תודה רבה כבוד הרב שהשם ימלא כל משאלות לבך לטובה , עבורך ועבור כל עם ישראל אמן🙏🏽 מודה להשם שזכיתי להגיע לשיעורים שלך שמרימים לי את הנפש ואת הרוח כל פעם מחדש🙏🏽
שיעור פשוט מנחם ומחזק, הרופא לשבורי לב. תודה רבה לרב ג'יקובסון שמקיים תמיד "לעולם יהא אדם ירא שמים" - קודם כל להיות בן אדם, ללמד תורה מתוך אנושיות ולב טהור ורגיש. שבת שלום!
תודה רבה הרב הנפלא והמתוק מדבש! אני לא מבינה איך לא הכרתי את הרב עד היום ואני מאווווווד שמחה שסוף סוף הכרתי את הרב היום! :) ממש בהשגחה פרטית מדויקת כי גם השיעור הזה בא לי אחרי מחשבות בשבוע האחרון על ההרגשת נרדפות שלי האישית וגם השיעורים הנוספים ששמעתי היום (שמעתי כמה שיעורים ברצף, לא יכולתי להפסיק!) הגיעו אחרי שאלות ששאלתי את השם וממש קיבלתי תשובות מנחמות ומרפאות ומחיות ומרוממות ומחזקות את נפשי ורוחי ונשמתי!!! ממש ככה!!! תודה רבה הרב ושהשם יתברך יברך אותך בכל הברכות המתוקות בתורה! ויתן לך אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים ושמחה וכח להמשיך להאיר את אורו בעולם! אמן. חיבוק ענק מארץ הקודש :)
הרב יוסף יצחק ה יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים כל שבוע מחדש אתה מאיר לנו את אור התורה הקדושה למציאות של העולם שבו אנו חיים זו דרך ה האמיתית לראות שתורתנו הקדושה היא פרקטית לכל עת ולכל זמן ישר כח גדול
הקו האמצעי הוא קו הרחמים, הבריח התיכון של אבינו יעקב ומלאך רפאל, - כל-כך אורגאני לכם!,- מתחיל מהעלם עצמי של אין סוף ומגיע עד עמקי נפשנו, בקיים תפקידו - לרפות ולפאר!!! ברוכים תהיו, הרב היקר!
שוב, יישר כח ,הרב גייקובסון היקר. אני מחכה כל השבוע לשיעור שלך. הבהירות שלך, אוצר המילים העשיר שלך, האמת שיוצאת מפיך, מרתקים ומעוררי השראה רבה. תודה רבה ,בריאות ונחת, מאת יאיר רשבסקי(בני ברק)
הרב אתה מתוק מדבש. והשיעור הזה כל כך חזק ומחזק. אשריך. אם אפשר לבקש שיהיה כל שבוע מראי מקומות לשיעור. שנוכל להסתכל בספר בפנים של הדברים החשובים שאתה מצטט.. בשם אומרו..
לעונג רב כבוד הרב, ממש פיך מפיק מרגליות, יישר כוח. שאלה. החיות שהם ממילא נרדפים אז למה גם משמשים בהם כקורבנות בבית המקדש, גם להיות נרדף וגם להיות קורבן?
להיפך האכילה של הבהמות האלו היא גם בגדר קרבן. שולחן של אדם הוא כמו מזבח וכשאנחנו אוכלים לשם שמים עם כוונה של קדושה וטהרה וטוב פנימי - דווקא הבהמות כאלו מתעלות בצורה כי פנימית אפילו יותר מבהמות כשרות אחרות. ועיין לקוטי תורה לבעל התניא פרשת אמור מאמר והניף שם מסביר באריכות כל הענין הזב ולמה מקריבים בהמות ולמה אוכלים בהמות ודווקא בהם יש הביטול ולכן הקירוב יותר. יש לי שיעורים באנגלית על מאמר זה על האתר
תודה גדולה לרב על שעוריו הנפלאים. שאלה לי לרב, האם הרב נמצא בארץ או בחו"ל. ואם הרב נמצא בארץ האם יש אפשרות להזמינו לשעור אצלנו בבית הכנסת (בבאר שבע). כמובן שכל העלויות עלינו.
יישר כח עבור השיעור. ברצוני לכתוב הערה קטנה אך חשובה לפענ"ד: שם שיעור הוא "העוצמה של *המוחלשים*". הדבר אינו נכון. אין הם מוחלשים אלא *חלשים*. הביטוי מוחלשים בינו ביטוי פרוגרסיבי(רגרסיבי לייתר דיוק) שמטרתו להאשים את הזולת החזק בהחלשה של החלש ה"מוחלש". גם בשיעור הרב הסביר שהחלש נברא כך בטבעו משום שמנגד להגסות והחומריות שבעולם הזה, אך לא שהוא חזק רק שמישהו אחר אשם בכך שהוא החליש אותו והוא בעצם רק קורבן של החברה והציוויליזציה... יש להקפיד להשתמש במילים נכונות ולא ללכת שולל אחר מושגים ומילים חדשות שממציאים המנגדים לדת, לאמת ולמוסר במטרה ליצור כאן "עולם חדש" וד"ל .
אני לא עשיתי הכותרת, ועד להשבוע לא הכרתי המלה. אבל נראה שאולי זה כן נכון, כח הם מוחלשים מכח החושך והקליפה של עולם הזה. כלומר, הם ממש לא חלשים, אדרבה, הם חזקים ואמיתיים באמת וברוחניות, ורק בגלל ההעלם של עולם הזה נעשים הם מוחלשים, ועדיין חזקים הם בפנימיות. וכפי שביאר השפ"א והמהר"ל.
@@RabbiYYJacobson ההבדל בין חלש למוחלש הוא: חלש - הינו באופן טבעי, כך נולד. מוחלש- לא מצד הטבע שנולד באופן כך או אחרת אלא שישנו מישהו אחר שהחליש אותו, ואשם בכך. מפירוש השפ"א והמהר"ל משמע שחלש הוא מצד הטבע שנולד כך (שור, כבש ועז וע"ז הדרך) , וזה שנולד כך בטבע חלש הינו מפני שבפנימיותו מנגד להעולם ביותר. כלומר, היצורים החלשים בעולם אינם מוחלשים באשמתם של אחרים. הכבשה לא חלשה באשמת הזאב, אלא פשוט נולדה כך. וזה שהזאב נולד חזק וטורף בטבעו והכבשה חלשה הינו מטעם פנימי כנ"ל.
כשמישהו רודף מישהו אחר, זה כבר לא סימן טוב, אפילו אם כמובן יש לו הצדקות. אין הכוונה כאן להרוג רודף שרודף אחרי קורבן חף מפשע. אז אתה לא רודף, אתה פשוט מציל מישהו ממות.
