы маман Болуды ойлау керек,салу керек, Текнология заман,басқа елге Қара,бізден озып отыр, Біз әлі ,сол ескі заманды Қайтарған жөн дегендей, Әрекет етіп жүргендей. Қазақта,мынадай сөз бар. Алға басқанның, иті оттайды. Білім қуған жөн.
Домбра харам ба ? Басын узилгир сол. Онда сотовый телефонда олда харам, капилердин заводтан шыкты го, лактыр тезирек калтаннан. Телефонсыз жур. Устиндеги киимин шеш, кытаидан шыккан, олда харам. Бастарында мии жок кой, араб домбра тартпаиды деп, домбраны лактырамызба. Домбра харам болса онда мына дин кереги емес бизге.
Әңгіме домбырада емес болып тұрғой негізі.Әңгіме Дәстүрімізде де емес негізі.Өйткені қай қазақ салт дәстүрімізді мықты ұстанып қазақша киініп қазақша өмір сүріп жүр екен?Немесе қай қазақ дәстүрлі домбырасымен көшеде жүр екен домбыра тартып.Шынына келгенде осы домбыра дауын көтеріп жүрген блогер журналисттер немесе осы домбырасын қорғағыш болып жүрген адамдардың қайссы домбыра шерте алар екен?шертседе күй,жыр,жырау бірдеңе жырлай аларма екен?Санаулы қана адам бар шығар шертіп тартатындар. Бірақ сондай қылмыс істегенди сонша бір қарындасымызды мүйіздеп арын төгудің мақсаты не? Бұл жерде мақсат ол емес негізі.Менің бақылауым бойынша бұл дау шығарып жүргендердің мақсаты жасырын саяси Дінімізбен күрес жатыр.Яғни Ислам дінімізбен күресудің айласы.Ал әлігі қарындасымыз сол күрес үшін табылмай,ұсталмай жүрген себеп болды.Сол үшін де бір қарындасымызды кешірудің орнына күресті күшейте түсірудің себебі де Дін дұшпаны үшін тапсырмас материал.Сондықтан халқым ол қыз харам деп айтқаннан домбыра ұмытылып харам болайындеп тұрған ештеңесі жоқ.Дін дұшпандарының айтақтауына қосылмауларыңызды сұраймын. Керісінше ұмытылып бара жатырған жер су хан батыр атауларын жаңғыртып орысшаға өткен атауларды ауыстырып күресулеріңе шақырамын.Сонымен қатар киінгі енген заңдарымыздың ішіндегі ұлт құндылығына және дәстүрімізге сыйымсыз заңдармен орнап жатырған түнгі клубтармен(арсыз хана) медецинадағы әйелдерге ерлердің қызметтерін жойып әйелге әйел,ерге ер қызметін орнатуын қолға алмаймызба? Әлде ондайда қазақшылық емес шетелден үлгі алып арсыздану мәдениетін енгізуіміз керекпізба.Неге сондай қазақшаландырғымыз келсек көп мәселелер бар өзімізге қайтару керек болған.
ОСЫЛАИ ОРАНЫП ХИДЖАБ КИГЕН АРАБ САЛАФИТТИН КАТЫНЫН, КАЗАХТЫН КИЕЛИ КАМШЫСЫМЕН БИР ТАРТЫП ЖИБЕРСЕН КОЗ АЛДЫН ДА БИР ШЫНГЫРЫП ЖОК БОЛЫП КЕТЕДИ. УРГАШЫ ОРАНГАН ШАИТАН КАТЫН.
Адасқан қарындас,өкінішті,салафиттер Жастардын мийын су қылып жіберген ғой,Қазақта харам ,халял жоқ! Адал,арам деген ата бабалардан кележатқан сөздер бар!
Осындайлар көп адамның ашуына тиіп ақыл айтады да дінге кері көз қарас қалдырады.Оранды болды ақылды бола қалады.Діни сауатсыз."Нағыз қазақ домбыра"- деп айтқан ұлылардың қателескеніма сонда.Әлде осы қыздан сұрауды ұмыттыма екен а?
Сумдык болсан неге видеода отырсын былжырап,Ата-бабамыз салтын сактауымыз керек, озине жауап бер,халыкка сен емес уким айтатын,коршим бар сен сиякты оранган,жап-жас,амандаспайды,айттым казак ,мусылман,бир биримен амандасу керек деп,куйеуимен коса тусиниксиз биреулер,иман журекте,ис арекетинде,билиминде,жай фанатик керек емес бизге,бес фарызынды орындап жур,куып кетудин кажети жок,бизге билимди жастар кажет,имандылык ,иманмен жумыс жасау керек,бирак кумау керек,енди арабтар секилди,фаранжа ишинен маска кииндер,сол калып еди бизде,биздин казак тубин тусирип ,картопты жарып жибереди гой,бир нарсе бастаса,динде де молшери бар,куып кетудин кажети жок,енди,домбыра болмаса,салтымыздын барин жогалтамыз ба,бари данышпан,бари гулама..
Менын таныстарым кыздарын салафит жыныттерге берген, олар келіп музыка койдырмай, өлен айтқызбай, өлік шғарғандай тып тыныш алып кетті, біраз айелдер шулап қалды не сұмдық деп, амал жоқ, әке шешесі соган көніп отыр, бүйте берсе қазақ деген аттан айрыламыз
Асыл дінімізде адалмен арам деген заттар өзіміздің пайдамыз үшін. Домбыраға келсек. Тек домбыра арам басқасы адал деген шешім болмайды. Арам десе жалпы Музыкаға қатысты айтылады. Я музыка адал болуы керек, я арам болуы керек. Діни басқарманың пәтуасы бар. Музыкада тілден шығады. Ал тілден жақсы сөзде, жаман сөзде шығады. Сол үшін ән тыңдағанда музыкалық аспапқа емес, музыканың мағынасына қарау керек. Жақсы мағыналы ән болса, адал, жаман мағыналы музыка болса арам. Отан, отбасы, өмірлік жарыңыз туралы әндер бар. Зина, отанға қарсы, өсек жайлы әндер бар.
Бір нәрсені қайта-қайта айтқаннан бірдеңе өзгерема? Қазақстан дін басқармасы пәтуәсін шығарды,айтты неше мыжғылай бересіңдер? Лайк үшін елді бір-біріне қайрап,ұрсыстырып отырсыңдар.
Жүз жыл қатыссаңда артық айтып қойдың,үндемеу керек еді,не харам, не адал екенін ТекАлла біледі, сол үшін тыныш отыру керек, ауызға абай болу керек, инстаграм,уатсав, телефон адалма не айтасыз,шетелге еліктемей ата бабамыздың жолымен жүру керек, бәрібір шетел бола алмайсыңдар,біз Қазақпыз қазақтай халық дүние жүзінде ЖОҚ соны үмытпаңдар, қайда барсаңда не істесеңде ҚАЗАҚ болып ӨЛЕСІҢ
Окиншке орай коп жастар , асиресе батыс жак салафи агымына оте жакын. Дини сауаттарын оте таяз , оте керемет халкым деп, елдин бирлигин , ынтымагын сактаиык деп журген имамдарымызды жерден алып жерге салганын канша кордим. Мазхабта устанбаиды булар, елге деген махаббат жок, ултка деген махаббат жок, мешитте шыгаратыны фитна, .. тура осылар жаилы аят барго Куранда муташабихат аяттарын оз бетинше талдап иритки салады, булик шыгарады деген. Акылы бар адам оиланадыго ,..
