פרופסור קנוהל הוא לדעתי פרשן הפשט העמוק והמעניין ביותר מאז הרשב"ם. פשוט תענוג להקשיב. לעומת כל זבי החוטם "עוקרי ההרים" המתקשקשים בתלמוד ומכנים את עצמם "רבנים"
היי אלכס האם זה בתכנון שלך לארגן הרצאה בנוגע לתפיסת היהודים לאורך הדורות לספרים החיצוניים לתנ"ך, כגון ספר מקבים ובן סירא. ובמיוחד איך תפסו אותם העדה בקומראן ? תודה
חבל, שאלכס שבכל מפגש אחר בפרויקט משתדל להפגין את הידע שלו, הפעם הוא שכח לגמרי ליידע את כבוד הפרופ' בדברים של ד''ר אסנת ברתור על פרשת חלום יעקב בהרצאתה על השפעת תרבויות המזרח הקדום על הטקסט התנכי
לפי דבריו שאלוהי אברהם ואחוהי נחור הם אלוהים שונים, א"כ גם בפסוק זה נצטרך לפרש כך: וְהִנֵּ֨ה יְהֹוָ֜ה נִצָּ֣ב עָלָיו֮ וַיֹּאמַר֒ אֲנִ֣י יְהֹוָ֗ה אֱלֹהֵי֙ אַבְרָהָ֣ם אָבִ֔יךָ וֵאלֹהֵ֖י יִצְחָ֑ק. מה שלא יתכן, כיון שהאל מדבר ואומר על עצמו אנוכי וכו'.
הפשט כמו שאמר פרופסור קנוהל זה שלבן הזכיר אותם בדיבור אחד זה לא סותר שהם שתי אלים נפרדים פשוט רצה לחזק את השבועה מול יעקב ששני האלים גם שלי וגם שלך ישפטו בינינו שבועה דו סתרית כמובן שאלוהי נחור הם אלוהי לבן שזה התרפים מתכת מסויימת שהיו שמים על המתים עם כל מיני כישופים ולא באמת אלוהים אבל זה מה שהיה בשביל לבן באמונתו הכוזבת בפסוק שהזכרת הריבוי הוא שגם היה אלוהי אברהם וגם של יצחק הריבוי הוא במאמינים ולא באלוה מה שאין כן בפסוק בפרשת ויצא הריבוי הוא גם במאמינים וגם באלוה
