"אני אומרת לאלוקים: 'אל תתקרב לנכדים שלי'": מרים פרץ על שמחה מתוך הכאב 

למה אני לא ישלח את הילדים שלי לצבא.. הנה הסיבות מדינת "עם חפשי באאאארצנו", המדינה הכי פחות בטוחה ליהודים, בעולם. מדינת "תהליך השלום", היא המדינה היחידה בעולם, בה נרצחים יהודים, באופן שיטתי, כי נולדו יהודים. מדינת ה"שלום", היא היחידה בעולם, המחמשת את רוצחי אזרחיה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המקדשת את הג'יהאד. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, וראשונה, מאז "השואה", המבצעת טיהור אתני ביהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה המגרשת את עם ישראל מארצו. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המחריבה בתי יהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, שהקימה "רשות", בדרך למדינה, לארגונים שנוצרו להשמדתה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המצדדת, באפן אוטומאטי, באויב, נגד צבאה ונגד אזרחיה. מדינת "ישראל", היא היחידה בעולם, ההופכת את נצחונותיה לתבוסות, מתוך אינטרס פרוורטי. מדינת "ישראל", היא האויב מספר אחת של העם היהודי. הכותבת חנה אייזנמן ז"ל,

@@user-sx2qf8ki7o תשתוק אתה לא מועיל בכל מקרה למדינה

@@user-sx2qf8ki7o לצערי זה פשוט נכון ! שבע"ה יבוא לנו משיח, ולא נצטרך יותר צבא וכאבי לב..

@@GirexYT תמשיך להיות עבד יא טיפש גם ההבנת הנקרא אתה לא משהו,

א.א למה לא שווה לעשות צבא היום? בישראל כמו שרק בישראל הם חברי כנסת רופאים רוקחים מהנדסים מורים והכי חשוב שהם מעל לחוק למרות שהם טוענים בתוקף שהם פלסטינים בלבנון אסור לפלסטינים לעסוק במקצועות חופשיים, כמו הנדסה רפואה הוראה וכו' וכן גורמים פוליטיים תומכים בשלילת זכויותיהם מהם כדי להכביד עליהם.

סאדי אלקיים - רוכש כלפיך המון כבוד,אמנם אסור לחוות דעה וגם לא לאפשר לחוות דעה לאור הוכחת פגם שרלוונטי לאפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה לטובת משהו חשוב אחר אמנם זה לא ניתן מצד עצם העניין או שרלוונטי לאפשרות הבנת עצם מה שמתבקש . מוכרח מנהיג שלא יצטרך כלל להתחשב בדעתם של הגורמים שהוכיחו פה שאין להם בעיה להתנהל כגוף בלי ראש ושכבודו של הבורא אינו עומד בראש סדר עדיפויותיהם כל עוד זה לא נוגע לאחריותם האישית, כדי שניתן יהיה לאכוף את האמור ולאור מה שהתאפשר לו לעמוד על חוסר אפשרות ההתייחסות ומכל אופן שלא יהיה בנוגע לשייכות הגורמים במה שמתבקש ועל פשיטת הרגל שנעשתה למנגד חור שממשיכים את הגשמתם במה שנוגד את מצעם .

ניתן לראות שאחרי התגובות שכתבתי פה ובכל הסרטונים הרלוונטיים לא יכלו ליצור תהודה עבור זה וגם לא יכלו להסתייג אלא רק איפה שזה התבקש עבור העמדתה של המסקנה העקרונית שמתבקשת . כותב גם פה, כל האמור נכתב מתוך ביטוי מתמטי שקיים בידי .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר , מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר את הראייה הכוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, , מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת כל מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות כך גם את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים כאשר תיאור השואה בתורה מהווה גם את הבסיס לשימוע למה שלא הושג בכל השלבים במילות מפתח מתאימות שנעשו שם לזה, כשמילות מפתח מתאימות שבמקור אחר שנמסרו מראש ,מהוות את הבסיס למסירת מודעה מצד ההשלמה שנעשתה , ושמשליכות בזה על מה שנעשה מצד טבעם וכוונתם של כל מי שפעלו להשגת השלמות הכוללת, ולהיפוך המשוואה ,כך שלא רק שניתן לראות מהביטוי הזה את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים, לתוצאה -השואה כגולת כותרת ולהכרח השימוע, אלא אפילו את הכרח צורך הופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע לאפשרות קריאתן בהפוך בכל ביטוי עקרוני נחוץ מהביטול העקרוני ולאור המקורות, ולהתייחסות שמתבקשת לאור מה שנעשה מתוך נאמנותם שמתוך ראיית טובה אישית קודמת ומתוך הכרח המדרגות שיכלו לאפשר את השגתו ,אפשרות לפעול רק מתוך נורמות מיצוי שבנאמנות אישית, קבוצתית לאומית על חשבון השלמות שמתבקשת ולאור מה שהשתקף פה ,למרות שהנידון תואם את כוונתם וטבעם של הגורמים הוא לא יכל להיות מעשי מתוך התנגשות שנוצרת עם ראיית טובה אישית קודמת והעיניים רואות , רוב האנשים היו מעדיפים להתכבד בשמירה על אובייקטיביות על חשבון זה כשמיעוט שבמיעוט היה מחסל כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית

ניתן לזרוק לפח האשפה את מה שמחייב אותנו להגדיר את עצמנו כחילוניים מסורתיים חרדים או כדתיים לאומיים ועם כל מה שכרוך במה שהן מחייבות אותנו לאור זה, לטובת דרך כללית אחת שתהיה אחראית לכך שכל אחד יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר,מה שמבטיח את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שמאפשר לכל אחד להבין את הצורך של האחר גם אם הוא שונה משלו, כך גם את מקומו ותחומו של האחר ששונה משלו מתוך הבנת הייחודיות ובכבוד הדדי שראוי לכל אחד לאור מה שפעל ולאיפה שהוא ראוי לפעול. ניתן גם לחייב את ההגדרה שמתבקשת עבור זה כשלא בשמים היא ,פוק חזי מאי עמא דבר, ולא אלמן ישראל קרי ,פסיקתו של הרב עובדיה יוסף יכולה ומחייבת לאפשר בסיס למשא ומתן עבור זה ולתכלית ההגדרה הברורה שעבור זה ,מה שמאפשר גם להעמיד את הבחינה המעשית שלימוד התורה מחייב ,להיצמד למה שמתברר מתוך וויתור על התייחסות עובדתית שגויה שקדמה, וביחסי גומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר לא רק ברמה האישית והקבוצתית שבהם אכן הוא בא לידי ביטוי בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה וכדמיון שממשיל בתיקוני הזוהר את התורה לעץ ואת המעשה לפרי ,כששם הוא גם מביא שמי שמתכוון לבטל את המעשה יש לנטרל אותו, רק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית וכרת , אלא גם ברמת האחריות הכוללת . אמנם,מה שמתבקש לעולם לא יוכל להיות מושג מעצם מהותן של הנסיבות שמחייבות כניעה מוחלטת לכוונת הבורא קרי נסיבות שיוצרות התנגשות שבראיית אחריות אישית קודמת על חשבון הרלוונטיות שמתבקשת כיעד . לא מדובר בפגם, אלא כגוף שמוכרח לראש וכראש שאינו מוכשר לעשות את עבודת הגוף ושמוכרח למה שהבורא מצביע לו בהן על כל מה שמתבקש ולאור מי שפועלים מכוחם, כדי שיבין ויכריח למה שמתבקש עבורו של הגוף ושמושג מכוחו של הגוף. משמעות המדרגות לאור זה, היא הכרח הנסיבות שבמידה וברמה כל איפה שהתבקשו להשגת השימוע שאין מנוס ממנו ושמהווים את חלקו הנצחי של כל מי שפעל עבורם ,ממנם הוא יקבל את יכולותיו ,מתוך אפשרות להוכיח את זה לאור הביטוי המתמטי שכתבתי עליו ,וגם מתוך אפשרות להשליך לגבי זה מפה וכותב שוב, ניתן לראות שאחרי התגובות שכתבתי פה ובכל הסרטונים הרלוונטיים לא יכלו ליצור תהודה עבור זה וגם לא יכלו להסתייג אלא רק איפה שזה התבקש עבור העמדתה של המסקנה העקרונית שמתבקשת

Adi Didi רק לשאול את צבי רגב, האם לא מוזר לו, שהוא, ילדיו ונכדיו, שירתו ומשרתים בצה"ל, ואנו נסוגים לפרעות תרפ"ט, זה נראה לו טבעי? זה נראה לו מצב, שכדאי להוליד בו ילדים? על מה אתה אוהב את ה"מדינה שלנו"? על התעקשותה הברברית למנוע מאיתנו לפרוץ את גבולות אושוויץ? על שימוש בדמנו, כדי לקבע את מדינתם כ"מדינה במצור"? על מה אתה נלחם, או, למען מה? למען קיבוע משטר דמים ורשע בארץ הקדש? אני מבינה שאצל חצרוני אין הבחנה בין ארץ ישראל למדינת הזבל, הקרויה "ישראל", אבל, אלה, הנשארים, גם הם אינם מבינים, שארץ ישראל ומדינת "ישראל" הם שני קוים מקבילים, שלא ייפגשו לעולם? מדינת "ישראל", שאתה גאה על היותך אחד מלוחמיה, היא האויב מספר אחת בעולם, של העם היהודי. היא היחידה בעולם, המבצעת כיום את מדיניות היודנריין הנאצית, ודווקא, בארץ ישראל.

,. סאדי אלקיים- ראשית חכמה יראת ה שכל טוב לכל עושיהם, לא ניתן לחוות דעה במה שלא עוסקים בו בצורה אינטנסיבית,כך זה ברפואה ובכל מקצוע אחר וכך גם במה שכרוך בבסיס האמור קרי ,טובת דרך כללית אחת שתהיה אחראית לכך שכל אחד יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר. מלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר , שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה , ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה ושואה נוספת מתוך הכרח מנהיג שיאכוף את האמור ,עליו הוא הצביע באמצעות השימוע שנעשה לאור הביטוי המתמטי שאציג .

ניתן לראות שאחרי התגובות שכתבתי פה ובכל הסרטונים הרלוונטיים לא יכלו ליצור תהודה עבור זה וגם לא יכלו להסתייג אלא רק איפה שזה התבקש עבור העמדתה של המסקנה העקרונית שמתבקשת . כותב גם פה, כל האמור נכתב לאור ביטוי מתמטי שקיים בידי .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר , מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר את הראייה הכוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, , מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת כל מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות כך גם את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים כאשר תיאור השואה בתורה מהווה גם את הבסיס לשימוע למה שלא הושג בכל השלבים במילות מפתח מתאימות שנעשו שם לזה, כשמילות מפתח מתאימות שבמקור אחר שנמסרו מראש ,מהוות את הבסיס למסירת מודעה מצד ההשלמה שנעשתה , ושמשליכות בזה על מה שנעשה מצד טבעם וכוונתם של כל מי שפעלו להשגת השלמות הכוללת, ולהיפוך המשוואה ,כך שלא רק שניתן לראות מהביטוי הזה את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים, לתוצאה -השואה כגולת כותרת ולהכרח השימוע, אלא אפילו את הכרח הופעת ההתייחסות של הבורא בהתראה שקדמה לשואה מתוך הטלת אחריות של מה שקרה קורה ולאפשרות שואה נוספת על מי ומה שמונע דרך ומתוך ביטוי סיסטמטי שנעשה לבעיית הנצח שקדמה עם הקשר לאחריות הכוללת שבצורך הדרך להיפוך המשוואה ולשינוי כללי המשחק ,עם הופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע לאפשרות קריאתן בהפוך בכל ביטוי עקרוני נחוץ מהביטול העקרוני ולאור המקורות, ולהתייחסות שמתבקשת לאור מה שנעשה מתוך נאמנותם שמתוך ראיית טובה אישית קודמת ומתוך הכרח המדרגות שיכלו לאפשר את השגתו ,אפשרות לפעול רק מתוך נורמות מיצוי שבנאמנות אישית, קבוצתית לאומית על חשבון השלמות שמתבקשת ולאור מה שהשתקף פה ,למרות שהנידון תואם את כוונתם וטבעם של הגורמים הוא לא יכל להיות מעשי מתוך התנגשות שנוצרת עם ראיית טובה אישית קודמת והעיניים רואות , רוב האנשים היו מעדיפים להתכבד בשמירה על אובייקטיביות על חשבון זה כשמיעוט שבמיעוט היה מחסל כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית . לאור זה, משמעות המדרגות היא הכרח הנסיבות שבמידה וברמה כל איפה שהתבקשו ומתוך מה שהתחייב להשגת השימוע שמהווים את חלקו הנצחי של כל מי שפעל עבורם ממנם הוא יקבל את יכולותיו ,מתוך אפשרות להוכיח את זה לאור הביטוי המתמטי שכתבתי עליו ,וגם מתוך אפשרות להשליך לגבי זה מפה וכותב שוב, ניתן לראות שאחרי התגובות שכתבתי פה ובכל הסרטונים הרלוונטיים לא יכלו ליצור תהודה עבור זה וגם לא יכלו להסתייג אלא רק איפה שזה התבקש עבור העמדתה של המסקנה העקרונית שמתבקשת .זה לא נעלם מעיניהם של רועי הדור,בלי המנהיג לא הייתה מציאות שתתאפשר אכיפה, למדרגות שהתבקשו ועם השמרנות הדתית שהוכרחה מתוך כך מציין גם פה ,בשלב האחרון ולאור מהותן של הנסיבות שנעשו כמדרגות הבורא הצביע על כל מה שהתבקש בהופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע ויצר את כל מה שהיה נחוץ לאופן שבו כל מי שהיה חש אותו מתוך סדר עדיפות ראשון היה מגיע לזה וכשמכוח זה צעדתי ,ניסיתי גם להכניס לפה את כל מי שחשבתי שיוכל לסייע ואפילו את גדולי הגדולים אחר כך גם מצד המוסלמים ,כשאף אחד לא היה מוכן לקחת את זה או הציע להצטרף אלי בסיוע שוטף שיכל להתאפשר מצידו .תקופה ממושכת הייתי בטוח שמדובר בפגם , רק בשלבים הסופיים ומתוך מבט לאחור הבנתי שכדי להתקדם פה אסור היה לוותר כיעד על אף צעד נוסף שהתבקש , גם אם היה כרוך בסיכון חיים או באיבוד נצח . שמח שלא בזבזתי את זמנם היקר, ומבין שכל איפה שפעלו וגם כל איפה שנמנעו לא נבע מפגם אלא מצד בחינת שומר רגלי חסידיו ומתוך דאגה פנימית עמוקה שהוכרחה לטובת העניין .יקוים בהם הכתוב צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה, ועוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו.

@@user-sx2qf8ki7o אם אתה מתבייש במדינה, אתה מוזמן לעזוב...

@@amitkenan3878 זהו ? זה מה שיש לך לכתוב לי ? ולא אני לא אעזוב את ארץ ישראל נולדתי פה ופה אני ימות, המדינה זה משהו אחר לגמרי היא כבשה אותי היא פלשה לשטח שלי , וזה לא הנושא אז רואים שלא קראת מה כתבתי למעלה אם זה מה שאתה אומר לי לעזוב את המדינה, אתה לא רלוונטי אתה לא קראת ואם נניח שקראת אז לא הבנת כלום כלום שום דבר, אה כן אני עזבתי את המדינה מזמן מזמן הרבה שנים לפני שנולדת עזבתי את המדינה ולא שהמדינה עושה פה טובה למישהו היא רק הרסה ליהודים את כול התרבות את כול ההיסטוריה שלנו את התורה שלנו היא קרעה לגזרים ועכשיו אלוקים קורע אותה לגזרים מפריד בין אנשים סוגר את כול החנויות בשבת חודש אחרי "המהפכה החילונית" חחח רצו אוטובוסים בשבת רצו קניונים וחנויות בשבת, חחח אז עכשיו בשעה חמש בערב המדינה סגורה ביום שבת אין אוטובוסים אין חנויות אין ים וחדרי זימה כושר ופריצות, וזה רק ההתחלה זה רק הזהרה מבורא עולם עוד לא העונש עוד לא המכות, שיהיה לך לילה טוב ורק בריאות ושכול הילדים שלך יתגייסו לסיירת צנחנים או סיירת מובחרת אחרת בהצלחה

אור בן שבת הצבועים, המאשימים את כל העולם ואשתו, רק לא את האחראים הראשוניים ביותר להשמדתנו ולמשיכת הארץ מתחת לרגלינו. נכון, שכל הגויים אנטישמיים, נכון, שבכל דור ודור הם מייחלים ופועלים להשמדתנו, ובראשם, היום, הג'יהאד. אבל האשמים בטביחתנו בארצנו, הם המנוולים המושיטים יד ללחוץ ידים מגואלות בדמנו, המנוולים המתעקשים במשך שנים לספר לעולם ולילדינו המסכנים, שאפשר לעשות שלום, אם המקודשים להשמדתנו. הרוצחים הם, הכובלים את ידי חיילי צה"ל, במלחמה עם רוצחים מועדים ומוכחים ומוצהרים, בכל מיני תירוצים, שאינם נוגעים, לא לזמן, לא למקום ולא לנסיבות. רק דבילים או רשעים, עדיין לא הפנימו, שרוצחת העם היהודי היא המדינה ה"ציונית"!! בכל דור ודור היא רוצחת את ילדי ישראל, כשידיהם כבולות. תרתי משמע, אסור להם להשיב מלחמה, והם נרצחים, כשפרקי ידיהם, נחתכים מן החבלים, שבהם קשרו אותם המרצחים, בסיוע מדינת ה"ציונים".

אור בן שבת רק לשאול את צבי רגב, האם לא מוזר לו, שהוא, ילדיו ונכדיו, שירתו ומשרתים בצה"ל, ואנו נסוגים לפרעות תרפ"ט, זה נראה לו טבעי? זה נראה לו מצב, שכדאי להוליד בו ילדים? על מה אתה אוהב את ה"מדינה שלנו"? על התעקשותה הברברית למנוע מאיתנו לפרוץ את גבולות אושוויץ? על שימוש בדמנו, כדי לקבע את מדינתם כ"מדינה במצור"? על מה אתה נלחם, או, למען מה? למען קיבוע משטר דמים ורשע בארץ הקדש? אני מבינה שאצל חצרוני אין הבחנה בין ארץ ישראל למדינת הזבל, הקרויה "ישראל", אבל, אלה, הנשארים, גם הם אינם מבינים, שארץ ישראל ומדינת "ישראל" הם שני קוים מקבילים, שלא ייפגשו לעולם? מדינת "ישראל", שאתה גאה על היותך אחד מלוחמיה, היא האויב מספר אחת בעולם, של העם היהודי. היא היחידה בעולם, המבצעת כיום את מדיניות היודנריין הנאצית, ודווקא, בארץ ישראל,

סאדי אלקיים- כותב גם פה, ראשית חכמה יראת ה שכל טוב לכל עושיהם, לא ניתן לחוות דעה במה שלא עוסקים בו בצורה אינטנסיבית,כך זה ברפואה ובכל מקצוע אחר וכך גם במה שכרוך בבסיס האמור קרי ,טובת דרך כללית אחת שתהיה אחראית לכך שכל אחד יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר. מלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר , מבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה , ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה ושואה נוספת מתוך הכרח מנהיג שיאכוף את האמור ,עליו הוא הצביע באמצעות השימוע שנעשה לאור הביטוי המתמטי שאציג

ביום שתעבור מה שהיא עברה, תוכל לשפוט אותה. בינתיים עדיף שתשתוק

אין אלוהים

א

Amir D בישראל כמו שרק בישראל הם חברי כנסת רופאים רוקחים מהנדסים מורים והכי חשוב שהם מעל לחוק למרות שהם טוענים בתוקף שהם פלסטינים בלבנון אסור לפלסטינים לעסוק במקצועות חופשיים, כמו הנדסה רפואה הוראה וכו' וכן גורמים פוליטיים תומכים בשלילת זכויותיהם מהם כדי להכביד עליהם. רק בגלל זה לא שווה להתגייס

סאדי אלקיים - רוכש כלפיך המון כבוד,אמנם אסור לחוות דעה וגם לא לאפשר לחוות דעה לאור הוכחת פגם שרלוונטי לאפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה לטובת משהו חשוב אחר אמנם זה לא ניתן מצד עצם העניין או שרלוונטי לאפשרות הבנת עצם מה שמתבקש . מוכרח מנהיג שלא יצטרך כלל להתחשב בדעתם של הגורמים שהוכיחו פה שאין להם בעיה להתנהל כגוף בלי ראש ושכבודו של הבורא אינו עומד בראש סדר עדיפויותיהם כל עוד זה לא נוגע לאחריותם האישית, כדי שניתן יהיה לאכוף את האמור ולאור מה שהתאפשר לו לעמוד על חוסר אפשרות ההתייחסות ומכל אופן שלא יהיה בנוגע לשייכות הגורמים במה שמתבקש ועל פשיטת הרגל שנעשתה למנגד חור שממשיכים את הגשמתם במה שנוגד את מצעם .

@@ewfwefdsds1706 נו מה יהיה איתך ? קראתי זהו .. כול תגובה תכתוב לי אלף פעמים ?

מדינת "עם חפשי באאאארצנו", המדינה הכי פחות בטוחה ליהודים, בעולם. מדינת "תהליך השלום", היא המדינה היחידה בעולם, בה נרצחים יהודים, באופן שיטתי, כי נולדו יהודים. מדינת ה"שלום", היא היחידה בעולם, המחמשת את רוצחי אזרחיה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המקדשת את הג'יהאד. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, וראשונה, מאז "השואה", המבצעת טיהור אתני ביהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה המגרשת את עם ישראל מארצו. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המחריבה בתי יהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, שהקימה "רשות", בדרך למדינה, לארגונים שנוצרו להשמדתה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המצדדת, באפן אוטומאטי, באויב, נגד צבאה ונגד אזרחיה. מדינת "ישראל", היא היחידה בעולם, ההופכת את נצחונותיה לתבוסות, מתוך אינטרס פרוורטי. מדינת "ישראל", היא האויב מספר אחת של העם היהודי. הכותבת חנה אייזנמן ז"ל

אני חושב שהרעיון להכותרת היא של התקשורת ולאו דווקא של מרים,

דיברה מכאב בשעת צער מה לא מובן?

Maribel Yonatanov רק לשאול את צבי רגב, האם לא מוזר לו, שהוא, ילדיו ונכדיו, שירתו ומשרתים בצה"ל, ואנו נסוגים לפרעות תרפ"ט, זה נראה לו טבעי? זה נראה לו מצב, שכדאי להוליד בו ילדים? על מה אתה אוהב את ה"מדינה שלנו"? על התעקשותה הברברית למנוע מאיתנו לפרוץ את גבולות אושוויץ? על שימוש בדמנו, כדי לקבע את מדינתם כ"מדינה במצור"? על מה אתה נלחם, או, למען מה? למען קיבוע משטר דמים ורשע בארץ הקדש? אני מבינה שאצל חצרוני אין הבחנה בין ארץ ישראל למדינת הזבל, הקרויה "ישראל", אבל, אלה, הנשארים, גם הם אינם מבינים, שארץ ישראל ומדינת "ישראל" הם שני קוים מקבילים, שלא ייפגשו לעולם? מדינת "ישראל", שאתה גאה על היותך אחד מלוחמיה, היא האויב מספר אחת בעולם, של העם היהודי. היא היחידה בעולם, המבצעת כיום את מדיניות היודנריין הנאצית, ודווקא, בארץ ישראל.

Maribel Yonatanov מדינת "עם חפשי באאאארצנו", המדינה הכי פחות בטוחה ליהודים, בעולם. מדינת "תהליך השלום", היא המדינה היחידה בעולם, בה נרצחים יהודים, באופן שיטתי, כי נולדו יהודים. מדינת ה"שלום", היא היחידה בעולם, המחמשת את רוצחי אזרחיה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המקדשת את הג'יהאד. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, וראשונה, מאז "השואה", המבצעת טיהור אתני ביהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה המגרשת את עם ישראל מארצו. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המחריבה בתי יהודים. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, שהקימה "רשות", בדרך למדינה, לארגונים שנוצרו להשמדתה. מדינת "ישראל", היא המדינה היחידה בעולם, המצדדת, באפן אוטומאטי, באויב, נגד צבאה ונגד אזרחיה. מדינת "ישראל", היא היחידה בעולם, ההופכת את נצחונותיה לתבוסות, מתוך אינטרס פרוורטי. מדינת "ישראל", היא האויב מספר אחת של העם היהודי.

סאדי אלקיים- כותב גם פה, ראשית חכמה יראת ה שכל טוב לכל עושיהם, לא ניתן לחוות דעה במה שלא עוסקים בו בצורה אינטנסיבית,כך זה ברפואה ובכל מקצוע אחר וכך גם במה שכרוך בבסיס האמור קרי ,טובת דרך כללית אחת שתהיה אחראית לכך שכל אחד יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר. מלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר , מבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה , ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה ושואה נוספת מתוך הכרח מנהיג שיאכוף את האמור ,עליו הוא הצביע באמצעות השימוע שנעשה לאור הביטוי המתמטי שאציג

למה

לא אתפלא שמי שבחר את הכותרת כופר בעל תאוה שרוצה לקרר באמונה

משמעות עונש מבחינתו של הבורא הוא הכרח צורך תיקון שמתבקש מעצם הגדרת המטרה שתלויה בגורמים מסוימים ובאופן שצריכים לבוא בה לידי ביטוי כשהוא לא יחסל את המטרה עם התייחסות בביקורת שתואמת את מידתו של מה שלא ראוי ושטומן בחובו אסון וכשברמתו הגבוהה מחייב כעס , כך כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו ,חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. כששכר המצוות הנצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש, כשזה אמור גם לגבי הפרט וגם לגבי הכלל וכשהפרט ניכנס לחשבון הכלל, כלומר קיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים לייעודם ,כך היתכנות של מי שאינם נאמנים לייעודם להצליח תלויה רק בצורך התיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם וכשבלי זה הם לא מסוגלים לכלום. עוד ומהכרח הסתייגות מהנחה רווחת ,לאור מה שיוחס במקורותיו מטרת התורה בשום אופן איננה עבור הסיפורים כשלעצמם שוודאי התרחשו אלא עבור ביטוי כולל לכל וכשהפוך בה והפוך בה דכולא בה קרי, תכנית הבריאה כולה שמאפשרת הבנה כוללת למאורעות הפרט והכלל עם אפשרות להיכנס לפרטי פרטים מתוך הצמדות למה שמתבקש ומתוך בלעדיות כלליו שנמסרו לצורך תיקון הכל שמוכרח ושמתחייב לאור זה.

היהדות אוסרת להתכחש לעקרונותיה כשמשמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שיוחסה לזה במקורותיו , ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו ,חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. שכר המצוות הנצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש. אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה, ואפילו לפסוק אחד,ואפילו לבלעדיות אפשרות הפירשון על פי כלליו שנמסרו בסיני,מאבד את השייכות שלו בנצח. לאור זה ,מצד ההלכה שמרנות דתית מוכרחת ויכולה להיות מוצדקת רק מצד צורך השמרות מדרך שאינה תואמת את הכללים שנמסרו כהוקרה וכבוד למי שמסר אותם ומצורך ויתור שמתבקש על מנת לחסוך את התיקון שיוכרח ומעצם מה שמתבקש במטרת הנצח אחרת קיימת אחריות כוללת לדרך כללית אחת שגם מבטאת את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכונתו של העם בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכח הבסיס הזהרק אכיפה יכולה לאפשר להעמיד כמסקנה עקרונית את ההגדרה שמתחייבת עבור זה בהגדרת הכללים ולאור האמור ,כשלא בשמים היא פוק חזי מאי עמא דבר ולא אלמן ישראל ,קרי ,פסיקתו של הרב עובדיה יוסף יכולה ומחייבת לאפשר בסיס למשא ומתן עבור זה ולתכלית ההגדרה הברורה ,מה שמאפשר גם להעמיד את הבחינה המעשית שלימוד התורה מחייב ,להיצמד למה שמתברר מתוך וויתור על התייחסות עובדתית שגויה שקדמה, וביחסי גומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר לא רק ברמה האישית והקבוצתית שבהם אכן הוא בא לידי ביטוי בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה וכדמיון שממשיל בתיקוני הזוהר את התורה לעץ ואת המעשה לפרי ,כששם הוא גם מביא שמי שמתכוון לבטל את המעשה יש לנטרל אותו, רק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית וכרת , אלא גם ברמת האחריות הכוללת . דרך כללית אחת תחייב את ההגדרה בזה , גם מתוך יכולת ביצוע גדולה לאין ערוך ממה שמוכר היום שקשורה בביטוי המתמטי שכתבתי עליו, ותשיג את כל מה שלא ניתן לחלום עליו במציאות הנוכחית מתוך נטרול ראיית חובת צורך התנגדות אצל הפלסטינים ומדינות ערב עם מה שקורה בסוריה ובכל העולם, ומתוך נטרול כל שמרנות, חילונית שמתחבאת מאחורי הדתית עם זו שקוראת לעצמה ציונות דתית שאינה אלא אסקופה נדרסת של שתיהן ועם השמרנות הדתית שיכולה להיות מוכרחת ומוצדקת רק מצורך הישמרות ממה שאינו תואם את הכללים ומתוך אפשרות לפטור את עצמה אפילו ממי שעליו היא אמונה ,רוב שמנוסך אליה בראיית בעלות ובהטלת אחריות עליו ומהעדר אלטרנטיבה , להבנת והסכמת הכל לאופן המתירני ביותר ,כשהוכחת כל צורך ועניין שנחוצים אצל מישהו כדי לעבוד את הבורא בשמחה, יחייב את אחריות כולם וידון שמרנות או רווח אישי דתי או אחר שמתנגש בו כממלא מקום של בל תוסיף ראיית צורך כפירה בעם היהודי ולא תעמוד על דם רעך , ומתוך אפשרות להעביר את נטל ההוכחה על הסמכות שמצדדת בו להיתכנות פגם בהבנתה וברמת אמינותה בעצם מה שמתבקש בזה ולאור הכללים שנמסרו בסיני ,ושאם כן אסור להיוועץ בה כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות תורה יבקשו מפיהו,ואם לאו אל יבקשו מפיהו

גם ניתן לדבר על יהדות רק איפה שזה תואם את הכללים שנמסרו וזה מתקיים מהבחינה האישית , מהבחינה הכללית צורך לוותר על מה שמתבקש אינו יהדות והיא אינה יכולה לעשות ויתורים על כבודו של הבורא ,גם לאור מה שיוחס במקורותיו הוא בשבי ,צער גדול מהסבל שקיים בעולם שאינו תלוי בו אלא בנבראים ומעצם הגדרתה של המטרה שמחייבת גורמים מסוימים ובאופן שצריכים לבוא בה לידי ביטוי וכשהוא לא יחסל את המטרה. לאור זה פרסום ובכל כלי אפשרי לגבי מי שחוטאים לבורא שהיה חשוב יותר מלפרסם את התשובות שהוכנו עבור זה ולמרות כל הרעש והנאצות שנשמעו לאור הקביעה שאין על זה תשובה נבע מנחיצות הוכחת פגם שרלוונטי לאפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש פה מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה לטובת משהו חשוב אחר אמנם זה לא ניתן מצד עצם העניין וכך אם הרב דומה למלאך ה צבאות ,תורה יבקשו מפיהו ,ואם לאו אל יבקשו מפיהו לגבי מה שהתורה צוותה ,ועשית ככל אשר יורוך ,זה נאמר לגבי הסנהדרין ולגבי כל סמכות רוחנית שתהיה בכל דור דוגמת הסנהדרין כלומר שתוכיח את כוחה באכיפת חוקתה של התורה על רוב ישראל ,מה שאינו קיים כיום אלא מכוח עשה לך רב וכשעם כל הכבוד לרבנים החשובים שעסוקים בלימוד התורה ובהרבצת התורה נטו ששכרם אתם ופעולתם לפניהם ,ראשית חכמה יראת ה שכל טוב לכל עושיהם, לא ניתן לחוות דעה במה שלא עוסקים בו בצורה אינטנסיבית,כך זה ברפואה ובכל מקצוע אחר וכך גם במה שכרוך בבסיס האמור קרי ,טובת דרך כללית אחת שתהיה אחראית לכך שכל אחד יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר,מה שמבטיח את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שמאפשר לכל אחד להבין את הצורך של האחר גם אם הוא שונה משלו, כך גם את מקומו ותחומו של האחר ששונה משלו מתוך הבנת הייחודיות ובכבוד הדדי שראוי לכל אחד לאור מה שפעל ולאיפה שהוא ראוי לפעול .

יווי ייי , אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו ולעולם לא תגיע למקומו . ה׳ הטוב שלא ינסה אף אמא יהודיה לעבור את מה שהיא עוברת בכל יום כשהיא פותחת את עיניה ולנגד עיניה היא מיד רואה ל״ע שלושה קברים ... אני בטוחה שהיא מכבדת ואוהבת את בורא העולם ורק הוא יכול לשפוט והוא יחזק אותה .

ayalla peled בהחלט אני לא באתי לשפוט אני רק באתי לומר שלא אומרים כזה כזה משפט אל תיגע לי בנכדים למה אני פה זה משפט שלא אומרים ומי שאומר כזה משפט זה לא אדם שיכול לומר שהוא מאמין

אתה צודק ועם כל זאת אי אפשר לדון , איוב היה צדיק ובכל זאת הוא בא בטרוניה לקב״ה והוא מקלל את יום הוולדו ואז ה׳ אומר לו , היכן היית ביוסדי ארץ , האם אתה יודע מי אתה ומה התיקון שלך , ואז ה׳ מגלה לו שהוא הגלגול של תרח , החוטא ומחטיא ועל זה ענה לו איוב , ונחמתי על עפר ואפר , זו הנחמה שלי .. אברהם אבינו אמר ואנוכי עפר ואפר , אבל לא כל אחד מבין שמה שקורה פה , זה הכל תיקונים ולכן כדאי ללמוד את ספר איוב ולקחת מוסר . לא כל אחד מבין גם אם הוא שומר מצוות ..

Lian. nmmm. j aD Haj מי היא?!?! זאת אימא ששכלה את שני בניה ואיבדה את בעלה! מאיפה הביקורת המיותרת הזאת?!!!! מאחלת לך שלא תחווי בחיים את השכול כדי להבין.

@@dant4325 תודה מאחלת שאף אחת לא תעבור מה שהיא עברה אני מבינה שזה קשה מאוד ומבינה את הכאב שלה אבל זה אלוהים מי אנחנו שנעמוד נגד אלוהים שנדבר אלו כמו חייל אצלנו אלוהים עושה מה שהוא רוצה בסוף אם יחליט שיקח את הנכדים חס וחלילה מה היא יכולה לעשות

@@lian.nmmm.jadhaj9497 מי את שתדברי אליה ככה, כלבה כפוית טובה!

אוהד אלנבוגן מר

מי שאתה שתשפוט אותה? עברת את הזוועות שהיא עברה?

יהודית כהן לא לדון אל תדון אדם עד שתגיע למקומו

​@@jeandelbruge2904זה שאנחנו מתייחסים לאימרה הזאת יפה לא אומר שגם בשמיים מתייחסים ככה נחמד וסלחני.

@@DrummerOz לא מענין אותי מה שבשמים עושים התורה אומרת לא לדון.. לא בשמים היא

@@jeandelbruge2904 זה לא הופך את זה ללגיטימי. אסור לתת לגיטימציה לאימרות מהסגנון "שאלוקים לא יתערב לי בחיים". אתה כן צודק שלא צריך לצאת על מרים פרץ, אישה מיוחדת במינה. לא הדגשת את זה בתגובה הראשונה. :-)

@@DrummerOz מסכים איתך שלא צריך להגיד מה שהיא אמרה רק לא לדון אותה..

אל תדבר ככה. לוסי מעולם פגעה ביהודים...