יום שני י"ב תשרי תשע"ד 16/9/2013 בשעה 9:00 בבוקר רבן יוחנן בן זכאי בעיר העתיקה בירושלים. קרדיט לחברים מאתר כיכר השבת לכתב ישי כהן ולפלש 90 וללשכת הרשל"צ.
צדיק כתמר יפרח : אָמַרְתִּי אֶעֱלֶה בְתָמָר אֹחֲזָה בְּסַנְסִנָּיו וְיִהְיוּ נָא שָׁדַיִךְ כְּאֶשְׁכְּלוֹת הַגֶּפֶן וְרֵיחַ אַפֵּךְ כַּתַּפּוּחִים. עץ התמר הוא מסמל את הצדיק האמת שתורתו היא גבוה ומורמת מעם למעלה ומקורה הוא בגובהי רום גנזי מרומים ממקור ומעיין ברוך הנקרא בשפת הקבלה באר שבע שהיא השכינה הקדושה ששם מוצא הצדיק את הגיגי תורתו בעמל רב אשר מימיו זכים וטהורים אשר מימיו לא יכזבו כמו עץ התמר הזקוף והגבוה מעלה מעלה ומורם מעם בבחינת צדיק כתמר יפרח שכולם צריכים אותו את הצדיק ואת תורתו הקדושה ללכת בעקבות שביליו ואורחותיו וכולם צריכים לקבל ממנו תורה שהם פרות התמרים המתוקים שצמחו בו בבחינת דבש וחלב תחת לשונך שהוא דבש תמרים טעים ועסיסי שהיא תורתו ופרי עמלו של הצדיק האמת שכולם צריכים לו ולאור חכמת תורתו לכן אמרה כנסת ישראל [עם ישראל] להקב"ה אמרתי אעלה בתמר היינו אלך ואטפס אל עקבות תורתו של הצדיק הנמצאת באמיר צמרת עץ התמר שזה בחינה שכלית גבוה ורמה מאוד הנמצאת במרומי אל במרום ושם אמצא את תורתו של הצדיק ואיך אעלה אל צמרת מרומי עץ התמר אוחזה בסנסיניו ואטפס הסנסן ידוע הוא שארית ויסוד הגזע של ענף עץ התמר היינו אחזיק בסנסיניו היינו בתלמידיו ובשאריות תורתו של הצדיק שהם גרגירים אחדים שהשאיר מתורתו בעולם וכך אטפס אל רום צמרת אמיר עץ התמר עד שהגיע אל כפות התמרים המתוקים שהם פרי עמלו ותורתו של הצדיק שהשאיר בעולם וככה אלך בעיקבותיו של הצדיק וידוע הוא שתמר מלשון תם מר כלומר בעזרת תורתו ושכלו של הצדיק אז תמה לה המרירות מן העולם ומן האדם כי תורתו וכוחו של הצדיק יש בכוחו למתק את מרירות העמל והדינים שיש בו באדם אשר נמצא הוא מחמת עוונותיו בהסתרת פנים מעמו יתברך ברוך יהוה ועוד ידוע הוא שעץ התמר לוקח לו שבעים שנה לגדול ולהגיע למלוא הדר קומתו המלאה וגובהו המרבי וזה מרמז לנו שהאדם מתי הוא נקרא ונעשה צדיק רק בהגיעו לגיל שבעים שנה שרק אז הוא מקבל עין והסתכלות אלוהית ומשכיל בחכמת הטבע והבריאה כולה כמנין שנותיו של אדם שהם שבעים שנה ע = 70 של חיים וראיה והסתכלות על רוממות וגדולת הבורא יתברך שמו לעד ונקרא צדיק כמנין שבעים שנה שלוקח לעץ התמר לגדול ולהגיע למלוא קומתו וגובהו המרבי והמקסימאלי ולא בחינם אומר הפסוק צדיק כתמר יפרח היינו שרק בגיל שבעים שנה כמנין הזמן שלוקח לעץ התמר לגדול מקבל הצדיק עניים לראות ולהתפעל מגדולת בוראו ורוממותו להפליא ולהשיג בשכלו ובעיניו את השגת גדולת הבורא יתברך ורק אז האדם בהגיעו לגיל שבעים שנה שכבר שבע ודשן מחיי העולם הזה וראה כבר את הכל רק אז נקרא האדם צדיק על ידי זה שמשיג בשכלו ועיניו את גדולת הבורא ישתבח שמו לעד היינו בהגיעו לגיל שבעים שנה כמנין עין = 70 רק אז הוא האדם מקבל עניים ושכל אלוהי לראות בסודות יוצרו והבריאה כולה ולדעת את אלוהיו ועוד המילה שבעים כשהיא בשין שמאלית היא רומזת על שובע כלומר בהגיעו האדם לגיל שבעים אזיי כבר שבעה נפשו בצחצחות ושבעה עינו מכל מראות הבריאה כולה למכביר וכבר הוא האדם נעשה שבע מכל מראות העולם וכבר הוא אינו מתפעל ומתפלא מהם כבר ועל כן נקרא גיל שבעים שיבה מלשון שובע היינו שהאדם הוא נעשה שבע ודשן מכל עיניני העולם הזה ואז מתקיים באדם מה שנאמר אצל אברהם אבינו עליו השלום וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה זָקֵן וְשָׂבֵעַ וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו. ושובע שמחות את פניך תמיד יודוך לעולם עוד יהללוך סלה נצח ועד ברוך יהוה לעולם אמן ואמן
