תיהיה גם אצל אלף ואחד רבנים אולם הגאון ר עובדיה יוסף בשות יביע אומר חה יוד סימן יד ובמאור ישראל חג עמוד כ וכא ובשות יחווה דעת בחג סי כג ובחז סימן קכג ובשבת חג בסוף דיני אמירה לגוי ופורים עמוד רא ובילוקי מהדורת תשפ בדיני סעודת פורים ובשות שבט הלוי חה כתבו שאין שום צד להתיר בזה והוי איסור דאוריתא לפי השך הבח הרמבם והמנחח וגם לראבד שחולק ממ איסור דרבנן עובר . והביא עשרות עשרות ראשונים ואחרונים הסוברים כך כדרכו בקודש. והוסיף שקוסם גוי אפשר להביא ובתנאי שיאמר לפני שהכל זה רק אחיזת עיינים.... ואין שום צד להתיר בישראל. וצריך לגעור גם על הרואים... כי גם הם עוברים באיסור הנל. ואין בזה הכללל שמוטב שיהיו שוגגין דהוו איסור דאורי וכעין זה איתא בשבת וביומא ואכמל . מתוך אחד שבדק וחקר את הנושא עמוק מאוד. ודי למבין....
