איציק קלה המלך ברוך שובך לליבינו , משמח ומרגש לראותך ולשמוע את הקול והשירה המיוחדת שלך !! מאסטרו ערן כרמי הענק כל הכבוד לך ולנגנים לצידך , בהצלחה במופעים ותמשיכו לשמח אותנו תמיד !!
הצורך בתמיכה מאחרים מדוע החיים בנויים בצורה כזו שאנו צריכים תמיכה מאחרים? איך תומכים נכון? מה מרוויח מי שתומך בזולת? אנחנו חיים בעולם מורכב, שבו פועלים כל מיני כוחות שאת חלקם איננו קולטים. בכל רגע ובכל מעשה, אנו זקוקים לדעת איפה אנחנו נמצאים, ומה יוכל להבטיח תוצאה טובה מהפעולות שלנו. אין לנו במי להיעזר מלבד האנשים שעליהם אנחנו סומכים ברמה כזו או אחרת. לכן חשוב לנו לדעת מה חושבים הקרובים שבטוח רוצים בטובתנו, מהי דעת המומחים בעניינים שלפנינו. אחרי שאספנו את כל המידע שיכולנו, אנחנו מחליטים כיצד לנהוג. אדם לבדו, לא מסוגל לשרוד בעולם. אפילו בין חיות יש קשרים שמאפשרים את קיום החיים, מכל שכן בין אנשים. האדם הוא יצור חברתי, שזקוק כל הזמן לסביבה אנושית. יש לו חללים פנימיים, שאיפות ורצונות שמתפתחים וניתנים למילוי רק בהתקשרות עם אחרים. בעת צרה שנופלת על משפחה, כמו מחלה קשה של מי מחבריה, התמיכה מהסובבים יכולה ממש להציל אותם מהתרסקות כללית. העובדה שאנשים אחרים מתחלקים איתך בנטל, בין אם אתה החולה עצמו ובין אם אתה בן משפחתו, מאפשרת לכם להמשיך בחיים. אם הלבבות שלנו מחוברים, אנחנו נכללים זה מזה, כמו מוזגים זה לתוך זה יחס לחיים, למחלה, לילדים, להורים, לכל דבר ועניין. בזכות ערבוב פנימי כזה כל אחד נעשה כלול מכמה אנשים גם יחד, וכוח התמודדות שלו גדל. התמיכה בזולת היא למעשה מנוף לצמיחה. כאשר אדם אחד תומך באחר, הוא עצמו מתפתח. ככל שאני מקרב אנשים אל תוך לבי, כמו סופג אותם פנימה לתוכי, כך התכונות שלי נעשות גדולות ועמוקות יותר, מוכנות לקבל מילוי, הבנה, הכרה והרגשה מרמה אחרת. תמיכה נכונה דורשת ממני לפני הכול ללבוש יחס של אהבה, כלפי האדם שבו אני הולך לתמוך. עליי להיכלל מהצרה שלו, לבנות בתוכי מודל, מין תבנית של הבעיה שלו. מתוך התבנית הפנימית הזו אוכל להרגיש איזו עזרה הוא צריך, ואיך עליי להגיש לו אותה. רק אחרי שהרגשתי ותכננתי את כל זה ביני לבין עצמי, אני יכול לפנות אליו בהצלחה. עליי לבנות מעצמי דמות שתתקבל בצורה טובה אצלו. דמות שתהיה קרובה לאופי שלו, לאידיאלים שלו, למה שהוא מתאר לעצמו שצריך להיות. כך אוכל להיכנס למגע עימו ולהזרים לו כוחות. עליי להרגיש מה באמת חסר לו שאני יכול לממש והוא לא מסוגל, ולהשתדל לעשות זאת בצורה שלא תגרום לו לדחות את התמיכה שלי, אלא לקבל אותה בשמחה, בהבנה, בהודיה. במבט-על, החיים שלנו בנויים בצורה כזו שאי אפשר להסתדר בלי תמיכה מאחרים, כי מטרת הקיום שלנו היא שכולנו נתחבר כאיש אחד בלב אחד. שהאנושות כולה תגיע לדמות פנימית של אדם אחד. זוהי המטרה הגדולה של הבריאה, והיא דורשת בניית רשת קשר שמורכבת מכל בני האדם. במערכת המושלמת הזו כל אחד יהיה כלול מכולם, יקבל מכולם וייתן לכולם, ובשל כך זרימת החיים שתמלא אותנו תהיה רוחנית, שלמה ונצחית. המילוי המושלם.
וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר (ישעיה כז יג). כאשר עלו יהודי ארץ אשור בעליה הגדולה לארץ ישראל בראשית שנות החמישים, הדביקו להם את הכינוי השקרי "כורדים", ולכן מתוך בורות כינו גם את הלשון הארמית שבפיהם "כורדית". היחס המשפיל אל מי שנקראו בטעות ואף בזדון "כורדים", החניק את אחד מנכסי התרבות העיקריים של היהדות, את לשון הקודש היהודית השנייה, יש אומרים ראשונה, את הלשון הארמית. שבעים שנה נמשך הדיכוי התרבותי הזה, עד כדי כך שכיום קשה לעקור מצאצאי המקופחים בעצמם את המונח השגוי "כורדית". הלשון הכורדית היא לשון הודו-אירופית, שמה קורמנג'י והיא מדוברת בפי מוסלמים. הלשון הארמית היא לשון שמית, המדוברת בפי היהודים והנוצרים האשורים, הכלדיים והארמיים. עמותת לישנא קמה, בין השאר, לתקן את החרפה הזאת, להשיב ולהושיב את הלשון הארמית המדוברת על כס מלכותה. הארמית המדוברת (לישנא דיני, לישן דידן, לישנא נושאן ועוד) הינה המשך ישיר של לשון האימהות והאבות, מייסדי האומה היהודית. היא המשך ישיר של התנ"ך, של ספרות התלמוד והמדרש, של פרות הזוהר ושל סידור התפילה. הלשון העברית משופעת במילים ארמיות ובכל הטקסים הרשמיים של מדינת ישראל קוראים קדיש בארמית, את יום הכיפורים פותחים בכל נדרי ואת הכתובה קוראים בארמית. הארמית היא מרכיב חיוני בזהות היהודית ישראלית. החברה הישראלי ומדינת ישראל חייבות להחזיר את הארמית למערכת הלימודים בבתי הספר, לעודד יצירה תרבותית סביב הארמית ולתמוך בעמותת לישנא, התחדשות הארמית בישראל.
