הקרב על סיפור ההיסטוריה של חנוכה | בשביל הסיפור 

מקסים מקסים מקסים. רהוט נעים מעניין ומעל הכל גם מאוד מכבד ומחבר

הגשה נפלאה, אבל בתפילת "על הנסים" הנאמרת 3 פעמים לפחות כל יום במשך 8 ימים- המלחמה מוזכרת, אך לא נס פך השמן

נקודה קטנה, חנוכה מוזכר פעם אחת במשנה בבא קמא לגבי גמח טעון בפשתן שפשתנו נשרף בנר חנוכה

הגשה נפלאה. כיף שיש סרטונים כאלה מעניינים. תמשיכו כך

זה לא נכון חנוכה כן מוזכרת במשנה 8 פעמים עריכה: חוץ מזה בתקופת המשנה כל עמ"י הכירו ושמרו את מגילת תענית אז לא היה סיבה לפרט על חנוכה עצמה אלא רק את הנפקא מינות ההלכתיות של חנוכה.

עוד סרטון מהמם של נתנאל אלינסון. תודה רבה והמשך כך 😃

תודה על סרטון מלא בתוכן והיסטוריה מעניינת שרלוונטית גם כיום

שנתיים אחרי, פשוט תודה עליך נתנאל אליסון

סתם בשביל הדיוק, יש לפחות משנה אחת שמזכירה את חנוכה (בתוך בבא קמא, שפטורין על נזיקין של נר חנוכה)

סירטון מדהים! תודה רבה! 🙌

ואו ואו! היסטוריה ציונות ויהדות בהרמוניה, יצרתם שלום בסירטון תודה!

מדהים, אתה דמות חשובה בעולם התרבות והרוח הישראלי.. תמשיך כך!

אם אני לא טועה, במסכת שבת,בפרק במה מדליקין - ב' מופיע חנוכה. וגם בבבא קמא מופיע חנוכה,בדין על החנווני שהדליק נרו מבחוץ.

מעניין מאוד, מעניין מתי נכתבו תפילות "על הניסים" "מעטים ביד רבים"... וגם מה עם מחלוקת הלל ושמאי על איך נכון להדליק את החנוכייה(משמאל לימין והפוך...)

מחיקת היסטוריה בתוך סרטון על מחיקת היסטוריה, חנוכה מוזכר במשנה 7 פעמים כמו שאמרו פה לפני, ודווקא פירוש יותר שנראה יותר פשוט מהמשניות ממה שנאמר לפני הוא שחנוכה הוא מובן מאליו ולא שהיה שנוי במחלוקת, הרי הרוב המשנה היא מחלוקות ודברים שלא היו ברורים, ואילו חנוכה הוא ממש היה בזמניהם(יחסית כמובן) וכולם ידעו את ההלכות. אבל כמובן שהפירוש שלך יכול להיות וששתיהם קשורים אחד בשני.

איזה כיף איתך ! ממש כיף לשמוע ולחוש את הסיפור .

מרגש ומקסים תודה על סרטון מדהים 🕎

איש מעניין...

מעולה כרגיל. הסרטונים שלך אליפות. מחכימים ומנגישים, ומסופרים למופת. יישר כוח!

סיומת מעולה. כיף תמיד לראות את הסרטונים שלך

אם הייתם עושים חיפוש קצר בפרויקט השו"ת הייתם מגלים שחנוכה מוזכרת במשנה שלוש פעמים ובתלמוד אפילו יותר. צריך לדייק.

מרתק! אני רוצה ללמוד עוד

יופי של סרטון המשיכו כך בראבו!!!

מדהים, מרתק, מכבד ומחכים תודה!

סרטון מעולה, דווקא הרמבם מזכיר בעיקר את נס המלחמה ופחות את נס פך השמן..

טעות גדולה- מאי חנוכה? מדבר בעיקר על מצוות ההדלקה ולכן מדובר בפירוש רק על עניין ההדלקה בזמן המרד. אבל בכל ימי חנוכה, שלוש תפילות ביום אנחנו מוסיפים את תפילת "על הניסים" שבה מצויין באריכות הנס של הניצחון בקרבות. אין מחיקה אלא זו הדגשה נקודתית של הנס לפי הסוגיה הנלמדת כרגע.

מקסים, מרגש ומחכים. (לייק ענק על הטוריות וארגזי הירקות!😃)

איזה מקסים. אהבתי

פשוט מעולה!

מאוד מעניין, נתתם פרספקטיבה מאוזנת .

"אלו ואלו דברי אלוקים חיים" צריך לשדר אחדות ולהשפיע גאולה דווקא עם הכוח הזה של הציפיה היום יומית לנס השמימי של הגאולה השלמה.

נתנאל אתה איש פשוט נעים הליכות אשרי יולדתך ירבו כמותך עלה והצלח

בשביל להקים מדינה יהודית צריך להיות יהודים (ולחיות כמו יהודים)

אהבתי הרעיון

תוציאו עוד פרקיםםםםם זה מצוין

חנוכה מוזכרת במשנה לפחות7-8 פעמים למי שרוצה מקורות שיצפה בסרטון " הרב קנייבסקי בוחן ילד קטן"

סרטון מדהים, כמו תמיד

וואו איזה סרטון !!! התרגשתי..

"כוחי ועצם ידי" לא בבית ספרנו. "לולי ה' שהיה לנו אזי חיים בלעונו"

כיף שיש כאלה סרטונים איכותיים.

מאוד מעניין. תודה

סרטון מעולה. השקעתם והבאתם הוצאת עוז והדר, סחטיין

תודה תודה תודה!

1:25 ממתי טבעון זה גליל? עמק שלם (יזרעאל) מפריד בין בית שערים לגליל. ומקריאת התגובות, חנוכה הוזכר כמה וכמה פעמים במקורות, בניגוד לאמור בכתבה. חבל על אי הדיוקים האלו, מעלה סימני שאלה לגבי יתר האמירות בכתבה.

כתבות מעולווות יש לך! תמשיך!

תמשיכו

כמו תמיד אחלה כתבות לומדים איתך המון

מהמם!!

יפה מאוד, רהוט ומרחיב את הדעת. כל הכבוד!

תודה נתנאל💗

4:30 יש טעות בכתוביות, נכתב שם "פח" במקום "פך"

חנוכה מוזכר במשניות לפחות 8 פעמים חוץ מזה הייתה מסכת חנוכה במסכתות הקטנות אך היא אבדה בגלות כמה שטויות בסרטון אחד

מעולה

❤❤❤

מעניין. דווקא אני כחרדי מארץ ישראל, השנה התחלתי לנהוג בל"נ אצלנו לספר לילדי לאחר הדלקת נרות החנוכה, בהמשכים את סיפור גבורת המכבים על פי ספר מקבים (א), באופן המשתדל לתאר את שני המישורים שהסרטון מציג

סרטון יפה וברור חנוכה שמח לעם ישראל

תותח אתה

כן בבקשה

מעניין מאוד! תודה! מעבר לזה גם לחז"ל הייתה ביקורת על בית חשמונאי שהיו כוהנים ו"תפסו" את המלוכה-בעוד התפקיד היה מיועד באופן בלעדי לשבט יהודה (פירוש הרמב"ן לפסוק "לא יסור שבט מיהודה").

חנוכה מוזכר במשנה שלוש פעמיים.

סרטון מעולההההה

וזה מסביר איך כמעט בכל בית בישראל יש תנ"ך אבל על גמרא (תלמוד בבלי) אין מה לדבר. את הסוגיות שעיצבו את חנוכה אפשר למצוא במסכת שבת, פרק שני דף כ"א

מעניין מה הציונות הייתה אומרת על הכנסת חכ״ים ערבים לרשות המחוקקת. נס לא קרה לנו פך שמן לא מצאנו. את עודה המלכנו , לטיבי שילמנו!

מרתק !!

מהמם

יהודים היו לוחמים גם בגלות, בין אם בתור מליציות במזרח אירופה או פיראטים ופרייווטירים באוקיינוסים .

רעיון וביצוע של קינג!!!

חנוכה מוזכר כמה פעמים בשס ובגמרא ממלא עמודים שלמים

במישנה מוזכר פעם אחת חנוכה

מוגש מעולה, מעורר מחשבה

טעות קטנה: חנוכה מוזכר במשנה כמה פעמים, אם זכרוני אינו מטעה אותי 3.

א. יפה מאוד! ב. ה'פרק האחרון' הוא ה"חנוכריסטמס" בחסות... (השלימו את החסר, אם יש לכם אומץ).

וואו! יאללה מתי עוד פרק??

נתנאל . תעשה לנו בבקשה סרטון על יודפת מצדה ובר כוכבה. מחכים לידע וההנגשה המדהימים שלך

יפה שציינתם תלמוד בבלי. בתלמוד הירושלמי סיפור הגבורה של בר-כוכבא לא מוצנע ולא מוסתר. עניין נוסף הוא שלחכמים הייתה בעיה עם מלכות חשמונאי, כי מימי ינאי הם החלו לתמוך בצדוקים ולרדוף את החכמים הפרושים. וזה בלי להזכיר את ערבוב כהונה עם מלכות.

נתנאל, המתודה בפתיחה נפלאה אבל לא מדויקת כי נר חנוכה כן מופיע במשנה, למשל במסכת בבא קמא...

ואף מילה על התרגום לעברית של ספרי המקבים? מבאס

זה קצת לא נכון להגיד את זה מה עם הרמב״ם

אפשר לקבל מקורות לתאוריה הזו ?

כמו שאמרו מגיבים רבים, חנוכה כן מופיע במשנה. בכל אופן, לפני שגנזו את מגילת תענית לא היה צורך בעוד משניות על חנוכה!

מנותקים מהמציאות

מה שרואים שמאמץ צריך לבוא קודם מצידנו ואז השם יעזור אבל קודם חייב מעשה

במסכת שבת יש 3 דפים כא - כג שמתארים בדיוק את כל סיפור חנוכה

חנוכה מוזכר 6 פעמים במשנה

מאיזו שנה יהודים חוגגים את חג החנוכה כמו שאנחנו מכירים אותו כיום? סביבון, סופגניות וכו

לא הזכרת את ר' עקיבא שנחשב לגדול ביותר בתורה שבע"פ שהיה לוחם לצידו של בר כוכבא במרד וגם עליו ילדי השומר הצעיר לא שמעו לצערי

האמת זה נכון מה שאתה אומר

זה אולי לא נעים אבל ככה נראה גבר אלפא

נהדר!! חבל שחסר את הרמבם ואת מגילת תענית כמו עוד מקורות שדווקא כן ציינו בעיקר את המלחמה יותר מאת נס פך השמן. אגב, זו סוגיה אמונית שנחמדת בהרבה בתי מדרש וישיבות- מה היה העיקר בנס חנוכה, המלחמה או פך השמן.

קודם כל הסרטון ממש יפה ומרגש. בנוסף חרדי או מסורתי עשוי לזהות בתמונה של לכאורה רבי יהודה הנשיא את תמונתו של רבי שמעון בר יוחאי שמופיעה בכל מיני לוחות שנה. כמובן שזהו רק ציור שאין לי מושג את מי באמת הוא אמור לתאר ומי צייר אותו. הקופסאות של הקרטון נשארו עם הלוגו של חברת הגמבות שאולי תדע למנף את זה לפרסום ברשתות החברתיות. הערת שוליים בדקה 06:37 פך ולא פח זה מבלבל אני יודע.

"רבי יהודה אומר, בנר חנוכה פטור", משנה בבא קמא ו, ו

בזכות סרטון עם כלכך הרבה אי דיוקים והמצאות כדי להצדיק נקודה למחשבה שאתה מנסה להעביר. מובן איך כת מתנגדי החיסונים גדלה והפכה להיות רצינית כלכך. כל אחד מוציא סרטון יפה שנשמע הגיוני, מעביר בצורה רהוטה ואנשים בולעים כמו מים. חבל באמת שנותנים במה לטעויות שנאמרו כאן. מספיק לדפדף קצת במדף היהודי ולהבין שהציונות לא החייתה שום סיפורים מהבויידם, אלו סיפורים שמסופרים בהמון ספרים. עצוב כמות הבורות בסרטון אחד

אוי הייתי בגבעה הזאת עם אלכסנדר זייד לפני שבוע, פספוס חמור שלי

תשתית הדברים מוטעית, ומחוסרת הבנה בסיסית. חז"ל לא העלימו את חנוכה. ממש לא. אם הראיה שלך להעלמת סיפור חנוכה הוא מהעדר הסיפור בפרוטרוט בכתובים? זו טעות בידך. למה אין את הסיפור בפרוטרוט ? כי אין הלכה או דין הנגזר מעצם הסיפור, לכן עצם הסיפור כסיפור, הוא דבר שלא נכנס לספרי המקורות שלנו. הש"ס, משניות, וגם הגמ', בבלי וירושלמי, הם כמו התנ"ך ושאר ספרי הקודש, אינם ספרי היסטוריה או אסופת סיפורים בראי הדורות. נכון, ישנם סיפורים שכתובים בהם, ויש מהם אפילו באריכות, אך כי יש מטרה לשמה הם נכתבו. או בכדי להסיק מסקנה להלכה, או למטרת מוסר או השקפה.... עוד דבר... חז"ל מעולם לא קדשו את כח הזרוע, כי אין בו ממש. גם כי אין כוחינו בזרוע. "וכי ידיו של משה עושות מלחמה? אלא בזמן שישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדים את ליבם לאביהם שבשמים - מנצחים ". וכמו שאמר דוד המלך ע"ה: "אלה ברכב ואלה בסוסים, ואנחנו בשם ה...". גם עתה כשעם ישראל שב לארצו, וברוך השם עדיין יושב בה. זה לא בגלל או בזכות הוזה, ציוני, או גיבור כזה או אחר, זה אך ורק בגלל שמי שזרק אותנו מכאן והיגלנו אל בין האומות, החליט להחזיר אותנו בקונסטלציה כזו או אחרת. הוא אמר, ויהי. הוא ורק הוא צווה, ויעמוד. הגע עצמך... ציונים שוחרי חופש, או חוזי מדינה, היו לאורך כל ההיסטוריה, האם הם צלחו? האם עלתה בידם? לא! הרי לא קמה מדינת יהודים 2000 שנה, וזה לא בגלל העדרם של אלו, אלא למרות היותם. להבדיל אלפי הבדלות, עוד לפני כן גם עזרא עלה מבבל, והיו שנשרו עוד בגלות ולצערינו ובעוונות אבותינו מהשמים גלינו שוב מארצינו. היום, מישהו חושב שהגאולה הגיעה? מישהו הפסיק להמתין ולצפות לבואו של המשיח? עדיין, גם היום אחרי אלפי שנות גלות ושנות הקמת המדינה , אף על פי שיתמהמה בכל יום אחכה לו שיבוא. היהודי המאמין יודע מכיר וחש, שעצם קימת מדינת ישראל, זו לא הגאולה אליו ציפה 2000 שנות גלות. עדיין איננו יושבים לבטח בארצינו, וגם אויבינו נשאו ראש, ובית ה'; עדיין שועלים הילכו בו. לזו לא תקרא גאולה. עדיין איננו עם חופשי בארצינו, ודווקא למרבה הפלא לעומתינו - המוסלמים, כן חופשיים מאיתנו, הם יכולים לנוע בחופשיות בכל ערי ישראל, ואנחנו? אנחנו מוגבלים יותר מהם. בקיצור, ההבנה של הוגי הסרטון גם אם מזכירים ציטוטים כביכול ממקורות או מפסוקים או מאמרי חז"ל, אינם כי אם כנזם זהב באף חזיר (כלומר ההקשר). כל דיבוריו הגיגיו ודעותיו, של מגיש הכתבה הם פרי מוחו ודמיונו הפורה. הם אינם מחוברים למציאות ההיסטוריונית היהודית... הקשר בינהם להיסטוריה כפי שהייתה וכפי שחוו מאורי הדורות, מצביאי האומה לא קיים כלל. אבל בתור סרט דמיוני , אחלה סיפור... בוודאי לא נופל מבאטמן, פוטר, ושות'...

מטרת התלמוד אינו לספר היסטוריה אלא לבהר חוקים ודינים. כל הסיפור כבר נכתב אצל יוסף בן מתתיהו. לכן לא ראתה המשנה והגמרא התועלת לספר שוב את אותו הסיפור הנזכר שם שדרך אגב אינו קשור במטרת חיבור התלמוד

חנוכה אבל כן מוזכר במשנה, מסכת ראש השנה פרק א. לא זוכר אם משנה ג או ד

חנוכה מוזכרת במשנה - בבא קמא, פפרק ו', משנה ו': הגמל שהיה טעון פשתן... ר' יהודה אומר: בנר חנוכה פטור. משמע שכולם ידעו מה זה חנוכה ומה זה נר חנוכה.

חנוכה =83 גלמוד =83 רבי עקיבא=395 משנה =395 אולי בגלגול הזה המשנה לומד משנה והוא גלמוד?

חבל שהציונות הדתית לא הוזכרה, הפועל המזרחי. למה להשאיר את המשנה וגמרא לדתיים ולחרדים?

מה עם הספרים החיצוניים?