מר יהורם גאון חתן פרס ישראל מדליק המשואה פרס מפעל חיים על תרבותך היפה כל כך ועל שירייך היפים שהם פס הקול של חיינו תודה על כל שיר ושיר שאתה שר לנו ומרגש אותנו בקולך העילאי והאלוהי נערצי עוד משחר נעוריי
השיר הזה נכתב לכל הנשים באשר הן שם ויש להם גבר כזה שאוהב אותה עד כלות אהבה אמיתית שביננו קשה להשיגה יהורם הוא זמר אשר לא נשמע כמותו בזמננו אנו וחבל מדהים שיר מהמם
יקירי, זוהי אינה אהבה. זוהי מערכת יחסים אלימה, לא בריאה ושעלולה להסתיים ברצח ("ותשרוף את ביתך עלייך"-רומנטי? לא נראה לי)... למערכות יחסים כאלו, עדיף לא להיכנס...
שכחתי להוסיף כמינהגי ששלושת המופלאים ליצירה המדהימה הם: אלתרמן,זעירא;ויהורם גאון.... ויש מי שאישר/אישרה... שיש משמעות די רצינית למילות השיר...אמרתי גאון??? לויאן יואל -שורש 26-3-16. שבת שלום.
נראה לי השיר הזה הוא מנבואת ירמיהו, לפחות הרעיון נלקח משם, שירמיהו אומר בשם ה': אני מצדי נתתי לך הכול אך את הלכת לחבר מרעייך ובגדת בי ושרפתי ביתי עלייך- שזה בית המקדש. אבל אולי זה רק אני וזה צירוף מקרים, אבל הנושא והביטויים מאוד דומים לפי דעתי כדי שזה יהיה רק צירוף מקרים. למרות שלא בטוח שאלתרמן לקח את זה למשמעות של ה' ועם ישראל אלא למשהו אחר, אבל כנראה לקח השראה משם.@@novi7107
יהורם גאון זמר נפלא ומרגש! אבל תמהני לגבי המילים. האם רק אני רואה את הקנאה האלימה בסוף השיר? לשרוף את הבית כשהיא במסיבה בלעדיו? לצערנו אלימות כלפי נשים כל כך גואה, אני מתקשה להבין איך שיר כזה עובר בצורה כל כך נעימה ורכה....
צריך להתחבר למילים באופן הוליסטי. אל תשכח את רוח התקופה. 1957 אינה דומה כלל ועיקר ל2022. בימים ההם השורה האחרונה נחשבה לקנאה ולגאווה היום זה נחשב לאלימות. שים לב בבתים הקודמים: "את חיי ומותי אתן לך". "את שתי עיני אתן לך". צריך לקרוא ולהאזין לטקסטים עם הקשר תרבותי ברור ביחס לזמן יצירתם
היי. פורים שמח לכל בית ישראל.25-316. ואשרוף את ביתך עלייך... ואמכור את עיניי השתיים..איזה מילים???? מוקדש לכל הנשים שמפרגנות לבעליהן באשר הם נמצאים!!! וכמובן לאחת והיחידה... הגאון!!! שבת שלום!!! לויאן יואל . שורש.
"מסיבת מרעים" "תשרוף את ביתך עליך" - כל אלו תזכורות לסיפורו של שמשון כאמור בספר שופטים (י"ד, י' עד ט"ו ה') "וַיַּעַשׂ שָׁם שִׁמְשׁוֹן מִשְׁתֶּה, כִּי כֵּן יַעֲשׂוּ הַבַּחוּרִים. וַיְהִי, כִּרְאוֹתָם אוֹתוֹ; וַיִּקְחוּ שְׁלֹשִׁים מֵרֵעִים, וַיִּהְיוּ אִתּוֹ....פַּתִּי אֶת-אִישֵׁךְ וְיַגֶּד-לָנוּ אֶת-הַחִידָה--פֶּן-נִשְׂרֹף אוֹתָךְ וְאֶת-בֵּית אָבִיךְ, בָּאֵשׁ... וַיֵּלֶךְ שִׁמְשׁוֹן, וַיִּלְכֹּד שְׁלֹשׁ-מֵאוֹת שׁוּעָלִים... וַיַּבְעֶר-אֵשׁ בַּלַּפִּידִים, וַיְשַׁלַּח בְּקָמוֹת פְּלִשְׁתִּים; וַיַּבְעֵר מִגָּדִישׁ וְעַד-קָמָה, וְעַד-כֶּרֶם זָיִת". חוץ מזה, השיר מכיל עוד מספר רמזים לסיפור שמשון. למשל - "אמכור את עיני השתיים" (רמז לניקור עיניו על ידי פלישתים), "חיי ומותי אתן לך" (רמז לפסוק "וַיִּהְיוּ הַמֵּתִים, אֲשֶׁר הֵמִית בְּמוֹתוֹ, רַבִּים, מֵאֲשֶׁר הֵמִית בְּחַיָּיו"), "אם תרדנה בליל דמעותיך" (רמז לפסוק "וַתֵּבְךְּ אֵשֶׁת שִׁמְשׁוֹן עָלָיו, וַתֹּאמֶר רַק-שְׂנֵאתַנִי וְלֹא אֲהַבְתָּנִי") וכו'. ייתכן ויש כאן רמז לזהותה של האישה, אבל אין לי פרטים על כך.
djpattay2012 שיר אהבה שמסמל את קנאתו של גבר, הוא יואהב אותה יתן לה הכל אפילו ימכור את עיניו השתיים ויביא לה גם יין גם לחם. אבל אם פעם היא תהייה צוחקת במסיבה בלעדיי במסיבת מרעייך תעבור קנאתי שותקת ותשרוף את ביתך עליך, זו הקנאה בשיר
הו, על שמשון לא חשבתי. אני חשבתי שהוא לקח השראה מנבואות ירמיהו, שירמיהו מתייחס לקב"ה כאל בעל ואל עם ישראל כאל רעיה, וה' אומר- נתתי לך הכול, אבל את הלכת וחגגת עם מרעים אחרים, כשאת מתכחשת אליי, ואמרת בליבך: "הם אלו רעי" ועל כן אני אשרוף את ביתך עלייך- זה בית המקדש. אבל הפירוש שלך נראה לי הוא מאיפה הוא לקח השראה, כי אני לא חיפשתי למצוא את הפסוקים המדויקים שיש בהם ביטויים מהסוג הזה בירמיהו, ואצלך המטאפורות אחד לאחד מתאימות.@@omeredhan1673
היא הייתה האהבה הראשונה שלי מעולם לא פגשתי אישה והיא נתנה לי מאהבתה ומגופה היא סיפרה לי על חייה הקשים ואני תמים אדם שכל חייו חיפש אהבת אישה האמנתי לה תמכתי בה נפשית וכספית כי בטחתי בה והאמנתי לה אנשים הזהירו אותי ואמרו לי שהיא נוכלת אבל לא האמנתי להם בסוף בלי הודעה מוקדמת היא נעלמה השאירה אותי שקוע בחובות במאבק מול בעלי חוב שהיא בחכמתה וטיפשותי הייתי ערב להם ואז במהלך המשפטים גיליתי שהיא הייתה נוכלת שהפילה גברים רבים שהיו במצבי. הבושה מנעה מהם להתלונן נגדה. לבסוף הודות לבורא עולם ולאבא שלי,יצאתי מזה. הייתי מלא במחשבות נקמה בה אבל הבנתי ששום דבר לא יחזיר לי את תמימותי ואת האמון שהיה לי בבני האדם. כך שהנקמה חסרת ערך אהבה ללא סייגים?יש דבר כזה. לכן כל מי שטוען שאסור להשמיע את השיר הזה או שזה שיר מעודד אלימות כלפי נשים צריך גם לשמוע את הצד השני וחלשוב מה גורם לאדם לעבור ממצב של אהבת חסד ללא הגבלה למצב של טירוף אלים שימו לב אין בשיר ביצוע בפועל זה רק הבהרה "אני אוהב אותך אשמור עליך ואסבול בשבילך אבל אם את חושבת שתוכלי רק לקחת ולבגוד באמוני אז רע ומר יהיה גורלך. המשורר השאיר באופן פתוח את האיום האם זה פיזי כספי או שברגע האמת הוא יבין שהחיים צריכים להמשך והנקמה חסרת ערך? הכל פתוח!
