Орыстың солақай саясатының құрбаны болған қайран текті бабаларым ай. Іштегі намысты оятатын рухты ән екен. Көзге жас келді. Өнерің өрлей берсін бауырым. Алла жар болсын!
Сүйендім абаштының шарбағына Сыйындым Атам Қазбек аруағыңа деп келеді негізі. Аруаққа сыйынуға болмайды деген уахабилік көзқарас ұстанғандар осылай текстті өзгерткен. Негізі мына жазылғандай болуы керек!
Керемет! Тек "Сүйендім, абақтының шарбағына, сыйындым бабам Қазбек аруағына"-деген жерін өзгертудің қажеті жоқ еді. Абайша айтқанда "Бөтен сөзбен былғанса сөз арасы, ол ақынның білімсіз бейшарасы". Сол жері құлаққа түрпідей тигені болмаса, тамаша орындау!
Әнші "Сүйендім, абақтының шарбағына, сыйындым бабам Қазбек аруағына" жолдарын неге "Сүйендім, абақтының шарбағына, сыйындым жаратушы бір аллаға" деп, Мәдидің сөзін арнайы түрде өрескел бұрмалап айтып тұр. Бұл оның ваххавилік, я салафилік ағымның жетегінде екендігінің көрінісі болса керек. Зерттеуші ғалымдардың еңбектерінде исламистер қазақтың қаншама әдеби жаухарларының сөздерін бұрмалап, дінді қыстырып, мәтінін өзгерткендігі жөнінде жазылып жүр. Мысалы, Алпамыс батыр жырының шығу тегі мың жылдан асып жығылады. Ғалымдардың зерттеуінше қырғыздың көне Манас жырының бас кейіпкері - Алпамыстан келіп шығады. Сол көне жырды исламистер бұрмалап, қаншама өзгерістер енгізген. Бұларды бетімен жіберуге болмайды!
Е мал исламист деп не болды сонша Мусылмансыңба өзің ? өз дініңнен өзің безіп не болды өлген адам өз өзінен көмектеспид ол адамга кайдан комек берсін ?
Сөз жоқ, тума талант! Әміренің әншілігіндегі үн ұқсастығы сезіліп - ақ тұр. Ашық, таза асқақ, әр әннің өз қасиет мазмұнын жарқырата ашып, жан тербейді. ӘТТЕҢ! ӘТТЕҢ - АЙ, ӘТТЕҢ! ОНСЫЗ ДА ТАҒДЫРДЫҢ ТАЛАЙ ӨТКЕЛЕГІН БАСЫНАН КЕШКЕН ҚАЗАҚТЫҢ АЯУЛЫ ӘНШІ - АҚЫНЫ МӘДИ БӘПИҰЛЫНЫҢ МӘТІНІН ӨЗГЕРТІП АЙТҚАНЫ ҚАЙ САСҚАНЫ?! БҰЛ БАРЫП ТҰРҒАН ҚИЯНАТ! МӘДИ БӘПИҰЛЫНЫҢ ӨЛЕҢІНЕ ҚОЛ СҰҒУ! ӘРУАҚТЫ БАСЫНУ! "СЫЙЫНДЫМ АТАМ ҚАЗЫБЕК ӘРУАҒЫНА!"- ДЕП, МӘДИ БӘПИҰЛЫ АЙТТЫ МА, БОЛДЫ, ОНЫҢ ҚАЛТАСЫНА ҰРЛЫҚҚА ТҮСІП, АЛЛАҺҚА СЫЙЫНДЫМ,- ДЕП ӨЗГЕРТЕ ҚОЮ - ЖЫМЫСҚЫЛЫҚ! ҰЯТСЫЗДЫҚ! ӨНЕР ТАЗАЛЫҚТЫ СҮЙЕДІ! МӘДИДІ ЗЕРТТЕГЕН ҒАЛЫМДАР, БІЛІМПАЗДАР ОТЫР АРТЫНДА! ҰРЛЫҚПЕН АБЫРОЙ ТАППАЙ - АҚ ҚОЙЫҢДАР. МЫҚТЫ ӘНШІГЕ ТІПТІ ДЕ ЖАРАСПАЙДЫ, ҚҰЛАҚҚА ТҮРПІДЕЙ ТИЕДІ.
Ит туыс бірге туған қиын екен Атуға Қақабайды қия алмадым. Сүйендім абақтының шарбағына Сиындым бабам Қазыбек аруағына деген жерлерін өзгертпеген жөн, Мәди атамызға қиянат жасағандай болады, ол тарих қой оны өзгертудің қажеті жоқ, оған әнші кінәлі емес
Рухани мүгедек әнші. Түпнұсқа сөздерін өзінің діни сеніміне сәйкестендіріп, бұрмалап айтып тұр. Кім рұқсат берген! Бірақ ар-ұяты жоқ адам ойына келгенін істейді ғой...
Әншілігіне дау жоқ. Алайда, Дініслам Жайлаубаевқа ревизионизммен, діни унификациямен айналысуға кім нұсқау берген? Текстология ғылымында әдебиет ескерткіштері, шығармалардың канондық мәтіні (түпнұсқасы) деген болады. .. Сүйендім абақтының шарбағына, Сыйындым атам Қазбек әруағына..- жолдарының әншіге несі ұнамай қалған? Не үшін не танымдық,не стильдік үйлесімі жоқ қып бүлдірген? Көргенде осы осы салафизммен уланғандардан көрдік қой. Бекболат өзіне дейін де айтылып келген Ақтамбердінің "Алла берсе тезінен, Пірлердің бітіп демінен. Шілтеннің тиіп шылауы, Артылып туса өзімнен, Осынша берген дәулетті, Көтеріп тұрар ма екенбіз?!"- деген түйінін шорт кесіп, мүгедек қып айтып жүрді. Ал Айгүл Ісмақова атты тілші ғалым "Он ғасыр жырлайды" жинағын құрастырғанда фольклорға қол салып, барлық "Алла" есімін "Аллахқа" өзгертіп шыққан. Ұлттың рухани коды, діни танымы бедерленген атадан қалған ақ сауыт мұраны әлдекімдердің улы үгітінің жолына құрбан етіп, ту-талақайын шығаруға жол жоқ!!!
