📌רוצים לתמוך בערוץ ולהיות שותפים לעשיה💪? כנסו ל-Patreon שלנו: www.patreon.com/yozevitch 📌ניתן לתמוך בערוץ גם באמצעות לחיצה על כפתור התודה 📌פרטים לגבי קורס ״בינה מלאכותית״: courses.yozevitch-u.com/ai_course/ רוצים להזמין הרצאה? צרו קשר במייל office@yozevitch.com פרטים לגבי הקורס ״הצלחה בלימודים״: courses.yozevitch-u.com/
תודה על שיחה מרתקת מחכימה ומעניינת מאוד. אציין שבעלי הוא חסיד גדול של איין ראנד. הייה לו הכבוד לפגוש אותה ולקחת קורסים שלה כשלמד בניו יורק לפני הרבה שנים.
כמו תמיד, שיחה מדהימה, נעימה שגורמת לי שוב ושוב אמונה שיש שיח עם אחינו היהודים למרות שאני מתנגד וסולד לדעות שלהם. לא ידעתי מי זה ד״ר ירון ברוק עד רגע זה ואני חייב להגיד שהוא אדם מקסים ונעים. תודה רבה לך דר רועי יוזביץ על תוכן איכותי, מעשיר וששווה להשקיע בו ולהתעמק בו. תודה
מי שאומר לך שאתה קוטע את המרואיינים - אתה מראיין מעולה ואם הייתי מראיין ברמה אני הייתי שמח לראיין אותך אז טוב שאתה מדבר, שיחה מעניינת ביותר שצריכה להגיע לתקשורת, ישר כח! חייבים ליישב את צפון הרצועה אין פתרון טוב יותר, לא נשכח ולא נסלח עם ישראל חי
מסכים, עם זאת רועי קח מעט מהביקורת של החברס שאומרים שאתה קוטע את המרואיינים. אני גם כמוך נלהב ובשיחות עומק אני נוטה לענות מהר ובאימפולסיביות לפעמים, דבר שגורר חוסר קוהרנטיות בשיח. לדעתי, תאזן את זה עם הצורה הטבעית בה אתה מראיין ויהיו שיחות יותר עמוקות ויותר מסודרות.
מר יוזביץ. אתה מביא אורחים לתוכנית בשביל לתקוף ולהתווכח?? נהוג בפודקסטים לתת שאלה ולתת לאורח את הזמן להגיע לתשובה ארוכה ומלאה. בסוף התשובה תביע דעה ושאלה עוקבת. אני לא אבזבז זמן פה לראות קרבות. תודה
שיחה נהדרת וקלילה. לא נכנסת לעומק שלה וזו הייתה החלטה טובה. אלא החלטת ללכת על פרקיטה שלה בתוך מערבולת הרגשות. שכחת להסכיר שזו שיחה 😂 שלא יתלוננו. הייתי מרחיב קצת את הנושא של המוסר הליברלי והנוצרי, זה היה מאד מעניין.התחברות חזקה מאד לפייגלין ולטענות שלו. נהנתי. האמת גם ירון היה מאנצ, כנה ופתוח, יש לתת לו קרדיט.
הוא נותן, לדעתי זה מה שהופך את הפודקאסט שלו למעניין יותר מהשאר. אני אוהב שרועי מסכים עם האורחים שלו ועם זאת תמיד מנסה לאתגר את הנחות היסוד שלהם, ויודע כמובן לשאול שאלות.
ריאיון על הפנים. דבר ראשון לפעמים נשמע כאילו אתה צוחק עליו או על הראיונות שלו. דבר שני למה אתה עונה על שאלות במקומו? תשאל, תן לו לענות בעצמו אפילו אם זאת תשובה קצרה, ואז תשאל עוד שאלה מורחבת. דבר שני מה זאת ההתקפה הזאת בשאלה על בית חולים שיפא שהוא לא תקיף מספיק בעמדותיו? ומה זה הכעס הזה וה,אבל אניייי, אבל אני רציתיייייי. בלתי נסבל. נראה לי אתה לא ברור עם עצמך לגבי איזה סוג של מראיין אתה. אתה פירס מורגן שמטרתו לדחוף את הדעות שלו על המרואיינים או שאתה מראיין שמטרתו להבין לעומק את העמדות והרעיונות של המרואיין.
קצת התאכזבתי שלא נתת לו להרחיב על מה הוא מתכוון ביסודות המוסר שלו - מהי דוגמה לאקסיומה מוסרית לדעתו, ואיך הוא מתקף אותה. זה נשאר קצת ברמת סיסמאות, היה טוב אם הייתם קצת יותר קונקרטיים בסוגיה זו, זה היה עוזר מאוד להבהיר את העמדה שלו לדעתי.
אחלה רועי. מעניין מאד כמו תמיד. כמעט בכל בוקר אני משכנע את עצמי(לפעמים בהצלחה), שאני יהודי מבחירה. מאד אוהב את הפילוסופיה של איין רנד, אני אפי' מגדיר עצמי כסה"כ אינדבדואליסט, אבל האינדבודאליזם הנקי והבהיר הזה, על-אף שהוא רעיון מרכזי במשנתה לא מתיישב לי טוב בראש.
לא הצלחתי לרדת לסוף דעתו של ד"ר ברוק. אגויסט שהופך לקולקטיביסט הוא כבר לא אגויסט וזה ממש לא משנה שמשום מה מתעקשים להמשיך לקרוא לו אגויסט. ניסיון מוזר לטשטש את המציאות בעזרת משחקי מילים.
הוא לא קולקטיביסט אלא אגואיסט בלבד. תגיד, והלא הוא רוצה להחיל את רעיונות האגואיזם/אינדיבידואליזם על כולם, משמע על הקולקטיב? תשובה: כשם שהדימוקרטיה היא "דיקטטורה" במובן הזה שגם אם רוב העם רוצה דיקטטורה לא נותנים לו. ואע"פ שזה נראה כסתירה כבר עמדו על זה החכמים(למשל קארל פופר) שאין זו סתירה אלא שמנות הדמוקרטיה להיות לא־דמוקרטית(כלומר דיקטטוריות) כלפי דיקטטורה. וכן סובלנות תהא לא־סובלנתי כלפי.חוסר סובלנות. וכן על זו הדרך יש להכיל על האינדיבידואליזם הראנדיאני כפי שהוא בא בזו השיחה מפי ירון ברוק. כך נראה לע"ד.
שאלה לרועי על המידות באדם ב'פרקי אבות': ישבתי עם חבר במסעדה - לפני מונחת הפיצה שהזמנתי, ולפניו מונח החומוס שהוא הזמין. העברתי אליו את הפיצה שלי ואמרתי: שלי שלך ושלך שלך. הסתכל החבר על צד השולחן שלו, שם נחו הפיצה והחומוס זו לצד זו, ואמר: שלי שלי ושלך שלי. מתוך הנחת המוצא שחז"ל אכן חכמים, ולא סביר שאמרו דברי שטות - מדוע אני 'חסיד' והחבר 'רשע' ? מהו ההבדל ? (תשובה טובה עשויה להסביר את העיקרון הפוליטי המרכזי של איין ראנד)
רועי, אתה מונע מאורחיך לומר את דברם בצורה סדורה ע״י התערבות מתמדת וכפייתית בטיעוניהם. אתה קוטע אותם במהלך הדיבור, מנסה להראות שדרך מחשבתך נכונה יותר. אולי כדאי שתראיין את עצמך בכל נושא, ובא לציון גואל
"מלחמה מוסרית - לנצח כמה שיותר מהר עם כמה שפחות אבידות בצד שלך. מבחינה זאת הירושימה ונגסקי מעשה מוסרי" ... טוב, כנראה לא הערכתי כלל את הכיוון שהדר' חותר אליו וכנראה שאני עדיין לא מבינה מה זה איין ראנד אינסטיטוט
רועי, בכל סרטון אתה משמיע את אותו הרעיון שיש לכבוש וליישב חלק מרצועת עזה רק ע"מ ללמד את המוסלמים לקח, כי האדמה היא היקר להם מכל. אני לא סותר את זה, אבל אני רוצה לאתגר את הרעיון הזה: א. אתה קורא למלחמת דת - "לבנות בתי כנסת במקום מסגדים". במלחמת דת, יקומו עליך כל המוסלמים, גם אלה שהיום ביחסי שלום אתך. ב. רוב הישראלים הם, כנראה, פחות דתיים ממך. האם זה ראוי שחיילים חילונים ילחמו מלחמת דת שהכרזת ? ג. ומה אם עוד 100 שנה, המוסלמים בעזה יבינו את הטעות שעשו ויבקשו להתפייס. מה אז, תעקור את אלה שאתה עומד ליישב בעזה מבתיהם ? ד. אם אתה עושה משהו ע"מ לחנך את האוייב שלך, זה אומר שהוא מכתיב לך את סדר היום, אתה לא מחליט מה ומתי אתה עושה.
אם חברה לא בנויה על טובת הכלל שהוא כולל בהכרח טובת הפרט זה לא יחזיק מים,זה לא יעבוד,בקיצור כשטוב לכולם אז גם טוב לפרט, עקרון הדדיות... אם אני כראש פירמידה יודע להינות מטובת הכלל אז המצב הוא מאוזן ! ארצות הברית חברה קורסת עם תרבות האגו של אינדיבידואל, סוציאומט בשפת ההמון.... רוצים להצליח? תצרו שיטה בה טוב לכולם,כשאדם מקבל את מה שהוא צריך באמת אז הכל סבבה....
הבעיה שלך רוי שאתה יותר מדי "מצטט" אחרים ואיאפשר ברגע לבדוק האם המקור אמר או לא . אני בדעה שמחשבה, מסקנה של אחר שאני הסכמתי איתן הופכות לשלי ואני לא חייב לצטט.אתה מזכיר שמות ומסתתר מאחורי השמות הללו - תתווכח עימם ולא איתי. אתה רוצה לעשות רושם על אחרים. רוצה להתווכח,להתפלמס - תעשה אך בשמך ולא בשמם של "גדולים"
השיחה ממש מרתקת. יש לי רק הערה אחת. כל פעם דנים על אותה סוגיה אם אדם הוא טוב מטיבו או רע. וברור לגמרי שאדם הוא יצור שמורכב משני מרכיבים - גם טוב וגם רע. אבל יותר מזה. הטוב והרע בו מעורבבים מלידדתו לא בצורה פרופורציונלית. ברור לחלוטין שישנם אנשים שנולדו יותר טובים ויותר רעים. הם נולדו ככה. ולא חסר דוגמאות כאלה. אומרים שכשנולד משה רבינו היא אור בכל החדר. גם אותו דבר מספרים על רמב"ם ולכן יודעים בדיוק את שעת לידתו - ההורים שלו הופתעו מהאור שהרגישו ממנו מיד אחרי שהוא נולד. וישנן דוגמאות אחרות לגמרי. ראיתי ילדים שהרוע ומשיכה שלהם לאכזריות הוא פשוט חלק מהטבע שלהם. לא אוהבים לדבר על זה אבל זה מה יש. גם אפלתון דיבר על זה שאנשים נולדים עם טבע שונה - הוא קרא לזה כמו טבע. האל יוצר אדם כמו מטבע. אבל זה יכול להיות מטבע ברזל, כסף או זהב. וברור שזה שזכה להיות במטבע זהב הטבע שלו יהיה בהתאם. אי אפשר להתעלם מזה. אנשים כבר מלידתם נמשכים לטוב או לרע בצורה שונה. אבל בגדול הצד הרע והאגואיסטי הוא השולט. אין מה לעשות. לכן צריך להילחם ברוע גם בטבע של האדם וגם בחברה.
איין ראנד הייתה בחורה ממש ממש ברת מזל שטוותה תיאוריה יפה ומרשימה שמחזיקה מים בתנאים סטריליים - בדמוקרטיה קפיטליסטית, מעצמה שבזמנה של ראנד הייתה בפיק שלה.. אז התיאוריה שלה היא טובה לספרים, אבל פחות ישימה במציאות לדעתי. בוא נראה אם השיחה הזאת תשנה את דעתי
מעניין מה שאת אומרת כי איין ראנד כתבה שאמרו על הקומוניזם שזאת תיאוריה טובה אבל היישום שלה לא היה מוצלח, בעוד שהאמת היא שהקומוניזם היא תיאוריה איומה והיישום שלה בכל מקום שעליו השתלטה היה "מוצלח" (במובן שהוא מימש את התיאוריה). אני מזכיר זאת כי לע"ד הפילוסופיה האובייקטיביסטית של איין ראנד היא נכונה ומי שבאמת מיישם אותה (לא בשטחיות האופיינית למי שקרא את מרד הנפילים ומחליט להיות נהג קטר), מצליח בחיים
Daniel 3 rd temple phrophecy be carefull Israel 🔥🔥🔥 ”“At that time shall arise Michael, the great prince who has charge of your people. And there shall be a time of trouble, such as never has been since there was a nation till that time. But at that time your people shall be delivered, everyone whose name shall be found written in the book. And many of those who sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt. And those who are wise shall shine like the brightness of the sky above; and those who turn many to righteousness, like the stars forever and ever. But you, Daniel, shut up the words and seal the book, until the time of the end. Many shall run to and fro, and knowledge shall increase.” Then I, Daniel, looked, and behold, two others stood, one on this bank of the stream and one on that bank of the stream. And someone said to the man clothed in linen, who was above the waters of the stream, “How long shall it be till the end of these wonders?” And I heard the man clothed in linen, who was above the waters of the stream; he raised his right hand and his left hand toward heaven and swore by him who lives forever that it would be for a time, times, and half a time, and that when the shattering of the power of the holy people comes to an end all these things would be finished. I heard, but I did not understand. Then I said, “O my Lord, what shall be the outcome of these things?” He said, “Go your way, Daniel, for the words are shut up and sealed until the time of the end. Many shall purify themselves and make themselves white and be refined, but the wicked shall act wickedly. 🔥🔥🔥And none of the wicked shall understand, but those who are wise shall understand. And from the time that the regular burnt offering is taken away and the abomination that makes desolate is set up, there shall be 1,290 days. Blessed is he who waits and arrives at the 1,335 days. But go your way till the end. And you shall rest and shall stand in your allotted place at the end of the days.”“🔥🔥🔥 Daniel 12:1-13
איך יתכן שעוסק בפילוסופיה יהא כה בור בפילוסופיה יהודית שהוכיחה עצמה בכל המצבים. מניח שאילו למד קצת יהדות היה מוצא המון המון עקרונות שמתאימות ומשפרות את עמדותיו
קטע... אני שומע את השיחה כי היא הייתה הבאה בתור אחרי שיעור תורה של הרב קלזאן על מה הוא יהודי, ואני עובר על מה שכתבתי במחברת ומגיע לקטע הזה: זה אפשרי לבגוד באישתך ושזה לא יוודא אבל זה לא נכון וזה אסור זה אפשרי לאנוס חסר/ת ישע ושזה לא יוודא אבל זה לא נכון וזה אסור זה אפשרי לשקר ולחמוס ולהונות צי-בור ואף קהל ולהשתמש בחוזים וחסינות דיפלומטית כדי לא להיענש על כך על ידי בית משפט אבל זה לא נכון . . . זה אפשרי לחיות בעולם הזה בהתעלמות - ללא אמונה וידיעה שיש בורא לעולם ויש "הוראות יצרן" לאיש, לאישה, לחברה אבל זה לא נכון וזה אסור! נכתב ב 29.11.2022 את מה שכתבתי "זה אסור" אפשר גם לכתוב "זה לא מוסרי" ..ואתם מדברים על מוסר :) מעניין . תודה.
