תודה רבה כבוד הרב רציתי לשאול, שאולי משה בעצמו כתב את התורה, והוא ידע את כל המינים שקיימים בכדור הארץ, על ידי כוחות עליון, הוא חזה את העתיד, וידע תגליות מדעיות שיש היום
אדיר! כדרכך בקודש הופך כל אבן ומסקל כל רגבי עפר, ומסלק כל ספק ותהייה. אין לי אלא לומר ברוך שזיכנו ברב מופלא שכזה ויהי רצון שנזכה ליהנות מדבריך הנפלאים והמקודשים לאורך ימים ושנים! אוהבים אותך הרב אהרן היקר!
חזק וברוך כבוד הרב! ברוך השם שאפשר לשמוע רב שמתייחס לטענות של ה"לא מאמינים" ברצינות ולעומק שלהם, ומשיב ברצינות ובעומק וכך מוכיח את אמיתות התורה גם לשיטתם..יישר כח עצום!
תודה רבה כבוד הרב. נהנתי מאוד מהשעור. האם יש לך שיעורים על נוסח המקרא, כתבי היד, נוסח המסורה, תרגום שבעים, תרגום ירושלמי.. דיוק בנוסח התורה..? תודה רבה.
שלום רב. תודה רבה לך כבוד הרב. מאוד מעניין. אם אפשר הייתי רוצה לבקש לעלות את הנושא הבא: או קיי הגענו למסכנה שהתורה שבכתב מהשם. אבל מי אמר שאני צריך לקיים את מה שרבנים פירשו? הרי יש הרבה פירושים ומי אמר ששולחן עאוך הוא הפירוש הנכון? כוונה שלי- זה לנתח את השאלה מבחינה שכלית כמו שעשית עכשיו עם התנ"ך אודה לך מאוד :)
@@Rabbiaharonlevy קודם כל הצגת 3 אופציות איך הגיע ספר התנך לשולחן. זה שאתה לא יודע על עוד אופציות (שאגב חוקרי מקרא מדברים עליהם) לא אומר שאין עוד אופציות.
כשלא לומדים היסטוריה וכול הידע שלך נסמך מהתנך אז אפשר למכור לך הכול אבל שקוראים הסטוריה ממלא מבינים את הכול והאמת כמו שכתבו לך למטה באחת ההודעות ואם קשה לך אני יתרץ לך את הכול כך שאין לך שום ראיה לאמינות התורה
כבוד הרב אהרון לוי היקר. בדקה 31:05 אתה אומר שאנחנו יודעים בוודאות שהיה ספר תורה כבר בסוף בית ראשון. לפי מה יודעים בוודאות שהיה ספר כבר בסוף בית ראשון?
כבוד הרב, אני לא כל כך הבנתי את הבעיה ה1 בעניין האפשרות- שמספר אנשים ירשמו את הספר. (זה היה בהקשר של המאמר על מה הסיכוי ששקר יחזיק מעמד מבלי שיתגלה". השאלה שלי היא, מדוע זה לא אפשרי והשקר יהיה חייב להתגלות? יכול להיות שהשכנוע לצורך העניין היה טוב. תודה רבה על הסרטון !
לא כתבו אותה במדבר אלה במדבר היה חלק קטן מהעם שיצא ממצריים בזמן שמצריים הייתה במלחמה ואותו חלק קטן הצטרף לחלק מהעם שהיו נודדדי מדבר וחלק מהעם היו בארץ כנען כי המוצא שלנו מהכנענים רק שנפרדנו מהם ואם השנים התבדלנו והפכנו לי לקבוצה ועל עול פנים רצו סיפורים שהתפתחו מדור לדור מאות שנים והיו מעבירים אותם בעל-פה עד שהחליטו לכתוב את התורה ולכן יכלו לדחוף לדורות הבאים כול סיפור עד שנכתבה התורה
שלום רבנו. נפלא כרגיל. דבר לא מובן לי. אם הכלל שככל שיש הרבה אנשים שותפים לסוד הוא עשוי להתגלות מהר יותר, הרי שזה יכול לשמש כהוכחה לתאוריות הקונספירציה, שהנה נגלה הסוד. איך נוכיח שאלה הומצאו?
@@Rabbiaharonlevy למה זה משנה? טוענים שאף אחד לא היה בירח. אומרים שאם היה נכון זה היה מתגלה. אז הנה התגלה! ע"י מי? אנני יודע. האם חייבים לדעת כדי שהטיעון יהיה רציני?
הרב רציתי בבקשה לשאול:היהודי של ימינו ושל מאות השנים האחרונות קם בבוקר אומר מודה אני,נוטל ידיים,מברך ברכות השחר לאחר מכן תפילת שחירת.איך יהודי בימי משה רבנו ועד לי ידוע שכל מה שאמרתי עכשיו הכל תקנות חכמים,נטילתידיים ברכות תפילת18 וכו.
יש שבעה דברים שחכמים תיקנו מעצמם: 1. הדלקת נרות שבת. 2. הדלקת נרות חנוכה. 3. קריאת מגילת פורים. 4. קריאת ההלל. 5. נטילת ידיים. 6. לעשות עירוב. 7.ברכות הנהנין(חוץ מברכת המזון שהיא דאורייתא). לא בהכרח בסדר הזה. כל השאר, יהודים מאז ומתמיד נהגו אותו דבר וכל הדינים היו מבוארים להם בתורה שהועברה בעל פה עד שנכתבה כ"משנה" שאנו מכירים היום :)
@@tomer427 סדר התפילה מותתפלל חנה ועד הסוף? אני לא חושב שככה נהגו להתפלל יהודי המדבר.מודה אני לא מוזכר בתלמוד והשולחן ערוך.וכמו שאמרת נטילת ידיים. ז"א יש פה שוני גדול שבתור צופה מהצד אתה מסתכל על שתי יהודים בתקופות שונות בהיסטוריה פותחים את הבוקר בצורה שונה לגמרי!
@@---ki3jk סדר התפילה שאתה מכיר כיום תיקנו אותו חכמי הכנסת הגדולה לאחר בית שני מכיוון שהיה בית מקדש לא היה צריך סידור, היה את עבודת הקורבנות. ברגע שנחרב הבית מקדש "ונשלמה פרים שפתינו" ואנחנו מתפללים מסידור בנוסח שתיקנו לנו שיהיה במקום עבודת הקורבנות בבית המקדש. מעיקר הדין דאורייתא, יהודי חייב להתפלל תפילה אחת ביום בנוסח שהוא מרגיש לנכון, ה3 תפילות ביום הן מדרבנן והנוסח בא לקבוע נוסח אחיד שבו ניתן להוריד שפע לאדם ולעולם.
סיכום קצר: ישנם שלוש אפשרויות לכתיבת ספר התורה: 1. קנוניה של שלושה דורות לפחות, בלתי אפשרי בעם שלם ודעתני. 2. כתיבת הספר בדור מאוחר אחרי כתיבתו וסיפור לדור שהביאו לו את הספר שמצאו אותו, זה גם בלתי אפשרי כי אין שום תיעוד לכך. 3. הספר ניתן על ידי אלוקים.
יש לי שלוש שאלות : 1. אם התורה נתנה למשה במעמד הר סיני כפי שאתה טוען , אז התורה נכתבה ע"י אלוהים? 2. אם התורה נכתבה ע"י אלוהים אז איך זה שבתקופתם של אברהם יצחק ויעקב לא ניתנה התורה ואיך עם ישראל התנהל 3000 שנה ללא תורה ? שהרי התורה נתנה כפי שאתה טוען רק במעמד הר סיני.? 3. אם התורה נכתבה ע"י משה או אלוהים אז מדוע הסלנג בכל פרק, בכל פרשה, ובכל ספר הסלנג שונה? האם כתבו את חמש חומשי התורה חמישה אלוהים שונים, או חמישה מושים שונים? אתה מסכים איתי ששירת הים אינה כתובה בסגנון קינת דוד ותיאור הבריאה אינו תיאור המבול ותפילת חנה אינה שירת דבורה כדומה.. באם תשתדל לענות על שלוש שאלות פשוטות אלו ... תיווכח בעצמך כי את התנ"ך כתבו עשרות ואפילו מאות סופרים שונים על פני התקופה בת 6000 השנים. כי אם אלוהים היה כותב את התורה ומוסר אותה למשה במעמד הר סיני כפי שאתה טוען , הרי שאלוהים יודע מה הוא כתב? אלוהים יודע על המבול ואינו צריך להצטער, אלוהים יודע שאין שום סיבה שבעולם לנסות את האדם שלא לאכול מפרי עץ הדעת ושאין שום סיבה בעולם לאלוהים לנסות את אברהם בעקדת יצחק או להעניש את משה בזה שהכה על הסלע במקום לדבר אל הסלע. אז בבקשה ממך תפסיק לשטוף את המוח של הילדים המסכנים , אתה רוצה להאמין בסיפורי הופמן לילדים מפגרים תאמין , ותפסיקו לבלבל לאחרים את המוח.... פחות מענה
התורה נכתבה טכנית על ידי משה רבינו מפי ציווי הבורא. לפני מעמד הר סיני לא היה מושג של עם ישראל כי לא היה עם ולא היה ישראל, האבות לא היו יהודיים ולא ישראליים, והתורה ניתנה רק לעם ולא ליחידים, התנהלות היחיד שונה מהתנהלותו של עם. שירת הים לא כתובה בסגנון של קינת דוד מהסיבה הפשוטה שקינת דוד נאמרה על ידי דוד המלך בספר שמואל שאיננו חלק מהתורה ולא נכתב על ידי משה, וכמו כן תפילת חנה נמצאת בספר שמואל ושירת דבורה בספר שופטים, ואין לערבב בשר וחלב. לפני שאתה יוצא בשצף קצף על הרב, ושואל שאלות שלא באמת אתה מצפה לקבל תשובות עליהם, מציע לך לחזור לבית המדרש וללמוד קצת את חלוקת התנ"ך, סגנונות הכתיבה וכו'.
כמובן מהשם אבל אולי משה ואולי חכמים הוסיפו השיעורים שלך ניפלאים אבל שיעור זה עולה על כולם מחמת שזאת עיקר האמונה ואם אפשר עוד שיעורים כאלו על עיקרי האמונה ותודה מראש על הכול ושבוע טוב
יש לי שאלה שמציקה לי זמן מרובה אני נשואה לבעל תלמיד חכם ואני יודעת שזה התפקיד שלנו בעולם הזה וזה רצון השם ושמעתי את השיעור שלך הניפלא על מעמד האישה אבל עדין לא מובן לי והרי גם בהנחה שאנחנו נקבל אותו שכר ברור שהסמכות והאחריות שהתורה נתנה היא לבעל שהרי האשה היא עזר כנגדו ועוד הגמ אומרת איזו אישה כשרה עושה רצון בעלה ולא להיפך אומנם לא הייתי רוצה ללמוד תורה אבל ברור שהאישה היא תנאי לבעל אומנם לא הדבר המרכזי ואין לה זכות מחמת עצמה אלא במה שנותנת
ומה זה עזר כנגדו וזכה עזר לא זכה נגדו והיינו ביחס לבעל ולא מחמת עצמה ומה עם האחריות שזו של הבעל וכמו כן הסמכויות והרי זה כמו סייעת בגן בהנחה שמקבלת אותו סכום ומדוע התורה לא דיברה לכאלו שזה מתאים להם לרוב הנשים רוצות שלבעל היה סמכיות ואחריות אבל לא לכולם ומה עם היוצא דופן
