מכתבי אל-עמארנה - פרופסור יואל אליצור חפירו - עפירו - עברים 

שמע, אלכס, אתה יודע לעשות חיים: עוגיות, נס-קפה ושיחה מרתקת עם פרופסור על מכתבי אל-עמרנה. מה עוד צריך הבנאדם :-)

מעניין, שישנו ממצא ארכאולוגי-אפיגרפי הנותן לנו את השם של הכהן גדול לאל אתון בעיר אחתאתון ושמו: פינחסי.

וְשָׁאוּל תָּקַע בַּשּׁוֹפָר בְּכָל הָאָרֶץ לֵאמֹר יִשְׁמְעוּ הָעִבְרִים."

Very intetesting,informative and thought provoking.thank you very much, enjoyed it immensley.

בס"ד, החפירו/חבירו/עבירו/עפחרו/עפרו המוזכרים במכתבי אל אמאנה ובמקורות ארכיאולוגים במצרים העתיקה הם ללא ספק בני ישראל שכינויים בתורה היה העברים. שמות ז, טז., וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הָעִבְרִים֙ שְׁלָחַ֤נִי אֵלֶ֨יךָ֙ לֵאמֹ֔ר שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיַֽעַבְדֻ֖נִי בַּמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּ֥ה לֹא־שָׁמַ֖עְתָּ עַד־כֹּֽה׃ שמות ט, א., וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖א אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים שַׁלַּ֥ח אֶת־עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃ שמות ה, ג., וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים נִקְרָ֣א עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לֲכָה נָּ֡א דֶּרֶךְ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת יָמִ֜ים בַּמִּדְבָּ֗ר וְנִזְבְּחָה֙ לַֽיהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ פֶּ֨ן־יִפְגָּעֵ֔נוּ בַּדֶּ֖בֶר א֥וֹ בֶחָֽרֶב׃ שמות ט, יג., וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה הַשְׁכֵּ֣ם בַּבֹּ֔קֶר וְהִתְיַצֵּ֖ב לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים שַׁלַּ֥ח אֶת־עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃ שמות י, ג., וַיָּבֹ֨א מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹן֮ אֶל־פַּרְעֹה֒ וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים עַד־מָתַ֣י מֵאַ֔נְתָּ לֵעָנֹ֖ת מִפָּנָ֑י שַׁלַּ֥ח עַמִּ֖י וְיַֽעַבְדֻֽנִי׃ בראשית מג, לב., וַיָּשִׂ֥ימוּ ל֛וֹ לְבַדּ֖וֹ וְלָהֶ֣ם לְבַדָּ֑ם וְלַמִּצְרִ֞ים הָאֹכְלִ֤ים אִתּוֹ֙ לְבַדָּ֔ם כִּי֩ לֹ֨א יוּכְל֜וּן הַמִּצְרִ֗ים לֶאֱכֹ֤ל אֶת־הָֽעִבְרִים֙ לֶ֔חֶם כִּי־תוֹעֵבָ֥ה הִ֖וא לְמִצְרָֽיִם׃ שמות ג, יח., וְשָׁמְע֖וּ לְקֹלֶ֑ךָ וּבָאתָ֡ אַתָּה֩ וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֗יִם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֵלָיו֙ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הָֽעִבְרִיִּים֙ נִקְרָ֣ה עָלֵ֔ינוּ וְעַתָּ֗ה נֵֽלֲכָה־נָּ֞א דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְנִזְבְּחָ֖ה לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃

מרתק, מדהים. איזה ידע עשיר....חבל שיש כאלה שכותבים דברי שיטנה ושינאה. מעניין, בדרך כלל אלה ״דתיים״ שלא יכולים לקבל את השני.....אה כן, אני יהודיה״כשרה״ על פי החוק, אבל לא מאמינה , אוהבת ומכבדת אנשים באשר הם.

חקי חיון , חזק וברוך . יש לציין לטובה כי הינך משוחח בנחת ובשלווה ובאופן ברור ונהיר ( ברור פירושו ששומעים את הנאמר אך אין וודאי שמבינים את כל מה ששומעים , ונהיר פירושו מובן , נהיר זה מלשון לשפוך אור על המילה או על המשפט או על הנאמר או על הסוגיה וכו'). יש גם לציין כי הינך מדבר באופן ערב לאוזן , מצד אחד אינך צועק ואינך מרים קולך ומצד שני אינך לוחש. אתה מדבר בדיוק בגובה קול שנשמע ברור ויחד עם זאת נשמע בנחת.

תודה רבה אלכס, לך ולצוות שלך. וכמובן לפרופסור אליצור. קיבלתי כמות "דבש" מוגזמת מהשיחה!!! מדהים!!!

מעניין להושיב אותו מול קנוהל שטוען שהיציאה. הייתה ב 1200/1175

אלכס אתה תורם תרומה גדולה לתרבות הישראלית.חזק ואמץ

״צוענים״ על שם צען מצריים בשפות אירופיות גיפטים. באנגלית ״ג׳יפסיס״. כלומר חשבו שמקורם מצריים והאמת היא שהם הגרו מהודו.

בבקשה תשפר את השמע , ההרצאות והראיונות מאוד מעניינות, אבל קשה קצת לשמוע ,

56:40 - אסכולה ירושלמית פי מאא-תיים 🙂

מרתק!! תודה

ועוד דבר ... כל הכבוד אלכס שאתה מביא דעות ומחקרים של אנשים שלא מסכימים

לי הוא נראה בדיוק כמו פרופ קנוהל רק בלי הכסקט

מתגעגע לשמוע את פרופ' יואל אליצור.אלכס,בבקשה לטיפולך.ותודה לך על המפעל המופלא והנפלא.

40:00 ״אני לא תומך בהשערות שלא כתובות בכתובים״... מהפה של איש אקדמיה זה נשמע הזוי, כאלו כל עוד השערה תואמת להשקפות הדתיות שלי אני מקבל אותה ואם זה לא מתאים - אז אני לא מקבל.

אם כן או לא היה כיבוש בארץ... אם אתה מגיע עם צבא שגורם למצרים לתעד אותך, זה לא סביר עפ עמים נכבשים בהיסטוריה שפשוט קיבלו אותם כמשחררים?

Браво!

36:00 55:00

חפשו בגוגל "רוני צדק". והכנסו למגזין האינטרנטי(אמור להיות התוצאה הראשונה בחיפוש)

спасибо за лекцию.

מרתק! מרתק! מרתק!!!

Fascinating!!

תודה רבה. מאד מעניין.

מרתק. מפעל שאין דוגמתו כל הכבוד לאלכס.

אין כמוך אלכס

מחכים ככ תודה

מדהים

מרתק.

הרצאה מעולה

‏השיחה הכי מעניינת שהוקליטה על ידך אלכס שיצא לי לשמוע עד היום

"כא וּלְשֵׁם יֻלַּד, גַּם-הוּא: אֲבִי, כָּל-בְּנֵי-עֵבֶר--אֲחִי, יֶפֶת הַגָּדוֹל" ועל זה נאמר כי תקנה עבד עברי שהרי על עם ישראל נאמר "לט וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך לא תעבד בו עבדת עבד מ כשכיר כתושב יהיה עמך עד שנת היבל יעבד עמך מא ויצא מעמך הוא ובניו עמו ושב אל משפחתו ואל אחזת אבתיו ישוב מב כי עבדי הם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לא ימכרו ממכרת עבד מג לא תרדה בו בפרך ויראת מאלהיך"

בס"ד, לפרופסור יואל אליצור היקר שלום רב. תודה לך על הרצאתך המרתקת. אמח מסכים עם דעתך שיציאת מצרים היתה בערך ב1446 לפנה"ס, ותקופת כיבוש הארץ התחילה בשנת 1400 לפנה"ס. רציתי לשאול לדעתך: האם בני ישראל יצאו ממצרים בתקופת גירוש החיקסוס ממצרים או שהם הניו חלק מהחיקסוס? יש פער של כ 100 שנה בין תפיסה זאת לתפיסה התנכית.יש אסונות טבע (כמו מכות מצרים) שמוזכרים במצבה של יעחמס הראשון (שהוא גרש את ההיקסוס ממצרים) , ליעחמס הראשון קראו גם אחמוסה (האח של משה) .

מאור עובדיה- זו התשובה לשאלות..כלומר- גם וגם וגם !

Thanks

מרתק ומטורף

למה לא לחשוב שחפירו הם דוקה הפלשטים?

הוא בלשן?

למה הרב או פרופסור הזה לא אומר את האמת . אחד מתוך שניים . או שהוא לא יודעה את האמת או שהוא או שכן . אם לא ללכת אם האמת היו מלחמות . אם ללכת אם האמת היה סדר ויתחיל עולם ללא פשעים וללא מלחמות שבהם כול אדם יוכל להגיע לפסגות גבוהות יותר .

עבודה טובה וחשובה, אבל אנה תקל עלינו עם הפרסומות.....שתיים לעשר דקות, חביבי!!!!!

מצד אחד האקדמיה שלא מחזיקה בתנך טוענים שלא היתה יציאה ממצרים, מצד שני טוענים היציאה היתה ב1200 לפ"הס. פרופסור אליצור אקדמאי תותח בידע וניתוחו, תודה.

אחרי ששמעתי את פרופ' פינקלשטיין המרתק, ניסיתי לתת צ'אנס לצד השני. לסיכום: חלש ביותר ולא משכנע. הוא מדבר כמו רב, לא כמו חוקר. הוא מדבר מתוך בטחון ולא מתוך סקרנות.

הטיעון עפירו=עברים אפילו לא חלש. הוא מופרך

קצת עצוב לראות פרופ' עם ידע כה עצום בשפות האזור מתקשה כל כך להסיק את המסקנות ההכרחיות ופונה לאגדות ולפרשנויות אפולוגטיות כדי לשמר את אמונתו הדתית

די פילפוליזציה, לא משכנע בכלל

בהחלט יתכן לדעתי שהמסורות השונות בדבר מועד יציאת מצרים הן כאלו כי היו כמה יציאות שונות .. היקסוסים שברחו מפרעה במאה ה15 לפני הספירה על רקע התפרצות סנטוריני וגם בריחה של שמים ממצרים דרך המדבר שם פגשו בשוסו במאה ה13 - 12 לפני הספירה