@@user-gx6uc6eh3bالقرآن الكامل عند الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، أما المصحف الموجود بين أيدينا فحرفه الصحابة والمنافقين لكن الأئمة شرعوا لنا ان نعمل بهذا القرآن إلى أن يظهر الإمام المهدي بالقرآن الكامل. اكتب في اليوتيوب (تحريف القرآن عند الشيعة امير القريشي) تحريف القرآن عند السنة أمير القريشي
@@user-gx6uc6eh3bأخي كلامك فيه مغالطة! لايحق لك ان تستدل على صحة القرآن من القرآن لانه متهم بالتحريف فكيف تستدل به!؟ الآن عندما تتهم سارق أنه سارق وهو يقول انه غير سارق هل شهادته لنفسه تقبل؟؟! ام يجب أن يأتي بشاهد، كذلك القرآن يجب ان تأتي بدليل خارج القرآن يثبت صحته
@@user-gx6uc6eh3b الآية التي ذكرتها في مصحف عثمان موجودة في المصاحف الأخرى كمصحف ابن مسعود و ابن عباس ومصحف عائشة ومصحف أوبي وغيرهما واخيرا وهو القران الثابت هو المحفوظ عند الإمام الحجة المهدي المنتظر سلام الله تعالى علية .
@@TV-eg6spلأنهم يتصرفون بمشيئة الله و هم ليسوا عاجزين بل لتكمل الفتنة فهم منعوهم من تحريف القرآن لا لم يمنعوهم و في سيرتهم تراهم يقولون بأن تحريف حرام و إلخ و ختى في القرآن نفسه يقول أن تحريف القرآن حرام فهم لا لم يمنعوا بل منعوا و لكنهم لم يرجعوا إلى طريق الله فإذا كنت تقول لماذا الأئمة لا يمنعوهم فلماذا ربك لم يمنع المنافقين من قتل الأنبياء؟
لان القران عندهم محفوظ وهل کانت لهم سلطة علی رد التحریف عن مصحف السقیفة ؟؟ مع قتلهم وتشریدهم وسجنهم ؟؟؟ ولکن اخبرونا بالتحریف وکیف نتعامل معه @@TV-eg6sp
بارك محمد و ٱل محمد بكم و ٱجركم الله لتنويرنا بعلم محمد و ٱل محمد الذين هم علم الله❤ مشيئة الله❤ يد الله❤جنب الله❤ لسان الله ❤عين الله الناظرة و الحافظة❤نور الله الأبهج❤❤❤
الدلائل كثيرة من روايات المعصومين على تحريف القرآن الكريم المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن ابن نباتة قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة، يعلمون الناس القرآن كما أنزل قلت: يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل؟ فقال: لا، محي منه سبعون من قريش، بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه عمه بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٦٠
طيب كم سؤال اذا تدعي ان المعصوم يقول القرآن محرف طيب ماكان يفعل المعصوم يتفرج على التحريف طيب ماذا كان يقرأ المعصوم القرآن المحرف ام عنده نسخة غير محرفة واذا كان يملك نسخة غير محرف ليش على الاقل سلمها لخواص او عموم الشيعة لكي نقرئها طيب اذا القرآن من يثبت ان كل شيء لم يحرف حتا احاديث اهل البيت من يثبت صدقها وان جاىت منهم وفي ذلك الزمان لاطباعة ولا ورق والناس ملتهية بعيشتها وليس كما اليوم طباعة وحوزات كل شيء متوفر ذلك الوقت الناس أغلبهم فقراء عايشين على الزرع والغنم والابل ويتنقلون وراء الأماكن الممطرة ممكن جواب ثانيا اذا مسيحي سالك اذا قراىنكم محرف من يثبتي ان عيسى ليس ابن اذا قلت له القرآن يقول يقلك محرف ماذا تجيبه وكذلك اليهود وغيرهم المعصوم غائب كذلك من يثب ان النبي خاتم الرسل اذا القرآن محرف يسئل سائل ويقول سوف يأتي نبي جديد كيف تفندكلامه بالقران المحرف ام عندك جواب آخر ممكن تجيب على هذه التساؤلات
@@ابوسجاد-م1ض بل الاجدر بك ان تقول لماذا الله تعالى يتفرج ويترك كتابه يتم تحريف وانبياءه ورسله يتم قتلهم والاعتداء عليهم وووو يا غبي هذه ارادة الله تعالى والمعصومين طوع امر الله تعالى لكنكم ضالين مضلين ولستم مسلمين امركم لله تعالى
بارك الله بكم تحقيقات ممتازة ارجو استمرارها تتماشى مع العقل والروايات والمنطق , والحق اولى أن يتّبع , بدل أن يكون الهدف مغازلة النواصب لا غير والدخول في متاهات فصامية
تكفي هذه الآيه باسقاط جمعهم للقران وان هذا الامر لم يتركه للامة(لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) فترك صاحب التنزيل جمعة وترك ذلك لصاحب التأويل بأمر هذه الآية
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم الحمد لله علي نعمه الاستبصار بالحق وولايه اهل البيت والبراءه من اعداءهم اعلي الله مقامك سيدنا
اللهم صلي على محمد وعلي الخالقين الرازقين ومشيىة رب العالمين المفوض لهم في كل شيء وعلى الهما الاطيبين الاطهرين ولعنة الله على اعداىهم اجمعين💛بارك الله بك شيخنا
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد الله هو الخالق والله هو الرازق لا غيره ولامعه سبحانه تعالى الله عما تصفون
عمدة من وظفوه لجمع الآيات هو زيد بن ثابت فال ابن مسعود(كيف تأمروني أقرأُ؟ على قراءةِ زيدِ بنِ ثابتٍ ، بعدما قرأتُ من في رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعين سورةً، وإن زيدًا مع الغلمانِ له ذؤابَتان). الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5079 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (5064) واللفظ له، وأحمد (3906) باختلاف يسير
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه أجمعين في زمن الحجه سيرجع الدين غضا طريا كما ظهر اول ايامه وهذه علامات القيام وارجو ان نكون من أنصار الحجه في قيامه.... الله يبارك بجهودكم
إذا كان القرآن الكريم محرفا كما تدعي فكيف تصلي وماذا تقرأ في صلاتك؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول: إن هذا القرآن يهدي للتي هو أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا
لدي تسائل حير عقلي وانا أعلم أن القرأن دستور ومجموعة القوانين والتعليمات والأوامر الخاصه بالدين الاسلامي والموجهه الى اتباع هذا الدين والمفروض أن تكون من رب الدين وحدكاتب وحافظ هذا الدستور وهنا تسائلي ينحصر في ..لماذا يتكلم الله بصيغة وصفة الشخص الثالث وهذا موجود في مواقع كثيره جدآ في القرأن ؟ مثال (اياك نعبد) وهنا حينما تقرأ تشعر أن شخصاً ثالثا غير الله والنبي يتكلم والمفروض لو أن الأمر أتى من الله أن يقول (إياي اعبدوا وبي استعينوا ) لكي يكون أمراً دستوريا ملزماً التابعين والمؤمنين بهذا الدستور . طبعاً هناك مئات الامثله ولكنني اكتفي بهذا وأتمنى أن أسمع اجابه علميه وليست ريزخونيه وساطرح تساؤلات أخرى لاحقا . مع تقديري لمن يجيب
أكبر دليل ظاهر كالشمس على التحريف هي احدى الايات التي تقول "ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على انفسكم أن تأكلوا في بيوتكم" واضح اكو جزء مفقود بهاي الاية لانه ماهو الحرج على الاعمى أو على الاعرج أن يأكل في بيته وهل كان الناس بحاجة إلى اية تحلل لهم الاكل في بيوتهم؟
الله يحفضكم شيخنا الجليل عندي سوال هل ام البنين واولادها الاربعة عليهم السلام جميعهم معصومين وحتى زينب الكبرى وعبدلله الرضيع ورقية والقاسم وعلي الاكبر عليهم السلام جميعهم معصومين
لا يوجد عندنا روايات بهذا المعنى ولكن ورد أن المعصومين هم 14عشر وهم رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب وفاطمة صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما والائمة الأحدى عشر المنصوص عليهم في كتب الحديث من الحسن المجتبى الى الأمام الحجة صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين وأما زينب فقد ورد في خصوصها الكثير من الأحاديث في هذا المعنى لأنها عالمة غير معلّمة فلها عصمة مكتسبة وكذلك مولانا ابو الفضل العباس وهو أبن أم البنين عليهما السلام فهو له منزلة عظيمة عند الله يغبطه عليها من سيشهدون يوم القيامة للأنبياء عليهم السلام الا وهما ، الحمزة عمّ النبي وجعفرالطيّارعليهما السلام
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين والعن ابابكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه وهند وام الحكم الذين حرفوا دين محمد وال محمد وشوهوا صورة الدين الاسلامي لعنة يستغيث منها اهل السماوات والارض حتى يرضى رسول الله وامير المؤمنين وفاطمة الزهراء برحمتك ياارحم الراحمين احسنت شيخنا جعلها في ميزان الحسنات والله ياشيخ العالم غافلون على تحريف القرأن
@@mahdi-almorshed لعنة الله على العلماء الذين شوهوا دين محمد وال محمد الخونه لولاية امير المؤمنين علي عليه السلام هذا ولكم جزيل الشكر ياشيخ ازدنا شيخنا ازاد الله علمك في التبحر في محمد وال محمد
وقرء رجل على أبي عبد الله عليه السلام " فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين " فقال أبو عبد الله عليه السلام: الجن كانوا يعلمون أنهم لا يعلمون الغيب، فقال الرجل: فكيف هي؟ فقال: إنما أنزل الله " فلما خر تبينت الانس أن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ". ومنه في سورة هود " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة " قال أبو عبد الله عليه السلام: لا والله ما هكذا أنزلها إنما هو " فمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه إماما ورحمة ومن قبله كتاب موسى ". ومثله في آل عمران " ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون " فقال أبو عبد الله عليه السلام: إنما أنزل الله " ليس لك من الامر شئ أن يتوب عليهم أو تعذبهم فإنهم ظالمون ". وقوله: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس " وهو " أئمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ". بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٦٠
عن جابر الجعفي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ﴿ جَاءَكُم محمّد بِمَا لَا تَهوَى أنفُسُكُم ⬅️بولاية علي عليه السلام➡️ فَاستَكبَرتُم فَفَريقاً ⬅️من آل محمد صلى الله عليه و آله➡️ كَذَّبتُم وَ فَريقاً تَقتُلُون ﴾ . _قال إمامنا الصادق صلوات الله و سلامه عليه في قوله عزوجل : ﴿ و إذَا قِيلَ لَهُم آمِنُوا بِمَا أنزَلَ اللَّهُ ⬅️في عليٍّ➡️ قَالُوا نُؤمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَينَا ﴾ . _عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا : ﴿ بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ أنفُسَهُم أن يَكفُرُوا بِمَا أنزَلَ ..⬅️في عليٍّ➡️ بَغياً ﴾ )):. _عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام : ﴿ إنَّ الَّذينَ كَفَروا ⬅️ بِوَلَايَةِ عَليٍّ ➡️ سَوَاءٌ أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لَا يُؤمِنُون ﴾ . _عن زيد الشحّام ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا : ﴿ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ⬅️آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم➡️ قَولاً غَيرَ الَّذِي قِيلَ لَهُم فَأنزَلنَا عَلَى الَّذينَ ظَلَمُوا ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ رِجزاً ﴾ )) . _عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله جلّ و عز : (( ﴿ وَ لَقَد عَهِدنَا إلَى آدَمَ مِن قَبلُ كَلِمَاتٍ ⬅️ في محمدٍ و عليٍّ و الحَسَنِ و الحُسَينِ و الأئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِهِم ➡️ فَنَسيَ ﴾ قال : هكذا والله نزلت على محمد صلى الله عليه و آله و سلم )) . _قال إمامنا الباقر صلواتُ الله و سلامه عليه : ﴿ إنَّ اللَّهَ أصطَفَى .. الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا و أنتُم ⬅️ مُسَلِّمُونَ لِوَلَايَةِ عليّ بن أبي طَالِبٍ عليه السلام ➡️ ﴾ . _قال إمامنا الصادق صلوات الله و سلامه عليه في قول الله عزوجل : ﴿ إنَّ الَّذينَ يَكتُمُونَ مَا أنزَلنَا مِنَ البَيِّنَاتِ و الهُدَى ⬅️ في عليٍّ ➡️ مِن بَعدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلناسِ في الكِتَابِ أولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ و يَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُون ﴾ . _عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا : ﴿ وَ إن كُنتُم في رَيبٍ مِمَّا نَزَّلنَا عَلَى عَبدِنَا ⬅️ في عليٍّ ➡️ فَأتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثلِهِ ﴾ ))
_عنهم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين : ﴿ يَا أيُّهَا النَّاسُ قَد جَاءَكُم الرَّسولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُم ⬅️ في وَلَايَةِ عَليٍّ ➡️ خَيراً لَكُم و إِن تَكفُرُوا بِوَلَايَتِهِ ﴾ . _عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله جلّ ذكره : ﴿ و لَو أنَّا كَتَبنَا عَلَيهِم أنِ اقتُلُوا أنفُسَكُم ⬅️ لِلإمَامِ تَسلِيماً ➡️ أوِ اخرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَا فَعَلُوهُ إلَّا قَليلاً مِنهُم و لَو أنَّ أهلَ الخِلَافِ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيراً لَهُم وَ أشَدَّ تَثبِيتاً ﴾ . _و عنهم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين : ﴿ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ في أنفُسِهِم حَرَجاً مِمَّا قَضَيتَ مِن ⬅️ أمرِ الولي ➡️ و يُسَلِّمُوا تَسليماً ﴾ . _عن داوود الرقي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : (( ﴿ أم يَحسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَينَا آلَ إبرَاهيمَ و آلَ عِمرَانَ ⬅️ و آلَ مُحمدٍ ➡️ الكِتَابَ و الحِكمَةَ و آتَينَاهُم مُلكاً عَظيماً ﴾ ، ثم قال عليه السلام : نحن والله الناس الذين ذكرهم الله عزوجل في هذا الموضع من كتابه ، و نحن والله المحسودون ، ثلاثاً )) . _عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( ﴿ أطِيعُوا اللَّهَ و أَطِيعُوا الرَّسُولَ و ⬅️ أُولي الأمرِ مِن آلِ محمدٍ صلى الله عليه و آله ➡️ ﴾ هكذا نزل بها جبرئيل )) . _عن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : (( نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه و آله هكذا : ﴿ لكِنِ اللَّهُ يَشهَدُ بِمَا أنزَلَ إلَيكَ ⬅️ في عليٍّ ➡️ أنزَلَهُ بِعِلمِهِ ﴾ )) . _عن عبد السلام بن مثنّى قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ﴿ يَومَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ ⬅️ وَ ظَلَمُوا آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ أن تُسَوَّى بِهِمُ الأَرضُ و لَا يَكتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً ﴾ . _قال إمامنا الجواد صلواتُ الله و سلامه عليه في قول الله عزوجل : ﴿ يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ ﴾ قال : (( إنّ رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ لعلي على أصحابه ما أمر به و عقد له عليهم بالخلافة في عشرة مواطن ، ثمَّ أنزل الله عزوجل عليه : ﴿ يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ الَّتي عُقِدَت عَلَيكُم ⬅️ لعلي بنِ أبي طَالِبٍ صلوات الله عليه ➡️ ﴾ )) .
عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام أو كتبت له : إنّ قوماً طالبوني باسم أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله في كتاب الله عزوجل فقلت لهم : قول الله عزوجل : ﴿ وَ جَعَلنَا لَهُم لِسَانَ صِدقٍ عَلِيّاً ﴾ ، فقال : صدقت ، هو هكذا . _عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله جلّ و عزّ : (( ﴿ و لَقَد عَهِدنَا إلَى آدَمَ مِن قَبلُ كَلِمَاتٍ ⬅️ في محمدٍ و عليٍّ و فاطمة و الحَسَنِ و الحُسَينِ و الأئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِهِم ➡️ ﴾ ، هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه و آله )) . _عن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ﴿ و أسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَمُوا ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ هَل هذَا إلَّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتُونَ السِّحرَ و أنتُم تُبصِرُونَ ﴾ . _عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ﴿ هذَانِ خَصمَانِ اختَصَمُوا في رَبِّهِم فَالَّذِينَ كَفَروا ⬅️ بِوَلَايَةِ عَليٍّ ➡️ قُطِّعَت لَهُم ثِيَابٌ مِن نَارٍ ﴾ . _عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه و آله هكذا : ﴿ وَ قَالَ الظَّالِمُونَ ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ إن تَتَّبِعُوا إلَّا رَجُلاً مَسحُوراً ﴾ فقال الله عزوجل : ﴿ أنظُر كَيفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمثَالَ فَضَلُّوا السَّبيلَ فَلَا يَستَطِيعُونَ ⬅️ إلَى وَلَايَةِ عَليٍّ سبيلاً ➡️ ﴾ و علي صلواتُ الله عليه و آله هو السبيل )) . _عن فيض بن المختار قال : سُئِلَ أبو عبد الله عليه السلام عن القرآن فقال : (( فيه الأعاجيب من قوله عزوجل : ﴿ وَ كَفَى المُؤمِنِينَ القِتَالَ ⬅️ بِعَليِّ بنِ أبي طَالِبٍ عليه السلام ➡️ ﴾ )) . _عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله جلّ و عزّ : ﴿ وَ مَن يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ⬅️ في وَلَايَةِ عَليٍّ و الأئِمَّةَ مِن بَعدِهِ ➡️ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً ﴾ . _عن محمد بن مروان ، رفعه إليهم عليهم السلام في قوله عزوجل : ﴿ يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَا تُؤذُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ⬅️ في عليٍّ ➡️ كَالَّذِينَ آذَوا مُوسَى في هَارُونَ فَبَرَّأَهُ اللُّهُ مِمَّا قَالُوا ﴾ .
_عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام أو كتبت له : إنّ قوماً طالبوني باسم أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله في كتاب الله عزوجل فقلت لهم : قول الله عزوجل : ﴿ وَ جَعَلنَا لَهُم لِسَانَ صِدقٍ عَلِيّاً ﴾ ، فقال : صدقت ، هو هكذا . _عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله جلّ و عزّ : (( ﴿ و لَقَد عَهِدنَا إلَى آدَمَ مِن قَبلُ كَلِمَاتٍ ⬅️ في محمدٍ و عليٍّ و فاطمة و الحَسَنِ و الحُسَينِ و الأئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتِهِم ➡️ ﴾ ، هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه و آله )) . _عن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ﴿ و أسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَمُوا ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ هَل هذَا إلَّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتُونَ السِّحرَ و أنتُم تُبصِرُونَ ﴾ . _عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ﴿ هذَانِ خَصمَانِ اختَصَمُوا في رَبِّهِم فَالَّذِينَ كَفَروا ⬅️ بِوَلَايَةِ عَليٍّ ➡️ قُطِّعَت لَهُم ثِيَابٌ مِن نَارٍ ﴾ . _عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه و آله هكذا : ﴿ وَ قَالَ الظَّالِمُونَ ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ إن تَتَّبِعُوا إلَّا رَجُلاً مَسحُوراً ﴾ فقال الله عزوجل : ﴿ أنظُر كَيفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمثَالَ فَضَلُّوا السَّبيلَ فَلَا يَستَطِيعُونَ ⬅️ إلَى وَلَايَةِ عَليٍّ سبيلاً ➡️ ﴾ و علي صلواتُ الله عليه و آله هو السبيل )) . _عن فيض بن المختار قال : سُئِلَ أبو عبد الله عليه السلام عن القرآن فقال : (( فيه الأعاجيب من قوله عزوجل : ﴿ وَ كَفَى المُؤمِنِينَ القِتَالَ ⬅️ بِعَليِّ بنِ أبي طَالِبٍ عليه السلام ➡️ ﴾ )) . _عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله جلّ و عزّ : ﴿ وَ مَن يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ⬅️ في وَلَايَةِ عَليٍّ و الأئِمَّةَ مِن بَعدِهِ ➡️ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً ﴾ . _عن محمد بن مروان ، رفعه إليهم عليهم السلام في قوله عزوجل : ﴿ يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَا تُؤذُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ⬅️ في عليٍّ ➡️ كَالَّذِينَ آذَوا مُوسَى في هَارُونَ فَبَرَّأَهُ اللُّهُ مِمَّا قَالُوا ﴾ .
_عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قرأ : ﴿ وَ تَرَى الظَّالِمِنَ ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ لَمَّا رَأوُا العَذَابَ و ⬅️ و عليّ هو العذاب ➡️ يَقُولُونَ هَل إلَى مَرَدٍّ مِن سَبيل ﴾ . _عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه السلام في قوله عزوجل : ﴿ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ مَا تَدعُوهُم إلَيهِ يَا محمدُ مِن ⬅️ وَلَايَةِ عَليٍّ ➡️ ﴾ ، هكذا في الكتاب مخطوطة . _عن صفوان قال : كان في كتاب الرضا عليه السلام إلى عبد الله بن جندب : ﴿ شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً و الَّذي أوحَينَا إلَيكَ وَ مَا وَصَّى بِهِ إبرَاهِيمَ و إسحَاقَ و يَعقُوبَ ..أن أَقِيمُوا الدِّينَ ⬅️ بِآلِ محمدٍ ➡️ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ و كُونُوا عَلَى جَمَاعَةٍ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ من أشرك بولاية علي ما تَدعُوهُم إلَيهِ مِن وَلَايَةِ عَليٍّ إنَّ اللَّهَ يَا محمد ..يَهدِي إلَيهِ مَن يُنِيبُ من يُجيبك إلَى وَلَايَةِ أميرِ المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه و آله ﴾ . _عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام : ﴿ خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ ⬅️ لعليٍّ ➡️ يَنظُرونَ إلَيهِ مِن طَرفٍ خَفيٍّ ﴾ يعني إلى القائم . _عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام : ﴿ وَ لَن يَنفَعَكُم اليَومَ إذ ظَلَمتُم ⬅️ آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ أنَّكُم في العَذَابِ مُشتَرِكُون ﴾ . _عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُم كَرِهُوا مَا أنزَلَ اللَّهُ ⬅️ في عليٍّ ➡️ فَأَحبَطَ أَعمَالَهُم ﴾ . _و عنهم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين : ﴿ الَّذينَ كَفَروا وَ صَدُّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ أضَلَّ أعمَالَهُم وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ آمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى محمدٍ في ⬅️ عليٍّ ➡️ وَ هُوَ الحَقُّ مِن رَبِّهِم كَفَّرَ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَ أصلَحَ بَالَهُم ﴾ .
_عن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (( نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على رسول الله صلى الله عليه و آله هكذا : ﴿ يَا أيُّهَا الَّذينَ أُوتُوا الكِتَابَ آمِنُوا بِمَا أنزَلنَا ⬅️ في عليٍّ ➡️ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُم ﴾ )) . _و عنهم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين : ﴿ يَا أيُّهَا النَّاسُ قَد جَاءَكُم بُرهَانٌ مِن رَبِّكُم و أنزَلنَا إلَيكُم ⬅️ في عليٍّ ➡️ نُوراً مُبيناً ﴾ . _و عنهم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين : ﴿ فَلَا وَ رَبِّكَ لَا يُؤمِنُونَ يَا مُحمَّدُ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ ⬅️ يَا عليُّ ➡️ فيمَا شَجَرَ بَينَهُم و لَا يَجِدُونَ في أنفُسِهِم حَرَجاً مِمَّا قَضَى محمدٌ فِيهِم و يُسَلِّمُوا ⬅️ لِلأَئِمَّةِ ➡️ تَسلِيماً ﴾ . _عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : (( نزلت هذه الآية هكذا : ﴿ إنَّ الَّذينَ كَفَروا ⬅️ وَ ظَلَمُوا آلَ مُحمدٍ حَقَّهُم ➡️ لَم يكُن اللَّهُ لِيَغفِرَ لَهُم و لَا لِيَهدِيَهُم طَرِيقاً ﴾ ))
قال تعالى(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) القرءان الكريم شامل كامل فيه قواعد علميه حياتيه نفسيه غير قابل للتحريف تحرفت الكتب السماويه التي نزلت قبل القرءان الكريم الانجيل والتوراة والزبور لكن القرءان الكريم الله حفظه الله ورعاه ونزهه عن التحريف وحفظه محاط بتكريم من الله لايقدر أحد على تغيره أبدا ولا يستطع أحد تحريفه ابدا ولو بحركة لاناقص ولا زائد كامل مكمل من عند الله محفوظ من الله والدليل (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) تعالى الله عما تصفون
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: وساق الحديث إلى أن قال: باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله عز وجل مما رواه مشايخنا رحمة الله عليهم عن العلماء من آل محمد صلوات الله عليه وعليهم. قوله عز وجل: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية: ويحك خير أمة يقتلون ابن رسول الله صلوات الله عليه وآله فقال: جعلت فداك فكيف هي؟ فقال: أنزل الله " كنتم خير أئمة " أما ترى إلى مدح الله لهم في قوله: " تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " فمدحه لهم دليل على أنه لم يعن الأمة بأسرها، ألا تعلم أن في الأمة الزناة واللاطة والسراق وقطاع الطريق والظالمين والفاسقين، أفترى أن الله مدح هؤلاء وسماهم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر؟ كلا ما مدح الله هؤلاء ولا سماهم أخيارا بل هو الأشرار. في سورة النحل وهي قراءة من قرأ " أن تكون أمة هي أربى من أمة " فقال أبو عبد الله عليه السلام لمن قرأ هذه عنده: ويحك ما أربى؟ فقال: جعلت فداك فما هو؟ فقال: إنما أنزل الله عز وجل " أن تكون أئمة هم أزكى من أئمتكم إنما يبلوكم الله به " بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٦٠
الإمام وضح وفسر الايه من هم امه مقصودين فيها الايه وقال الامه هم محمد وآل محمد أو أئمة هذا تفسير وليس تحريف ورد عليك الإمام ويحك الامه التي قتلت الائمة فالامام وضح مراد من ايه شنو يا جاهله
شيخنا المحترم النواصب والسنة هم يقولون القرآن فيه نقص ورواياتهم معروفة ويأتي الاصولى وفق منهج الترقيع يحاول ان يجد مخرج للناصبي، ببنما اذا اختلفنا معه يفسق ويكفر،
@@mahdi-almorshed آنا قبل كنت فقط أسمع إن عثمان وهذا المشهور حتى الآن.. لكن سمعت شيخ قال إن الإمام عليه السلام هو.... إنزين الأئمة عليهم السلام يدرون ماستؤول عليه الأمور وقالوا إقرؤوا القرآن الكريم* يعني هذي الأدلة ماراح نستخدمها إلا بالرد على المخالفين》》لأن ماعندنا النسخة الأصح
الذكر ليس القراءن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثوها عبادي الصالحين ... الي يتمعن بالايه وبالكلمات يعرف ان الذكر قبل الزبور وقبل التوراة وقبل الإنجيل وقبل القراءن الكريم والذكر كما ذكره الشيخ مهدي حفظه الله هو الرسول محمد صل الله عليه وآله هو من أسماء الرسول ص والله اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون... اول من حرق نسخ القرءان هو عثمان بن عفان لعنه الله واخزاه ثم الوليد مزقه بالقوس نشاب وضع القرءان الكريم أمامه وصوبه بالسهام وهو يقول للقرآن ان لاقيت ربك يوم حشرا فقل له مزقني الوليد .... لعنةالله على الوليد...
السند حفص عن عاصم عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلام عن رسول الله صل الله عليه واله. والقران لا يحتاج الى سند انما دل على نفسه بنفسه من فصاحته وبلاغته وحفظه في صدور. وقال المدعو ان الايات غير مرتبة وهذه دلالة على تحريف الم يسمع هذا قول الامام عليه السلام ان الاية لتنزل اولها في شيء واوسطها في شيء واخرها في شيء؟
خذ اية أخرى " ماكفر سليمان ولكن الشياطن كفرو يتعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بابل هاروت وماروت" ما علاقة بابل بسليمان ؟ وهل أن الملكين يعني ملوك من البشر ام ملائكة؟ وهل هم نزلوا في بابل ام كانو يعيشو في بابل ونزل عليهم شيء والاسئلة تطول
المخالفين يقرون بالأخطاء على الاقل الاخطاء اللغوية والشيعة رافعين راية عثمان يقولون ان القرءآن غير محرف واي واحد تقول له بتحريف المصحف يقول كيف محرف الله يقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) تقول الذكر هم المعصومين صلوات الله عليهم (اسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) يعني نسأل القرءآن ويجيبنا!!!! أهل الذكر هم محمد وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين
شيخنا الفاضل توجد بعض الأحاديث التي يطرحها الأصوليين لينفون تحريف القرآن ومنها : ١) قال الإمام الرضا (عليه السلام) عن القرآن : ((وأنه حق من فاتحته إلى خاتمته)) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) - ج ١ - الصفحة ١٢٩ ٢) قال طلحة (لعنه الله) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : "فأخبرني عما كتب عمر وعثمان، أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن ؟ قال عليه السلام : ((بل هو قرآن كله، إن أخذتم بما فيه نجوتم من النار ودخلتم الجنة، فإن فيه حجتنا وبيان أمرنا وحقنا وفرض طاعتنا)) سليم ابن قيس الهلالي - الصفحة ٢١٢ وغيرها من الأحاديث 💛
@@المستشكلالمسموم (بل هو قرآن كله) هاي واضحه امير المؤمنين صلوات الله عليه يكول كل مايوجد في مصحف عثمان هو قرآن ولا يوجد فيه كلام بشري.... بأختصار القرآن كله كلام من الله عز وجل ولم يضاف له كلام بشري... لكنه تم اضافة له حروف وتم حذف كلمات وحروف أيضاً وتم التلاعب بالحركات وترتيب الايات بأختصار القرآن محرف بالنقصان والزيادة
يبووو انتهوا منتهين مساكين شكد مخابيل لخاطر الله ياجاهل الفاتحة أم الكتاب عظيمة جدا تشك بكلام الله وهو الذي قال سبحانه(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وقال في سورة البقرة(ألم ذلك الكتاب لاريب فيه) الفاتحه عظيمة لدرجة لا يعلمها إلا الله اقرأها على كوب من الماء ٧ مرات ولا تخشى مرضا
@@mahdi-almorshed اي من طياح حظك تضحك على هذوله المضحكه الجهله تطعن بالقرءان الكريم اللي تنزه عن التحريف ويلك من الله ويلك بسم الله الرحمن الرحيم(الم ذلك الكتاب لا ريب فيه )
القرآن الكامل عند الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، أما المصحف الموجود بين أيدينا فحرفه الصحابة والمنافقين لكن الأئمة شرعوا لنا ان نعمل بهذا القرآن إلى أن يظهر الإمام المهدي بالقرآن الكامل. اكتب في اليوتيوب (تحريف القرآن عند الشيعة امير القريشي) تحريف القرآن عند السنة أمير القريشي
أخطاء لغوية ...آيات متناقضة... و آيات لا منطق فيها. يعجبني طرحك و ذكائك المميز . بارك الله فيك .... اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
ومن انت حتى تقيم القرآن يا علامة زمانك تبا للزمان الذي جعل الجهلاء التافهين امثالك يقيمون كتاباً قال فيه تعالى : {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا *قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَناً *}
نراكم في قنواتكم تقرئون القران الكريم الذي هو موجود الآن وتصلون بهذا القران الذي تكذبون على الله وتقولون إنه محرف فهل صلاتكم صحيحه واين القران الصيحيح الذي هو عند الروافض ألم تزعموا أن علي عليه السلام عرضه على الصحابه رضي الله عنه فاابوا أن يقبلوه فقال عليه السلام لن تروه إلا مع ابني المهدي وكذالك
عن طلحة بن عبيد الله قال ما أراك يا أبا الحسن أجبتني عما سألتك عنه من أمر القرآن ألا تظهره للناس قال عليه السلام يا طلحة عمدا كففت عن جوابك قال فأخبرني عما كتب عمر وعثمان أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن قال عليه السلام بل هو قرآن كله إن أخذتم بما فيه نجوتم من النار ودخلتم الجنة فإن فيه حجتنا وبيان أمرنا وحقنا وفرض طاعتنا فقال طلحة حسبي أما إذا كان قرآنا فحسبي
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن الفضيل بن يسار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الناس يقولون: إن القرآن نزل على سبعة أحرف، فقال: كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد. يوم من الأيام سمعت أحدهم أي مشايخ العامه أصحاب القرائة السبعة يقرأ بقرائة ما أنزل الله بها من سلطان كلها شرك والعياذ بالله وأهل مشايخ النحو لايزالون يرقعون لمثل هكذا قراءات ويقومون بلف والدوران حتى يطمطمون فضيحتهم المغزية
آنا معاك إذا إفترضا إن هم إللي جمعوا القرآن الكريم وجارينا هذي النظرية وما بعدها،، أكيد آنا راح أعتقد أنهم حرفوا القرآن عمدًا و غالبية الناس راح يعتقدون هذا الإعتقاد& بحثك يفيد إن هذه الأدلة تجعل كلام أهل السلف و الوهابة مردود عليهم لأنه يظهر بأنهم هم من يقول بتحريف القرآن الكريم.* لكن احنا شنو الحل للوضع.؟ عندنا قرآن في مكان ما عطينا حل++++ طبعًا الحل أن نقرأه كأنه صحيح تمامًا من حيث الإعتقاد بتأثيره
مع الاسف اضطررت ان اجیبکم...اولا القران نقل و وصل الینا متتابع ولیس متواتر و التتابع هو فوق التواتر ولیس ظنی کالروایات بل قطعی الصدور.....الخبر والروایه اعلی ما فیها التواتر والاستفاضه ولکن ینقلونها فی مضانها واوقاتها و القران بخلاف ذلک فانه ینقل لیلا نهارا سفرا حضرا فی الحرب فی السلم وفی کل الارض من یوم نزل الی یوم القیامه...ثانیا القران لم ینزل مکتوبا بل نزل کتاب صوتی فلا یحتاج الی اعراب بل کما سمعه النبی ص من جبرئیل من الله بلغه کذلک..الجواب الثالث العجائز والاطفال اذا سمعموا الایات یفهمون النغمه والسجع والترتیب فی الایات و لیس هناک ایه واحده ناقصه ولا تکتمل الا بالتی بعدها.....احذروا هولاء فانهم قوم یجهلون
@@mahdi-almorshed كيف نستمر على خطأ اعتمده اعداء ال البيت عليهم السلام ؟ أليس بنا حريا أن نتبع الحق ، الصحيح ، وندعوا الناس للحقيقة ؟ فإن استمرينا بالقراءة كما حال الناس ، واولادنا كذلك واحفادنا ، فالحقيقة ستدفن على ايدينا بعد ان عرفناها ، بارك الله فيك شيخنا . هل يمكنك أن تجمع القران بصورته وقراته الصحيحة الحقيقية المروية عن ال البيت عليهم السلام ؟ هذا الأمر عظيم ، لكنه سيكتب لك أجره اعظم عند الله عز وجل. حتى وأن كان بصيغة pdf .
عن ائمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم بما مضمونه أن من تعلّم من العلم شيئاً ولم ينشره في أهله فهو لا يتزكّى وسيُحاسب عليه لأن زكاة العلم نشره وتعليمه لأهله فأن كنت لست من أهله فارحل عنّا ولا فائدة تُرجى منك ومن اعتراضاتك لأن المسألة ليست مسألة هوى
@@rosirosae3508 ليش تجبريني أتكلم مع ناس أكثر من الغباء..إعتبري هذا الكلام مولج هذا للعموم، وهو أني أكيد ماراح أعتبر هذا عمل جيد لأن نهايته القريبة إن الناس ماراح تقرأ قرآن
ستقف أمام الله وسيسألك عما كنت تفتري ذلك كتاب الله الذي هو أبعد من أن تناله بلسانك أو بيدك لو كان عليا عليه السلام موجود وسمعك لأنزل فيك حكم الله في أمثالك لا حول ولا قوة إلا بالله
ياشيخ تخاطب اذا تخاطب اهل السنة يجوابك اذا تششك في القران وانه محرف سوف يجيبك ويقول كذلك احاديث اهل البيت محرفة ثانيا انا لايمكن انسب التقصير في جمع القران للنبي النبي معصومة واكيد اكو شيء مانعرف لكن السني سوف يلقي بالتقصير على النبي يقلك النبي ماجمع القران ماذا نفعل نحن نمعمل بالممكن وعملنا بالممكن وعثمان جمعه ياشيخ والله كلامك بتحريف القران سوف يهدم كل الاسلام حيث قران المسلمين محرف يقلك المسيحي وغيره ان دينكم محرف وقرانكم محرف فما هوالفرق بيننا وكيف نصدق ان عيسى عبدالله وليس ابنه لا نستندعلى قرانكم فهو محرف وكذاك اليهودي وكل جماعة الاديان سوف تكون لهم حجة علينا وكيف ندعوا الناس الى الاسلام والقران محرف كلامك هذا ينسف كل الدين انا مسلم اذا تثبت لي ان القران محرف وان الذي بين ايدينا ليس كلام الله بعد ماظل شي عندي لامعصوم واسئله عن ديني ولا عالم ثقه اسئله اذا نعزل ونظل بدون دين حتا ياتي نبي جديد حيث كيف نصدق ان محمدخاتم الرسول والقران محرف من يدرينا ربما ياتي نبي جديد ننتظره ياشيخ والله كلامك القران محرف ينسف كل شي حتا احاديث اهل البيت تصير محرفة من يصدقها اذا قلت بتحريف القران اذا القران لا اي شيء غير محرفكذلك اين النبي اين اهل البيت ماهو دورهم كيف تركوا القران يتحرف واي قران هم كانوا يقراون اذا قلت عندهم القران الحقيقي ليش مااظهروه ليش اخفوه ياشيخ قولك بتحريف القران يفتح اسئلة لا تنتهي ولا يمكنك الجواب عليها انت لاتجيبني طرحت الشبة وذهبت الىبيتك لكن اسئل من يتابعونك ويتبعونك والذين يعلقون لك انتم اجيبوني اكنتم تعلمون ام فقط تتبعون كلام الشيخ بدون تفكر هل فيكم رجل متعلم وفاهم يجيب على قلت من تساىولات اجيبونا ان كنتم تعلمون ام فقط تستمعون اجيبوني انا الان سالتكم هل تجيبون اذا القران محرف ليش النبي لم يجمع القران في حياته وهومعصوم ويعلم ان القوم سوف يحرفون القران كذلك ليش اهل البيت ماجمعوا القران وهم معصومون كذلك من المسؤل عن تحريف القران اسىلة لاتنتهي اجيبوا ياقوم مالكم ساكتون ؟
من شدة تناقضك و استهتارك بعقولنا تقول اين سند هذا القرآن و انت تجيب ف احاديث سندها متهالك و ضعيف و تعتبرها صحيحة اما القرآن المنقول عبر كل اجيال السنة والشيعة فأنت تتذاكى و تطلب السند ؟ وطبعا سند القرآن موجود وقوي و لاسند قوي لاحاديث الكليني في الفروع ولا في الاصول ناقش علماء الشيعة العارفون بالاسانيد و تاكل بعقل مستمعيك حلاوة
ملاحظة شيخنا الكريم صحيح المصحف الشريف الذي بين أيدينا وقع فيه التحريف والقرآن الكريم الكامل مع الحجة عجل الله فرجه الشريف ولكن أكو وراية تفيد أن كلام الله تعالى يختلف عن كلام الناس وأن الآية قد يكون بدايتها في شيء و وسطها في شيء وآخرها في شيء مضمون الرواية يعني ثلاث دلائل في آية واحدة وهذا من الاعجاز وليس التشتت! تحياتي لك.
هذا کلام الائمة بالضبط هو دلیل علی التحریف لان الامام هنا یرید ان یبین حقیقة مع التقیه وهذه الحقیقة فی القران المحرف وهی ان القوم نثروا وبعثروا الایات وجملها لئلا یفهم مانزل فی آل محمد ولهذا قالوا لیس هناک وحدة سیاق فی الایات ربما صدر الایه فی شی نزلت ووسطها فی شی وآخرها فی شی فهذا لیس اعجاز بل هذا دلیل علی التلاعب بالقران یعنی هل یمکن لخطیب بارع مثلا ان یتکلم لمدة ساعة بکلام متسلسل وبلیغ والله تعالی خالقه لا یمکنه ذلک ؟؟؟ ولهذا تری الانجیل والتوراة المحرفین نفس هذه البعثرة موجودة فالمعلم هو واحد ابلیس لعنة الله علیه لتضییع الحقایق
@@mahdi-almorshed #احاديث_وروايات_تصرح_ان_الكتاب_غير_محرف تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 1 - الصفحة 6 عن الحسن بن علي قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله: إن أمتك سيفتتن، فسئل ما المخرج من ذلك؟ فقال: كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد، من ابتغى العلم في غيره أضله الله، ومن ولي هذا الامر من جبار فعمل بغيره قصمه الله، وهو الذكر الحكيم والنور المبين، والصراط المستقيم، فيه خبر ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، وهو الذي سمعته الجن فلم تناها أن قالوا: " إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به " لا يخلق على طول الرد ولا ينقضي عبره، ولا تفنى عجائبه ════════════════ والسؤال المهم لشيعة الأسترآبادي: رسول الله يعلم أن القرآن سيحرف وينقصون منه آيات ويرفعون منه أسماء أهل البيت وأسماء المنافقين؟ . والجواب بالتأكيد يعلم ما سيحل بعده فكيف يقول إذا افتتنت الأمة ترجع للقرآن فتهتدي؟ وكيف يقول النبي الكتاب لا يأتيه الباطل ؟ والتحريف هل هو حق أم باطل؟ إن قلتم هو حق فالذي حرف القرآن يجب أن يشكر ويمدح على فعله لأنه فعل الحق . وإن قلتم التحريف باطل فالنبي صلى الله عليه وآله ينفي وصول الباطل للكتاب الكريم ! فما هو جوابكم يا شيعة الأسترآبادي والغزي والشمري والقريدي!! وكيف يصف النبي القرآن بالصراط المستقيم والذكر الحكيم! وهل الصراط يحرف؟؟؟ 😁
@@TV-eg6sp أن كنت شيعياً فسوف تفهم بأذن الله وأن كنت من المخالفين المستضعفين فأن شاء الله تفهم وان لم يشأ فسيصرف الله عنك آياته قال الله تبارك وتعالى في سورة الحج المباركة : بسم الله الرحمن الرحيم وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)ـ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا ـإِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ ( يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ ) وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (54) وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ـ هذه الاية كفيلة لوحدها من بعد التدبّر بها ولو بظاهرها فهي كفيلة على اثبات أن التحريف قد وقع لامحالة وان الله جلّ شأنه كان على علم بأن التحريف واقعٌ في الكتاب وأراد الله سبحانه وتعالى بهذه الاية أن يُطمئن المؤمنين وأن يردّ كيد الظالمين فأحكم آياته برغم تحريف المحرّفين لها أي أنهم ارادوا تحريفه فجعل الله تحريفهم له مفادة ويقيناً للمؤمنين هل فهمت ؟؟ وأن كنت لم تفهم كلامي فقل لي وسأضرب لك مثلاً يُقرّب لك الصورة أكثر ـ والسلام
تسمیة الاخباریه جاءت متاخرة عن زمن الائمة المعصومین وسماهم بها اهل بدعة الاجتهاد والاصولییون بعد ان جاءوا ببدعتهم فسموا من یعمل بالروایات دون الرای والاجتهاد بالاخباریه
((انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون)) هل اصدقك ام اصدق الله تعالى الخالق الرازق ايها الاخباري ولو كان امير المؤمنين صلوات الله عليه في زماننا لقتلكم واحداً تلو الاخر ولم يبقي لكم باقية.
عن جعفر بن محمد عليهما السلام إن رجلا سأله فقال: بل نحن والله أهل الذكر الذين أمر الله تعالى برد المسألة إلينا، قال: وكذا نقل عن علي عليه السلام أنه قال: نحن أهل الذكر. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ١٧٢
مناقب ابن شهرآشوب: محمد بن مسلم وجابر الجعفي في قوله تعالى: " فاسألوا أهل الذكر " قال الباقر عليه السلام: نحن أهل الذكر. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ١٧٢
@@yildizlarstar7869 آل البيت صلوات الله عليهم هم اهل الذكر وهذا لا شك فيه. فما هو الذِكر في الاية الكريمة الذي توعد سبحانه بحفظه الى يوم الدين والذي قال عنه عز وجل : {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم}.
@@azhpetrolum سمى الله رسوله ذكرا قوله تعالى: " قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا " فالذكر رسول الله، والأئمة أهله، وهو المروي عن الباقر والصادق والرضا عليهم السلام بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ١٧٣
@@mahdi-almorshed شوف انا قرٲت امهات الكتب الاستشراقية عشرات الكتب السنية والشيعية منها كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب ممهورة بختم الخوئي وبحار الانوار وكتاب المصاحف للسجستاني وكتاب تاريخ القران للمستشرق غولدكة وكتاب تاريخ القران للزنجاني وعشرات الكتب للاسماعيلية الباطنية ورسائل الكرماني وكتاب الينابيع وانا اتفق تماما علی ان القرآن الحالي ناقص ومحرف وغير كامل ولكن لا اتبنی نظرية الشيعية التی تقول ان القرآن الاصلي عند المهدي المنتظر هذه القصة الاسطورية الخرافية ولكن رضي الله عن الخلفاء قد بذلوا جهدا للحفاظ علی ماتبقی من ارث محمد
@@mahdi-almorshed ايها الشيخ العزيز خلافي معك ليس شخصيا ولامذهبيا انما انا من طلاب الحقيقة وعلي بن طالب يقول الحكمة ظالة المؤمن فخذ الحكمة من اي اناء نضحت ولكن لاادري كيف اتواصل معك لابعث لك كتاب رسائل الحكمة والذي جاء فيه الكتاب المعروف بالنقض الخفي وقد رفع الی الحضرة اللاهوتية في هذا الكتاب نقض وهدم لاركان الاسلام جميعا وهي الشهادتان والصلاة والصوم والزكاة والحج والجهاد والولاية في معنييها الظاهر والباطن وفي هذا الكتاب ايظا اثبات لعقيدة التوحيد والوهية الحاكموالمعاني الباطنية السرية لايات القران وفيه اخيرا نظرية العدد واهميته ومحاولة بناء الكون عليه وضع هذا الكتاب سنة ٤۰٨هـ توكلت علی مولاناالبار العلام العلي الاعلی حاكم الحكام منلايدخل في الخواطر والاوهام حروف بسم الله الرحمن الرحيم دعاة عبدة الامام ويستمر ولكن كيف ابعث لك الكتاب
@@kamarankurdish3644ابن عمي الصحابي علي عندكم لا ينفع ولا يضر يعني شيسوي اذا عائشة تكول اكو ايات الرضاع الكبير او عثمان يحرق مصاحف او اختفاء الاحرف الست التي تكفل ربب السنة بحفظها في اية انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون وووو
ظهرت فرقه اسلاميه جديده ينتسب إليها بعض الشيعه وبعض السنه وهي فرقة تبين ان عائشة شريفه وانها مارسة سائر الاستمتاعات الجنسيه الا انها لم تمارس الطوط بالطوط لذلك سميت هذه الفرقة فرقة الطوط بالطوط 😂😂😂😂😂😂
@@TV-eg6sp لم اقل انه لم يكن موجود كتابةً ولكن القرآن لا ينقله الناس مصحف عن مصحف انما بالتلقي عن طريق الكلام وصولا لرسول الله والى الان يوجد سند للقرآن تستطيع ان تذهب لشيخ ليقرأ عليك القرآن واذا ختمته يعطيك اجازة بسند عنك عن استاذك عن استاذه وصولا لرسول الله
