@@zogyechi כמו שלמדינה יש חוק כבוד האדם וחירותו וכביכול זה צריך לעמוד מאחורי כל חוקי המדינה כך גם התורה יש חוקים שהם בסיס התורה כולה לא מצות שונות. כמו מקור החשיבה והדרך של כל התורה
@@yoni1b1 נכון כמו שהלל אמר - כל התורה כולה על רגל אחת היא לא לעשות לאחרים מה שאתה לא היית רוצה שיעשו לך - אבל חוקת המדינה - חייבת להיות מורכב וענק כמים לים מכסים - ואין נושא שהתורה לא דנה בה - לכן מן הראוי שבמדינת ישראל החוקה תהייה כל התורה כולה - שבכתב ובעל פה - ככה לכל מקרה אפשר לחזור ולבדוק מ התורה אומרת על זה ולקבוע איך לנהל את המדינה. לא רק איזה "סיסמה נחמדה" שנותן הרגשה טובה
@@zogyechi זה הבעיה שאתה עצמך לא הבנת איך זה כל התורה על רגל אחת. המצוה אינה לא לעשות לאחרים אלא לרעך בלבד. וגם בזה יש מדרגות וגם בזה הוא מסתיים באני ה׳ ויש לו משמעות. אני עובד על זה אבל זה באמת כלל התורה כולה קח למשל הגדרת גר תושב יש שלש דיעות אז רק אחד מהם שהוא ההלכה זה החוקה והשני לא קשור לתורה? זה לא ככה. הריעות היא זהות משותפת ויש לחתוך בתער מיהו הזהות המשותפת ומי זהותו גוברת על זהות אחרת על דרך עניי ערך קודמים.
אז הבנתי העם הוא המקום האחרון . קודם בית המקדש אחר כך ארץ ישראל ורק אחר כך מי שמצטרף מעם ישראל וזהו. קוראים לזה בית המקדש השני לא יותר , לא משהו שכל עם ישראל חלק ממנו. אלא אומרים לו מה לעשות ומי שלא טוב לו שילך
הסנהדרין יביא צדק חברתי לעם בראשית. בית המקדש השלישי יהיה הבית לכל אחד ואחד מאיתנו, לגר ליתום ולאלמנה. מחיית עמלק תאפשר לנו ביטחון ללכת בשמחה ברחובות בלי לחשוש. והמלך, יחזיר לעם כולו את הגאון יעקב, הגאווה היהודית של המורשת העשירה שלנו בת אלפי שנות דור ❤️
