ԱՐԱՐԷ N187 - ՀԱՄԼԵՏ ՄԱՐՏԻՐՈՍՅԱՆ - ՎԻՇԱՊԻ ԻՐԱԿԱՆ ԿԵՐՊԱՐԸ ԵՎ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ ԸՍՏ ՀԱՅՈՑ ԱՇԽԱՐՀԸՆԿԱԼՄԱՆ 

👏👏👏💝

Էս մեր «աղբիւր» բառարանները, որը մեծամասնութիւն հայերէն բառերի արմատները սխալ վերագրում են օտար լեզուների, ե՞րբ պիտի սրբագրւեն ու ուղղւեն... Շատ յաճախ մենք ինքներս ենք մեզ վնաս տալիս մեր օտարամոլութեամբ:

խնդրում եմ, եթե կարող եք թարգմանեք ձեր դասախոսությունները այլ լեզուներով,որ ամբողջ աշխարհը ճանաչի մեզ

Больше таких программы спасибо

Հացն ու գինին տեր կենդանին ։ Թող լինի ԱՐԱՐՉԻ կամքով ։

Աճառյանը բառերը ստուգաբանելիս օգտագործել է բառի արտաքին նմանության մեթոդը, այսինքն եթե տվյալ բառը կար հայերենում ու պահլավերենում (հին պարսկերենի), առանց վարանելու տվյալ բառը համարում էր պահլավերեն... Եվ այդպես 444 արմատ-բառ։ Հետագայում իսպանացի հայագետները առաջարկում են բառերի ՆԵՐՔԻՆ ստուգաբանության մեթոդը։ Ստուգաբանվում էր բառի արմատը, բունը... Եվ ճիշտը դա էր։ Ի վերջո Աճառյանը նույնպես մարդ էր' սուբյեկտ... Իսկ մարդը սխալական է... Օրինակ' ԱՐ-ը արմատում փոխվում է Է, ԷՐ, ՈՅՐ, ԱՅՐ, ՈՒՅՐ հԱՐ- հայր, մԱՐ- մայր, բԱՐ- բույր եւ այլն։

Ես յոյս ունէի որ «օձի» և «մայրութեան» ընդանրութեան մասին էլ պիտի խօսւէր քանի որ սրանք նոյնն են: Հայերէնի «մայր» բառը (կամ «մարէ» կամ «մար») պարսկերէնում (որը մեծ հաւանականութեամբ հէնց հայերէնից է ծագել) նշանակում է «օձ»: Պարսկերէնում «մար» (مار) նշանակում է՝ «օձ»:

Նաև ապուր բառը տաք ջրիկ ճաշ

Շարունակութիւն ունի՞՞՞

😂😂😂😂😂

սափօր