תקציר השיחה: נשיא דורנו, הרבי חמי, הסביר "עמדו הכן כולכם" כבר נפעל, וגם ה"כפתורים" גם הם כבר "צוחצחו," במילא, נהיית אז ביתר שאת וביתר עז הצעקה -- "עד מתי?!" היות שכל הענינים כבר נפעלו לפני עשרות שנים, ואפילו אם מסיבה שאינה מובנת כלל עדיין לא בא משיח צדקנו ואז עוד יותר ה"געוואלד" -- "עד מתי"?!
כמו שהגמרא מספרת, שאפילו בזמן הש"ס, רבינו הקדוש רצה לבטל את כל ענין התענית, ענין פרשת פינחס, שהוא אליהו - מבשר טוב, תפקידו ושליחותו לבשר טוב על הגאולה האמיתית והשלמה על ידי דוד מלכא משיחא;
וכפי שהגמרא אומרת, שאף על פי שאנו נמצאים במקום שפינחס לא הגיע לשם אתמול, למרות זאת, יכול להגיע למקום זה ענין "דוד מלכא משיחא," ודוד מלכא משיחא עצמו, כי פינחס הגיע כבר למקום כגון טבריה ש"טובה ראייתה," כי זה "מקום גבוה", ואז נהיה גם, שבכל מקום שהוא, יכול לבוא מיד דוד מלכא משיחא בפשטות, עם כל הענינים שקשורים עם זה, ועוד והוא העיקר, הגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש!!
ואז חוסכים את הקריאה בתורה, כי יכול להיות באיזה מקום מנין שצריך להתפלל מנחה, והם יודיעו לכאן ש"הנה כבר בא," כבר באה הגאולה האמיתית והשלמה במילא הם צריכים לומר במנחה כל עניני שמחה [=במקום עניני תענית]
ואפילו שיש שאלה האם מותר להפסיק באמצע תפילת העמידה, אבל אם ההפסקה היא ב"שמע קולנו," אז זה המקום להכניס כמה ענינים נוספים, ובפרט ענין והוספה כזו שהיא הבשורה טובה ליהודים בקצווי תבל שיידעו, ש"הנה כבר בא," שכבר [=המשיח] הגיע, וכבר התחילה הגאולה האמיתית והשלמה,
כי מיד ברגע זה עצמו ורגע שני שלאחרי זה בא מיד משיח צדקנו, שהוא הן משיח, והן רב, וילמד תורה את כל העם כולו, ומובן שאז הלימוד של משיח צדקנו הוא היינו הך עם ה"תורה חדשה מאתי תצא" - מהקב"ה;
ועוד והוא העיקר, צריכה מיד להיות הגאולה האמיתית והשלמה, בתכלית השלימות; ואיך זה בתכלית השלימות -- "בנערינו ובזקננו ובבנינו בבנותינו," "ארו עם ענני שמייא", כל אחד מאיתנו בתוך כלל ישראל ונשיא דורנו בראשנו, בארצנו הקדושה, ושם בירושלים עיר הקודש, ובהר הקודש, ומקדש אדני כוננו ידיך, בבית המקדש השלישי,
ובזמן ההוא, לא יהיו שום ענינים בלתי רצויים, ויהיו "מעדנים כעפר" בפשטות -- פרנסה, עוד לפני שמשיח בא, כי כבר הגיע הזמן לפני שמשיח בא בגלוי, כבר יש פרנסה בהרחבה, במילא, יש פרנסה באופן של "מעדנים," וזה לגמרי לא "תופס מקום" מצד הרגילות בזה, שזהו הפירוש הפשוט מדוע המעדנים יהיו כעפר;
ועוד והוא העיקר, שמיד בא ההמשך ברמב"ם שאחרי זה, ועוד ועיקר, זה בא תיכף ומיד למטה מעשרה טפחים, כמים לים מכסים, וכבר ישנו גם פינחס זה אליהו שכבר בישר!! את הבשורה הטובה בטבריה וכיוצא בזה, במילא בא מיד למחרת הבשורה, שזה יום זה בפרשת פינחס;
ועוד והוא העיקר, תיכף ומיד ממש!! - אמן!!
שישו ושמחו בשמחת הגאולה הנה זה משיח בא!
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!
18 сен 2024
