سلام درود بر حق گویان ❤❤❤❤و نعلت خدا بر اونهایی که از حق دوری می کنه وخداوند آخرت و آظرت اونها را تور جزائی براشون بده که هم در این دنیا و هم در اون دنیا حزاب جهنمی ومار های دوسر خداوند اونها را بی نسبت نکنه آمین یا رب😢😢😢
غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها نسبت به ابوبکر 403 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ حَتَّى يُرَاجِعَهُ» وَقَالَ: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ، فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» . «الْحَدِيثُ الرَّابِعُ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعُلَمَاءِ حَجَّةٌ» K403 - سكت عنه الذهبي في التلخيص 📝طبق این روایت هر کس بیعتی بر گردنش نباشد و امام خودرا نشناسند و از دنیا برود به مرگ جاهلی مرده. نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 203 المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411 - 1990 عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج] غضب فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر از آفتاب روشن تر و غير قابل انكار است. بخاري در صحيح ترين كتاب اهل سنت از تداوم غضب و قهر فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر، سخن گفته است. ↙️حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبي مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني». رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: فاطمه پاره تن من است؛ كسي كه او را به خشم در آورد مرا به خشم آورده است. صحيح البخاري 4/210، (ص 710، حدیث 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ . 📌3624 - فَقَالَتْ: أَسَرَّ إِلَيَّ: «إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلَّا §حَضَرَ أَجَلِي، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي». فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ» فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 203 با توجه به این که در صحیح بخاری آمده حضرت فاطمه سلام الله علیها بهشتی و سرور زنان بهشتی است ودر ان شکی نیست . وی درباب فرض خمس مىنویسد: «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(1)؛ (فاطمه دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از ابوبکر خشمگین و از وى روى گردان شد و این ناراحتى ادامه داشت تا از دنیا رفت).صحیح بخاری، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. و نیز در باب غزوة خیبر، مىگوید: «فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبی بَکْرٍ فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(2)؛ (فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و دیگر با وى سخن نگفت تا ازدنیا رفت). در «باب قَوْلِ النبى (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ» مىنویسد: «فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ».(3)؛ (پس فاطمه از ابوبکر کناره گیرى کرد وبا وى سخن نگفت تا از دنیا رفت). (2)صحیح بخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. (3). صحیح البخاری، ج 6، ص 2474، ح6346، کتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبی (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 و طبق حدیث بخاری حضرت فاطمه سلام الله علیها از ابوبکر روگردان شد تا از دنیا رفت .بعد از هجوم و حمله به خانه ان حضرت وبعد طبق حدیث صحیح که حضرت فاطمه س رو آزار دادن که آزار رسول است و به ابوبکر و عمر فرمورد نفرین میکنم شما را. 📌حالا وقتی حضرت فاطمه با ابوبکر بیعت نکرد باید بگویم ایشان نعوذ بالله در مرگ جاهلی از دنیا رفت ویا در بیعت با کسی بود ؟و سوال بعد اینکه وقتی او بهشتی و سید زنان بهشت است پس حتما امام خود را میشناخته ودر بیعت بوده وقتی با ابوبکر بیعت نکرد کسی جز امیرالمومنین علی ع میماند امیرالمومنین علی علیه که پیامبر ص دست اورا در غدیر بالا برد و به سرپرستی جامعه انتخاب کرد از جانب خدا .یا در حدیث منزلت اورا به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی میکند
سند افسانه روایت خواستگاری از دختر ابوجهل که در جالب این است که از میان آن همه صحابی، فقط این بچه شش ساله آنرا شنیده و نقل کرده است. مشخص نیست که چرا بقیه اصحاب رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) که در مسجد حاضر بودند، این قضیه را نشنیده و نقل نکردهاند؟ ✓جالب این است که آقای ابو علم از علمای مصر، کتابی به نام فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) دارد که در صفحه 170 این کتاب می گوید : این قضیه خواستگاری که مطرح شده، مربوط به سال دوم هجرت است.ابو علم، فاطمه الزهرا (ع)، ص 170 اگر این راوی (مسور بن مخرمه) در آخر سال دوم به دنیا آمده باشد، خواستگاری قبل از ولادتش بوده. اگر اول سال دوم هجری به دنیا آمده باشد، در حال شیرخوردن بوده که این خواستگاری انجام شده است نظر عسفلانی و تاریخ تولد مسور ✓ابنحجر عسقلانی در الاصابه مینویسد: قال یحیی بن بکیر وکان مولده بعد الهجرة بسنتین وقدم المدینة فی ذی الحجة بعد الفتح سنة ثمان وهو غلام ایفع بن ست سنین. مسور دو سال پس از هجرت به دنیا آمد و پس از فتح مکه در ماه ذیحجه سال هشتم وارد مدینه شد که عمرش شش سال بیشتر نبود. عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج۶، ص۹۴. ✓.در روایت بخاری آمده که مسور میگوید من این قضیه را در زمانی شنیدم که «محتلم» میشدم: اخْطُبُ النَّاسَ فِی ذَلِکَ عَلَی مِنْبَرِهِ هَذَا وَاَنَا یَوْمَئِذ مُحْتَلِمٌ. حال پرسش ما این است که هنگامی که سن محتلم شدن و بلوغ جنسی، پانزده سالگی است، چگونه است که یک پسر شش ساله محتلم شود؟ عسقلانی خودرا به زمین و زمان میزند که اختلام را به بلوغ عقلی نسبت دهد .اما در روایت مسلم به شرح زیر است ✓مسور بن مخرمه قابل تطبیق نیست، زیرا طبق روایت صحیح مسلم، در همان زمانی که او در مدینه بود، از درک مسائل ابتدایی بیبهره بوده، از جمله آن که، عورت خود را از مردم و حتی از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) نمیپوشانده است و باک نداشته است که برهنه در میان مردم راه برود.از اینرو، چگونه میتوان بلوغ او را در شش سالگی، به بلوغ عقلی، توجیه نمود. عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ اَقْبَلْتُ بِحَجَر اَحْمِلُهُ ثَقِیل وَعَلَیَّ اِزَارٌ خَفِیفٌ، قَالَ، فَانْحَلَّ اِزَارِی وَمَعِیَ الْحَجَرُ لَمْ اَسْتَطِعْ اَنْ اَضَعَهُ حَتَّی بَلَغْتُ بِهِ اِلَی مَوْضِعِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم «ارْجِعْ اِلَی ثَوْبِکَ فَخُذْهُ وَلاَ تَمْشُوا عُرَاةً». مسور میگوید: سنگ بزرگی بر داشته بودم تا ببرم، لنگ از کمرم باز شد و نتوانستم سنگ را زمین بگذارم و همین طور به راه خود ادامه دادم تا اینکه به جایی که باید سنگ را میگذاشتم، رسیدم، رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرمود: نزد لباست برگرد و آن را بگیر و لخت راه نروید نیسابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۱، ص۲۶۸، ناشر:دار احیاء التراث العربی - بیروت. مطلب به خوبی روشن میگردد که، خواستگاری امیرمؤمنان (علیهالسّلام) از دختر ابوجهل، از افسانههایی است که بنیامیه برای پیداکردن شریک جرم برای خلفا ساخته و پرداختهاند و در این صدد بودند که با ساختن این افسانه، این مطلب را القاء کنند که اگر ابوبکر فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) را رنجانده است، امیرمؤمنان (علیهالسّلام) نیز این کار را کرده است، در حالی که ثابت شد این ازدواج افسانهای بیش نبوده و غضب صدیقه شهیده از خلیفه اول و دوم حقیقتی است که با این اقدامات محو نخواهد شد. اینان، هنگامی که دیدند که با وجود غضب حضرت زهرا (سلاماللهعلیها)، مشروعیت خلافت خلفای سهگانه و متعاقب آن مشروعیت مذهب آنها، زیر سؤال میرود، دست به دامان افرادی همچون ابنشهاب زهری و مسور بن مخرمه شدند تا برای ابوبکر و عمر بن خطاب شریک جرم پیدا کنند.
(۱)جوینی «استاد ذهبی» از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) این گونه روایت میکند: روزی پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) نشسته بود، حسن بن علی بر او وارد شد، دیدگان پیامبر که بر حسن افتاد، اشک آلود شد، سپس حسین بن علی بر آن حضرت وارد شد، مجدداً پیامبر گریست. در پی آن دو، فاطمه و علی (علیهماالسلام) بر پیامبر وارد شدند، اشک پیامبر با دیدن آن دو نیز جاری شد، وقتی از پیامبر علت گریه بر فاطمه را پرسیدند، فرمود: زمانی که فاطمه را دیدم، به یاد صحنهای افتادم که پس از من برای او رخ خواهد داد، گویا میبینم ذلت وارد خانهء او شده، حرمتش پایمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، پهلوی او شکسته شده و فرزندی را که در رحم دارد، سقط شده؛ در حالی که پیوسته فریاد میزند: وا محمداه!؛ ولی کسی به او پاسخ نمیدهد، کمک میخواهد؛ اما کسی به فریادش نمیرسد. او اول کسی است که از خاندانم به من ملحق میشود؛ و در حالی بر من وارد میشود که محزون، گرفتار و غمگین و شهید شده است. و من در اینجا میگویم: خدایا لعنت کن هر که به او ظلم کرده، کیفر ده هر که حقش را غصب کرده، خوار کن هر که خوارش کرده و در دوزخ مخلد کن هر که به پهلویش زده تا فرزندش را سقط کرده و ملائکه آمین گویند.(۱) (۱)حمویی جوینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین، ج۲، ص۳۵.
@@RohollahTabatabaieاین روایت ها از کتب اهل سنت است . در حمله به خانه امیرالمومنین علی و حضرت فاطمه سلام الله علیها هیچ شکی نیست چه از منابع صحیح اهل سنت و چه شیعه بله به نکته درستی اشاره کردید کل دین اهل سنت همین جوره چون عمر دست یهودیان را باز کرد و رواج داد اهل سنت نه توحید دارن ونه چیزی توحید اهل سنت مثل توحید یهوده خد ایی که دست و پا و جسم داره عین یهود
@@RohollahTabatabaieغضب حضرت فاطمه سلام الله علیها نسبت به ابوبکر 403 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «§مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ حَتَّى يُرَاجِعَهُ» وَقَالَ: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ، فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» . «الْحَدِيثُ الرَّابِعُ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعُلَمَاءِ حَجَّةٌ» K403 - سكت عنه الذهبي في التلخيص 📝طبق این روایت هر کس بیعتی بر گردنش نباشد و امام خودرا نشناسند و از دنیا برود به مرگ جاهلی مرده. نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 203 المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411 - 1990 عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج] غضب فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر از آفتاب روشن تر و غير قابل انكار است. بخاري در صحيح ترين كتاب اهل سنت از تداوم غضب و قهر فاطمه سلام الله عليها بر ابوبكر، سخن گفته است. ↙️حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبي مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني». رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: فاطمه پاره تن من است؛ كسي كه او را به خشم در آورد مرا به خشم آورده است. صحيح البخاري 4/210، (ص 710، حدیث 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ . 📌3624 - فَقَالَتْ: أَسَرَّ إِلَيَّ: «إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلَّا §حَضَرَ أَجَلِي، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي». فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ» فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 203 با توجه به این که در صحیح بخاری آمده حضرت فاطمه سلام الله علیها بهشتی و سرور زنان بهشتی است ودر ان شکی نیست . وی درباب فرض خمس مىنویسد: «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(1)؛ (فاطمه دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از ابوبکر خشمگین و از وى روى گردان شد و این ناراحتى ادامه داشت تا از دنیا رفت).صحیح بخاری، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. و نیز در باب غزوة خیبر، مىگوید: «فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبی بَکْرٍ فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّیَتْ»(2)؛ (فاطمه بر ابوبکر غضب کرد و دیگر با وى سخن نگفت تا ازدنیا رفت). در «باب قَوْلِ النبى (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ» مىنویسد: «فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ».(3)؛ (پس فاطمه از ابوبکر کناره گیرى کرد وبا وى سخن نگفت تا از دنیا رفت). (2)صحیح بخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. (3). صحیح البخاری، ج 6، ص 2474، ح6346، کتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبی (صلی الله علیه و آله) لا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا، ناشر: دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987 و طبق حدیث بخاری حضرت فاطمه سلام الله علیها از ابوبکر روگردان شد تا از دنیا رفت .بعد از هجوم و حمله به خانه ان حضرت وبعد طبق حدیث صحیح که حضرت فاطمه س رو آزار دادن که آزار رسول است و به ابوبکر و عمر فرمورد نفرین میکنم شما را. 📌حالا وقتی حضرت فاطمه با ابوبکر بیعت نکرد باید بگویم ایشان نعوذ بالله در مرگ جاهلی از دنیا رفت ویا در بیعت با کسی بود ؟و سوال بعد اینکه وقتی او بهشتی و سید زنان بهشت است پس حتما امام خود را میشناخته ودر بیعت بوده وقتی با ابوبکر بیعت نکرد کسی جز امیرالمومنین علی ع میماند امیرالمومنین علی علیه که پیامبر ص دست اورا در غدیر بالا برد و به سرپرستی جامعه انتخاب کرد از جانب خدا .یا در حدیث منزلت اورا به عنوان خلیفه بعد از خود معرفی میکند
الله مسلمانان همان پیروان قرآن و سنت و منهج سلف صالح را پیروزمند و عزتمند گرداند و حیــله و شـ××ــرارتهای دشـ×ـمنان آنها را به خودشان برگرداند الهی آمین یا رب العالمین
فدک اگه ارث حضرت فاطمه بوده مگه پیامبرنگفته پیامبران ارث به جا نمی گذارند.ایا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نمی دانست و رفت دنبال ارث یا می دانست و رفت دنبال ارث.ممنون میشم پاسخ بدهید.استادموحدعزیز❤
سلام. و خداقوت به شما جناب موحد گرامی، یه نقدی که به شما دارم این است که تو لایو به افرادی که واقعا نتنها اعصاب خورد. کنی و کسل کننده بودن لایو و چرت و پرت گفتن هیچ حرف مفیدی نمیگن بیش از حد وقت میدید ، مانند همین شخص اولی که اومد بالا حدود ده دقیقه وقت رو گرفت خودش هم نمیفهمید چی میگه و اصلان چی میخواد، و هم اون رافصی که واقعا نشون میداد بنده خدا خیلی از نعمت عقل و شعور بی بهره بود ، انگار اومده تو لایو طنز با داد و هوار میگه موحد خوب ابروت رفت صورتت قرمز شد، ها ها، موحد جان خواهشن وقت لایو رو با این افراد مزخرف گو تلف نکنید ممنون
کدوم الله شاب امردطول ستون ذراع دست وپاداره ساق داره ساقش و میزاره توجهنم دست و انگشت داره ریش نداره دودست راست داره روزقیامت میتونی ببینیش ولی نمیشناسی بعدساقش و نشون میده میشناسیش چقدرادم باید بدبخت باش اهل بیت و ول بکنه بچسبه به ائمه کفر
( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ) يوسف (106) Yusuf و بیشتر کسانی که می گویند به الله ایمان آورده اند ؛ (به نوعی) مشرک اند.
دقیقا اکثرالناس للحق کارهون 7میلیاردمسیحی ویک و نیم میلیاردسونی فقط عده اندکی شیعه ایمان اوردن به فرستاده خداحضرت محمدواهل بیتش انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی
سلام دوستان. لطفا لطفا. لطفا سوال و پاسخ عامیانه مطرح میشود.... آیا خداوند قدرت حرکت اجسام را دارد پاسخ = بله سوال ؟= آیا این قدرت و علمش را به هرکس بخواهد میتواند بدهد پاسخ قرآن = بله _. حتی علم به غیب. سوره جن سوال= آیا خداوند قادر است کره ماه را حرکت و ....کند پاسخ = بله سدال = آیا خلیفه خداوند میتواند = پاسخ قرآن = بله رسول خدا باذن الهی ماه را نصف و مجدد ....... وانشقق القمر سوال = آیا بعد رحلت پیامبر خدا و جانشینی خلیفه بلافصل خاتم انبیاء هر کدام از ۴ونفر که واقعا باید بلافصل و از طرف خدا و رسول او باشد آیا میتوانند باذن الله همین کار و ....انجام دهد پاسخ عقلی و نقلی و...= اگر جانشین حقیقی را هر کدام از خلفا ء. بدانیم و از طرفوخدا و رسولش پس بلید باذن الهی او هم بتواند _ حالا تاریخ و ..... را رجوع کنیم که کدام ۴. نفر میتوانست انتخاب خداوند و جانشین رسول ا.... باشد . و اراده خود حق است و اون زبان هم که اذک ودستمزد میدهد جدای از حف نیست مگر مگر نه این است که خداوند متعال از طریق بوته ای درخت به موسی ع. میگوید آنی آنا الله. _. درخت خدا نیست ولی خدا خود را بر درخت و جایی دیگر بر کوه و ....متجلی میکند ولی چطور نمیتواند بر انسان که جامع تمامموجودات و عناصر ذاتیه و موالید عالم شهادت است تجلی کند و سخن بگوید و فقط خلیفه الله است که بدین مقام در خر عصری ........ نه اینکه محمد ص و امامان یا .......خدایند؟؟ خییییر ؟؟ ولی مثل آیینه ای هستند که صاحب آیینه را تمام و کمال نشان و .......میدهد نکته آخر = معجزات تمام پیامبران و جانشینان آنها مثل جانشین و شاگرد حضرت سلیمان ع برای حاضر کردن تخت بلقیس و مهم داشتن یک اسم اعظم بود که داشت و ......>> این معجزات بقول حضرت عیسی ع که فرمود باذن ربی .....و...... که باذن خداوند مردگان را زنده میکنم و بقیه معجزات دیگر هم همین و برای پیامبران و جانشین بعد خودش هم قطعا غیر این نیست. // پس تعجب ندارد که کره ماه یا بالاتر از آن بخواست خدا و سلام و اراده عرضی و در طول اراده حق بامر خدا اراده کند وانجامپذیرد ک میشود و چرا اهل سنت تعجب میکند. گویا شیعه میگوید پیامبر و ..... استقلال وجودی دارد در ارادهوخیر همانطور که حسین ع نماینده حق است و حسین ع بدستور خداوند و اراده و خواست او بکربلاء میرود و از قبل هم به همه گفت از مدینه که ما ....میشویم و تا شب آخر فرمود آنهایی ک میخواهند بروند و ....... زیرا امام فرمود بخدا ند در دعای عرف < شاید > الهی رضا برضائک و تقدیر بقضائک و ........>> و ❤❤❤❤❤❤❤😂😂😂 تمرین = بدن را حذف کنید و بنگرید که روح چیست و کیست و از کجاست و ...... و نفرت فیه من روحی اگر این آیه حل شود و روح انسان از قوه بفعلیت اسما و صفات الهی برسد.
محبت علی در دل افراد حرام.... راه نمی یابد . شما که بغض علی را دارید چرا خودتان را گول میزنید . به چه قیمتی. لااقل با خودتان رو راست باشید . فرض کن بقیه را مجاب کردی تکلیف خودت در روز جزا چه خواهد شد .آیا به خاطر جیفه دنیا
وای به والله من تا حالا این همه مشرک قبر.پرست یکجا ندیده بودم جمع روافض و خوارج قبر پرست که از مرده ای که نمی شنود و نمی تواند برای این بیچاره ها کاری کند... ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️💙💙👌
قبر پرست آنهایی بودند که التماس میکردند لاشه خودشان را پهلوی قبر پیامبر یا به قول سنی ها جنازه پوسیده حضرت رسول گور کنند. شاید که به بهانه این مجاورت خدا رحمی به آنها بکند.😂 تازه بدون رضایت وارث اصلی آن خانه که حسنین و علی و دیگر همسران پیامبر بودند.
آقای موحد نمیشه که اگه حدیثی مطرح میشه جایی که گیر میکنید میگیید این حدیث و اهل سنت قبول ندارند و اگه این و ما بگیم که فلان حدیث و شیعه قبول نداره. نمیپذیرید چه کنیم که دانشمندانمتافیزیک غربی در اثبات روح انسان و ارتباط انسان بر اساس ادله ۱۲۴ گانه تجرد نفس ناطقه انسانی >> میتوانند بعضی از انسانهای خاص با دستورات و پیرو تعلیمات وحی با ماوراء دنیا ارتباط بگیرند که خواب صادق کوچکترین ادله این داستانه برای انسانهای زیادی اتفاق می افته و بالاتر از خواب و بالاتر و ........ معلومه جایگاه انسان و نشناختید و این فرق شیعه ۱۲ گانه عثنی عشری و اهل سنت و گرچه در میان اهل سنت افراد نادری بودند که کافیست سرچ کند که از میان این همه مولوی های بزرگ که شیعه خالص شدند آیا شما فقط یک عالم و فیلسوف و....... قوی در حد اونمقاممولوی های خود دارید که بخ مکتب اهل سنت بیاد تاکید میکنم شیعه محقق و معروف مثل استادانی که در تاریخ منتظرات بزرگ که مضبوطه در پاکستان و .....و....... شیعه شدند بگذریم نمیشه
سلام آقای موحد.عرضشود شما همونی هستی که شبکه کلمه بود یا نه.اگه هستی خواستم بگم من امیر علی هستم اگه یادت باشه میگفتم نساجی قدرت منطقه هست.بهر حال من یکتاپرست شدم درود بر صدیق اکبر فاروق اعظم عثمان ذی النورین علی ابو تراب.خواهشا یه چی به من جواب بده منتظرم
آقای موحد فقط یک راه است برای حل این داستان و این که حق با کیست من میگم بقول دوستان این و اعلام کنید و خیییییلی کارتون راحت میشه مباهله. مباهله. مباهله مباهله. مباهله. مباهله مباهله. مباهله. مباهله مباهله. مباهله. مباهله ❤❤ مباهله. ❤❤
اصلاً درباره ناراحت کردن رسول الله همانند ناراحت کردن الله هست دیگر لازم به حدیث نیست این حرف عیناً در قرآن هست آیه ۵۷ احزاب (ان الذین یؤذون الله ورسوله لعنهم الله فی الدنیا والاخره واعد لهم عذابا مهینا) پس این چیه ؟ جوان برای داشتن مخاطب و پول دروغ به قرآن و حدیث نبند از خدا بترس... والله که اگر بگی نمیدانستی این آیه بوده و تو خبر نداشتی که دروغ گفتی..😮😮
عمر وابوکر بخواطر کشتن که یگ راضی بیش حضرت زهراه از پدرش بخواطر خلیفه شدن عمر بوده این راض باید برای همیشه با کشتن حضرت زهراه پنهان بماند ویاازش بیعت بیگرد
آقا وقتی عمر عثمان ابوبکر چیزی نمیغهمیدن مولا علی بخاطر بقای اسلام مشاوره میداد چرا خودتون رو به زمین و زمان میزنید که از سه نفر دفاع کنید یه مقدار ازفضایل عمر بگید چطور فرار کرد
