أحمد عصيد و محمد الصغير جنجار حول الهوية المغربية 

الأستاذ أحمد عصيد، أنت منارة فكرية كبيرة وسط محيط يملؤه الظلام...نحن نفتخر بك و نتمنى لك الصحة و العافية و طول العمر، حتى نستفيد أكثر من أفكارك النيرة و الشجاعة...شكرا لك

عسيد عودنا دائما بالحجج و البرهان شرح تاريخنا العريق و هويتنا الغنية و المتشبعة بكل ثقافات شعوب العالم، استطاع من خلال خطاباته ان يعطي للوتنيين درسا في التاريخ و للمستعربين صفعة لن ينسوها في حياتهم، انه استاد رائع 👏✊👍

السيد احمد عصيد ،مصباح عديد الأنوار له طاقة كهربائية تنور العقول ويعطي كل ما عنده،انا شخصيا احبه في الإنسانية وأحترمه.

المغرب أمازيغي و شمال إفريقيا أمازيغ وهذا بشهادة المؤرخين الأوروبيين المحايديين عكس العرب المزوريين لتاريخ اللذين نسبو لأنفسهم أمجادا ليست لهم .

يجب علي كل الشعوب المغاربية أن تشاهد هدا .........

نحن على أرض أمازيغ وأبناء أمازيغ

هناك استاذ دبلوماسي في نقاشه واخر صريح ويوصل مايريد شعب المغربي ان يصل اليه لفهم هويته تحية لاستاذ صعيد من جزائر

mon frere assid tu merites un grand respect vraiment c.est une fierte d etre amazigh

لقاء في القمة ..... حقيقة توضحت لدي الكثير من الاشكالات تانميييييرت لدكتور عصيد و جنجار .

عصيد عندو الحق.المغاربا فيهم عقدة النقص مراضيينش بنفسهم ولابتقافتهم وهادي كنشوفوها المغربي مكيتكلم بالفرنسية أو باللغة العربية كنعتبروه ذكي وقاري وهاداكيبنلينا اننا شعب مستعمر عقليا وهادا هوا اخطر الاستعمار .

المغاربة كلهم أمزيغ الدراجة المغاربية تاع أمزيغ

Azul mes freres tout mes respects ,il n ya pas de monde arabe, de l algerie!!

تحيا حارة للاستاذين عصيد و محمد 🎩

عاش الامزيغ ناس لا يعتدون ومروءتهم سابقة منفتحين يتغاضون عن الاسائة والجفاء والتمييز ،يكرمون الضيف وصابرون لكن هناك من يعتبرون ذالك ضعفا واستكانة وجبنا ،لكن التاريخ والواقع يشهد لهم بمقاومة الظلم والطغيان مهما طال به المقام،

الصغير جنجار متمكن و طريقته يفهمها حتى الأمي المسن و الطفل-ويبقى عصيد مفكر عبقري

tanmirt monsieur assid

je suis amazigh d'algerie ; musulman et pratiquant . avec toutes mes éxpériences ; jai déduis que les arabes détestent tous ceux qui sont différents d'eux . je me demande tjrs pourquoi les arabes chez eux n 'accéptent pas les autres religions et eux en occident ils demandent le droit de culte et les droits sociaux??? en europe par exemple ; tu trouves l arabe ne travaille pas , il vit du social ; il fait sa priére librement et il te dit HADHOUMA KOUFAR ( ce peuple est mécréant ) .. pq les arabes VIENNENT CHEZ LES CHRétiens (koufar) POUR DEMANDER L'asile politique ??????? OUALACH MAY ROUHOUCH SAOUDIA OU BIEN à DUBAÏ KHAWAT HOUM ????

ايوز أساتذة على هدا النقاش المفيد شكرا بزاف

حوار جد مفيد ✔️✔️ تحية ليكم من الجزائر 🇩🇿

تحيا عصيد انا أمازيغي مسلم الحمدلله أليست عرابي عاش الشعب أمازيغ

احمد عصيد رجل مناسب داخل مجمع غير مناسب

En Algérie c pire négation totale en plus attaqué tous qui est amazigh culture langue même l,individus voir les réseau sociaux les insultes quotidienne sans être inquiété avec des visage découvert.

تحية للاستاذ احمد عصيد

شكرآ على مجهوداتكم لمحو الجهل / 🌹

عار أن تنسب تاريخ الحظارة و الثقافة المغربية للعرب !!

أيوز أيوز للأستاذ والمفكر الكبير أحمد عصيد ومحمد الصغير جنجار 👍🌺💚🌹🥀👍🌺💚🌹🥀👍🌺💚🌹🥀👍

الأستاذ أحمد عصيد مفكر عبقري متواضع بمستواه الثقافي والفكري ليس بمقياس الشواهد الفارغة المضمون والتكبر على المستوى الأخلاقي

كلنا مغاربة امازيغ وعرب الفترة الراهنة تستوجب التعاون والاتحاد كلنا لانقاد بلادنا منالفاسدين والخونة

شكرا لكم على المجهود

الهوية المغربية هيا أمازيغية 100%

كلام عصيد تحصيل حاصل ، كل الشعوب التي تعايشت بشاك من الاشكال الا ووجدت فيها كلمات مشتركة : في الاسبانية عدة كلمات عربية ياعصيد ، مثلا : Almohada:المخدة ، اي الوسادة -Albaniel:البناء - alcol :الكحول ، لذا فكلامك سي عصيد هذا شيئ معروف . حتى الانتفاضة (الفلسطينية ):دخلت جميع اللغات .

برافوا أستاذ 👍🏃♓📚🌍

أزول أزول خواتنا المغاربة.

Merci Dr Assid toujours aussi percutant

ليس هناك قظية امازيغية. العكس قظية عربية لانها هي الوافد والمحتل بقميص ما يسمى اسلام قريش....اما الامازيغية. الاصالة. والانسان الارض اللغة..ليس للنقاش والحوار لانها جدور وعرق وتاريخ وجغرافية لاتستطيع فصل لغة وارض بانسان.......لانها هوية اما العربية مكتوبة على ورق. تستطيع جمعها. ثم اعادتها الى ارضها وهويتها القريشية مجرد كلام اراد تقبير ثقافة اصيلة لكن لا يمكن. ادا كان هدا مجرد ساءح يقضي عطلة فليعود من اين جاء؟؟؟؟؟؟؟

I learnt a lot! Thank you (y)

الهوية الإنسانية هي هوية المستقبل و العلم في طريقه لإنتاج لغة كوكب الأرض بعيدا عن التاريخ و الجغرافية ، كاللغة الرقمية و الشبكة العنكبوتية التي تربط كل سكان الكوكب تأتي هي كذلك من أجل هذه الهوية الإنسانية أيضا النظام العالم الجديد يعمل من أجل هذه الهوية و كل الأفكار ستهوى أمام علم الجينات ، و المستقبل القريب سيشهد كوكب الأرض أجيال مغتلطة

فعلا مجرد اسم البلد "المغرب" يدل على أننا نسمي بلدنا بالنسبة للآخر الموجود في الشرق .. كان هناك مركز الأرض و نحن في مغربهم 🤔 لا بد من إعادة إسم بلدنا "تامزغا" 👍 تامازيرت

المغرب أمازيغي، العرب في الجزيرة العربية

تحية لهد الاستاد احمد عصيض

سلام، رغم كل ما قيل ويقال عن عصيد، فالاستاذ "أحمد عصيد" يبقى مدافع أوسط قاهر المستلبين المدافعين عن أمتهم ومتناسين هموم الأقربين.

عصيد راءع كعادته

تحية استاذ عصيد المفكر الكبير 🌹🌹🌹🌹🌹❤️❤️❤️

Excellent si assid merci

تحياتي لكوم وليقناتيكوم الاستيذ الكيرام كلام جميل اتريخ الامزيغية والهوية وثقافة هو اساس اشعب اوشعوب افريقية اشمالية ما احوجهوم ان يسمعو هذيهي العلوم الاساسية ازول

Trés bonne session ! Bravo Monsieur Assid !

c'est des vrais intellectuels

ههههه اشمن هوية عند المغاربا اولا من صغرنا كيعلمونا اننا حنا معاندنا قيمة وبلادنا ماعندها قيمة وهاد الحياة معندها قيمة والناس ليبناو هاد البلاد جاو من برا شوفو غير الاسماء المداريس والشوارع حنا شعب مختصب معندو لا لغة ولاهوية وعنظو النقص معا البراني شوفهم كيفاش كيركعو لاردوغان والاروبيين والشرقيين.الشعب المغربي ايي براني يجي يحويه سمحوليا على الاسلوب

🙌 🙏🏼 💪 ✊ Prof 👨‍🏫 Acid est formidable Notre Histoire Ancestrale millénaire AMAZIGH est Riche Géante variable ce qui fait notre Grandeur AfusDegFus YedFelYed 🖐 🤚 Viva Numidie MamAfrica

تانسولو هاد الأستاد لي مع السيد عصيد واش المغاربة فرنسيين؟لي الحوار ديالو ما يفوق 80 في المئاة فرنسي.

لي دار المونتاج علاش ما حيدش داك المقطع ديال استاذ الرياضيات لي كايسوق لراسو بأشياء لا علاقة لها بالموضوع المطروح للنقاش تحية للاستاذين المحترمين و كذلك لمقدم البرنامج، كون غير سي أجنجار حيد ديك تفرانسيست حيت راه المغاربة مساكن ما فهمو والو خصوصا على ما كانظن البرنامج موجه للمتتبع المغربي

لا حاجة إلى اللقاء.. فأنا كأمازيغي ينوب عن الأمازيغ الخلص ،أفتخر بدين الاسلام وباللغة العربية لغة القرآن ،وبالأمازيغية التي تلونت بدينها وأذكار الجدات تسبيحا وتحميدا.. ولا يمثلني عصيد،لأن التمزغ الراديكالي لا مكان له في البادية،ويعيش في أوكار من يعاني انفصام الشخصية من أشباه المثقفين في المدن. قال الناظم الشلحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله إغزان أغ كولو ماداغديوي الترجمة رسول الله صدق فيما جاء به

dieu merci on a tjrs des gens normaux dans ce bled

Tanmirt si 3assid

الندوة رائعة جدا تضمنت تقريبا كل ما يمكن قوله عن الهوية المغربية انما هناك بعض المؤاخدات على الثالوت المحترم الذي ادار الحوار . بصراحة عفوية لم نستطيع مسك ما ورد من افكار قيمة من جميع الاطراف ووضعها في سياق منظم اكاديميا والسبب راجع لما يلي : كان على مسير الحوار ضبط السؤال وكان على الاساتذة الجواب بالتبويب و تحديد الفكرة . ( les grands titres et les sous titres ) حتى يمكن لنا كمتتبعين ترتيب افكارنا والاستفادة البنائية . ثم لاحظت ان قضية مفهوم الجيل لم يتطرق لها اي احد علما بان ولادة اي جيل تعني ولادة هوية جديدة برواسب قديمة . على كل حال اشكركم من كل الاعماق و اطمح للمزيد من علمكم النير الثمين . بارك الله فيكم وشكرا .

نحن امازيغ الأطلسي المتوسط هم المغاربة الأصليين وعصير واصحابه هؤلاء الزواميل الدين يتكلمون عنى اجانب استعمروا بلدنا واخرجونا منها .وعقدونا وغيروا ديننا. من وكلهم حتى يتكلموا عنا؟

تحية لكم

تحية للأستاذين ولعصيد بوجه خاص، هاد المنشط واش دوره ياخد الكلمة ويتذخل ويناقش او تدبير الحوار؟

ندوة ممتازة ورائعة.

bravo bravo bravo j aime beaucoup j ai bien compris beaucoup , merci merci merci MRS.

حنا مغاربة متعددي الهويات وكلها صانعة منا انسان قابل للحياة وللاخرين ولكل العالم مهما حاولو بعض المتشددين الدينين انهم يغيروا من ثقافتنا فحنا ناس منفتحين على العالم

مشكل المغرب هوا الإسلام. بسبب الإسلام ماعندناش هوية.المغربي كيكولك هوا مسلم و كيهتم بشرق الاوسط كتار من بلادو

هل كلمة امازيغ أو مازيغية اختراع حديث اخترعته دوائر فرنسية استعمارية كما يدعي اعداء الهوية الامازيغية (من اختراع جاك بينت ) - مع ان ابن خلدون قد ذكرهم بصراحة بهذا الاسم وجلعهم من اولاد حام بن نوح عليه السلام. ام انه اسم قديم قدم هذا الشعب في هذه الارض ؟ تحدثنا الكتابات والرسوم الفرعونية القديمة عن الشعوب الليبية القديمة ( . (ابرزها قبائل المشواش والتي استطاعت غزو مصر والتربع على العرش الفرعوني لمدة من الزمن والريبو (الليبو ) والتمحو وهم ابناء عمومة قبلية المشواش كما يرجح بعض الباحثين ) ملاحظة : يجب ان ناخذ في الاذهان أنه في عرف القدامى وخاصة الاغريق والمصريين فليبيا هي كل ما يقع غرب مصر الى اعمدة هرقل (جبل طارق). - شعب المشواش (الماسيز كما سماهم هيرودوت.) ذكرتهم النقوش والكتابات المصرية القديمة على انهم شعب ليبي يسكن غرب مصر تميز اغلب أفراده بالبشرة البيضاء و احيانا العيون الملونة والشعر الاشقر ويقول هيرودوت وغيره انهم سكنوا ما يعرف اليوم بشمال ليبيا وتونس الى الجزائر شرقا ( اليونان لم يتوغلوا كثير في المغرب الكبير وكان كل حضورهم بين ليبيا وتونس ). أصول كلمة مشواش أو ماسيز باليونانية : بعض المختصين اللغويين يقول ان اسم مشواش القبطي القديم (لقب الشعوب الليبية او شمال غرب افريقيا الذي اطلقه المصريون) ينحدر من الجذر الامازيغي ماس (ماز )mus (والذي يعني السيد ) والمفردة ماس هي الى الان مفردة موجودة عند التوارق . فمشواش (ماسي - ماسيز) هو جذر كلمة امازيغ. يتفق كل من الباحثين الاثريين بيتس وكامبس وقد اختص الاول في المصريات اما الثاني فمختص في تاريخ المغرب القديم أن جذر كلمة مشواش من اصل بربري MSU المرادف لكلمة MZCH وقد تغيرت قليلا عند الاغريق لتصبح Mazeys ثم Maxyes وفي اللاتينية Mazices. أما الجذر الحامي فيعتقد بيتس mzgh ومعناه النبيل أو الحر.

Un bon analyse. Merci si 3ssid.

بلا مندخل في نيقاش بزاف مافيا ميكتب عصيد واعر جنجار غامض المسير فاشل حاس براسو و المتدخلين لا علاقة

Bravo ahmed hacid toujours brillant Dans ses idees merci

على العموم المغرب بلد حضارات قديمة وحديثة وبلد يؤمن بالاختلاف من اقتنع هدا واقع ومن لم يقتنع شغلو هداك وانتهة القصة

ألناس كيبحثوا فنفع الدين والدنيا باش تفوز بالأولى والأخيرة و هذا مرضى النفوس كيبحثو فصراعات ماتت وأكل الظهر عليها سبحان الله العظيم هم جهالة و كيدعوا التحظر والمفهومية الخاوية

تحياتي للعقول النيرة. بالمناسبة، المغرب دايما يخلف الموعد. مكان الانسان العاقل المتواجد في المغرب مر عليه المخزن مرور الكرام ولو كان في دولة اخرى لوجدت العالم كله يتهافت على زيارة الموقع ولدر عليها الملايير ولكن النظام المخزني لا يهمه تاريخ المغرب بقدر ما تهمه أرداف الشبهات وعبدات الرمى والتسونامي وباقي اصحاب التعاريج

كل الشكر لكم

Ayouz si Ahmed

ازول ذامقران تحية للجميع برافو على للمثقفين الامازيغيين على تحليلهما العقلاني حول ادراك حقيقة الهوية المغربية الامازيغية عبر التاريخ اخص بالذكر محمد الصغير حول ازدواجية اللغوية والثقافية بالمتطقة المغاربية بل الامرشمل مختلف مظاهر الحياة المجتمعية المعجزة الكبرى حاليا احياء لللغة الامازيغية في اطار جماعي منظم جديد عصري اي المظرسة الدستور المغربي الاعتراف الرسمي بعيد السنة الجديدة الامازيغي القوانين التنظيمية......ودور الملك التاريخي محمد السادس نصره الله الذي ادرك بحسه الوطني وبالوعي التاريخي والثقافي واللغوي للمغاربة....

الهوية المغربية أمزيغية وليسة عربية مستوردة من اليمن

Hi my friend, hello, I hope that the sticky friendship between you and me, always connected by the string of friends, will last forever I wish you always healthy and the blessings of your family thank you for sharing your video my friend^^💕💕😍😍

نقاش شيق

هناك إشكالات مطروحة على الساحة المغربية في جميع النواحي ...وتبقى الهوية كما قال ماهي إلا جزء من المشاكل الحفاظ عليها واجب وضرورة ملحة لأنها هي التي تميزنا عن غيرنا ولكن الغريب الذي يثير هو أن نبحث عن هوية داخل مجتمع يملك مسبقا هوية واعتبر ذلك هو تجزيء للهوية ونحمد الله أن لنا هوية متميزة ...الأمازيغ أو العرب أو أهل فاس أو جبالة أو صحرواة فهذه هي العناصر المكونة للهوية المغربية واذا نقص عنصر من هذه العناصر فإن الهوية المغربية سوف تصاب بإعاقة ...وأعتقد أن هذا طرح منطقي وعلمي والمنطق يفرض علينا كيف نفكر في إيجاد الوسائل للحفاظ على هذا التماسك بين هذه العناصر التي تكون الهوية المغربية لمواجهة غول العولمة الذي اخترق الأسرة وتحكم في الأذواق وجعل كل الشباب مستسلمين وسلبيين في الدفاع عن ألهوية المغربية ....لن فكر جميعا ولنوحد الرؤية لأن عدو الهوية ليس هو التاريخ انه العدو هو مايحدث اليوم وماهو آتي وماتتستر وراءه العولمة لأن العولمة ليست نظام اقتصادي بل هو أخلاق وعادات وثقافة وقيم ....

نتمنى من احمد عصيد ان يترك شؤون المسلمين

tanmiret i3zzan

Imazighn ahrar Allah ihfdkom wa itol fi 3morikom ❤🇲🇦❤🇲🇦❤🇲🇦❤🇲🇦❤

سلام عليكم اخي الكريم نحن شعب واحد والكين اعتقد الفكر والاختبار الدي يقوم بيه الاستاذ احمد عصيد يزيد من طين بيل قولي المد الاستاذ دائما يحارب اللغات الأجنبية والعربية وضع الأمزيغية في المقدمة هد من حقك انت هناك صراع طويل بين العرب والامازيغ من القدام ونحن نقرأ تاريخ وداك صراع مع طول السنين بدأ يختفي في المغرب المد بدأ يختفي الان شباب أمازيغ وشباب عراب يدخلون المدن ويتعرف في ما بينهم يزال قلائل من الأمزيغية في الجبل هم الدين لن يسمح في عقيدتهم طويل بدون تحميل جوده في حياتهم ونت كا أمازيغ من الفضل يدفع بي التي هي احسن قول لي ناس حسنا ودام اعطي صور جماعيه الفرق بين الأمزيغية ولا العربيه والا صحراوي اترك شباب في ما بينهم انت عندك عقد لن تختار هده طريق نها مسدود بي الكراهية مند القدام نحن في 2022

تحية للأستاذ محمد الصغير جنجار، تحليله أقرب إلى الموضوعية. على كل حال ،شكراً للمنظمين لهذه الجلسة.

بمصادر في أشهر مجلة علمية محكمة وهي Magasine Science "بعدد ص.548 تاريخ النشر 2018 مارس 15" إكتشف العلماء من ختلف دول و معهد الوطني للعلوم للآثار والتراث أقدم حمض نووي بإفريقيا في مجموعة من هياكل ، قام أعضاء الفريق العلمي بتحليل الحمض النووي المستخرج من تسعة هياكل عظمية بشرية موجودة في كهف تافوغالت باستخدام طرق متسلسلة وتحليلية متقدمة أسفرت عن بيانات الميتوكوندريا المكونة لسبعة من الأفراد وتحليل متعمق لجينوم خمسة من الحفريات في المغرب بحوالي 15.000 سنة في سنة 2017 ، تقول Magasine Science أنه هناك صلة وثيقة بالسكان من الشرق الأوسط ب 65% (النفطيون ) ، مع ثلث أسلافهم من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ب 35% و أنه كانت هده مناطق معروف بتنقلات وهجرات إنسان الكتيرة ، و تقول أيضا Magasine Science : يشترك سكان شمال إفريقيا الحاليون في غالبية أصولهم مع سكان الشرق الأوسط الحاليين . معلومة نحن نتحدت عن أصل إنسان عندما كان عبارة عن مجتمعات سكانية حقيقية و هي التي نأخذ منها تقافة و هوية مع اللغة و على أساسها تسمى تلك مجتمعات نفسها بأمازيغي او عربي، و لا تنسى أن الحركة الامازيغية أقامت خطابها المطلبي وترافعاتها على مدى نصف قرن على ركيزتين : "الأنثروبولوجيا و الأيكولوجية" يعني عندما كان إنسان عبارة عن مجتمعات و ليس إنسان حجري . معلومة إضافية المقر الرسمي Magasine Science في واشنطن دي سي، الولايات المتحدة، ولها مكتب آخر في كمبردج، إنغلترة و تُعتبر من أبرز المجلات العلمية العالمية المحكمة، وهي تابعة للجمعية الأمريكية للعلوم، وتأسَّست في عام 1880م، و تهتم Magasine Science بتخصصات لا حصر لها من العلوم، ويعمل في هذه المجلة ما يتخطَّى 20 ألف موظف، ويُشرف علي إدارة المجلة مجموعة قديرة من علماء أمريكا، وفي ميادين متعددة. المصدر البحت العلمي المكتشف لإنسان تافوغالت : www.science.org/doi/10.1126/science.aar8380 .

عبدو ربه ايضا ذهب في الإتجاه النضالي من اجل استعاد الكرامة للشخصية المغربية الامازيغية في عمقها التاريخي والثقافي اللغوي .....

ازول يا اخي عصيد هكذا صرت في الجزاءر نكتب الامزغية في المدرسة بللغةأ العرابية وفي الدستور الجزاءر امازغية لغة رسمية ولكن في الوقع ماشي كما العربية وشكران من الجزاءر

تحية للضّيفين. فعلا محاضرة في القمّة

فالكابتن لوغلاي المشرف على التعليم في الجزائر يخطب في المعلمين الفرنسيين في بلاد القبائل في القرن التاسع عشر فيقول: “علموا كل شيء للبربر ما عدا العربية والإسلام”. ويقول الكاردينال لافيجري CH.M.Lavigerie في مؤتمر التبشير المسيحي الذي عقد سنة 1867 في بلاد القبائل: “إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هؤلاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة، بعيدا عن العالم المتمدن” . أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس ، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، هدفها إحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي [جود فري دي مونييه] مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914 . وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في [أزرو] لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب. وفشلت هذه الكلية لأن معظم خريجيها صاروا من المناضلين الأشداء ضد الاستعمار الفرنسي. ومع استقلال القطرين المغرب والجزائر تمكن الفرنسيون كما سنبين من صنع عملاء بربريين بهما. ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme ، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين. في الأربعينيات من القرن الماضي العشرين، عين حاكم عام بالجزائر خطير هو شاتينيون، رأى أن أخطر حزب هو حزب الشعب الجزائري، وأن قمعه يزيد شعبيته، وأن الوسيلة الناجعة هو تدميره من الداخل عن طريق النزعة البربرية، فأوحى إلى عملاء المخابرات الفرنسية بالحزب أن يحركوا المسألة البربرية، وانطلق بعضهم من معهد المعلمين ببوزريعة فنشروا منشورا هاجموا فيه العروبة، وانتقدوا مفهوم الوطنية للحزب المبنية على العروبة والإسلام، ورفعوا شعار الجزائر البربرية، وقد استطاعوا أن بغلطوا حسين آيت أحمد. وواجهت قيادة الحزب بحزم، ففصلت رؤوس الفتنة، أحدهم انضم للحزب الشيوعي الجزائري، وصار زعيما له. أما حسين آيت أحمد فقد أنّبته وأوقفت نية القيادة في ترؤسه للتنظيم الخاص العسكري السري للحزب. وخير من وضح هذه المؤامرة في كتاب له ابن يوسف بن خدة الذي خص لها فصلا عنوانه (المؤامرة البربرية) [2 ]. إن قيام الثورة الجزائرية جعلت فرنسا تقرر منح الاستقلال لتونس والمغرب لتتفرغ لمواجهة الثورة الجزائرية، وراح مفكروها الاستراتيجيون يرسمون الخطط في التعامل مع دول المغرب العربي المستقلة. فظهر كتاب سنة 1956 تأليف الجنرال أندري P.J.Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية، جاء فيه: “من المحتمل أن يأتي يوما تهب فيه الأمة المغربية البربرية لإحياء وعيها القديم بذاتها، وترفع فكرة الجمهورية البربرية، إذا سادت فكرة الدولة التيوقراطية العربية في المغرب الأقصى”. وينتقل الجنرال إلى الحديث عن الجزائر فيقول: “إن المسألة البربرية في الجزائر مسألة قبائلية، فمنطقة القبائل أكثر انفتاحا على الحركات الخارجية من منطقة الأوراس.. ينبغي الإعداد للمستقبل لأن المسألة البربرية تطرح الآن [1956 ] في الجزائر وفي المغرب الأقصى” [3 ]. وما أن استقلت الجزائر حتى راح الفرنسيون يعملون لتطبيق خطتهم البربرية، فأسسوا الأكاديمية البربرية سنة 1967 في جامعة باريس 8 فانسين، وبعد عشر سنوات من صدور كتاب الجنرال أندري. وقامت بإعداد العشرات من حاملي الماجستير والدكتوراه في اللغة البربرية، أشهرهم سليم شاكر، وربطتهم بأجهزة الاستخبارات الفرنسية، وراحت تعمل لصنع ضرة للعربية من البربرية تدخلان في صراع بينهما إبقاء لهيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب الأربع. قام هؤلاء الخريجون مع أساتذتهم بعملية تطهير للهجة القبائلية التي اعتمدوها كلغة بربرية، من الكلمات التي بها رئحة العروبة والأسلام، كانوا يستبدلون الكلمات بطريقة فجة جعلت علماء لغويون فرنسيون يحتجون على هذه العملية، مثل الثلاثة الذين كتبوا مقدمة قاموس [اللغة القبائلية] المطبوع سنة 1982 للأب داليه، الذي توفي قبل نشره، وهو عالم أثبت نزاهة وتعامل مع البربرية كلغة ذات جذور عربية؛ والثلاثة تلاميذ له، وهم: مادلين آلان، وجاك لانفري، وبيتر ريسينك [4] . ويكتب المستشرق الفرنسي مترجم القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية، والمولود في الجزائر، جاك بيرك Jaques berque فيقزل “من الخطأ الكبير الاعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي، ولا أعتقد بأن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى تقسيم الولاء”.. إن بيرك مدير لأكبر معهد بباريس وهو [الكوليج دي فرانس] . كان يعتبر نفسه جزائريا، يتكلم العربية بطلاقة وبلا لكنة، وعندما توفي أوصى بمكتبته الضخمة إلى مدينة فرندة الجزائرية التي ولد فيها. كان هؤلاء العملاء يغيرون كلمات اللهجة القبائلية التي كتبوها باللاتينية، فمثلا غيروا تحية الإسلام (السلام فلاّون) التي يستعملها الأمازيغ في سائر لهجاتهم بما فيها القبائلية بعبارة [آزّول فلاّون]، وكلمة آزول لا وجود لها في قاموس سائر اللهجات الامازيغية، توجد كلمة قريبة لها وهي آزّو وتعني الشوك.. وغيروا كلمتي الرب والله بكلمة [يلّو] جاهلين ان ( الإلّ) باللغة العربية تعني الله تطورت إلى الله، كما غيروا كلمة الشهادة بكلمة أمغْراسْ. وغيرها من عشرات الكلمات، التي كانوا يرسلونها بالفاكس لمقدم الموجر بالقبائلية في الإذاعة الجزائرية فيقول بتسريبها كفوله مثلا [ يلّو سو لا فو دير لو بون ديو],,,

المتعة والفائدة مع الضيفين الكبيرين فشكرا جزيلا على التنوير

الله يستر . الامراض لفهد عصيد ما شوفتاش فشي واحد . السلامة يا ربي الله يعافينا من كل العقد .

Bravo pour les efforts professeur Ahmed

شي متدخلين من الضيوف كصحابو المغاربة كولهوم كفهمهوم ، وكعتاقدو إلى تكلمو بشي لغة أجنبية راهوم مثقفين، والأستاذ عصيد يلاه قال بلي الدولة الوطنية في الماضي كانت السبب في تمزيق الشخصية المغربية من خلال لغتها وثقافتها وايديولوجيتها ومع ذلك هاذ الضيف -مع احترامنا ليه- بغا يرجع هاذ المنطق...

كلمة عربية مقابل تسعة كلمات فرنسية. يعني: 1 كلمة عربية + 9 كلمات فرنسية= 1 كلمة عربية + 9 كلمات فرنسية

هذه الندوة كيفما كانت حمولتها الإيديولوجية فهي ذات فائدة من حيث أنها تخضع الخطاب الهوياتي المتطرق ألى مفعول التاريخ الذي يتكفل بتطوير الواقع و يحوله من الجمود -دائما تحت ضغط المستجدات المحلية أو اىإقليمية او العالمية - الندوة إذن ممتازنة إذ تفتح للمشاهدين و للمساهمين آفاقا رحبة و لا تثير فيهم نزعة الإنزواء و الإنكماش التي تخلق التيارات العقيمة الهدامة و تبني متارس لا موجب لها و تهيء البشر بوعي أو بغير وعي للحرب لا للسلم. ولنقل بوضوح أنه يجب على من أراد أن يفهم إشكالية الهوية هو أن لا يعتقد أن التاربخ و مضامينة و أحداثه ( هذا بعد التأكد من صحتها و مصداقيتها) هي مرشحة للدوام و الإستمرار و النقل الآلي التبسيطي منها إلى ما لا نهاية فهذا يمكن أن يصبح تمني بحكم تربيتنا الأصلية لكن يجب ان نفتح أعيننا على الواقع التاريخي على المدى المتوسط و البعيد لنلاحض على أنه حتما أن البشر أين ما كان و كيفما تكونت أسس تربيته وهو يشتغل عادة ما يضع امامه أهدافا من نوع متقدم غالبا أعلى مما يعيشه و على ما كان يعيشه آباؤه و أجداده فهو يعمل بيده و يعيد النظر بإستمرار في أفق عمله و أهدافه المادية منها و الأخلاقية و العقلية . و لهذا هو يعمل و ينتج مستقبلا آخر ليس جديدا مئة في المئة لكنه يحمل أكيدا بصمات تعلقه بالغد الأفضل - الأصالة و لو إفترضنا أننا أستطعنا تحديد معالمها بالدقة اللازمة ( وهو شيء صعب جدا و يتطلب دراسات معمقة ليست بالضرورة في متناول جميع الناس) و بكل ثقلها المتراكم عبر العصور 🎉فهي لا يمكن تاريخيا ان تبقى جامدة إلى الأبد و لو أستعملناا لهذا الغرض التجميدي كل آليات المحاصرة و القمع المتاحة لفاىدة المحافظة التجميدية . فمتى أستطاعت العصى أن تجمد التاريخ إنها توقفه فقط ألى حين و سرعات ما يخلق الإنسان منافذ يصنع من خلالها وجودا أكثر نفعا و فاىدة له و لمن حوله - يجب أذن أن نترك عنا التوجه المحافظ الصرف الخانق للتاريخ و نعيش التاريخ بكل تلاوينه التي تفرضها التطورات و هذا التوجه لا يمكن نعته بعملية مسخ كما يدهب لذلك كل من إبتلى بالتعصب لمذهب أو فكرة أو توجه ما بل هو الإقرار بحتمية التطور ألى الأمام كلما كان ذلك ممكنا نحو دروب إنسانية أفضل و حياة أكثر تحررا من أغلال الماضي إذا كانت هناك أغلال ألم يؤكد الفلاسفة خلال القرن العشرين أن تعريف الإنسان هو أن نفهم أنه في العمق هو الحرية - الحرية المسؤولة بالطبع لا الفوضى التي لا يمكنها أن تبني تطورا و لا حضارة مثلى

تحية.لكم.فطريق.اسريع.سويكلاس.خدام.لاانصح....للقلوب.ضعيفة.

هداك القرع كيتسنى غير إمتى إهضر الأستاذ عصيد على الأمازيغية باش إقاطعو.

لقاء ممتع

المغربي كي كبر بكلشي ويعطي الخاطر لأي شيئ بلاميشعر

هولاء الناس يتكلمون اللغات الأجنبية ولا يتكلمون لغتنا الامازيغية لكي يشرحون كيف يمكننا أن نصلح حياتنا.ونخلص من العرب والامازيغ المزورون والدين الإسلامي الدخيل.

l'islam a cassé l'identité nationale la religion n'est pas une identité mais c'est une pratique individuel

في اوقات فراغه يبحث الأمازيغي المُصطنع عن اصله الحقيقي ولا يجده فيشتم العربي الأصيل الذي حرره من عبودية الرومان فقط ليشفي غليله

الله يحفظك و ينجيك