"لم يعِش مع أمّه طويلاً، ولم يعرف عطف الأب ولم يكن له أخ يسانده، ولم يلمس حنان الأخت ومع ذلك كان رحمةً للعالمين، وكان أحسن الناس خُلقاً، رحوماً عطوفاً صلّى الله عليه وسلم". ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عبدالله خضر من دولة نيجيريا طالب في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة بكلية اللغة العربية لله الحمد والمنة أجيد الشعر والنثر العربي بطريقة حياتنا هذا فغايتي أن أكون شاعرا أديبا عالميا فتابعني فجزاكم الله خيرا🙏🙏🙏🙏
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونور أعيننا وطب قلوبنا وشفاء صدورنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وارضى اللهم عن سيدنا وحبيبنا وخليل حبيبنا ابو بكر الصديق وآله
لا اله الا الله الوااااحد الاحد يااااارب اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك و عدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون من بدء الخليقة إلي يوم الدين صلاة دائمه لا تنقطع ابدا تنفك بها العقد وتشفي بها من كل مرض وتفرج بها الهم والغم وتغفر بها كل الذنوب والمعاصى. و الآثام❤️❤️💚💙💛🧡أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه
سمي أبو بكر بالصديق لأنه صدق النبي صلى الله عليه وسلم في خبر الإسراء والمعراج، وقيل وكان يصدق في كل خبر يجيئه من السماء، وكان ابو بكر يلقب بالعتيق، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: «يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار».
🏃 #ماذا_بعد_رمضان 🔴 ليس المطلوب أن تكون بعد رمضان تمامًا كما كنت في رمضان 👈لكن المطلوب حقًا والمقصود من الاستمرار بعد رمضان هو ⬇️⬇️ ⬅️1) الهجران .. أن تهجر كل حرام كنت مواظبًا عليه قبل رمضان من قول أو فعل. ⬅️2) الزيادة .. أن تكون بعد رمضان خيرًا مما كنت قبله، فإذا كنت في مستوى طاعتك زائدًا عما كنت عليه قبل رمضان فأنت ولاشك على الطريق الصحيح👍 ⬅️3) المواظبة .. أن تواظب على قراءة القرآن والصيام ✋ فلا تكون علاقتك بالقرآن شهرًا واحدًا في العام👌اجعل لكل كل يوم ورد تدبر وتلاوة.... 📢واصل صيامك ليكون ثلاثة أيام من كل شهر ..أو كل اثنين وخميس من كل أسبوع، 👌 اعتاد استنشاق نسيم السحر بانتظام خاصة حين يضيق صدرك بالهواء الملوث الذي غشى الناس. ♨️ إلزم الصالحين .. ♨️ وحاذر من الغافلين .. ♨️ وفر من العصاة🏃
الحمد لله على كل حال. إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها آمين يا رب توفيت الوالدة الكريمة😢 اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة آمين يا رب .. اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها آمين يا رب .. اللهم إني أعيذها بك من فتنة القبر ومن عذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار آمين يا رب.. اللهم أنزلها منازل النبيين و الصديقين و الشهداء والصالحين في جنات النعيم آمين آمين آمين رب اللهم إنا نسألك صبرا جميلا آمين يارب رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات آمين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رضي الله عن صاحب رسول الله وثاني اثنين في الغار الذي زكاه الله وترضى عنه باايات تتلى في القرأن الكريم ونتعبدالله بحبه والترضي عليه ونسال الله ان يجمعنابه في الجنة وجميع صحابة رسول الله الاخيار وآل بيته الأطهار على سرر متقابلين وسيد المرسلين والأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا و حبيبنا 🌴 محمد 🌴 و على ٱله و صحبه أجمعين 🌴 رضي الله عن أمنا خديجة و فاطمة الزهراء و عائشة و ٱمنة و حليمة السعدبة و عن امهات المؤمنين أجمعين و جازاهم الله عن الإسلام و المسلمين خير 🌴 و رضي الله عن أبا بكر و عمر و عثمان و علي و كلثوم إبن الهدم و بلال و الحسن و الحسين و أيوب الأنصاري و حمزة و طلحة و عن الصحابة أجمعين و جازاهم الله عن الإسلام و المسلمين خير 🌴
🔴 البطاقة الراجحة والصفقة الرابحة🔴 إن الفرق بين الحضارة الإسلامية وغيرها هو الفرق الذي نشأت عليه الخلية الأولى لحضارة الإسلام وغيرها من الحظائر التي تدعي الحضارة ثم بدأ يكبر ويتوسع هذا الفرق مع سنة التكاثر للخلية حتى أصبح إصلاحه ورتق خرقه مجهد ومضني وهذا هو الفرق بين الحظائر التي تدعي الحضارة والحضارة الإسلامية وهذا الفرق هو بعد الحظائر عن حقيقة الحضارة ونواتها وهي (لا إله إلا الله ) فهذه الكلمة هي الأمانة التي حملها الإنسان وهي أعظم كلمة عرفها الخلق تأسست عليها الحضارة الإسلامية وبنيت عليها خليتها الأولى دعوة في مكة أودولة ودعوة في المدينة فلم يغصب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم المدينة من أهلها الأنصار ليؤسس حضارته وليس كما فعل أدعياء الحضارة الذين يغصبون إقطاع هنا أو هناك ليؤسسوا مايسمى حضارة بينما ما أسسوه حظيرة في الحقيقة ولكن الأنصار قبلوا دعوته ورضوا أن يكون له الأمر والنهي فيها بقبولهم دعوة الحق التي دعاهم لها ومن هنا توسعت الخلية على أساس صحيح فقدم الإسلام أعظم حضارة عرفها التاريخ في حين كل الحضارات التي قامت لم تقم على هذه الكلمة وهذا الأساس إنما قامت بمغالبات على إقطاعات لإقامة حضارة خاصة وليست عامة كملك سليمان عليه السلام ومن ثم كل مايسمى حضارات قامت على الشرك وعبادة المخلوق وفي هذا رق ظاهر واستعباد ووباء سرى في كل قوانين الخلية وأجزائها وعناصرها ومناخها بينما الحضارة الإسلامية تطهر نفسها كل حين بإذن الله لأن الأصل الذي بنيت عليه هو الحرية من رق المخلوق بهذه الكلمة (لا إله إلا الله محمداً رسول الله) فالعبودية لله تساوى فيها القوي والضعيف ورسول الله صلَّ الله عليه وسلم عبد لله يشترك مع الخلق في العبودية لله بل إنه يرجو دائماً أنه يكون أكثرهم عبادة وشكراً له ثم هو رسول يبلغ رسالة ربه وأنا أشهد وكل مؤمن بالله أنه قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وتركها على محجة بيضاء حنيفية ناصعة لايزيغ عنها إلا هالك....وجهل الناس بقيمة هذه الكلمة وخطرها على الطغيان ،خطرها على الفساد في الدين والدنيا خطرها على فساد كل العلوم وسبل الحياة هو الذي يجعلهم في شقاء وتعب فهذه الكلمة ليست كلمة هينة والذي بعث محمداً بالحق إنها كلمة تحمل في داخلها كرامة الإنسان وعزته وحفظ حقوقه تحمل في داخلها صلاح دنياه وآخرته كلمة لها المركز والمدارات في كل شتى أنواع العلوم والمعارف هذه الكلمة صدع بها أطهر قلب وأصدق لسان صدع بها رسول الله صلَّ الله عليه وسلم بين ظهراني قومه وتحمل في سبيلها أعظم الأذى تحمل هو وأصحابه في سبيلها القتل والأسر والنفي تحملوا في سبيلها قتل الولد وفت الكبد تحملوا في سبيلها هجر الأوطان والأموال وكثير من لذات الدنيا تحملوا في سبيلها عداوة القريب والبعيد تحملوا في سبيلها سفاهة الصبيان والنساء والجهلة تحملوا في سبيلها الحر والقر والجوع والظمأ إنها كلمة لايحملها ولايستطيع حملها إلا من أحاط بها من كل جوانبها وأدرك حقيقتها عرف شروطها وموانعها ولوازمها وواجباتها وأركانها وسننها وغايتها ونواقضها عرفها حق المعرفة وعرف أعداءها من الطغاة وعرف غاية عداوة كل واحد منهم لها إنها حقاً أعظم كلمة في تاريخ الخلق لا أقول في التاريخ الإنساني أو الحيواني أو النباتي أو المائي أو الهوائي أو الأرضي أو السماوي بل في تاريخ الخلق كله إنها كلمة وافقت عقد الربوبية الفطري فتفجر منها نور العقل في القلب واستنارت الجوارح وهذبت شهوة النفس كلمة ليست ككل الكلمات كلا بل هي أعظم الكلمات وكل دعوة لاتبدأ بها ولاتنطلق منها فاعلم أنها حضارة لصوص وقطاع طرق وعبودية للمخلوق وإن زخرفوها بمصطلحات كاذبة لتروج على الضعفاء ولهذا حق لهذه الكلمة أن تكون البطاقة الراجحة والصفقة الرابحة....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم ام فاطمه من سوريا زوجي متوفي وابني عمره ثلاث سنوات توفي بالقصف ونزحت انا واولادي الى المخيمات وماعنا الارحمة رب العالمين يااهل الخير الي يحسن يساعدنا لوجه الله تعالى والله ماعندي شي لااناولادي واجعلوها صدقه لله والي يحسن يساعدنا رقمي لوتساب بصورا وتاكدو من حالتي الله يفرج همكم وهمنا يارب.
سأل سيدنا ابو بكر الصديق، مامعنى قوله تعالى وفاكهة وأبى، فأجاب بلسان عربي فصيح اي أرض تقلني واي سماء تظلني ان كنت في كتاب الله جاهل، فقال لا أعلم، فهو لايعلم مامعنى وفاكهة وأبى فكيف يعلم القرأن الكريم ثلاثون جزء
ذهب سيدنا ابو بكرالصديق وسيدنا علي بن ابي طالب _ رضي الله عنهما ذات يوم لزيارة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في بيته . وعندما وصلا الى الباب -قال ابو بكر الصديق -رضي الله عنه - : تقدم يا علي . -فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : وكيف اتقدم عليك يا ابا بكر وقد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم : ما طلعت الشمس و لا غربت على رجل افضل من ابي بكر . -فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : زوجت خير النساء لخير الرجال زوجت فاطمة لعلي . -فقال علي رضي الله عنه :و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر و قد قال فيك الرسول صلى الله عليه وسلم : لو وزن ايمان الامة بإيمان ابو بكر لرجح إيمان ابو بكر . -فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحشر علي بن ابي طالب مع فاطمة و الحسن و الحسين راكبين يوم القيامة فيشير الناس الى علي في الموقف و يقولون من هذا النبي فيقال لهم ما هو بنبي و انما هو علي بن ابي طالب . -فقال علي رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر وقد قال فيك الرسول صلي الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا . -فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي و قد قال فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم : اني مع علي يوم القيامة فبقول الله لي يا حبيبي لقد اخترت لك ابراهيم خير والد و اخترت لك عليا خير أخ و صديق . -فقال علي رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا ابا بكر و قد قال فيك مولانا عز و جل : (و الذي جاء بالصدق و صدق به أولئك هم المتقون ) . -فقال ابو بكر رضي الله عنه : و كيف اتقدم عليك يا علي وقد قال فيك مولانا عز وجل : (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله و الله رؤوف بالعباد ) . و بينما هما يتجاذبان اطراف الحديث اذا بالامين جبريل عليه السلام يهبط على سيدنا ومولانا محمد صلي الله عليه وسلم و يقول له : يا رسول الله ان ابا بكر و عليا واقفان ببابك فقم اليهم ا . فقام الرسول صلى الله عليه وسلم اليهما و جعل ابا بكر رضي الله عنه عن يمينه و عليا رضي الله عنه من الجهة الاخرى و دخل بهما الى بيته و قال لهما : هكذا نحشر يوم القيامة . اللهم احشرنى واحبتى وإخوتي مع حبيبك وحبيبى سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم و مع صحابته عليهم رضوان الله ..
شتم وظلم أبو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام!! لاشك أن لفاطمة الزهراء عليها السلام منزلة رفيعة عند الله ورسوله لاتوصف ببيان؛ ولا يعبر عنها بلسان ولا تخطر ببال إنسان. وطالما وقف النبيّ الأمين صلى الله عليه وآله المسدد بوحي السماء والمؤيد بروح القدس مبينا تلك المنزلة التي لايعرفها إلا الله ورسوله والأئمة عليهم السلام. وقد قال صلى الله عليه وآله: ((فاطمة بضعة بني فَمن أغضبها أغضبني))؛ (راجع صحيح البخاري.ج5، ص36، باب فضائل الصحابة، وج7، ص47 كتاب النكاح، ط:مصر، وصحيح مسلم ج7، ص140باب فضائل الصحابة، ط مصر، وسنن الترمذي ج5، ص359، ط:مصر ومسند أحمد ج4، ص5، وص326،ط:مصر). وروي ابن الأثير عن النبي صلى الله عليه وآله: ((يافاطمة إن الله لبغضب لغضبك ويرضى لرضاك)). (أسد الغاية ج5،ص522). وروي القندوري حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وقال: ((فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيت عنه؛ ومن غضبت عليه غضب آلله عليه؛ ياسلمان ويل لمن يظلمها)). (ينابيع المودة ص314ط: إيران). وروى ابن حجر عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ((من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام؛ ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله؛ ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله؛ إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم)).(الصواعق المحرقة، ص143، باب التحذير من بغضهم وسبهم). وروى الكراجكي حديثاً عن الإمام الصادق عليه السلام عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغضبها حقها ويقتلها)). (كنز الفوائد ج1،ص149). هذا غيض من فيض؛ وقليل من كثير نقلته كتب الفريقين نكتفي به ونخرج بهذه النتائج: 1. إن الله تعالى ورسوله يغضبان على كل من أغضب فاطمة عليها السلام. 2. إن من ظلم فاطمة وأغضبها وآذاها وسبها فهو ملعون. 3. كل من صار مصدآقا لغضب الله تعالى ورسوله فهو كافر بلا شك كائنا من كان. بعد هذه النتائج المستوحاة من أقواله صلى الله عليه وآله الصادقة نريد أن نؤكد حقيقة لابد منها مطمورة بين طيات التاريخ تكاد تكون غائبة عن أذهان بعض القراء. وهي: مَن الذي سب فاطمة الزهراء عليها السلام فيستحق الكفر و اللعنة؟ المتبع لكتب الفريقين يجد أن ابن أبي قحافة المسمى بطلانا بالخليفة الأول هو الذي أغضب فاطمة عليها السلام؛ وهو الذي أذاها وهو الذي هظمها؛ وهو الذي شتمها وسبها؛ كما نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة؛ عن أبي بكر الجوهري؛ بإسناده إلى جعفر بن محمد بن عمارة؛ قال: ((فلما سمع أبو بكر خطبتها - يعني فاطمة عليها السلام - شق عليه مقالتها فصعد المنبر وقال: أيها الناس! ماهذه الرعة (أي:الاستماع والأصغاء) إلى كل قالة (أي: القول) أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله؟! ألا مَن شهد فليتكلم! إنما هو ثعالة - يعني عليا عليه السلام - شهيد ذنبه! مربِ لكل فتنة! وهو الذي يقول : كروها جذعة بعدما هرمت! يستعينون بالضعفة ويستنصرون بالنساء - يعني بفاطمة - كأم طحال أحب أهلها إليها البغي))!! (شرح نهج البلاغة ج16.ص214. و215،ط: دار إحياء التراث العربي). أنظر أيَها القارئ المنصف الغيور كيف يشبه أبو بكر فاطمة سيدة نساء العالمين روح المصطفى التي بين جنبيه؛ أم أبيها؛ التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها الطاهرة البتول بامرأة زانية فاجرة يُضرب بها المثل في الجاهلية فيقال: (( أزنى من أم طحال))!! أُنظر كيف سمحت له نفسه الحاقدة أن يشتم ويسب ويؤذي فاطمة عليها السلام؟ لا أدري كيف تسنّي لأبي بكر أن يتكلم بذلك البذيئ الذي وجهَه إلى قرة عين المصطفى؛ وهو سمع قول الرسول: ((فاطمة بضعة مني مَن أذاها فق آذاني؛ ومن أغضبها فقد أغضبني))؟! فأصبح أبو بكر مصداقا لغضب رسوله؛ لأنه أغضب من يغضب الله لغضبها؛ فأصبح مصداقا لأذية الله وررسوله,والله سبحانه قد وصف الذين يؤذون الله ورسوله بكتابه المجيد حيث قال: (( إًنَ الذينَ يُؤذِونَ اللِهَ ورَسُولهِ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُنّيَا وَ الأَخِرَةَ وَأَعَدَ لَهُمُ عَذَابَاً مُهِيَناً)). ( الأحزاب: 57). ولمآ صار ابن أبي قحافة من مصاديق هذه الآية الشريفة بسبِه وشتمه لفاطمة عليها السلام وغضبها وسخطها عليه؛ فهو كافر ملعون؛ هذا ما قررته الأحاديث المروية عند الفريقين والأية القرآنية الشريفة. وما صرح به أحد علماء أبناء العامَة (السنة) وهو صاحب كتاب جامع العلوم المعروف بـ ((دستور العلماء)) في الجزء الأول ص9؛ القاضي عبد النبي بن عبدالرسول الأحمد نكري إذ قال: ((إن فاطمة رضي الله عنها بضعة الرسول صلى الله عليه وآله؛ على أن شتمها رضي الله عنها يوجب الكفر)). وهذا شتم وسب صريح من ابن أبي قحافة لفاطمة الزهراء عليها السلام وتجاوز وقح مابعده وقاحة! بعد هذآ، تمعَن في رواية ابن حجر المروية في الصواعق المحرقة ص143 ؛ التي تقدم ذكرها في أول البحث,إذ سوف تخرج بنتيجة وهي (إن ابن أبي قحافة خارج ومرتد عن آلله و الإسلام)؛ أي أنه ليس بمسلم لأنه سب أهل بيت الرسول عليهم السلام. وإن أهل البيت بإجماع المفسرين من العامَة والخاصة هم أصحاب الكساء الخمسة علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم. وابن أبي قحافة سبّ فاطمة و علياً. وبسبهم لاشكَ أنه آذاهم وأغضبهم وأرابهم.. فمقتضى الدليل الذي يخضع له كل منصف ذي لبً؛ ويرفضه كل جاحد متكبر أن ابن أبي قحافة مرتد عن آلله والإسلام؛ وعليه لعنة الله؛ واللعن يعني الطرد من رحمة الله؛ فهو مطرود من رحمة الله. ومما يؤكد أن أبا بكر قد آذي الله هذه الرواية التي يرويها ابن حجر أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؛ ألا ومَن آذاني فقد أذى الله)). (الصواعق ص345،ط: دار الكتب العلمية). هل يشك أحدٌ إن فاطمة عليها السلام هي رحم رسول الله صلى الله و عليه وآله فضلا عن كونها أبنته الحبيبة؟!! والباحق عن الحقيقة يحد أن شتم أبي بكر للزهراء عليها السلام ليس بأول إيذاء لها، فذكرنا شتمه لفاطمة على سبيل المثال لا الحصر وإلا فهو الذي أمر بالهجوم على بيت فاطمة عليها السلام؛ وجعل صعاليك يذهبون إليه وأضرموا النار به؛ حتى أسقطوآ جنينها المسمى (محسناً). هذا ما اعترف به أبو بكر نفسه قائلاً: ((فوددتُ أنًي لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا أعلنوا عليّ الحرب)). (راجع العقد الفريد ج1، ص268، ط:مصر). وإذا أردت أيها القارئ أن تطَلع على ندم أبي بكر لكشفه وهجومه على بيت فاطمة عليك بمراجعة ((الإمامة والسياسة)) ج1،ص18، واليعقوبي في تاريخه ج2،ص137، والطبري في تاريخه ج4،ص240.ط:لندن، والمعتزلي في شرحه على نهج البلاغة ج6،ص51،وج2،ص46. إلى غيرهم من المؤرخين.....
كذب الصحابه ما اذو فاطمه رضي الله عنها هذا مافي مصدر وكذب الشيعه عليهم هم يحبون النبي وعياله ومستعدين يموتون عشانه وطبعا الشيعه ماعندهم مصادر الصحابه هم اوصلو الدين
البرنامج ممتاز وبارك الله فيك لكن الصورة فى عنوانك من البداية قبل تشغيل الفيديو تكتب ابى بكر وعليها الصورة ممثل وكانه هو .لا تفعلها وتكن تافه لان هناك اناس من يضن انه كان هكذا فيبطل عملك .وان لا سمح الله رايت منك صورة وتكتب عليها احد الصحابة فاوالله ساسبك مسبة لم تسمعها من احد لان ذالك يثبت انك ما اردت خيرا الا فتنة الناس فى دينهم .وقد حذرتك .والسلام .
🔴 البطاقة الراجحة والصفقة الرابحة🔴 إن الفرق بين الحضارة الإسلامية وغيرها هو الفرق الذي نشأت عليه الخلية الأولى لحضارة الإسلام وغيرها من الحظائر التي تدعي الحضارة ثم بدأ يكبر ويتوسع هذا الفرق مع سنة التكاثر للخلية حتى أصبح إصلاحه ورتق خرقه مجهد ومضني وهذا هو الفرق بين الحظائر التي تدعي الحضارة والحضارة الإسلامية وهذا الفرق هو بعد الحظائر عن حقيقة الحضارة ونواتها وهي (لا إله إلا الله ) فهذه الكلمة هي الأمانة التي حملها الإنسان وهي أعظم كلمة عرفها الخلق تأسست عليها الحضارة الإسلامية وبنيت عليها خليتها الأولى دعوة في مكة أودولة ودعوة في المدينة فلم يغصب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم المدينة من أهلها الأنصار ليؤسس حضارته وليس كما فعل أدعياء الحضارة الذين يغصبون إقطاع هنا أو هناك ليؤسسوا مايسمى حضارة بينما ما أسسوه حظيرة في الحقيقة ولكن الأنصار قبلوا دعوته ورضوا أن يكون له الأمر والنهي فيها بقبولهم دعوة الحق التي دعاهم لها ومن هنا توسعت الخلية على أساس صحيح فقدم الإسلام أعظم حضارة عرفها التاريخ في حين كل الحضارات التي قامت لم تقم على هذه الكلمة وهذا الأساس إنما قامت بمغالبات على إقطاعات لإقامة حضارة خاصة وليست عامة كملك سليمان عليه السلام ومن ثم كل مايسمى حضارات قامت على الشرك وعبادة المخلوق وفي هذا رق ظاهر واستعباد ووباء سرى في كل قوانين الخلية وأجزائها وعناصرها ومناخها بينما الحضارة الإسلامية تطهر نفسها كل حين بإذن الله لأن الأصل الذي بنيت عليه هو الحرية من رق المخلوق بهذه الكلمة (لا إله إلا الله محمداً رسول الله) فالعبودية لله تساوى فيها القوي والضعيف ورسول الله صلَّ الله عليه وسلم عبد لله يشترك مع الخلق في العبودية لله بل إنه يرجو دائماً أنه يكون أكثرهم عبادة وشكراً له ثم هو رسول يبلغ رسالة ربه وأنا أشهد وكل مؤمن بالله أنه قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وتركها على محجة بيضاء حنيفية ناصعة لايزيغ عنها إلا هالك....وجهل الناس بقيمة هذه الكلمة وخطرها على الطغيان ،خطرها على الفساد في الدين والدنيا خطرها على فساد كل العلوم وسبل الحياة هو الذي يجعلهم في شقاء وتعب فهذه الكلمة ليست كلمة هينة والذي بعث محمداً بالحق إنها كلمة تحمل في داخلها كرامة الإنسان وعزته وحفظ حقوقه تحمل في داخلها صلاح دنياه وآخرته كلمة لها المركز والمدارات في كل شتى أنواع العلوم والمعارف هذه الكلمة صدع بها أطهر قلب وأصدق لسان صدع بها رسول الله صلَّ الله عليه وسلم بين ظهراني قومه وتحمل في سبيلها أعظم الأذى تحمل هو وأصحابه في سبيلها القتل والأسر والنفي تحملوا في سبيلها قتل الولد وفت الكبد تحملوا في سبيلها هجر الأوطان والأموال وكثير من لذات الدنيا تحملوا في سبيلها عداوة القريب والبعيد تحملوا في سبيلها سفاهة الصبيان والنساء والجهلة تحملوا في سبيلها الحر والقر والجوع والظمأ إنها كلمة لايحملها ولايستطيع حملها إلا من أحاط بها من كل جوانبها وأدرك حقيقتها عرف شروطها وموانعها ولوازمها وواجباتها وأركانها وسننها وغايتها ونواقضها عرفها حق المعرفة وعرف أعداءها من الطغاة وعرف غاية عداوة كل واحد منهم لها إنها حقاً أعظم كلمة في تاريخ الخلق لا أقول في التاريخ الإنساني أو الحيواني أو النباتي أو المائي أو الهوائي أو الأرضي أو السماوي بل في تاريخ الخلق كله إنها كلمة وافقت عقد الربوبية الفطري فتفجر منها نور العقل في القلب واستنارت الجوارح وهذبت شهوة النفس كلمة ليست ككل الكلمات كلا بل هي أعظم الكلمات وكل دعوة لاتبدأ بها ولاتنطلق منها فاعلم أنها حضارة لصوص وقطاع طرق وعبودية للمخلوق وإن زخرفوها بمصطلحات كاذبة لتروج على الضعفاء ولهذا حق لهذه الكلمة أن تكون البطاقة الراجحة والصفقة الرابحة....
