מדוע החרדים לא מתגייסים ? עם הרב אהרן לוי HEB 

השם שומר עלינו.

@@Rabbiaharonlevy אתה שומר עלינו להאמין באלוקים ששומר עלינו. עכ"פ תודה.

בשמחה

בשמחה

תבורכו.

אתה עצמך אמרת אוכלוסייה קטנה

קודם כל מוריס היקר לשכנע אותם זה לא דבר קטן. שנית, אני כופר בטענה המוכרת שרוב החרדים לא עובדים. זה פשוט לא נכון.

@@Rabbiaharonlevy בוקר אור , אין כל כוונה להכליל .. א י בטוח שיש חרידים שאוהבים את המדינה לומדים ועובדים .. אבל גם לך לא כידאי לעשות הכללה כי יש גם לא מעט שמתנהגים כפי שאמרתי.

הולכים אחר הרוב

@@Rabbiaharonlevy מאחל לכולנו יותר אחדות בעתיד. שבת שלום.

בשמחה

בהחלייס - וכרגיל!!!!!!!!!!

בשמחה

@@Rabbiaharonlevy בהחלייס!!!!!

עקרונית הדבר אפשרי. עסקנו בכך בהרחבה בתכניות אחרות.

ישיבות בין הזמנים

השיעור המלא עלה בשלמותו לערוץ שלי. קחנו משם. כמו כן כבר עסקנו רבות בסוגיה הזאת ולכן לא ניתן להאריך מחדש כל פעם. מעבר לכך, לגבי הגישה שלך שאנחנו לא מעלים דברים שלא נוחים לנו, נותיר אותה כעת פתוחה. צפה בשיעור המלא ואז שוב אלינו. כדי שלא תטרח הנה הקישור:ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-BejgJXVq7WQ.html

ומהו החלק הארי בטענה ?

הקיצוניות איה מטרה. המטרה היא האמצע. אך לפעמים יש צורך להקים מחמת סיבות זמניות ואז הפשרנות מסוכנת בדיוק כשם שהקיצוניןת מסוכנת בזמנים רגילים.

ישנם שאני הבדלים. כשאדם מחליט להאמין במשהו בגלל שככה הוא חושב מתוך הבנתו האנושית הוא צריך להתחשב באנשים שאפשרו לו לחיות ביניהם כי זכויותיו נגזרות מהם והם אלו שהחליטו לאפשר לו זכויות אלו. מי שיודע שתורת ישראל ניתנה משמיים אינו יונק את זכויותיו מן החברה, הוא מחוייב לחברה מתוך ציווי התורה, ולכן שמצוותיו מתנגשות עם החברה הוא לא מתיישר איתה. במילים אחרות איש האמונה מחוייב לחברה מתוך התורה ואחד המוסר האנושי מחוייב לחברה שאיפשרה לו זאת.

@@Rabbiaharonlevy תודה אבל תשובתך מעקרת את הויכוח מלכתחלה . מכוון שאתה גורס שבסיס האמונה שונה. אני כחילוני שולל את בסיס האמונה .לא מאמין שתורה ירדה מהשמיים. ולכן אין בכלל טעם בויכוח.לכן זה רק עניין של כח פוליטי. זה מסוכן לדעתי לחברה החרדית כי כח פוליטי יכול להתהפך...

על יסודות האמונה אפשר לנהל דיון שיוביל לאחת משלוש אפשרויות. 1. שתשכנע את המאמין שאין בסיס הוכחתי לאמונתו. 2. שהוא ישכנע אותך. 3. שכל אחד יישאר בעמדתו. באפשרויות אחת ושתיים אין סכנה כי הויכוח ייפתר. לגבי אפשרות שלוש, זה מסוכן פוליטית לא אידאולוגית. מסירות הנפש של עם ישראל עם התורה והמצוות הוכיחו שבמקרים קשים הרבה יותר, היהדות לא כופפה ראשה.

@@Rabbiaharonlevy את הויכוח הזה אפשר לנהל באופן פרטי אבל לא כחברה כנגד חברה. ולכן אפשרות 3 היא מעיין מרד כי לא משנה מה התוצאות - החברה החרדית אומרת יקוב הדין את ההר ואני מדרכי לא זז. לכן מדינת ישראל לעולם לא תכפה על החרדים דבר ,בגלל ההבנה שחס וחלילה אפשר שיוביל לשפיכות דמים, בניגוד למשל לברית המועצות שהכחידה את הסממנים הדתיים ברחבי האזורים שבשליטתה בכוח (ודי הצליחה,ראה את יהדות ברה"מ הם ציונים אבל לא דתיים שלא לומר בהכללה שהם לא מקיימים שום מצוות) . מכאן נובעות הרבה בעיות כגון פתיחת מוסדות לימוד חרדיים בזמן הקורונה בניגוד להנחיות השלטוניות ועוד. אני מנסה לומר ללא שיפוטיות כי בעצם יש חברה שאומרת ,אני כחברה אינני מסכימה לקבל את את דין המדינה ברגע שדין המדינה מתנגש בערכי. זה ממש בסדר וקורה גם לחילונים פצפיסטיים הבעיה מתחילה בכמות. וכאן אני חושב שיש טעות , בגלל הכמות הרבה של לומדי התורה והעובדה שאין סכנה להשכחת התורה היו נרבנים ומנהיגי העדה יכולים להגדיר את לומדי הישיבות למכסות שיתנו גם איכות יותר גבוהה, גם רצון פמימי ללמוד ולא כורח חברתי ,וגם לקיים דיאלוג ושיתוף גדול יותר עם כלל החברה. ולכן המסקנה שלי היא שהפחד נובע מחולשה, מההבנה שהתערבבות חברתית תוביל בהכרח לחזרה בשאלה ובכמויות. פה החרדים צריכים לעשות חושבים למה זה כך.