Тёмный

האם ראוי להניח תפילין דרבינו תם? - הרה״ג ארז רמתי שליט״א 

קהילת תורת חיים - הרב ארז רמתי
Просмотров 7 тыс.
50% 1

אהבתם? הירשמו לערוץ ותהיו ראשונים לקבל עדכונים!
/ @rabbierezramati
הרה״ג ארז רמתי שליט״א הינו מו"ץ, רב קהילת "תורת חיים" בראש-העין, מוהל מומחה, ומחבר ספרי הלכה ומנהג, עפ״י מסורת ק״ק יהודי תימן, בנאמנות ובדייקנות.
הרב שליט״א גדל בין ברכי תלמידי חכמים וזקנים מהדור הקודם, יצק מים על ידי חמיו מו"ר הגאון הרב עזריה בסיס זצוק"ל.
חיבוריו החשובים 'באר מרים' על הלכות טהרה ו- 'בית תפילתי' על הלכות תפילה התפרסמו, נתקבלו ונתחבבו ע״י חובשי בית-המדרש בכלל, ובקהילת עדת תימן בפרט.
----------------------------------------------------------------
שיעורי הרב שליט״א בימות השבוע:
ימי ראשון - הלכות תרו״מ ומצוות התלויות בארץ - בשעה 20:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.
ימי רביעי - הלכות ברכות - בשעה 20:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.
ימי חמישי - שרשי מנהגי עדת תימן - בשעה 20:00 בבי״כ ׳נווה גן׳ בשכונת נווה גן , פתח תקווה.
שבת - הלכות שבת - בשעה 15:00 בבי״כ ׳תורת חיים׳ תוך תיכון בי״ס עתיד, רחוב מנחם עמוסי 1, ראש העין.
opening theme by Mark Eliyahu

Опубликовано:

 

28 сен 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 35   
@hedvizanz
@hedvizanz 2 года назад
ישר כח
@meirtoledano9418
@meirtoledano9418 2 года назад
יישר כוח גם בצפון אפריקה לא הניחו רבנו תם, מרנו הגדול רבי שלום משאש זצ"ל רבה של ירושלים גם התנגד לכך כמו שאומר הרב רק החסידים הגדולים הניחו בצפון אפריקה .
@BT-nl4yg
@BT-nl4yg 2 года назад
עיינו בספר של הרב יעקב הלל שליט"א שמסביר היטב שדברי החידא נאמרו רק למי שמניח רש"י ורבינו תם יחד כמו המקובלים ולא למניחים רש"י ואחרי זה רבינו תם. חזק וברוך. מנהג אבותנו בידנו
@עוזיאלנחום
@עוזיאלנחום 2 года назад
חלק מהתגובות לא כל כך מובנות לי , מה זה אומר להוסיף אור ולהניח רבנו תם , מה זה להוסיף אור ? או משהו כותב אמר החידא ... מי בכלל יכול לחיות באורך חיים כמו החידא? אפילו לא מרן . הרב מדבר על אנשים פשוטים והלכות פשוטות אז מה הניסיון להתחכם פה ? מה שכן הייתי שמח אם כבוד הרב היה מפרט מדוע מרן פסק כך , כח הוא אמר בשיעור שהוא תמהה על הפסיקה, אני לא בקיא ואין לי יביע אומר בבית. זה דבר ידוע שאי אפשר לחלוק על רבנים מדור קודם וזה באמת שווה בדיקה
@yoni9090
@yoni9090 2 года назад
צריך להיות ירא שמיים אמיתים הבן איש חי היה איש קדוש וצדיק וכן יש רבנים צדיקים ירא שמיים שמניחים רשי ורבנו תם תגיע להיות ירא שמיים אמיתי תניח רשי ורבנו תם
@אמיתיאהרוני
@אמיתיאהרוני Год назад
5.50 זה לא נכון לפי מרן לא חייב לקרוא קריאת שמע דווקא בנץ החמה והחיד’’א והבן איש חי כתבו שזה לא יהורא בימינו אז איך כבודו מאז לדבר ככה ולחלוק על האחרונים..ומה שאמר כבודו ’’מה לך ולזוהר’’ כל עם ישראל קיבל את דברי מרן כתורת ספק בשל שהיה מכריע בין הפוסקים, אבל תורת האר’’י כולם קיבלו בוודאי וגם מתי שהאר’’י היה חולק על מרן ( אור לציון הקדמה שיטת הפסיקה חלק ב ). וכן גם ראינו שרבי נחמן מברסלב והרבי מחב’’ד זיע’’א כתבו והורו שילדים כבר מגיל י’’ג יניחו גם רבנו תם....
@אמיתיאהרוני
@אמיתיאהרוני Год назад
וכן ראינו שמרן כתב ירא שמיים ובסוף הסימן כתב אלא מי שמוחזק וורסם בחסידות...שמכאן רואים שזה תלוי לפי הדור שבדור של מרן זה היה יהורא...אבל עכשיו לא וכך כתבו האחרונים...ומה שראו בקבר יחזקאלאין לזה משום יהורא וגם ראו במקומות מאוד עתיקים כדעת רבנו תם וכן כתב על זה הבן איש חי שאין זה מחלוקת שאחד מהדעות נכונה והשנייה לא, אלא ששניהם אמת וזה גם כתב האר’’י והרש’’ש.
@עוזיאלעראמי
@עוזיאלעראמי 2 года назад
הייתי רוצה את הנייד שלך כולי תקוה שתתיחס אליי
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
0548416454
@גיאגילדוד
@גיאגילדוד 2 года назад
ואגב אני תימני
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
אני מבין מאיזה סוג... הרבה שמעו ואף אחד לא ראה בדברינו זלזול במרן ח"ו.
@user-yn3it2by6i
@user-yn3it2by6i 2 года назад
זה לא נכון שספרדים לא הניחו רבנו תם בעיראק רוב בעלי בתים הניחו רבנו תם
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
במחילה אבל דבריך נראים הזויים ולא מוסמך בכלל. בן איש חי מדבר על תפילין של רש"י פסולות. אבל אם יש לך מקור? יתכן. גם בדברי מרן הרב עובדיה לא הזכיר זאת
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati Год назад
חחח שם אפילו תפלין של רש"י הניחו פסולות עיין ברב פעלים
@גיאגילדוד
@גיאגילדוד 2 года назад
הרב החיד"א כותב שביזמנינו גם שומרי בקר ורועי צאן יכולים להניח תפילין של ר"ת ע"כ.מי שלא נוהג או לא רוצא להניח שלא יניח זה ההפסד שלו אבל לדבר בחוסר כבוד על מר"ן הרב עובדיה זה פשוט חוסר דעת ואני מוחה על הדברים שנאמרו כלפיו. נ.ב. זה שלא נהגו בתימן אינו אומר שלא כדאי\או ראוי להניח.
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
דברי מרן החיד"א כדברי נבואה. ממש כל "רועה בקר" מרגיש גדלות כנשיא ע"י הנחת תפלין נוספות. על זה אמרה חנה לקיסר מה קימת מהתורה שנאמר לך פסוק זה לבדו
@rami8361
@rami8361 2 года назад
הדברים נאמרו בכנות וכבוד... ללא זלזול באף רב או גדול דור... מאז ומתמיד רבנים חלקו אחד על השני... ובכבוד אחד כלפי השני... ונכון מאד כך... כל הגמרא מתנהלת כך...
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
דרך אגב אתה משתמש באותם מילים של אותו הרב מהצבא....
@ברוךאברהם-ע4ג
@ברוךאברהם-ע4ג 2 года назад
@@rami8361 בדיוק הפוך מההלכה חייבים לשמוע למרן הרב עובדיה ולהניח רבינו תם לא כולם יודעים ללמוד הלכה כמו מרן מלכא
@arielaboud73
@arielaboud73 Год назад
,יפה מה שאתה אומר לקהילות התימנים בלבד. הכל אתם עושים הפוך, כי אתם סומכים על הרבנים שלכם. אני לא מזלזל בך, אבל תקרא קצת יותר יביע אומר ואת הטעמים שלו לפני שאתה מזכיר את הרב עובדיה.
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati Год назад
תראה התגובות הנ"ל. מכאן אתה למד שהוראה זו לא ללבוש תפלין דר"ת מתאימה גם לספרדים.
@guyoshri167
@guyoshri167 3 года назад
תודה לך כבוד הרב על שימור וחירוף נפש על ההלכות ומסורת העדה הנפאלה והמפוארת שלנו.
@matizabar6977
@matizabar6977 Год назад
תודהעל.דמירת מסורת תימן
@מוטילוי-ב6ש
@מוטילוי-ב6ש Год назад
שפתיים ישרות ,פה מפיק מרגליות ...
@shlomo1371
@shlomo1371 2 года назад
הרבי מלובביץ אמר שמפני פחיתות הדור והנסיונות שיש בו לכן מצווה להגביר באור ולהניח ר״ת
@yohaytehe5755
@yohaytehe5755 2 года назад
"ראוי ונכון לכל ירא שמים שיהיה מיצר ודואג על חורבן בית המקדש וגלות השכינה, כמו שנאמר קומי רוני בלילה לראש אשמורות." ולטעמיך?
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
שלום ההבדל פשוט כאן לא כתוב שמי שלא ירא שמים לא יתאבל. אבל לפי אמת ראה בגמרא גיטין - מי חזית לאתאבולי על ירושלים? פעם היו אנשי אמת
@רפאלוקנין-ת5כ
@רפאלוקנין-ת5כ 2 года назад
לכבוד הרב לגבי תפלין של ר"ת המקובל הרש"ש שבא מתימן לפני כשלוש מאות שנה גם כתב להניח רשי ור"ת ביחד כמו שכתב הארי ז"ל
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
גם אם היה מניח ר״ת, ראוי לו ולשכמותו
@yitshaklevy7993
@yitshaklevy7993 2 года назад
@@RabbiErezRamati אני לא מבין מה הרב מדבר החידא כותב אחרי שיתפרסם פסק הארי אין בזה יוהרא ופשט המנהג וכן פסק הבן איש חי חכם בן ציון אבא שאול אמר להניח
@yitshaklevy7993
@yitshaklevy7993 2 года назад
@@RabbiErezRamati הבן איש חי כותב שנפלה הבימה ומצאו רשי ור"ת ולא כמו שהרב אומר רק רש"י
@RabbiErezRamati
@RabbiErezRamati 2 года назад
שלום יתמתן כבודו מעט. אני לא אמרתי ח"ו שתפלין של ר"ת זו המצאה שאתה צריך להביא שמצאו ממה שנפל וכו'. השאלה האם צריך להניח. על זה התשובה החלטית שאם רבותינו שגדולים ועצומים וחסידים היו ראו לנכון לא להניח אז ודאי שאנו לא נניח. מי שיש לו רב [לא רב מזדמן לפי החשק אלא רב קבוע] יעשה כהוראת רבו
@mryoyo168
@mryoyo168 4 месяца назад
כבוד הרב, מותרת המחלוקת בישראל, אבל אל לנו להתעלם משיטת מצת שימורים שכתב שמי שלא מניח את שניהם יחד לא יצא ידי חובה והוא בבחינת "קרקפתא דלא מנח תפילי", על אף שאין אנו פוסקים כמותו, אי אפשר להתעלם מכך. תוכל להקשות עליו לגבי מרן והרמב"ם ור"ת ורי"ף אך זוהי שיטתו. וכידוע, כיום אין בזה שום יוהרא ואין בזה שום בעיות כפי שאמר מו"ר הגאון הרב מאיר אליהו שליט"א. ואף לגבי בגדי לבן בשבת, יש קונטרס שלם שמראה שאין בכך יוהרא. אז למאי נפקא מינה כל הדיון הזה? כל אחד כמנהגו וכרצונו, ומי שרוצה לנהוג בדבר כדרך המקובלים ותורת האמת שינהג כמותם ושיבושם לו.​@@RabbiErezRamati
Далее
Meni yerga urdingda
00:20
Просмотров 375 тыс.