בעל הבית השתגע: חיזבאללה מתחנן להפסקת אש ללא תנאים 

שחרור החטופים ללא תנאים לפני הפסקת אש כל שהיא הם חיברו את עזה ללבנון ואנחנו צריכים לנצל את החיבור הזה עכשיו!!!!

לא ליפול למלכודת שלהם. שבענו מהבטחות, מהסכמים, לא לשכוח את החטופים, שהעולם הערבי ישלם ליישובים בצפון פיצויים...

אין כזה דבר, נגעת נסעת. דין לבנון כדין עזה

שום הפסקת אש. הגיע הזמן לפרק את הארגון השפל הזה

לא להפסיק. גם לא שהחטופים פה.

למען הבהרה בזה, התייחסויותי באו כך מתוך הכרח להשיג את הביטוי , כשכך רוצה הבורא, שמחייב שיהיה מישהו שיכריח להגיע למה שמתחייב, ושכך מתוך הכרח להגיע להגדרה מוחלטת בכל, כשלא ייתכן שלא יגיעו להסכמות שמתחייבות עבור זה, ועם מה שהוא מחייב גם את מה שמגיע כלפי כל מי שנתן את חלקו בזה מציין שלעולם לא יכולתי להגיע לזה, אלמלא מה שהבנתי שהבורא רוצה את ההיפך, בשיא שמרנות דתית, ובצורך להילחם בשבילו לזה , ועם צורך לשקר בזה כשניכנסתי לאסלאם , מתוך הנחה שאני צריך לשקר, כדי לגייס את האסלאם לזה, גם כדי לחסל בשביל זה, וכשאמנם, מפה הבורא הוכיח עבורי את כל זה, כשמפה, בהבנת האפשרות ללכת עם השמאל בלי צורך לבגוד בבורא עולם, אין כיף יותר מזה, ושכך שגם אם הבורא לא היה נותן את מילתו הברורה בזה, הייתי מוכן לחסל את כל מי שמעוניין להגביל בשמרנות דתית ולא דתית, או שביצירת נורמות כאלה במה שקשור כלפי אישית , אין לי שום כוונה לוותר על מה שמגיע לי כטרמפיסט בזה, כשאני רואה בזה קודם כל את טובתי ואת טובת מי שעזר לי או שהתכוון לעזור לי, ובהעדפתם היכן שעלי לבחור, עם מה שאין לי שום חשק להיות מונח בכלוב של זהב, כיף לי לעשות כל מה שבא לי, גם איפה שבא לי לעשות קרבות ג'יטסו עם ילדים, כשאני בא בזה כאדם פרטי ומקבל על עצמי את הכללים של כל מגרש שאני נכנס אליו, ולאור הכללים שתוויתי, כאיש פרטי, אני משאיר את מה שכל העולם תלוי בי כראש שמניע אותו, מלבד ההכרה הסימלית בזה, שמתחייבת כך מצד אופי הביטוי שמתחייב כך, שבאה בתחילת כל מפגש ובסופו, שמאפשרת לוותר על כל מה שמתחייב בזה במשחקי כבוד, שאינם יכולים בהעדר זה זה מתחייב כך לאור מה שתוויתי, כשגם אני כפוף לזה, אבל גם אם זה לא היה מתחייב כך, אין צורך לומר עד כמה זו הרגשה מזופתת להרגיש שייתכן שהנוכחות שלך הורסת לחלק מהנמצאים, שלא יכולים להרגיש בנוח ובשיא הכיף, בטח כשאתה מגיע לקרבות ג'יטסו, כשאתה יודע שנותנים לך, שכך בחובה שלי לחוקי המשחק שמחייבים אותי בכל מגרש שאליו אני בוחר להיכנס, כשאינני עושה טובה לאף אחד בזה שאני כפוף לכללי המגרש שאליו נכנסתי, ועד הקצה עם זה, הממסד העולמי כולו כפוף לי, עם מה שהוא חייב ליצור עבורי את כל מה שעושה לי כיף, ועד הסוף, ושכל מה שאני רוצה יהיה לי זמין ומיד כל טוב

כדי לראות את דברו של הבורא בזה, שעומד על כך שהגענו לסיום, ושבכך כדי לחסל את כל מי שמונע, ושמתוך אפשרות של בירור והבחנה בכך שאינו שייך בתיקון, ההשגחה השתמשה בדמויות מייצגות ובאופן, שבאמצעותם ובאמצעות הצבעתם על מה שמתבקש מתוך ביטויי המפתח שנמסרו, ההשגחה מכריחה את הדרך העולמית שתוויתי בסרטונים הרלוונטיים, ועד הקצה, וכשיחיאל נהרי הנו הדמות המרכזית ביותר שבו בחרה ההשגחה עבור זה, ומתוך הצבעה על כך בבקשות, שמבטאת את ההגשמה הכללית שמתוך הנאמנות האישית שהוכרח כך עבור זה להשגת הכניעה המוחלטת בכך לכוונת הבורא כל איפה שמתחייב ביטוי עקרוני הוא מוכרח להופיע, למרות שבהרבה מאוד מקומות הוא יכול להיראות הכי מוזר בשיח הטבעי שממנו הוא בא, אמנם הוא מחויב המציאות, כשהוא חייב להופיע כביטוי עקרוני, ומתוך ביטול עקרוני שלו, שבו נעשה קשר עם הנידון בצורה טבעית עד כמה שזה ניתן, לאפשרות לראות אותו כמה שנאמר כך מצד השיח ביטוי עקרוני שנעשה עבור המתבקש הנו ביטוי שבת שהשתמשה ההשגחה כדי לבטא את המציאות הנוכחית , לאור השגת הביטוי המתמטי שהושג מכוח זה עבור ההתייחסות כלפיה כמי שקיבלה שבת , במקום לפעול עבור השגת הדרך, אמנם כדי להאיר בכך על זה, למובן סליחות שבה השתמשה ההשגחה בסיסטמטיות שבדמויות מייצגות ובאופן ולאור ביטויי המפתח שנמסרו, אסתר אסתיר כי פנה ועתה כתבו, שמתלבשים על ביטוי התמונה הכוללת של החוקיות , שבביטוי מה ומי שהתבקש וקלקול שנובע מזה שמושג בכך , ובסיסטמטייות שבמנגד שמצביע על חור כל איפה שזה מתבקש , כשבסרטון שעולה פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח בקשות ברכה , מבטא עבור הדמויות המייצגות ובאופן שבמה שמתבקש בזה הרב יעקב נענה בביטוי הציונות הדתית שמבטא בכך גם את מי שמכונים כחילוניים שכוונתם לא הייתה עבור הכפירה ושניכללים בביטויו, שכך בביטוי הציונות הדתית שהייתה צריכה להזמין את החרדיות, עם הרב שלום הכהן פה כדמות מייצגת לחרדיות, ליצור את הדרך שמתחייבת, ולא ללכת עם הכפירה, בביטוי מלא של הרב יעקב נענה בזה כביטוי עקרוני שמוכרח מביטול עקרוני , כשזה בא אגב שראשו מכסה את הביטוי אנכי שמופיע על הפרוכת, ואנכי אסתר אסתיר, שמטיל את אחריות התוצאה על ההליכה עם הכפירה, וכשעם הרב שלום כהן מופיע מת אדם, שמהעדר הדרך,וכשאמנם זה נקרא מלפנים ומאחור, כביטוי עקרוני מהביטול העקרוני, נר ה נשמת אדם, נר בביטוי הדרך שמתחייבת , הגאולה, זאת מתוך אפשרות לראות את המכוסה לאור המגולה, קרי את מציאות הגאולה מהמציאות הנוכחית, ושכך שבביטוי העקרוני נעשית גם הזמנתו של הרב יעקב נענה בסוף דבריו, בראיית ההגשמה שנעשתה לאור זה ביחד עוד מהמציאות הנוכחית, ולא עם הכפירה, לעומתו , הרב שלום הכהן כדמות מייצגת לחרדיות פה בביטוי חשיבות הדרך , מטל השמיים ומשמני הארץ, ציון וירושלים, בהצבעה עלי בדבריו שעבור צורך המנהיג, וכשמיד אחרי זה , בהצבעה על הספרים שצריכים לבוא בזה כדרך מושלמת, יחיאל נהרי בביטוי המכוסה ותבט עיני, שבביטוי אפשרות הבירור, שבו ההשגחה מצביעה על מציאות הגאולה שהושגה ושניתן לראות אותה עוד מהמציאות הנוכחית, ברך עם אברהם, שמקביל לביטויי המפתח שנמסרו לנביא מוחמד שבנוגע למילות הגאולה ועבור השלמת השליחות בכך, לאופן בו התורה מתפקדת באופן המושלם, שם הרב שלום כהן מצביע על כך שאין לחוש יותר לצרות, עם מה שהוא אומר עוד 40 שנה, שבנוגע לתחיית המתים, 40 שנה מהגילוי, ועם ביטוי ראיית דאגתו להגשמה בביטוי שנעשה בכך שהוא פונה לנהרי להגשים את הדרך כשמן הטוב על הראש...כטל חרמון שיורד על פתח תקווה, זהו הביטוי המתמטי הזה, שהנו חלק ממערך שלם של הבנת אפשרות לפיצוח כל מורכבות אפשרית בצורה מתמטית, שעומדת להחליף את כל צורת החשיבה הנוכחית , שאינה יכולה לבטא תמונה כוללת של כל מה שמהווה אבן יסוד לביטוי מתימטי בזה, שניתן להרחיב אותו עבור כל אופציה שמתבקשת לראיית והוכחת אינסוף שבחשבון הגורמים שצריכים לבוא לידי ביטוי בכל מהלך, ועד אינסוף שיכול להתאפשר, כדי ליצור בכל תחום את התנאים לחלות מה שמתבקש, עבור כל תחום אפשרי, שבה כל העולם יתיישר עם הבנות שעולות מזה ובכל תחום, ושבו הכל יוגדר לפי זה כלים מתמטיים חדשים שיחליפו את כל צורת החשיבה הקיימת שהבריאה עומדת להתוודע להם עם הצגתו, מדע מדויק בזה באפשרות לצפות מראש לאור ביטוי מתמטי מתאים בכל תחום שעבור ביטוי החוקיות שמתאפשרת , מאפשרים ליצור נוסחה שיכלה לאפשר לצפות בזה את הכל, כולל הצבת ביטויי המפתח שיצטרכו להיות מוצבים, וכשעל זה ראיית כל הדיונים שבהן תצביע ההשגחה מכל כיוון על כל נקודה אפשרית, ומבחינה תיאורטית אפילו בלי לפתוח את הספרים קודם להצבת הביטויים שבהכרח יופיעו , לאור השתקפות היכולת והכרתו את כוונתם וטבעם למענו, שבתהליך שהוא יצר להם כדי להגיע לנקודה זו.

פעם ראשונה שנותנים לצ.ה.ל לנצח להמשיך עד הסוף.

אין שום צורך לחכות לביטוי המתמטי מה שאעלה פה הנו המחץ , שבו הבורא מכריח אותי כמנהיג בלעדי , כשזה אינו מותיר שום ספק בכך, ושכך שניתן לראות בזה את הצגתו של הביטוי המתמטי בזה, שכך מי שיתעלם ממה שכתבתי יחוסל. מעלה שוב, כדי לראות את דברו של הבורא בזה, שעומד על כך שהגענו לסיום, ושבכך כדי לחסל את כל מי שמונע, ושמתוך אפשרות של בירור והבחנה בכך שאינו שייך בתיקון, ההשגחה השתמשה בדמויות מייצגות ובאופן, שבאמצעותם ובאמצעות הצבעתם על מה שמתבקש מתוך ביטויי המפתח שנמסרו, ההשגחה מכריחה את הדרך העולמית שתוויתי בסרטונים הרלוונטיים, ועד הקצה, וכשיחיאל נהרי הנו הדמות המרכזית ביותר שבו בחרה ההשגחה עבור זה, ומתוך הצבעה על כך בבקשות, שמבטאת את ההגשמה הכללית שמתוך הנאמנות האישית שהוכרח כך עבור זה להשגת הכניעה המוחלטת בכך לכוונת הבורא כל איפה שמתחייב ביטוי עקרוני הוא מוכרח להופיע, למרות שבהרבה מאוד מקומות הוא יכול להיראות הכי מוזר בשיח הטבעי שממנו הוא בא, אמנם הוא מחויב המציאות, כשהוא חייב להופיע כביטוי עקרוני, ומתוך ביטול עקרוני שלו, שבו נעשה קשר עם הנידון בצורה טבעית עד כמה שזה ניתן, לאפשרות לראות אותו כמה שנאמר כך מצד השיח ביטוי עקרוני שנעשה עבור המתבקש הנו ביטוי שבת שהשתמשה ההשגחה כדי לבטא את המציאות הנוכחית , לאור השגת הביטוי המתמטי שהושג מכוח זה עבור ההתייחסות כלפיה כמי שקיבלה שבת , במקום לפעול עבור השגת הדרך, אמנם כדי להאיר בכך על זה, למובן סליחות שבה השתמשה ההשגחה בסיסטמטיות שבדמויות מייצגות ובאופן ולאור ביטויי המפתח שנמסרו, אסתר אסתיר כי פנה ועתה כתבו, שמתלבשים על ביטוי התמונה הכוללת של החוקיות , שבביטוי מה ומי שהתבקש וקלקול שנובע מזה שמושג בכך , ובסיסטמטייות שבמנגד שמצביע על חור כל איפה שזה מתבקש , כשבסרטון שעולה פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח בקשות ברכה , מבטא עבור הדמויות המייצגות ובאופן שבמה שמתבקש בזה הרב יעקב נענה בביטוי הציונות הדתית שמבטא בכך גם את מי שמכונים כחילוניים שכוונתם לא הייתה עבור הכפירה ושניכללים פה בביטויו, שכך פה בביטוי הציונות הדתית שהייתה צריכה להזמין את החרדיות, עם הרב שלום הכהן פה כדמות מייצגת לחרדיות, ליצור את הדרך שמתחייבת, ולא ללכת עם הכפירה, בביטוי מלא של הרב יעקב נענה בזה כביטוי עקרוני שמוכרח מביטול עקרוני , כשזה בא אגב שראשו מכסה את הביטוי אנכי שמופיע על הפרוכת, ואנכי אסתר אסתיר, שמטיל את אחריות התוצאה על ההליכה עם הכפירה, וכשעם הרב שלום כהן מופיע מת אדם, שמהעדר הדרך,וכשאמנם זה נקרא מלפנים ומאחור, כביטוי עקרוני מהביטול העקרוני, נר ה נשמת אדם, נר בביטוי הדרך שמתחייבת , הגאולה, זאת מתוך אפשרות לראות את המכוסה לאור המגולה, קרי את מציאות הגאולה מהמציאות הנוכחית, ושכך שבביטוי העקרוני נעשית גם הזמנתו של הרב יעקב נענה בסוף דבריו, בראיית ההגשמה שנעשתה לאור זה ביחד עוד מהמציאות הנוכחית, ולא עם הכפירה, לעומתו , הרב שלום הכהן כדמות מייצגת לחרדיות פה בביטוי חשיבות הדרך , מטל השמיים ומשמני הארץ, ציון וירושלים, בהצבעה עלי בדבריו שעבור צורך המנהיג, וכשמיד אחרי זה , בהצבעה על הספרים שצריכים לבוא בזה כדרך מושלמת, יחיאל נהרי בביטוי המכוסה ותבט עיני, שבביטוי אפשרות הבירור, שבו ההשגחה מצביעה על מציאות הגאולה שהושגה ושניתן לראות אותה עוד מהמציאות הנוכחית, ברך עם אברהם, שמקביל לביטויי המפתח שנמסרו לנביא מוחמד שבנוגע למילות הגאולה ועבור השלמת השליחות בכך, לאופן בו התורה מתפקדת באופן המושלם, שם הרב שלום כהן מצביע על כך שאין לחוש יותר לצרות, עם מה שהוא אומר עוד 40 שנה, שבנוגע לתחיית המתים, 40 שנה מהגילוי, ועם ביטוי ראיית דאגתו להגשמה בביטוי שנעשה בכך שהוא פונה לנהרי להגשים את הדרך כשמן הטוב על הראש...כטל חרמון שיורד על פתח תקווה, זהו הביטוי המתמטי הזה, שהנו חלק ממערך שלם של הבנת אפשרות לפיצוח כל מורכבות אפשרית בצורה מתמטית, שעומדת להחליף את כל צורת החשיבה הנוכחית , שאינה יכולה לבטא תמונה כוללת של כל מה שמהווה אבן יסוד לביטוי מתימטי בזה, שניתן להרחיב אותו עבור כל אופציה שמתבקשת לראיית והוכחת אינסוף שבחשבון הגורמים שצריכים לבוא לידי ביטוי בכל מהלך, ועד אינסוף שיכול להתאפשר, כדי ליצור בכל תחום את התנאים לחלות מה שמתבקש, עבור כל תחום אפשרי, שבה כל העולם יתיישר עם הבנות שעולות מזה ובכל תחום, ושבו הכל יוגדר לפי זה כלים מתמטיים חדשים שיחליפו את כל צורת החשיבה הקיימת שהבריאה עומדת להתוודע להם עם הצגתו, מדע מדויק בזה באפשרות לצפות מראש לאור ביטוי מתמטי מתאים בכל תחום שעבור ביטוי החוקיות שמתאפשרת , מאפשרים ליצור נוסחה שיכלה לאפשר לצפות בזה את הכל, כולל הצבת ביטויי המפתח שיצטרכו להיות מוצבים, וכשעל זה ראיית כל הדיונים שבהן תצביע ההשגחה מכל כיוון על כל נקודה אפשרית, ומבחינה תיאורטית אפילו בלי לפתוח את הספרים קודם להצבת הביטויים שבהכרח יופיעו , לאור השתקפות היכולת והכרתו את כוונתם וטבעם למענו, שבתהליך שהוא יצר להם כדי להגיע לנקודה זו.

אסור להפסיק להשמיד אותם אין שלום עם מחבלים

לא ראיתי אף אחד שמתחנן להפסקת אש.

הפסקת אש אחרי שאחרון אנשי החיזבאללה התפגר

לא רוצה לשמוע את המילה הרתעה לפרק את האוייב

זה אומר שאנחנו קרובים מאוד להשמדתם הסופית זה הזמן ללחוץ עוד יותר חזק, כי הם כמעט גמורים!

מי שרוצה הסכם, שיפסיק לדבר על הסכם.

הם מוכנים להפסקת אש ללא תנאים בתנאי שתהיה הפסקת אש. גאונים אין מה להגיד

אתם חייבים להפסיק עם ה"בעל הבית השתגע" ו"היהודים התחילו לדבר ערבית" זה פשוט מביש

חחחח לא נתנו את כל הקטעים מהנאום

תמורת כל הטילים וכל המשגרים ופינוי כל שיעים מצפון לבירות.

אין שום צורך לחכות לביטוי המתמטי מה שהעליתי פה הנו המחץ , שבו הבורא מכריח אותי כמנהיג בלעדי , כשזה אינו מותיר שום ספק בכך, ושכך שניתן לראות בזה את הצגתו של הביטוי המתמטי בזה מי שיתעלם ממה שכתבתי יחוסל

6:00 מה שנקרא שהיהודים ילכלכו את הידיים והאירופאים ייהנו מהתוצאות

😅😅😅😅😅😅😅😅 שלום ארבל. כל הכבוד

The only reason Iran did not enter the fray after everything that is happening in Gaza is their awareness of what I wrote, that there is a personal conflict that does not allow for the creation of what is required in a global general way that the Torah requires, and that from seeing their responsibility towards the Creator not to shed clean blood, to the presentation of the mathematical expression that will force it, Thus with great respect to her that she was satisfied with a measured response to this, with what was necessary to get out of the mess created Iran is the tip of the spear in what is required for the global path, in its dedication for the Creator to it, and that his name be on it, and thus the current entity must serve them wherever possible, certainly not to harm their interests Warns of the consequences of those who decide otherwise At the height of the respect to Supreme Leader Khamenei May God bless his worker and may his salary be complete

בסרטונים הרלוונטיים פה הלכתי עם הקווים המנחים שבהתויית הדרך העולמית הכללית שמתחייבת לאופן המתירני ביותר עד הקצה, כשלא יכול להיות יותר מזה, שתתאפשר בזה באפשרות אכיפתה מתוך הגדרת הערכים שמתחייבים בזה , עבור כל אופן, ועם הכרח מי שמתחייב בהשלמה ועד תום ובאמצעות שבבים, למה שמתחייב בזה אפילו עבור הגדולים ביותר שמצד מה שנבראו כך, שכך בהתמודדות יום יומית עם נסיונות שקשורים בהעדר שמתחייב עבורם שבזה, אם מצד מה שיכולה להיווצר אצלם בזה תשוקה פתאומית למה שהם לא הכירו אפילו קודם, כשגודל הניסיון בזה כמוס רק עימם, כשאין אף אחד בעולם שיכול לשער את גודל ההתמודדות שבא מצידם , שעם מה שהם גם לא נופלים אפילו בזה, וכשאמנם מספיקה אפילו נפילה אחת שלהם בזה שהרבים התוודעו לה, כדי שמי שנזקקו להם, לא יוכלו לסמוך עליהם יותר, ולמרות שברור שאלו עשו תשובה, שמתוך מה שאם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה, וכשהן בקדושיו לא יאמין, עם מה כשאין עניין בלוחמה שלהם כנגד ניסיונות בזה , אדרבה, מתוך חובתם ליצירת צורה מתוקנת שמתבקשת עבורם בזה, כשגדול מי שנהנה מיגיע כפיו בזה, שמכין עבורו את צורתו המתוקנת שנחוצה לו, יותר מירא שמיים , שאינו עושה את זה, וכשאמנם מתוך מה שהוא ירא שמיים, ייתכן שגם לעולם הוא לא נופל לאור זה, היפוך המשוואה השלילית שמבחינת הנאמנים במהות הנסיבות הוא בדיוק לפי מה שמופיע פה שבמה שציינתי, שבשירותים שבא עם אין יציאה, שבא מתוך אפשרות האכיפה שמתחייבת בזה, שאדאג לה בעזרת ה' עד הסוף בסרטון שעולה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח פורים עם נהרי בשיר אינתה עומרי שמבטא את אפשרות הגילוי שבאמצעות הביטוי המתמטי, ניתן לראות את ההיפוך שבראיית שירותים שבא עם אין יציאה ושמיד לאחריו נהרי שר פורים לנו שבביטוי ההיפוך שנעשה בזה, כך הרב יצחק יוסף בסרטון שם בצורך הדרך שמתחייבת בזה, כשבכל דבריו ניתן לראות את הביטוי העקרוני המוחלט שיכל להתאפשר מהביטול העקרוני, שבהתייחסות בזה לכל המתבקש עיקרן של נסיבות הקושי שהתחייבו מעצם הגדרת המטרה התחייבו בכך גם מהאפשרות לפעול מתוך נאמנות אישית בלבד, כאשר מטרתן היא השגת המטרה, הדרך הכללית שהבורא מצווה עליה. שצועדת כך עד האינסוף, כאשר כל מה שנעשה בינתיים היה הכרחי כצעדים להשגת הבירור שהבורא הצביע עליו כדי לחייבו, מהאפשרות להבחין באלה שאינם שייכים בתיקון, באור על מה שהבורא ציין לגבי כל מה שקיים באופן שיטתי כשטן, ושכך הם יסולקו מכאן, לימוד התורה, ללא מה שנדרש ממנו לדרך שאכן פשטה רגל ביחס לכפירה, ובקווים אדומים שנעשו לה חור, היה נחוץ בדיוק כך על מנת להשיג אפשרות בירור ובהשלמת ההתנגדות שנעשתה לה מצד האסלאם, וכדי שבביטול הכפירה ניתן לראות את הטוב שהושג בכל מה שנעשה מצד 2 אלו כוחות, ועם אלה שהצטרפו ל-2 סוגי הכוחות הללו ביטוי ההיפוך, בביטויי מפתח של הושיעה נא שנעשתה לו מקבילה של בסמללה שבמה שנמסר בכך כסימנים לנביא מוחמד לאפשרות הכרחת הדרך באמצעות זה , לראיית מי שבא מהמגולה, שהבורא הצביע עליה כסוכות שמתוך ראיית חיבור סך הכל היכולת שהתחייבה בתהליך מעצם הגדרת המטרה עם ביטוי השגת הקשר החזק, להצליחה נא, שנעשתה לו מקבילה של אלחמדולילה, השגת הדרך שצועדת לאינסוף, שהבורא הצביע על זה כפורים, לראיית מי ומה שבאו בכך במכוסה , ועוד מהמגולה, קרי, עוד מתוך המציאות הנוכחית, זאת מתוך מה שהתחייב בכך להגיע לבסיס ההבנתי ולשימוע

הוא רוצה לחסל אותנו והסיבוב הזה לא לטובתו . בשום אופן אסור להפסיק אש . אנחנו מנצחים ואף אחד לא מפסיק.

איזה הסכמים . מתי הם עומדים בהסכמים ? הסכם אחרי שאין חמאס ברצועה ואין חיזבאללה בלבנון ואין חמינאי בעולם .

תחת הכותרת "הפסקת אש" טקיה טקיה

חד משמעית לא להפסקת אש ,להרוס את לבנון עד היסוד ,עם מחבלים ותומכי מחבלים לא מדברים רק נלחמים עד חיסול סופי.

"אנחנו בעד...." זה לא התחננות. הוא צריך להגיד בבקשה, עם עיניים דומעות.

בלי פייק ניוז בבקשה

הם לא מתחננים, הם מודעים למה שכתבתי, עם מה שניתן לראות שהבורא הצביע על זה שאינו מותיר ספק שזוהי הגאולה, אתם אלו שמתעלמים התבוסה שלכם לאסלאם קרובה

2:37 תראה איך הם פותחים מנהרה ידנית וככ קרוב. אולי יש מיטען😮😮😮😮 עדיין אין להם הנחיות לחיילינו היקרים. צריך רובוטיקה. ❤

טריליון דולר ערבויות במזומן!, כל היתר לא שווה את הנייר...

אסור לתת להם להשתקם או להתעצם

למה? אין מספיק בטולות?

Ostatecii eliberați, Iranul trebuie să plătească pentru tot răul ce la făcut și după încetarea focului.

فلسطين حرة

לחסל את חמס וחיזבאללה

Palestine is an area of ​​more than 27 thousand square kilometers and is on the borders of Egypt and Jordan, which historically is part of Palestine and the people of Jordan, more than 70 percent of whom are of Palestinian origin, but Britain made them a state and brought agents to the Jordanian ruling dynasty in order to rule Jordan and protect the occupation from the Jordanian-Palestinian people Palestine Its capital, Jerusalem, is the land of the Palestinian people for tens of thousands of years. It is the cradle of Christianity and Judaism, and it is the third holiest place for us Muslims. It is a land where most of God’s prophets lived, were born, and died. It is the holy and blessed land and the land of the Palestinian and Arab people. Muslims, Jews, and Christians lived there for thousands of years as neighbors and brothers before the Zionists occupied our land. Britain brought them in the Balfour Declaration to occupy our land. Those who committed the Holocaust against the Jews were the Germans and the West, not me.❤Yes, my dear brothers, my beloved Palestine is the cradle of Christianity and Judaism, and it contains Al-Aqsa, the third holiest place for us Muslims in Palestine. Bethlehem, the cradle of Christ, is a blessed land, and it is the holy land, and it has been our land for tens of thousands of years, and it is the land of the Canaanite Arabs, the original Palestinian people, and they have lived in it since the Islamic conquest in the era. The Umayyad, Abbasid and Ottoman Arabs, Muslims, Christians and Jews are like brothers and neighbors under Palestinian rule to the owners of the land, but the Zionists came and the British occupation brought them to our land as compensation to the Jews for what they did to them Hitler. The question here is that who did the Holocaust, the Germans, why do I, the Palestinian Arab, pay the price? Why not Germany? Why do I, the Muslim, pay the price for crimes? Committed by the Germans and Nazi Europe, fascism is the root of all evil in the world. Our problem is the occupation

כדי לראות את דברו של הבורא בזה, שעומד על כך שהגענו לסיום, ושבכך כדי לחסל את כל מי שמונע, ושמתוך אפשרות של בירור והבחנה בכך שאינו שייך בתיקון, ההשגחה השתמשה בדמויות מייצגות ובאופן, שבאמצעותם ובאמצעות הצבעתם על מה שמתבקש מתוך ביטויי המפתח שנמסרו, ההשגחה מכריחה את הדרך העולמית שתוויתי בסרטונים הרלוונטיים, ועד הקצה, וכשיחיאל נהרי הנו הדמות המרכזית ביותר שבו בחרה ההשגחה עבור זה, ומתוך הצבעה על כך בבקשות, שמבטאת את ההגשמה הכללית שמתוך הנאמנות האישית שהוכרח כך עבור זה להשגת הכניעה המוחלטת בכך לכוונת הבורא כל איפה שמתחייב ביטוי עקרוני הוא מוכרח להופיע, למרות שבהרבה מאוד מקומות הוא יכול להיראות הכי מוזר בשיח הטבעי שממנו הוא בא, אמנם הוא מחויב המציאות, כשהוא חייב להופיע כביטוי עקרוני, ומתוך ביטול עקרוני שלו, שבו נעשה קשר עם הנידון בצורה טבעית עד כמה שזה ניתן, לאפשרות לראות אותו כמה שנאמר כך מצד השיח ביטוי עקרוני שנעשה עבור המתבקש הנו, אולמי שרת שבפתח תקווה, כשאולמי שרת מבטא את הבסיס שיושג מכוח מה שנעשה , וכשהביטוי פתח תקווה מבטא את מה שאפשר אותו, הביטוי המתמטי שאני עובד להשגתו בעיר פתח תקווה , פה בביטוי שבת שהשתמשה ההשגחה כדי לבטא את המציאות הנוכחית , לאור השגת הביטוי המתמטי שהושג מכוח זה עבור ההתייחסות כלפיה כמי שקיבלה שבת , במקום לפעול עבור השגת הדרך, אמנם כדי להאיר בכך על זה, למובן סליחות שבה השתמשה ההשגחה בסיסטמטיות שבדמויות מייצגות ובאופן ולאור ביטויי המפתח שנמסרו, אסתר אסתיר כי פנה ועתה כתבו, שמתלבשים על ביטוי התמונה הכוללת של החוקיות , שבביטוי מה ומי שהתבקש וקלקול שנובע מזה שמושג בכך , ובסיסטמטייות שבמנגד שמצביע על חור כל איפה שזה מתבקש , כשבסרטון שעולה פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח בקשות ברכה נהרי, הרב יעקב נענה בביטוי הציונות הדתית שמבטא בכך גם את מי שמכונים כחילוניים שכוונתם לא הייתה עבור הכפירה ושניכללים פה בביטויו, שכך פה בביטוי הציונות הדתית שהייתה צריכה להזמין את החרדיות, עם הרב שלום הכהן פה כדמות מייצגת לכך, ליצור את הדרך שמתחייבת, ולא ללכת עם הכפירה, בביטוי מלא שלו בזה כביטוי עקרוני שמוכרח מביטול עקרוני פה , כשזה בא אגב שראשו מכסה את הביטוי אנכי שמופיע על הפרוכת, ואנכי אסתר אסתיר, שמטיל את אחריות התוצאה על ההליכה עם הכפירה, וכשעם הרב שלום כהן מופיע מת אדם, שמהעדר הדרך,וכשאמנם זה נקרא מלפנים ומאחור, כביטוי עקרוני מהביטול העקרוני, נר ה נשמת אדם, נר בביטוי הדרך שמתחייבת , הגאולה, זאת מתוך אפשרות לראות את המכוסה לאור המגולה, קרי את מציאות הגאולה מהמציאות הנוכחית, ושכך שבביטוי העקרוני נעשית גם הזמנתו של הרב יעקב נענה בסוף דבריו, בראיית ההגשמה שנעשתה לאור זה ביחד עוד מהמציאות הנוכחית, ולא עם הכפירה, לעומתו , הרב שלום הכהן כדמות מייצגת לחרדיות פה בביטוי חשיבות הדרך , מטל השמיים ומשמני הארץ, ציון וירושלים, בהצבעה עלי בדבריו שעבור צורך המנהיג, וכשמיד אחרי זה , בהצבעה על הספרים שצריכים לבוא בזה כדרך מושלמת, יחיאל נהרי בביטוי המכוסה ותבט עיני, שבביטוי אפשרות הבירור, שבו ההשגחה מצביעה על מציאות הגאולה שהושגה ושניתן לראות אותה עוד מהמציאות הנוכחית, ברך עם אברהם, שמקביל לביטויי המפתח שנמסרו לנביא מוחמד שבנוגע למילות הגאולה ועבור השלמת השליחות בכך, לאופן בו התורה מתפקדת באופן המושלם, שם הרב שלום כהן מצביע על כך שאין לחוש יותר לצרות, עם מה שהוא אומר עוד 40 שנה, שבנוגע לתחיית המתים, 40 שנה מהגילוי, ועם ביטוי ראיית דאגתו להגשמה בביטוי שנעשה בכך שהוא פונה לנהרי להגשים את הדרך כשמן הטוב על הראש...כטל חרמון שיורד על פתח תקווה, זהו הביטוי המתמטי הזה, שהנו חלק ממערך שלם של הבנת אפשרות לפיצוח כל מורכבות אפשרית בצורה מתמטית, שעומדת להחליף את כל צורת החשיבה הנוכחית , שאינה יכולה לבטא תמונה כוללת של כל מה שמהווה אבן יסוד לביטוי מתימטי בזה, שניתן להרחיב אותו עבור כל אופציה שמתבקשת לראיית והוכחת אינסוף שבחשבון הגורמים שצריכים לבוא לידי ביטוי בכל מהלך, ועד אינסוף שיכול להתאפשר, כדי ליצור בכל תחום את התנאים לחלות מה שמתבקש, עבור כל תחום אפשרי, שבה כל העולם יתיישר עם הבנות שעולות מזה ובכל תחום, ושבו הכל יוגדר לפי זה כלים מתמטיים חדשים שיחליפו את כל צורת החשיבה הקיימת שהבריאה עומדת להתוודע להם עם הצגתו, מדע מדויק בזה באפשרות לצפות מראש לאור ביטוי מתמטי מתאים בכל תחום שעבור ביטוי החוקיות שמתאפשרת , מאפשרים ליצור נוסחה שיכלה לאפשר לצפות בזה את הכל, כולל הצבת ביטויי המפתח שיצטרכו להיות מוצבים, וכשעל זה ראיית כל הדיונים שבהן תצביע ההשגחה מכל כיוון על כל נקודה אפשרית, ומבחינה תיאורטית אפילו בלי לפתוח את הספרים קודם להצבת הביטויים שבהכרח יופיעו , לאור השתקפות היכולת והכרתו את כוונתם וטבעם למענו, שבתהליך שהוא יצר להם כדי להגיע לנקודה זו.