#أحمد_القبانجي #القبانجي #بيت_الوجدان_الثقافي مقطع من محاضرة شريعة الله أم شريعة الفقهاء مع تحيات صفحة ومجموعة بيت الوجدان الثقافي على الفيس بوك alwjdan groups/alwjdan2010
0:28 حق الله الأخلاقي : لا يستحق العقوبة 1:34 الحق القانوني : يستحق العقوبة 3:30 هدف الدين والله 4:00 التيار المادي : الطفل يملك انا فردية، الأنا الاجتماعية. 5:20 الأديان تقول : الأنا الفردية و الأنا الاجتماعية غير كافية وإنما يجب ان يملك انا إلهية 6:40 نتعامل مع الله معاملة أخلاقية وليس تعامل مولوي 8:18 نحن هو الله و الله هو نحن، يعني المخلوقات تجليات الله - الامواج هي البحر 10:10 مسألة النار، الخوف من النار، لا يوجد خوف من النار 10:50 علاقة الله كعلاقه الأم بالابن، 11:40 أوامر الله، و شريعة الله، شريعة و أوامر أخلاقيه
( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين ) فاول خطيئه ترك الصلاه وآيات الأمر بالصلاة كثيره وهو أمر للوجوب لا للاستحباب وترك الواجب يوجب عقوبه
تحياتي اخ احمد العزيز.. انا دائما كنت اقول إنه في العراق كو ناس تحمل افكار نيرة تفكر بوجدانها وضمائرها وليست كالببغاء تكرر مايقوله الآخرين بدون تفكير وبدون دلائل... ذكرتني بالنبي عيسى عندما قال علاقتنا مع الله مثل الاب وابنه وليست مثل السيد والعبد.. بوركت البطن التي حملتك والله يكثر من امثالك
@@moahmedsameer9373 ثم ماذا ؟ عذرا كلامك ليس له معنى كي ابحث فيه انا لا اصدق بالكتب القديمه كي تطلب مني قراءتها انا اصدق بالوقائع و المنطق ان كان هنالك شي منطقي او علمي يمكنك طرحه علي سأصدقه لكن لا تقل لي اقرأ شيئا قبل الف سنه غير ذلك اضعه في خزانة الخرافات و الاساطير
@@user-fh8qg9cc6w قد بيّن سبحانه وتعالى حكمته من خَلقِ السماوات والأرض، وخلقِ ما على الأرض وخَلقِ الموتِ والحياة، وهي الابتلاء للجن والإنس، كما قال سبحانه وتعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} [هود: 7]، وقال تعالى: {إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً} [الكهف: 7]، وقال تعالى: {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} [الملك: 2]. فعُلم من هذه الآياتِ أن الله خلق ما خلق لابتلاء العباد ليتبين من يكونُ منهم أحسنَ عملاً، ويظهرُ ذلك في الواقع حقيقة موجودة، بل بيّن سبحانه في كتابه أن ما يجري في الوجود من النعم والمصائب لنفس الحكمة وهي الابتلاء الذي يُذكر أحياناً بلفظ الفتنة، قال الله تعالى: {ونبلوكم بالشر والخير فتنة} [الأنبياء: 35]، وقال تعالى: {أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت: 2]. فبهذا الابتلاءِ يتبينُ الصادقُ من الكاذبِ، والمؤمن من الكافر مما هو معلوم للرب قبل ظهوره في الواقع، وقد أخبر سبحانه وتعالى في موضع من القرآن أنه خلقَ الناسَ ليختلفوا ويكونُ منهم المؤمن والكافر، ويترتبُ على ذلك ما يترتبُ من ابتلاءِ الفريقين بعضهم ببعض، قال تعالى: {ولو شاء ربك لجعل الناس أمةً واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم} [هود: 117، 118]، وقال تعالى: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء منَّ الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين} [الأنعام: 53]. وقال تعالى: {ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض} [محمد: 4]. وبيّن سبحانه وتعالى أن من حكمته في القتال بين المؤمنين والكافرين ومداولة الأيامِ ما ذكره في قوله: {وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} [آل عمران: 140- 141]. وأما قوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] فقد قيل: إن المعنى لآمرهم وأنهاهم فيعبدوني، وأمره ونهيه سبحانه وتعالى هو ما بعث به رسله، وفي هذا ابتلاء للعباد يكشف به حقائقهم حتى يميز الله الخبيث من الطيب، قال تعالى: {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء} [إبراهيم: 4]، وقال تعالى: {وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم} [آل عمران: 179]. وقد ذكر سبحانه أن من حكمته من خلق السماوات والأرض أن يعلم العباد كمال علمه وقدرته قال تعالى: {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما} [الطلاق: 12] ولم يكن خلقُ الله لآدم أو للجن والإنس لحاجةٍ به إليهم ولا لحاجةٍ إلى عبادتهم -كما توهم السائل- بل لا حاجةَ به إلى عبادة الملائكة ولا غيرهم؛ لأنه الغني بذاته عن كل ما سواه، لكنه تعالى يحب من عباده أن يعبدوه ويطيعوه، وعبادته هي محبته والذل لـه والافتقار إليه سبحانه، ونفع ذلك عائد إليهم. كما قال تعالى في الحديث القدسي: "يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخْيَط إذا أدخل البحر" رواه مسلم (2577). وقول السائل: (إذا كانت الملائكة قد عبدتِ -اللهَ عز وجل- قبل خلق البشر، فلماذا خُلق البشر؟) جوابه في قوله تعالى: {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفةً قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون} [البقرة: 30]، فقوله تعالى: {إني أعلم ما لا تعلمون} يتضمن أن لـه حكمة في خلق آدم واستخلافه في الأرض، وإن كان يحصل من بعض ذريته ما يحصل من الإفساد وسفك الدماء، قال تعالى: {إني أعلم ما لا تعلمون} إلى قوله عن الملائكة: {قالوا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم} [البقرة: 31-32] ففوضت الملائكة الأمر إلى علمه وحكمته {إنك أنت العليم الحكيم}. فقد تبين مما تقدم أن قول السائل: "نحن المسلمين نعلم أن الإنسان خُلق لسبب واحد وهو عبادة الله وحده" ليس بصحيح؛ لأن الله بيّن أنه خلق الجن والإنس لعبادته، وليبتليهم بأنواع الابتلاء، وليعرفوه بأسمائه وصفاته كما تقدم ذكر ما يدل على ذلك كله، والله أعلم.
مافيه احن من الام كيف يكون الله رحيم وهو يرى الاطفال يموتون جوعا ويغتصبون أمامه ولايحرك ساكنا اين حنيته ورحمته ؟ اما الحيوانات فنخن نرى مايحصل لهم من جوع وعطش وامراض فتاكة اين رحمته ؟؟؟
@@bvvccchnncdr8625 لماذا تسال عن اي رب هل تلاحظ ان هناك رب يتدخل ليرفع الظلم او حتى ليوجه المطر الى الأراضي التي تعاني مع من عليها من الكاءنات من الجفاف نحن الان نعرف ان الموقع فوق الكرة الأرضية هو الذي يحدد نسبة الأمطار التي ستهطل عليه مافيه لاقدرة ولا كن فيكون
@@tamoamazigh4661 استغفر الله رب العالمين لا يااخي لاياتوما اميزنغ لاقول هذا الكلام والله حرام الله جل وعلا احن من اي ام في الكون انه الله الذي خلقنا في بطن امهاتنا ونجانا واطعمنا واشربنا واعطانا الماء والهواء والخضار والطعام بأنواعه وشافانا من الامراض وسوف يدخلنا في رحمته وجنته انه الله اترجاك لاتقول هذا القول في حضرة الله والله العضيم السنتنا تعجز عن ذكر الله انه الرحمن الرحيم اخي انتبه لحالك لاتشرك لاتسيء الضن انه الله العضيم
الفلسفة الربوبية التنويرية هي افضل. الاديان من صنع البشر. أنا أخطئت كان علي أن أقول { الإنسان روحاني هو شخص يتفكر ويتأمل في الكون ويطور نفسه بتأملات فكرية عميقة ويعمل طقوس تجعل يشعر بأنه يتقرب من خالق الكون فهي ربما سترفع معنوياته .. انسان روحاني هو انسان الافضل والمتفوق والعبقري
احسنت 👍 ولكن سؤال لم افهمه بما ان القرآن من وجهة نظره ليس من عند الله اذا اي صلاة بجب ان نصلي ؟ لأننا نعلم ان الصلاة عبارة عن ترداد آيات قرآنية من القرآن !
@@roryr7713 أنا أخطئت كان علي أن أقول { الإنسان روحاني هو شخص يتفكر ويتأمل في الكون ويطور نفسه بتأملات فكرية عميقة ويعمل طقوس تجعل يشعر بأنه يتقرب من خالق الكون فهي ربما سترفع معنوياته ..
اله يا عراقيين شكد تتحدثون بلجوع وانتم اكثر الناس شبعا ههذه المور كلها معروفه ليس محتاجه الى شرح وفلسفه لكن الاسلام جاء لكثر من ذلك فتتمسكوا بصغاءر الامور وتتركوا الكباءر تحدثوا بما يهم شعوبكم بدل ههذهالترهات
Bravo sayed Ahmad, comme disaient les philosophes " de la confrontation nait l'utile ", les musulmans ont tant besoin d'entendre des explications qui sont autres que celles véhiculées par le clergé.
Frank K اسوء فترت حكم للعراق من هذا القبلي المجرم الي سحب جنسيات اليهود وتسبب في قتلهم بعد التحريض عليهم اقصد اليهود العراقيين الاصليين المملكه الي اسسها بريطانيا بتعاون مع المرجع الشيعي في ذاك الزمان لا تغرك الاشاعات
الله يطول بعمرك لنضل نسمعك ونتمعن بتفاسيرك الرائعة وتوضيح المتاهات التي نعيشها مع رجال الدين والخرافات التي يوزعونها شمالا ويمينا ونحن نعيشها كالعميان ولا حول ولا قوة
طرح جميل انا مرة قلت الصلاة هو اشتياق الفرد لربه وليس اجبار لا خير في صلاة فيها اجبار ودليل في القرآن ذكر الصلاة بدون اوقات وذكرت بأوجه مختلفه الجميع قالو لي انته ملحد عجيب هذه العقول
الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر... اذا ما نهتك عن الفحشاء والمنكر اذا لا داعي لصلاتك.. فأنت تقيم الصلاة وتعمل الفحشاء وتنكر. اذا انت صلاتك عاده مش عباده وتقرب من الله سبحانه
انما جزاء الذين يحاربون الله و رسوله و يسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم و ارجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض. ذلك لهم خزي في الدنيا و لهم في الآخرة عذاب عظيم
@@anankinki3052 والله ياريت لأن السبعة اراضي المتبقية أكثر سلاما وأمانا من الأرض التي تطبق فيها شريعة القتل والصلب وقتل الايادي والارجل بتهمة محاربة شخص ميت
@@user-bb8vy1pb5m يا رجل هل تقصدني لأنني قلت سترسلهم للفضاء؟؟ هل تعلم أن اسم حسابي (S Iraqi) لا يعني بالضرورة أني شيعي فهناك السنة والمسيحية والايزيدية والصابئة والكاكائية واليهود واللادينيين والملحدين والمرتدين..هناك كل هذه الاصناف في العراق..وانا فعلا لست شيعيا والشيعة ابناء وطني وروح قلبي وكل عراقي بغض النظر عن معتقده هو أخي وابن وطني وعلى رأسي..كفاكم تفريقا بين البشر ودعوة للتطرف
مشكلته التناقض .. حيث أنه يستشهد بايات القران تارة وتارة أخرى يقول بأن القرآن ليس كلام الله وبانه محرف . في هذا المقطع يذكر أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ويتغافل عن الآية الأخرى التي تقول إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا . ياخذ ما يتماشى مع غايته ويتجاهل ما يتضارب معها . أما أن تعترف بالقران وتطرح بحوثك بشمولية أو أن تطرح بحوثك خارج الإطار القرآني إن كنت لا تعترف بكمالية القران .
فعلا كلام الشيخ صحيح لو فعلا الايه التي تقول وخلقناكم بااحسن خلق هذه ايه كاذبه كان خلق البشر نفس الخلق ليش فرق بعض البشر قسم اعطاهم احسن خلق مافيهم اي امراض واعطا للباقين امراض كثيره مثل الاخرس والآطرش والمعوق جنسيا والعقيم والاجرب والاجذم هذا هو الله العادل لا انه ليس عادل وليس قادر على اي شيء اننا مخلقون من الطبيعه
اخي الكريم انت تقول أحمد القبنجي شخصيه عضيمه اين هي الشخصيه العضيمه وهو ينكر وجود الله قطعا ويكفر الأنبياء والرسل ويضع الفتنه بين المسلمين ويرتدي العمامه السودا لتشويه وهذا كلامك غير صحيح وبه إشراك لله الواحد القهار
لو كانت العبادات مخيرة والصلاة تقام على حسب المزاج متى ما شاء الشخص .. لن يصلي أحد كل يوم طول حياته خمس صلوات .. نحن خُلِقنا لنصلي .. وهذه أريح الحقائق
اخويه اعتقد من العدل ان يكون عذابه نفس اللي ارتكبه يعني اذا عذب شخص يجي الشخص يعذبه واذا سرقه او ظلمه يجي الشخص المظلوم ياخذ حقه بيده بيوم الاخره او اذا اغتصب امرأه تجي هي تاخذ حقها لحد ما يشفه غليلها وليس من العدل عقابه بالنار الى الابد
@@betcunhep4461 الله ليس لديه احساس ولا ضمير اذا كان موجود مهمته فقط الامراض والمصائب وان يخلق ويعذب!! انه مختفي ويفعل هكذا بالناس والخلق ولا يفعل لهم شي وهوا مختفي يمرضهم بأشد انواع الامراض ويعذبهم ويسلط عليهم انواع المرض والمصائب والمشاكل وهوا لايحرك ساكنآ ولا يفعل شي حتى لو دعيته وصليت له بتخفيف هول المرض والمصيبه فأنه لايرد ولا يفعل شيئاً بحجة الاختبار والامتحان اذا لماذا وعد عباده بالرحمه والشفاء واستجابة الادعيه وهو لا يحرك ساكنا ولا يشفق على احد ولا يشفق لا على الإنسان ولا حتى على الرضيع ولا الحيوان!!! وان بكيت ليلا نهار تستغيثه ليشفيك لا اجابه!! بل الطبيب هوا من ارحم منه في دور علاج وتخفيف للمرض! اما هوا مهتمته خلق المرض وتعذيب مخلوقاته به! أي رب هذا يفعل هذا ولا نعرف اين هوا ولماذا لايرد!!
انا أقول ان لدين الاسلامي يتلخص في اربع نقاط( التوحيد )الأخلاق )الرحمه) العدل)إذن هل القرئان الذي أنزله الله على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يخرج من النقاط الأربعة التي أشرنا إليها سابقا) ارجو الرد على هاذهي وشكرا لك ونحن نتحاور في هذا المجال بحيث يكون هناك روح التحاور مع تقدير ي لكم
@@johnjohn-qd8mc اعلم ذلك ولكن أعطني فرصه لكي استدرجه للمحاوره لأنه لحد الان لم يرد عليه أحد وهو لم يرد إلى الان سوف احاججه بنفس سلاحه الذي دمر به كثير من الجهله
ان الله عز وجل يحبنا وهو ارحم بنا من امهاتنا لذلك فهو يوجهنا الى كل ما يقربنا منة ويسمو بنا نحوة. لذلك وكي لا اقترب من القران واستدل بالقران فاقول عقلا وما دام ان الله يحبنا ويقوينا ويسمو بنا نحو فتوجية الاذى نحوة غير مقبول عقلا واخلاقا لان من يحبك فانك لن تسعى نحو اذاة لذلك ستجد اي وسيلة لكي تقربك منة لذلك عليك الابتعاد عن كل ماهو غير اخلاقي وليس غير شرعي.
لا أعتقد ان الصلاة تقوي عناصر الخير في الانسان معظم اصحاب المعاملة اللطيفة الراقية هم الذين لا يصلون ولا يقومون باي طقوس دينية بل يمشون مع الفطرة البشرية الانسانية الفطرية
@@SamsungSamsung-pv2ju شو المنفعة من خلقك او خلق الكون كان الله لوحده في خلاء ولم يكن محتاجا لخلق ولا لعبادك ولكنه لحكمة لا نعلمها خلقنا وامرنا بالعبادة وتوعد المخالف
ملحد محترف والدليل معجبيه ليس من المسلمين اللهم ثبتنا اللهم أقنا شر الاشرار المزلين شياطين الانس انه مره يكسر ومره يجبر انه من اعداء الدين المحترفين والعياذ بالله
الايراني علي شريعتي يقول : عندما كنت صغيراً أخذتني أمي لشيخ كنا نعتبره عالم دين في منطقتنا وكان يملك بيتا جميلاً فخماً وحديقة... أبهرتني بجمالها وأخذت أمي تشتكي للشيخ بأنني لا أصلي ولا أصوم . فقال لي الشيخ : عندما تصلى وتصوم سوف يعطيك الله بيتاً أجمل من هذا في الجنة.... وسوف يزوجك من حور العين بما فيه الكفايه.. !! فقلت له : يا مولانا الإمام، سوف أصوم وأصلي... وأتنازل لك عن حور العين وعن قصري في الجنة بشرط أن تعطينى بيتك هذا فطردني أنا وأمي وقال : خذي إبنك هذا فإنه من أهل النار !... رباط قولي : الله واسع الرحمه لمن يعبده ولمن لا يعبده... ولكن اغلب رجال الدين وعبر العصور والأماكن... يكذبوا علينا، وخاصه عندما يأتي الحبل على زوره....
@yosefj2@gmail.com يعني القيام والسجود وذكر الله صار رياضه الله يهديك استغفر الله ربي العالمين اني كنت من من الضالمين عفوك يارب الناس اشركت وانت خير الغافرين
@@mohammedshams9498 بحور خمر محرمه في الارض ومحلله في السماء والزنى محرم في الارض ومحلل في السماء وحور عين تنام معهى وتفتحهى ولله يجدد لك ثيبها هههههههههههههههههههههههه
يسبوه لانه يقاتل الله ورسوله .. ومن راى منكم منكرا فليغيره واللسان اضعف الايمان .. هذا الشخص وصل بالالحاد درجه تثير مشاعر المسلمين .. ماسمعت الكفار تكلموا عن الاسلام بقبح ما تكلم !!
@@user-eh4xo1ip2u انت انسان غير محترم لانك عبرت مابداخلك من الفاض بذيئة وغير عقلانية ولا اخلاقية ولو كنت صاحب عقل ناقش بعقل وليس بالكلام البذيء لكن اسيادك رجال الدين المزيفين عودوكم على السوء ونبذ الاخرين وعدم تقبل الاختلاف