כרגיל , תענוג צרוף להקשיב לך רחל יקרה. איזה זכות אדירה יש לכולנו שדרכך אנחנו מגלים רבדים מעמיקים מורגשים ההסטוריה שלנו, של העם היהודי.תודה רבה לך על כל הידע המעשיר.
תענוג להקשיב ומידע חשוב מאוד שעובר בנועם לקראת סוף החצי שעה אומרת כמה פעמים "נענשו ולא חטאו" ולדעתי התכוונה לומר להיפך. רק למען הדיוק החלק אליאורי שאני מרגיש איתו הזדהות.. תודה לך רחל מקשיב לך המון והמידע שפתחת לי שינה את עולמי.
בס"ד. כלכך נעים לשמוע אותך פרופסור רחל אליאור כמה רחב הידע העצום שאת מוכשרת בחקר המקרא ועוד ועוד אשריך שזכית לזה עליך בוודאי נאמר "אשת חיל מי ימצא..." הערה אחת בלבד כשאת אומרת רק! בעשור לחודש הראשון העונש חמור מאוד למפר את מצוות היום "ונכרתה הנפש מעמיה" בוודאי נעלם מזכרונך בחג הפסח שנאמר בו העובר על מצוות אכילת מצה ואוכל חמץ כתוב במפורש "ונכרתה הנפש ההיא מעמיה" ולא רק ביום הכיפורים מחילה וסליחה מכבודך
אין כאן עניין אקדמי. יש כאן ניתוח ספרותי מנקודת מבט נוספת. זה כמו לומר שיש שני זמרים מאוד טובים ומותר לך להאזין רק ליצירה של אחד מהם. למה? ככה! זו התשובה של חזל ( חכמים בעיני עצמם). טראגי קומי
יוחנן היקר. אכן הרצאה מרתקת, לא מדוייק שאין מספיק חומר תורני מנקודת מבט אקדמית, ממליץ לחפש את הרב אהרון לוי, והרב יוסף בן פורת,יש המון חומר אדיר מהם ברשת, בכל מקרה כבר דורות ארוכים אנו נזהרים לקבל חומר תורני ממקומות נקיים, ובעיקר מוסמכים,מרב לתלמיד,ולא חלילה ממוחות לא מוסמכים שעלולים לשבש ולו במעט מישרות המוחין של חז״ל הקדושים שחומר שכזה עלול לשבש את המסורת המופלאה שהורו לנו הגדולים שקדמו לנו.
החודש השביעי הוא כמו חודש שבת, כמו שהיום השביעי הוא קדוש כך גם החודש השביעי הוא קדוש. ראש השנה הוא כמו ראש הממשלה הכי גבוה בחשיבות או פשוט הכי גבוה. זו הסיבה שאנחנו קוראים לזה ראש השנה, כולנו יודעים שחודש ראשון הוא תחילת השנה. אז כל יום 7 קדוש, כל חודש 7 וכל שנה 7, וה-7 מתוך 7 השבועות וכו', השנים-- 7x7 - יובל עד 49 .
ידע עשיר ומרשים...רק חבל שאינך מפרידה בין העובדות המציאותיות לבין התאוריות האישיות שלך...שגם הן ברובן מחכימות ויפות...ובכל זאת לטעמי ראוי לציין כאשר את אומרת את הבנתך/ דעתך האישית.
עונג רב להרחיב אופקים בדרך זו. כולנו משוועים למלמדים שלמרות היותם בשר ודם לא יטה לבבם למניעים זרים ומשוא פנים, לכן אנא הימנעי אפילו ברמז מהערות על סמך פיקסלים בודדים בעוד ידוע לכל שרק ביכולתו של הבורא לראות תמונה כוללת.
