צופן חייו של דוד המלך - חלק ב' - מעשה דוד ובת שבע - הרב אהרן לוי

Подписаться 34 тыс.

Просмотров 29 тыс.

50% 1

האם דוד חטא במעשה בת שבע? כיצד אמרו חז"ל "כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה"? מה הקשר בין הריגת גלית לאוריה החיתי, ולמה צריך לנקות את השקפיים לפני שלומדים תנ"ך?
-------------------------------------
להזמנת דיסק אונקי עם כל ההרצאות של הרב אהרן לוי אונליין: www.matara.pro...
להזמנת דיסק אונקי בטלפון:054-235-3493
לרכישת ספרי הרב אהרן לו אונלייןי: www.matara.pro...
להאזנה לקו ההרצאות של הרב אהרן לוי: 077-430-9790
-----------------------------------------
להצטרפות כמנוי חינם לערוץ: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות למועדון החברים: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי: wa.me/97254737...
----------------------------------------
להרצאות ואירועים קרובים:arachim.org/Ev...
הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi

Опубликовано:

11 сен 2024

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист

Посмотреть позже

Комментарии : 108

@user-sv5tx8tc7c 2 месяца назад

תודה לכבוד הרב גם על חלק א שעור אדיר תודה רבה

@Rabbiaharonlevy 2 месяца назад

בשמחה

@el4942 5 лет назад

פתיחה פצצה! לא היכרתי שיעורים של הרב עד עכשיו. ברוך שזכינו!

@user-ee8zr8km1l 5 лет назад

גאון עולם כן ירבו כמוך בישראל

@alonawasyng6553 Год назад

מדהים אין מילים תודה לל הרב

@Rabbiaharonlevy Год назад

בשמחה

@123456789055332 5 лет назад

וואו, איזה שיעור מדהים, באמת אין מילים!!! שנים שכל הידע שלי בנושא היה מבוסס על שיעורי התנ"ך בביה"ס הממלכתי, תודה רבה לך כבוד הרב על שנאורתי בזכות ההרצאה המרתקת הזו. חבל מאוד שמורים לתנ"ך לא מלמדים בדרך של מציאת האמת. קרוב לוודאי שאף הם, המורים, לא מיודעים עם אמת המדרש וחבל שדורות שלימים פשוט גדלים על ידע לא אמיתי של מקורות העם היהודי.

@ILANHALFON92 5 лет назад

וואוו מדהים מרתק מושלם!!!

@user-pm7wm9ci7k 9 дней назад

לא זוכר מתי חזרתי על שיעור כלשהו או דבר תורה יותר מפעם אחת. את ההרצאה הזו ראיתי כבר פעם שלישית ובכל אחת מהפעמים אני מרותק כמו בפעם הראשונה. עונג צרוף! תודה רבה לכבוד הרב 🙏

@Rabbiaharonlevy 9 дней назад

בשמחה

@rami8361 5 лет назад

ישתבח הבורא ויתעלה היוצר חזק וברוך על שיעור כה חשוב !! מבהיר באור בהיר הרבה מהערפל בסוגיה הזו... שנזכה להתמיד בלימוד התורה.. כב.הרב אדיר !!!

@missteeq26 5 лет назад

שיעור מרתק!! כבוד הרב, אולי תעשה סדרה יותר מורחבת על אירועים מרכזיים בתנ"ך? אני מדברת על עצמי כמובן אבל אני חושבת שהרבה אנשים היו שמחים לתיקון החוויה הבית ספרית שהייתה להם עם לימודי התנ"ך.

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

נשתדל

@ahuvanisan 5 лет назад

שיעור מרגש ומאיר עיניים, תודה רבה לרב ולארגון ערכים!

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@user-ze8hq9lj3k 3 года назад

מודה להשם על שזיכה אותי לחיות באותו הדור איתך. חכמתך מרווה. דרכך דרכי נועם תורת משה אמת ונבואתו אמת .......תודה💜👑💜

@Rabbiaharonlevy 3 года назад

בשמחה

@hdaliya 4 года назад

שיעור מעולה. אם בשביל השעור הזה נשארתי בחיים דייני. סוף סוף קבלתי תשובות משמעותיות בנושא!

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

בשמחה

@ordus 5 лет назад

אשרייך הרב אהרון תודה רבה .

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@lone_wolf1000 5 лет назад

מקסים!

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@shlominadaf7022 5 лет назад

שיעור מרתק ! יישר כח

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@benshalom8480 5 лет назад

באמת מרתק ומענין פותח דרך מחשבה שלא היכרתי זו פעם ראשונה בחיי. ישר כוח

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@bigbossbeats2301 4 года назад

שיעור מעולה תודה רבה 💖

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

בשמחה

@user-ii6kp8nf8g 3 года назад

תודה לרב. שיעור מדהים ומעשיר

@Rabbiaharonlevy 3 года назад

בשמחה

@olegkhaimov4757 4 года назад

הכל הרבה יותר פשוט כבוד הרב

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

יכול להיות

@user-qb4rr4wx3t 5 лет назад

השכלתי,תודה לרב.היה מרתק

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@limordvir2402 5 лет назад

שיעור מרתק

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@havaya1 4 года назад

יישר כח לכבוד הרב על זיכוי הרבים, לפני כשנה למדתי עם רב בכולל את סוגיית בת שבע במסכת כתובות. ימים רבים הפכנו על מנת להבין את נושא הגט על תנאי. נשארנו בצריך עיון וסמכתי על דברי חז"ל כל האומר וגו. ואחרי השיעור עם הרב שהביא את המדרש בעניין הכרות שופכה, הרב ממש שימח אותי על סגירת המעגל. ומן הסתם ישנם דברים שנסתרים ונעלמים מפאת קוצר שכלנו והבנתנו. מועדים לשמחה שנזכה בקרוב לגאולה השלמה ברחמים.

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

חגים וזמנים לששון.

@Rut.s 5 лет назад

הרצאה נפלאה ומרתקת, אני וחברתי ישבנו דבוקות לספה בלי לזוז ובמתח... מדהים!!!! אני מבקשת לשאול את הרב שאלה - היות שדוד המלך קיים עם בת שבע יחסי אישות שלא במסגרת נישואין ולא בכוונה להנשא, עלתה בי השאלה, מה מקור האיסור של שמירת נגיעה בימינו? שכן היום אסור לנו לבוא במגע כלל וכלל לפני הנישואין אך בתורה רואים כי הדבר קיים.. אשמח להתייחסותו של הרב :-) תודה מראש,

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

“כשאירע מעשה אמנון ותמר, גזר דוד ובית דינו על ייחוד פנויה. ואע”פ שאינה ערוה, בכלל ייחוד עריות היא”. מעשה זה אירע אחרי מעשה בת שבע.

@user-mz3tl9ds6d Год назад

ישר כח נהנתי מאוד ובכלל נהנה מדברי הרב חזק ואמץ. [הרב למדתי גמרא זו המופיעה בשבת נו' א בשם ר' שמואל בר נחמני ושם מוכח בין לפי שיטת התוס' ובין לשיטתו של רש"י (גבי איזה גט מדובר האם על תנאי או ללא) שדוד עליו השלום ידע שאולי בת שבע כעת אשת איש ובכל זאת כיוון לפעול, ולקח סיכון. כי צריך לזכור את המשך דברי ר' שמואל בר נחמני והם: "שביקש לעשות ולא עשה" והפירוש: לרש"י שמפרש שהיה תנאי בגט שאם אוריה לא ישוב מן המלחמה, בת שבע מגורשת מעת מסירת הגט ואם ישוב מן המלחמה אין גט אם כן מכיוון שלבסוף אוריה מת התברר למפרע שהגט גט בזמן מסירתו וכשבא דוד לבת שבע היתה מגורשת וזה כוונת ר' שמואל בר נחמני שביקש לעשות ולא עשה, לא עשה כנזכר כי היתה מגורשת, וביקש לעשות מפני שידע דוד שיכול להיות מציאות שאוריה יחיה בסיום המלחמה ויפול בעבירה חמורה ובכל זאת נכנס לזה. ולפירושו של התוס' שבת שבע קיבלה גט גמור ללא תנאי, אם כן כוונת ר' שמואל בר נחמני שביקש לעשות ולא עשה היינו לא עשה כי היתה היא מגורשת כנזכר, וביקש לעשות מפני שלא ידע האם קבלה את הגט בזמן ביאתו אליה או עוד לא קיבלה היות והיו מגרשים בצינעא כך מבואר להדיא בתוס' בשבת נו א. היוצא מכל האמור שדוד לקח סיכון ונכנס לספק אשת איש לכולי עלמא רק שעל פי האמת הוא ניצל מזה כי היא לא היתה אשת איש.]

@Rabbiaharonlevy Год назад

יפה

@motimgmg Год назад

יפה מאוד ! אבל בהרצאה הרב אמר שדוד ידע שאוריה הוא כרות שופכה ( כי הוא מל אותו בחרב של גוליית) אז בכל מיקרה הנשואים לא התקיימו, כך שבת שבע לא הייתה נשואה ( תקן אותי אם אני טועה)

@user-mz3tl9ds6d Год назад

@@motimgmg בס"ד שלום וברכה הנה כאשר כתבתי תגובה זו הייתי מעיין הרבה בסוגיא סבוכה זו וככל שעיינתי יותר גיליתי שהרבה לא יודעים ששיטת רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן האומרת שכל האומר דוד חטא באשת איש אינו אלא טועה. המובאת בגמרא בשבת דף נו' היא דעת יחיד בלבד אך על פי סתמא דגמרא בכתובות דף ט עמוד א דוד בא על אשת איש גמורה ואעתיק לכם לשון הגמרא שם: "וכי תימא מעשה שהיה (דוד ובת שבע) מפני מה לא אסרוה התם אונס הוה ואיבעית אימא כי הא דאמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן וכו'..." עד כאן לשון הגמרא ואפרש למען אלו שאינם יודעים לשון גמרא ובכן הגמרא שם שואלת הרי דוד בא על אשת איש ואם כן איך נשא אותה לאישה לאחר מות אוריה הרי יש לנו דין האומר אשת איש אסורה לבועל עולמית? ועל זה משיבה הגמרא ב' תירוצים האחד אנוסה היתה כלומר מפני שדוד היה מלך וידו תקיפה בת שבע לא יכלה להתנגד על כן יש לה דין של אנוסה וידוע שאנוסה לא נאסרת על הבועל והתירוץ השני הוא אותה שיטה של רבי שמואל בר נחמני שבאמת קבלה גט (או על תנאי כפי פירוש רש"י או גט גמור לפי פירוש רבינו תם) הרי מכל האמור שדעת רבי שמואל בר נחמני היא דעת יחיד וסתמא דגמרא בכתובות דוד בא על אשת איש גמורה וזה מבואר גם בראשונים על הסוגיא ולגבי כרות שופכה אני צריך לעיין אכן עדיין לא הקפתי את הסוגיא מספיק לעומק ולרוחב.

@motimgmg Год назад

@@user-mz3tl9ds6d תודה רבה אשמח לעדכון אם תמצא מקור לכרות שופכה

@user-mz3tl9ds6d Год назад

@@motimgmg בלי נדר אעיין ואעדכן תודה🙏

@user-up2bd2oe1y Год назад

מאוד נהניתי אבל חיפשתי ולא מצאתי שום מקור לזה שדוד מל את אוריה אם אפשר לכתוב את המקור לדברים הדברים חשובים לי ביותר כי אני מלמד תנך

@yairmiara6673 Год назад

שיעור נפלא!!! רק חסר כאן פאזל-שדוד בא על בת שבע והוא לא בא דרך קידושין ולא לשם קידושין אז לשם מה זה היה סתם בעילה?

@-.403 3 года назад

כב הרב 'כל האומר וכו'...אינו אלא תועה' כותבים עם תו ומתכוונים לזה,לא כן?

@sharonipowell9661 5 лет назад

מדוע הפרסומת של מכללת רוזן אינה תואמת או יותר נכון מכבדת את ההרצאה שמגיעה לאחריה? האם ניתן לבקש לשנות זאת?

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

יטופל. תודה

@user-dr3fe5ni7s 5 лет назад

כבוד הרב, מה בנוגע ל"איך להנות מהחיים" חלק "ב" לבינתיים אני לא נהנה. לא נשכח ו ..? (מתנצל על החוצפה)

@udishe 5 лет назад

Hazak VeBaruch.

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@ILANHALFON92 9 месяцев назад

17:24 הצדיק גוזר הקדוש ברוך הוא מקיים (רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם)

@MS-vh1hw 4 года назад

חזק וברוך!! תודה רבה על שיעורים מאלפי בינה. אפשר את המקור שבו מופיע שדוד מל את אוריה?

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

בשמחה

@shalisheli7589 5 лет назад

תודה רבה על הסבר ולימוד משובב נפש. עולה שאלה , מדוע הסיפור המקראי השאיר פתח לדמיון האנושי ולא השקיט את תת המודע של הקורא.

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

מאותה סיבה שהקב"ה נתן לנו את התורה שבכתב ללא ביאור בגוף הספר.

@amitaimedan 4 года назад

אומנות הבולשיט במיטבה...

@Rabbiaharonlevy 4 года назад

תבורך

@yoni1b1 2 года назад

הטענה הראשונה לא מדוייקת. יש כלל הלכתי של פלגינן דיבוריה בתלמוד. הוא אמר חצי אמת.

@avil9864 3 года назад

חזק וברוך כבוד @הרב אהרון לוי מה המקור לזה שדוד מל את אוריה בחרב גולית ושאוריה היה כרות שופכה..

@user-qc9ol2fh6i 4 года назад

כבוד הרב יש פרק נג ישעיהו מדבר על אדם שסובל מאוד שה' הפגיע בו עוון כולם על מי מדובר ? מי הוא האדם? חיפשתי במצודות ועוד כמה ולא ברור לי הדבר אפשר תשובה ברורה?

@joshuakahn9113 11 месяцев назад

קודם כל תודה על ההסבר המדהים! שאלה אחת ברשותך... לא מסתדר לי ה"חטאתי לה'" שדוד המלך אמר. קשה להסביר שהתכוון לומר שהחטא היא שזה לא מתאים למעמד שלו כמלך, לכאורה אמור להיות חטא אמיתי כפי הלכה לא רק חטא לא אנושי...

@Rabbiaharonlevy 11 месяцев назад

חטאתי רק לה'. זו הכוונה.

@islevi 3 года назад

תודה רבה על הסדרה המופלאה הזאת! כמה שאלות, אם יורשה לי. האם ערפה היתה אמו או סבתו של גוליית? כשהתורה אוסרת על כרות שופכה לבוא בקהל, האם הכוונה היא רק שהקידושין לא תופסים או שאסור לו לחית עם אשה? קצת קשה, איך יכל דוד המלך להבטיח אשה יהודיה לאוריה, הרי בזמן המעשה עם גוליית דוד עוד לא נמשך למלך ובסך הכל עדיין היה רועה צאן צעיר! תודה!

@Rabbiaharonlevy 3 года назад

בנה

@ruthtarragano 5 лет назад

הבנתי שיש שעור ראשון בנושא ולא מצאתי.. אפשר לקבל קישור בבקשה?

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

השיעור הראשון יועלה בקרוב

@ruthtarragano 5 лет назад

+הרב אהרון לוי תודה

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה

@sharonipowell9661 5 лет назад

הרצאה מופלאה בתחילתה מוזכר נסח אבל נהגה כנסך , הצלחה רבה

@jalea62 5 лет назад

כבוד הרב השיעור נפלא מאוד, אמנם יש לי שאלה: איך אפשר להגיד שלא חטא? האם יש עוון יותר גדול מחילול השם ח'ו?

@lone_wolf1000 4 года назад

הרב אמר שחטא ולכן הודה ונענש. דוד לא חטא רק באשת איש.

@-.403 3 года назад

זה בדיוק מה שהרב אומר בהקדמתו, 'אין מקרא יוצא...' ועוד נסיבות מקילות,שלא יודעים אותן אם לא לומדים

@oriarupin6925 Год назад

אם כך,למה דויד נענש קשה כל ימיו..

@yoniorenstein3868 5 лет назад

ישר כח. הרב לא ענה או שפיספסתי מדוע גד הנביא אומר פעמיים שדוד הרג את אוריה? אֵת אוּרִיָּה הַחִתִּי הִכִּיתָ בַחֶרֶב, וְאֶת אִשְׁתּוֹ לָקַחְתָּ לְּךָ לְאִשָּׁה, וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן.

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

חרב אחת על המילה ואחת על ששלחו למות במלחמה.

@aviniss1 4 года назад

רבי אהרון צריך עוד להסביר מה ההבדל בן אשי לבעלי בעל בועל,אשי לא היתה בעילה.

@user-mj3sm6sp7r 5 лет назад

מהפנט

@Rabbiaharonlevy 5 лет назад

בשמחה. שבת שלום

@user-ek9tu9iu1p 2 года назад

יישר כוח. שיעור נפלא .שאלה. האם אוריה לא רצה לשוב לאשתו גם בגלל שבסוף הוא בן אדם וזה מעמד קשה ללכת לרעייתך במקרה כזה בטח שנעשה על ידי המלך שלך ושהוא מבקש שילך.האם הטענה ההלכתית שלו לא היה נספח לפגיעה האישית?

@Rabbiaharonlevy 2 года назад

לא. זכאה הווה

@user-ek9tu9iu1p 2 года назад

@@Rabbiaharonlevy תודה רבה

@Rabbiaharonlevy 2 года назад

בשמחה