אם אתה רוצה לצאת ליותר דייטים מבלי להרגיש שאתה מתפשר קבע שיחת יעוץ חינם 👇 calendly.com/osifgonenteam/20min זאת שיחה קצרה שבה ננתח את נק' התקיעה שלך, זאת לא שיחת מכירה ולא נציע לך לקנות שום דבר. אנחנו מאמינים בתמיד קודם לתת ערך.
אני חושב בנים ובנות יקרים להעיר תשומת ליבנו לדבר הכי חשוב , שוב אני מדגיש הכי חשוב בדורנו ידוע שבדור האחרון עיקר הנסיון יהיה בעניין זה של פגם הברית , וגברים נופלים בדבר הזה כמו זבובים , לא בגלל הדמיון המפותח שלהם אלא שיש מן העבר השני מי ש"תורמת" להפיל אותם לצערי אלו בנות ישראל בלבושן , בחוסר הצניעות שלהן , במבט שיטחי בכל רחוב בישראל בימי הקיץ , נראת מציאות עגומה של פריצות מציאות עגומה לחלוטין של נשים בלבוש צמוד וחשוף החושפות חלקי גוף המושכים את עיני העוברים ושבים , ופשוט מחטיאות , את הגברים בלבושן , ומאחרי הקלעים הגברים הללו לא מסוגלים לשמור על בריתם ופוגמים , דבר שגורם לאסון אישי ופרטי להם ולמשפחתם , והקדושה הכללית הירודה בעם ישראל היא שגורמת לאסונות ומחלות בעם ישראל , כי הכל תלוי בפגם זה של העינים הרואות ואחר כך הפגם בפועל ושזה נעשה היצר הרע מרוקן את בחורי ישראל מכל קדושה ואין להם שום חשק לקדושה , אישה שהולכת בחוסר צניעות פשוט לא מקיימת את עיקר יעודה בעולם הזה כפי שכתב החזון איש , שעיקר מהותה זה הצניעות , להיות צנועה על מנת לזכות בזה לחיי נצח מעבר לעולם הזה הזמני ורבים חללים הפילה מן העבר השני שכל מי שרואה אותה , אם לא חוטא איתה אחר כך חוטא עם עצמו או אחרת בפגמים נוראים , והיא על כל מי שחטא יש לה עונש היא צוברת את כל החטאים של כל מה שגרמה לאלפים ולרבבות לפעמים ביום אחד של סיבוב בלבוש לא צנוע רבנים ורבניות שלא מתריעים על המצב הרע הזה שותפים לעוון , שלא לדבר על אלא שמקילים בחומרת עוון הצניעות שהורס כל חלקה טובה ומתירים או מעודדים פחות צניעות בהבלטת איברי גוף הגורמים הרהור , שצריך לא לשמוע לרבנים ורבניות כאלה בכל תוקף הם הרס היהדות , שהקב"ה שונא זימה והם מתירים אותה
כל מילה נכונה ומי שאומר דוס מפגר שכח לשים פסיק לפני המילה מפגר כי הוא דוס אבל אתה מפגר ויש לך הרבה מה להשלים בעינייני רוחניות והאמת של המציאות באמונה בה'..
בואו בנים ובנות יקרים להעיר תשומת ליבנו לדבר הכי חשוב (באהבה) , שוב אני מדגיש הכי חשוב בדורנו וראוי שנתעורר לפני שיהיה מאוחר מידי כי מן השמים כבר נמאס מהפריצות ידוע שבדור האחרון עיקר הנסיון יהיה בעניין זה של פגם הברית , וגברים נופלים בדבר הזה כמו זבובים , לא בגלל הדמיון המפותח שלהם אלא שיש מן העבר השני מי ש"תורמת" להפיל אותם לצערי אלו בנות ישראל בלבושן , בחוסר הצניעות שלהן , במבט שיטחי בכל רחוב בישראל בימי הקיץ , נראת מציאות עגומה של פריצות מציאות עגומה לחלוטין של נשים בלבוש צמוד וחשוף החושפות חלקי גוף המושכים את עיני העוברים ושבים , ופשוט מחטיאות , את הגברים בלבושן , ומאחרי הקלעים הגברים הללו לא מסוגלים לשמור על בריתם ופוגמים , דבר שגורם לאסון אישי ופרטי להם ולמשפחתם , והקדושה הכללית הירודה בעם ישראל היא שגורמת לאסונות ומחלות בעם ישראל , כי הכל תלוי בפגם זה של העינים הרואות ואחר כך הפגם בפועל ושזה נעשה היצר הרע מרוקן את בחורי ישראל מכל קדושה ואין להם שום חשק לקדושה , אישה שהולכת בחוסר צניעות פשוט לא מקיימת את עיקר יעודה בעולם הזה כפי שכתב החזון איש , שעיקר מהותה זה הצניעות , להיות צנועה על מנת לזכות בזה לחיי נצח מעבר לעולם הזה הזמני ורבים חללים הפילה מן העבר השני שכל מי שרואה אותה , אם לא חוטא איתה אחר כך חוטא עם עצמו או אחרת בפגמים נוראים , והיא על כל מי שחטא יש לה עונש היא צוברת את כל החטאים של כל מה שגרמה לאלפים ולרבבות לפעמים ביום אחד של סיבוב בלבוש לא צנוע רבנים ורבניות שלא מתריעים על המצב הרע הזה שותפים לעוון , שלא לדבר על אלא שמקילים בחומרת עוון הצניעות שהורס כל חלקה טובה ומתירים או מעודדים פחות צניעות בהבלטת איברי גוף הגורמים הרהור , שצריך לא לשמוע רבנים ורבניות כאלה בכל תוקף הם הרס היהדות , שהקב"ה שונא זימה והם מתירים אותה
בואו בנים ובנות יקרים להעיר תשומת ליבנו לדבר הכי חשוב (באהבה) , שוב אני מדגיש הכי חשוב בדורנו וראוי שנתעורר לפני שיהיה מאוחר מידי כי מן השמים כבר נמאס מהפריצות ידוע שבדור האחרון עיקר הנסיון יהיה בעניין זה של פגם הברית , וגברים נופלים בדבר הזה כמו זבובים , לא בגלל הדמיון המפותח שלהם אלא שיש מן העבר השני מי ש"תורמת" להפיל אותם לצערי אלו בנות ישראל בלבושן , בחוסר הצניעות שלהן , במבט שיטחי בכל רחוב בישראל בימי הקיץ , נראת מציאות עגומה של פריצות מציאות עגומה לחלוטין של נשים בלבוש צמוד וחשוף החושפות חלקי גוף המושכים את עיני העוברים ושבים , ופשוט מחטיאות , את הגברים בלבושן , ומאחרי הקלעים הגברים הללו לא מסוגלים לשמור על בריתם ופוגמים , דבר שגורם לאסון אישי ופרטי להם ולמשפחתם , והקדושה הכללית הירודה בעם ישראל היא שגורמת לאסונות ומחלות בעם ישראל , כי הכל תלוי בפגם זה של העינים הרואות ואחר כך הפגם בפועל ושזה נעשה היצר הרע מרוקן את בחורי ישראל מכל קדושה ואין להם שום חשק לקדושה , אישה שהולכת בחוסר צניעות פשוט לא מקיימת את עיקר יעודה בעולם הזה כפי שכתב החזון איש , שעיקר מהותה זה הצניעות , להיות צנועה על מנת לזכות בזה לחיי נצח מעבר לעולם הזה הזמני ורבים חללים הפילה מן העבר השני שכל מי שרואה אותה , אם לא חוטא איתה אחר כך חוטא עם עצמו או אחרת בפגמים נוראים , והיא על כל מי שחטא יש לה עונש היא צוברת את כל החטאים של כל מה שגרמה לאלפים ולרבבות לפעמים ביום אחד של סיבוב בלבוש לא צנוע רבנים ורבניות שלא מתריעים על המצב הרע הזה שותפים לעוון , שלא לדבר על אלא שמקילים בחומרת עוון הצניעות שהורס כל חלקה טובה ומתירים או מעודדים פחות צניעות בהבלטת איברי גוף הגורמים הרהור , שצריך לא לשמוע רבנים ורבניות כאלה בכל תוקף הם הרס היהדות , שהקב"ה שונא זימה והם מתירים אותה
@@nircohen1537זה לא קשור ליהודות או ליהוה או משהו אני פשוט לא מסכימה איתם, חוץ מזה למה זה תמיד הכל לגבי גבר+אישה ולא גבר+גבר או אישה+אישה או נונ-בינארי + אישה וכולי
@@th3goldenlady מכיוון שזה לא טבע העולם והעולם בנוי על זכר נקבה , משפיע מקבל כמו בעולמות עליונים בדוגמת עולמות עליונים , וכשזה לא ככה זה נקרא עולמות של טומאה של קבלה עצמית אגואיסטית , מי קבע? מי שברא את הכל
@@th3goldenlady תקראי פה יותר בהרחבה יהודיה יקרה אם תרצי כתב בעל הסולם - בוא וראה, בעת שכל בני העולם יסכימו פה אחד, לבטל ולבער את הרצון לקבל לעצמם שבהם, ולא יהיה להם שום רצון אלא להשפיע לחבריהם, אז היו מתבטלים כל הדאגות וכל המזיקים מהארץ, וכל אחד היה בטוח בחיים בריאים ושלמים, שהרי כל אחד מאתנו, היה לו עולם גדול, שידאג בעדו וימלא את צרכיו. אמנם, בזמן שכל אחד אין לו אלא הרצון לקבל לעצמו, מכאן כל הדאגות, הייסורים והמלחמות והשחיטות, שאין לנו מפלט מהם. שהם מחלישים גופנו בכל מיני מחלות ומכאובים. והנך מוצא, שכל אלו הייסורים, המצויים בעולמנו, אינם אלא גילויים מוצעים לעינינו, בכדי לדחוף אותנו לבטל את קליפת הגוף הרעה, ולקבל צורה השלמה של רצון להשפיע" בעל הסולם, הקדמה לספר הזוהר איך לעשות את מה שאמרתי לומדים בדרך בעל הסולם - דרך המקבל על מנת להשפיע שיסודה בזוהר הקדוש ומבוארת לחלוטין לפרטי הנפש בהרצאות וספרים (ברכת שלום) , יש הרצאות של הרב אברהם www.youtube.com/@birkatshalom ודע, שבכל דבר יש פנימיות וחיצוניות. ובכללות העולם נחשבים ישראל, זרע אברהם יצחק ויעקב, לפנימיות העולם וע' אומות נחשבים לחיצוניות העולם. וכן בישראל עצמם יש פנימיות, שהם עובדי השי"ת השלמים, וכן יש חיצוניות, שאינם מתמסרים לעבודת השי"ת. וכן באומות העולם עצמם, יש פנימיות, שהם חסידי אומות העולם, ויש חיצוניות, שהם הגסים והמזיקים שבהם. וכן בעובדי השי"ת שבבני ישראל, יש פנימיות, שהם הזוכים להבין נשמת פנימיות התורה וסודותיה, וחיצוניות, שהם אותם, שאינם עוסקים אלא בחלק המעשה שבתורה. וכן בכל אדם מישראל, יש בו פנימיות, שהיא בחינת ישראל שבו, שה"ס הנקודה שבלב, וחיצוניות, שהיא בחינת אומות העולם שבו, שהוא הגוף עצמו . אלא שאפילו בחינת אומות העולם שבו נחשבים בו כמו גרים. כי להיותם דבוקים על הפנימיות, הם דומים לגרי צדק מאומות העולם, שבאו והתדבקו בכלל ישראל. ובהיות האדם מישראל, מגביר ומכבד את בחינת פנימיותו, שהיא בחינת ישראל שבו, על חיצוניותו, שהיא בחינת אומות העולם שבו, דהיינו שנותן רוב טרחתו ויגיעתו להגדיל ולהעלות בחינת פנימיות שבו לתועלת נפשו, וטרחה מועטת בשיעור המוכרח הוא נותן לקיום בחינת אומות העולם שבו, דהיינו לצרכי הגוף, כמ"ש (אבות פ"א) "עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי" - הנה אז גורם במעשיו גם בפנימיות וחיצוניות דכללות העולם, שבני ישראל עולים בשלמותם מעלה מעלה, ואומות העולם, שהם החיצוניות שבכללות, יכירו ויחשיבו את ערך בני ישראל. ואם ח"ו להיפך, שהאדם הפרטי מישראל מגביר ומחשיב את בחינת חיצוניותו, שהיא בחינת אומות העולם שבו, על בחינת ישראל שבו, וכמ"ש (דברים כ"ח) "הגר אשר בקרבך", דהיינו החיצוניות שבו, יעלה עליך מעלה מעלה, ואתה, בעצמך, דהיינו הפנימיות, שהיא בחינת ישראל שבך, תרד מטה מטה - אז גורם במעשיו, שגם החיצוניות שבכללות העולם, שהם אומות העולם, עולים מעלה מעלה, ומתגברים על ישראל ומשפילים אותם עד לעפר. ובני ישראל, שהם הפנימיות שבעולם, ירדו מטה מטה ח"ו. ואל תתמה על זה, שאדם פרטי יגרום במעשיו מעלה או ירידה לכל העולם. כי זהו חוק ולא יעבור, אשר הכלל והפרט שוים כב' טפות מים, וכל שנוהג בכלל כולו נוהג גם בפרט. ואדרבה, הפרטים עושים כל מה שבכלל כולו. כי לא יתגלה הכלל, אלא לאחר גילוי הפרטים שבו, ולפי מדתם ואיכותם של הפרטים. וודאי שמעשה הפרט לפי ערכו מוריד או מעלה את הכלל כולו. ובזה יתבאר לך מה שכתוב בזוהר, שמתוך העסק בספר הזוהר ובחכמת האמת, יזכו לצאת מתוך הגלות לגאולה שלימה (תיקונים, סוף תקון ו'). שלכאורה, מה ענין לימוד הזוהר לגאולתם של ישראל מבין האומות. ובהמבואר מובן היטב, כי גם התורה יש בה פנימיות וחיצוניות, כמו כללות העולם כולו. ולפיכך גם העוסק בתורה, יש לו אלו ב' המדרגות. ובהיותו מגביר טרחתו בפנימיות התורה וסודותיה, נמצא גורם בשיעור הזה שמעלת פנימיות העולם, שהם ישראל, תעלה מעלה מעלה על חיצוניות העולם, שהם אומות העולם וכל האומות יודו ויכירו בשבחם של ישראל עליהם. עד שיקוים הכתוב (ישעיה י"ד) "ולקחום עמים והביאום אל מקומם, והתנחלום בית ישראל על אדמת ה'". וכמו כן הכתוב (ישעיה מ"ט) "כה אמר ה' אלקים, הנה אשא אל גויים ידי, ואל עמים ארים נסי, והביאו בניך בחוצן, בנותיך על כתף תנשאנה". אבל אם ח"ו להיפך, שהאדם מישראל, משפיל מעלת פנימיות התורה וסודותיה, הדנה בדרכי נשמותינו ומדרגותיהן, וכן בחלק השכל וטעמי מצוה, כלפי מעלת חיצוניות התורה, הדנה בחלק המעשה בלבד. ואפילו אם עוסק פעם בפנימיות התורה, הריהו מקציב לה שעה מועטת מזמנו, בשעה שלא יום ולא לילה, כמו שהיתה ח"ו, דבר שאין צורך בו, הוא נמצא גורם בזה, להשפיל ולהוריד מטה מטה את פנימיות העולם, שהם בני ישראל,ולהגביר את חיצוניות העולם עליהם, שהם אומות העולם, וישפילו ויבזו את בני ישראל, ויחשיבו את ישראל,כמו שהיו דבר מיותר בעולם ואין לעולם חפץ בהם ח"ו.ולא עוד אלא גורמים בזה,שאפילו החיצוניות שבאומות העולם מתגברת על פנימיות שלהן עצמן, כי הגרועים שבאומות העולם, שהם המזיקים ומחריבי העולם, מתגברים ועולים מעלה מעלה על הפנימיות שלהם, שהם חסידי אומות העולם, ואז הם עושים כל החורבנות והשחיטות האיומים, שבני דורנו היו עדי ראיה להם,השם ישמרנו מכאן ואילך. הרי לעיניך, שגאולת ישראל וכל מעלת ישראל, תלוי בלימוד הזוהר ובפנימיות התורה,ולהיפך,כל החורבנות וכל ירידתם של בני ישראל,הם מחמת שעזבו את פנימיות התורה,והשפילו מעלתה מטה ,ועשו אותה כמו שהיתה ח"ו דבר שאין צורך בו כלל. וסוד הדבר, כמ"ש (ישעיה מ'): "קול אומר קרא, שקול דופק בלבו של כל אחד ואחד מישראל לקרות ולהתפלל להרמת השכינה הקדושה, שהיא כללות נשמות של כל ישראל (ומביא ראיה מהכתוב קרא נא היש עונך, שקריאה פירושו תפילה). אבל השכינה אומרת: "מה אקרא". כלומר: "אין בי כח להרים את עצמי מעפר, בשביל שכל בשר חציר, כולם המה כבהמות אוכלי עשב וחציר. כלומר שעושים המצות בלי דעת כמו בהמות. וכל חסדו כציץ השדה, כל החסדים שעושים, לעצמם הם עושים. כלומר, שאין כונתם במצות שעושים, שתהיינה בכדי להשפיע נחת רוח ליוצרם, אלא רק לתועלת עצמם הם עושים המצות. ואפילו כל אינון דמשתדלי באורייתא, כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין - ואפילו הטובים שבהם, שמסרו זמנם על עסק התורה, לא עשו זה, אלא לתועלת גופם עצמם, בלי כונה הרצויה בכדי להשפיע נ"ר ליוצרם.הם העושים את התורה ליבשה, כלומר, בלי משהו לחלוחית של שכל ודעת, כי מצטמצמים רק בחלק המעשי של התורה. ואינם רוצים להשתדל ולהבין בחכמת הקבלה, לידע ולהשכיל בסודות התורה וטעמי מצוה, אוי להם, שהם גורמים במעשיהם הללו, שיהיו עניות וחרב וחמס וביזה והריגות והשמדות בעולם.
