לאחר חג הפסח, מה מברכים על המצה ? מזונות או המוציא ? 

לק"י📃🌴📃🌴📃🌴
• [התשובה לשאלה זו הועלתה לראשונה בשנת ה'תש''ע ומועלת כאן שוב לזיכוי הרבים].
*🔷שאלה: האם המצה אחרי פסח נחשבת למזונות? אשמח לתשובה. שבוע טוב. (א.ל).
*🔷👈 להלן התשובה מאת מארי' ישי חג'בי הי''ו:
תשובה זו מתייחסת למצה יבשה ולא מבושלת וכיו'.
🔺ראשית, בענין זה ישנה מחלוקת ראשונים.
👈לענייננו:
התשובה לשאלה זו מתחלקת בשלוש דעות,
לספרדים, לאשכנזים, לתימנים.
🔷👈להלן הפירוט:
*⬅ למנהג הספרדים*, לאחר הפסח מברכים על המצה מזונות ולא המוציא,
אולם אם אוכלים כמות גדולה כדי לשבוע אז מברכים המוציא, וזה לפי הדין שאם קבע סעודתו על מזונות מברך המוציא ולא מזונות, אך אם אכל שלא על מנת לשבוע ולא קבע סעודתו על המצה לאחר הפסח - מברך מזונות, וזה לדעת השו"ע.
( וכך נוהגים הספרדים ).
*⬅ לדעת האשכנזים*, לאחר הפסח ממשיכים לברך על המצה המוציא ואין שינוי, גם בפסח וגם בכל ימות השנה מברך המוציא על המצה, וזה לדעת הרמ"א.
( וכך נוהגים האשכנזים ).
*◀ לדעת התימנים*, מברך על המצה המוציא גם לאחר הפסח, ואפילו בלא קביעת סעודה, ואפילו אם אכל מהן כל שהוא, שדינם כדין לחם גמור - וזה בעניין המצה.
והמדובר במצה רגילה ולא מבושלת וכיו', שאז הדין שונה.
• אך בעניין סתם מאפה שהוא מחמשת מיני דגן שאוכלים בכל ימות השנה מברך מזונות ואחריו על המחיה אם אכל פחות מ 173 גרם שהם שיעור שלוש ביצים, שהוא שיעור קביעת סעודה, (ויש מספר פוסקים ודעות בעניין שיעור ביצה, וכל אחד יעשה כמנהגו) .
אך אם אכל ממנו שיעור קביעת סעודה נוטל ידיים ומברך במקום מזונות "המוציא" ולאחר הסעודה מברך "הזן".
🔷 שולחן ערוך המקוצר אורח חיים חלק א' דף רעח סימן ל"ד הלכות ברכות על מאכלים מחמשת מיני דגן.
🔷על כל פנים בחג הפסח - לכל הדעות ועל פי כל העדות מברכים על המצה "המוציא" בין אם אכל קצת ובין אם אכל הרבה מהמצה, שכן המצה היא המחליפה את הלחם בפסח,
וכשמסתיים החג כל עוד שלא ניתן להשיג לחם ממשיכים לברך "המוציא" על המצה,
כמו כן, גם לדעת הספרדים, במשך כל ימות השנה טוב להחמיר ולברך על פרוסת לחם "המוציא" ואחר כך לאכול מצה.
🔷👈 לסיכום:
לאחר חלוף חג הפסח במשך ימות השנה,
👈לדעת הספרדים מברכים על המצה "מזונות" ( אלא אם קבע סעודתו על המצה ואז גם על "מזונות" מברך "המוציא").
👈לדעת האשכנזים תמיד מברך על המצה "המוציא" בכל ימות השנה.
👈לדעת התימנים תמיד מברך על המצא "המוציא" בכל ימות השנה כדין לחם.
*✔וכל אחד ילך לפי מנהג אבותיו, וכל המנהגים כשרים*.
[תשובה זו באופן תמציתי, ולא לשם פלפול. והרוצה להתפלפל וללמוד לעומק, יקבע עתים לתורה ולהלכה. לשם כך ילך לשיעורי תורה באופן קבוע, ויחכים].
עד כאן בקצרה ובתמצות,
🖋 בברכת התורה
ישי חג'בי
נין לרה"ג הצדיק המקובל
רבי חיים חג'בי זצוק"ל זיע"א [ בן ר' מוסא ],
רב מקובל מחכמי תימן, אב"ד במחוז כוולאן שבתימן, ורב קהילת רבוע שבתימן.
===============
• שלכם ובשבילכם תמיד, קבוצת:
צאצאי קהילות קודש יהדות תימן♡ הקבוצה הרשמית
ב Facebook ב WhatsApp ב You Tube
🎯 העבירו הלאה לזיכוי הרבים📖
וכולכם ברוכים 🍷
תבורכו מפי אל עליון אכי"ר 👍🏻🕊️
📜📜📜📜
===================
🕯לימוד זה לנחת רוח ולעילוי נשמות:
ר' חיים בן ר' חיים ז"ל; הרב חיים בן ר' משה ז"ל; ר' משה בן ר' חיים ז"ל; ציון בן משה בנין ז"ל; סעדיה בן סלמן ז''ל; סעדיה בן ר' משה ז''ל; רואי נתנאל ערמי הי''ד; ר' משה בן סעיד ז''ל; עקיבא בן משה ז''ל; יפת בן סעיד ז''ל; ששון בן חסן חיים ז''ל; חסן בן חיים ז''ל; קרניאל בן יצחק ז''ל; אברהם בן היינריך ז''ל; יעקב ינקו אאוג'ין בן פאני ז''ל; יוסף סאלם בן שמעה ז''ל; יוסף ימיני בן יחיא ז''ל; נפתלי בן יפת ז''ל (משעריה);
שולמית בת מרים ז''ל; גאזל בת ר' יוסף ז''ל; בדור בת ר' יחיא ז''ל; שמעה בת ר' חיים וגאזל ז''ל; שודיה בת ר' חיים וגאזל ז''ל; מוניקה רחל בת רוזיקה ז''ל; רוזיקה בת קלרה ז''ל; פאני בת חיה ז''ל; מלכה יצחק בת מוסה ז''ל; רומיה רינה בת יוסף ז״ל; וכל מייסדי בית כנסת 'בית יעקב' שערי'ה פ''ת;
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
⚜🌴⚜🌴⚜🌴⚜
👈🏻 הבהרה:
בכל שאלה ו/או ספק, יש לעשות שאלת רב, בבחינת 'עשה לך רב והסתלק מהספק'.
שתפו🔸העבירו🔸זו זכות🔸
⚜תבורכו מפי אל עליון⚜
🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️
מתוך ספר - נופת צופים:
* הגשמים שמן פסח ועד עצרת - הם רפואה גדולה מכל התחלואים, שאין לך רפואה כמוהו בכל התניות של רפואות,
דהיינו {כלומר} לעמוד על הגשם ולגלות קצת את ראשו כדי שירד הגשם על ראשו, וגם לפתוח את פיו בכדי שירד הגשם לתוך פיו מימין,
..........................
תרגום מכתב רש"י לעברית: ישי חגבי הי"ו
🌴🗝🌴🗝🌴🗝🌴
⚜🎗⚜🎗⚜🎗