קריאה בתורה, בלחן מרוקאי, קריאת פרשת השבוע, פרשת עקב. בשלמותה. טעמי המקרא לפי לחן יהדות מרוקו, הוקלטו לצורך הוראת חתני בר מצוה ובכדי לסייע למשננים, מפי אביחי דנינו טל' 052-4317158.
פרשת השבוע היא המשך דבריו של משה רבנו, המשלב בין דברי תוכחה, איזכור החטאים שביצעו ישראל במדבר, דברי עידוד לקראת הכניסה לארץ חמדה ותיאור משמח על אופייה המיוחד של הארץ. את דבריו פותח משה רבנו, בהבהרה שכאשר בני-ישראל יקיימו את מצוות האלוקים, הם יבורכו בכל טוב: בנים, יבול עשיר ומבורך, צאן ובקר ובריאות.
לאחר מכן, הפרשה עוסקת בנושאים נוספים.
על ההפטרה:
ההפטרה של פרשת עקב היא השנייה בסדרת הפטרות שבע דנחמתא. מפטירים בספר ישעיהו, מפרק מ"ט, פסוק י"ד "ותאמר ציון עזבני ה'..." (ברומניא התחילו בפסוק א') - עד פרק נ"א, פסוק ג'. (לפי הרמב״ם ההפטרה מספר ירמיהו, אך מנהג זה לא נשתמר בשום קהילה.)
וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי ה' וַאדֹנָי שְׁכֵחָנִי. הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ מֵרַחֵם בֶּן בִּטְנָהּ גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ.
המלבי"ם: "עזבני ה' וה' שכחני": כבר ביארתי בפירוש התורה פעמים רבות, כי דרך השפה העברית להקדים הנשוא אל הנושא, ובעת שמקדים הנושא אל הנשוא בא להראות איזה חידוש בנושא.
ובעקבות המלבי"ם, מורתנו, נחמה ליבוביץ, שואלת בפתח הפירוש, שאלות, כדוגמת: א. מהי הצורה הסגנונית שבפסוק י"ד שאותה רצה ליישב המלבי"ם, בעזרת כללו זה? ב. כיצד מתיישב העניין הסגנוני הנ"ל על פי הכלל שקבע המלבי"ם?
יש להדגיש כי התמונה מעוטר בתפילין, היא כדי להמחיש שהקריאה הוקלטה ביום חול ולא בשבת ח"ו או במועד.
מצורף לקריאת התורה הטקסט מתיקון קוראים, כדי לסייע ללומדים ולמשננים.
לעילוי נשמת מר-אבי שלום בן יוכבד ע"ה. נלב"ע במוצש"ק כ"ב בתמוז תשע"ד.
4 авг 2020
