ابعدوا عن الوادئع و و القروض و الشهادات البنكيه يا شباب عشان حرمانيتها بسبب الفوائد و غيرها.. و لو هتشتغل سيلز ابعد عن العقارات و البنوك لنفس السبب انك هتساعد الناس تعمل حاجه فيها فوائد او ربا فا خد بالك دايما انت شغال لشركه او مكان بيعمل ايه و اتأكد انه حلال و لبس اي حاجه فيها صليب او رعايه اغاني زي برشلونه او عملات رقميه او بنوك او تداول زي ميامي حرام يا شباب و في حديث عن لبس او وجود الصليب في اي حاجه عندك في اخر الكومنت .. و لبس السلاسل للرجاله حرام في العموم فما بالك عليها صليب و حرام الترحم علي غير المسلمين يا شباب و ده دين يعني لازم نلتزم ب ده و في آيه ب كدة [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ] {التوبة:113}. هتقولي ربنا اعلم بيهم .. هرد عليك و اقولك ربنا قال في القرآن في سورة النساء [إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)] و في سورة آل عمران [وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)] و في حديث عن سيدنا محمد [والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ] في صحيح مسلم هتقولي طب هدعي.. هقولك تخيل ان النبي نفسه اتمنع انه يستغفر لعمه و لوالدته و في حديث [زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ.] و للتوضيح العياط عند القبور جائز بس من غير صويت او صوت عالي ..فتخيل دي والدة النبي و منهي عن الاستغفار ليها من النبي نفسه مش مجرد واحد بيظهر عورته للناس [العوره للراجل من السرة للركبة بأتفاق المذاهب الاربعه و بالنسبه للبنات فا العوره جسمها كله معادا الوش و الكفين ] فا متترحمش علي غير المسلمين و ده دينك لازم تمشي عليه لأن لو عملت غير كده فا انت بتعصي ربك و الصور و التماثيل الصغيره حتي و الكبيره اكيد متنفعش يغالي زي ان رسم اي حاجه فيها روح رسمة كامله او فيها الراس تحديدا حتي لو لوحدها و الملامح و حرام جدا جدا زي تعليق صور الناس علي الحيطه او انك تلبس لبس عليه صور او رسومات لحيوانات او انسان او حشرات او اي حاجه فيها روح عشان حرام فا متتأخرش و متترددش انك تشيلهم و متستهونش بالذنب و كمان لو عليها صليب فا ده حوار تاني متلبسش الصليب الي في تيشيرت برشلونه او اي تيشيرت يخويا عليه صليب زي نيوكاسل و نانت و برازيل و برتغال و فيورنتينا و سيلتا فيجو و غيرهم و خد بالك من الرعايه زي شركات الاغاني زي الي علي برشلونه و زي شركات التداول و المراهنات لانك كده هتاخد ذنب اي حد يعرف او يفتكر او يستخدم البرامج دي لما يشوف التيشيرت و ده مش تشدد ده الدين يغالي فا ابعد عن ده و عدل علي الصليب و خبي الرعايه او شيلها الي علي برشلونه و كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او بيتيس او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و لو مش مصدق دور بنفسك فا شيلها زي التمثال الي قدامه كوره ده وجب التذكير ان لبس حاجه عليها صوره او رسمه حاجه فيها روح زي انسان او الحيوانات و الحشرات حرام يشباب الا لو كانت صوره زي ضل كده ملهاش ملامح او من غير راس الحيوان و الانسان ده
و افتكر الحديث في صحيح البخاري و موجود في صحيح مسلم باختلاف بسيط [ كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه] و المجاهر برضو الي بيعرف الناس انه بيعمل الغلط.. يعني تسمع اغنيه فا تنزلها ستوري او بوست او زي البوست ده كله صور من افلام مثلا + بنات دينيا مينفعش تبصلهم او تساعد حد يبص عليهم لأنك المفروض تغض بصرك .. و في سورة النور [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)] فا متهزرش في الموضوع او تستهون بالذنب و افتكر الآيه من سورة التوبة [وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)] و انصح اي حد بيعمل حاجه غلط دينيا لأن المسلم (لازم) يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر بطريقه كويسه اكيد فا اقرأ الكومنتات استفاد باللي فيهم و معظم الي مكتوب موجود ادلته من القرآن و الأحاديث فا متخفش ده مش تشدد افتكر ان تحريم الحرام مش تشدد حتي لو الناس معارضاك كلها .. و ربنا يهديني و يهديك للصح يخويا 🖤
شجع و اتبسط براحتك بس مش علي حساب الدين... يعني متشجعش باستخدام اغاني او موسيقي او طبل و تقول انا بشجع.. مينفعش تقول ان الاغاني حلال عشان بتتبسط في فرح لأن دينك محرم الموسيقي بنص حديث صحيح و صريح مينفعش تلبس شورت باين منه عورتك الي هي من السرة للركبة و ده باتفاق الأئمه الاربعه و الشورت بيبين الفخد .. و تيجي تقول انا بلعب كوره فا عادي.. لا طبعا ده حرام اظهار العوره فا البس تحت الشورت حاجه مخبيه لحد الركبة يعني مينفعش بنت يظهر منها حاجه غير وشها و كفها لأن باقي جسمها عورة فا مينفعش يبان الجزء الي فوق الكعب او جزء من دراعها او طرحه ظاهر منها شعرها او رقبتها فا لازم تكون متحجبة صح لأن الحجاب الصح عبارة عن ٣ شروط.. انه ميوصفش و ميكشفش و ميشفش يعني مينفعش تلبس لبس ضيق علي حجاب او لبس شفاف او قصير و بيظهر الحزء الي فوق كعبها او دراعها فا الصح تلبس حاجات واسعه زي الدريسات ..ولو صعب يبقي بنطلون واسع جدا و عليه حاجه طويلة لحد الركبة من ورا و الطرحة تخبي صدرها زي ما موجود في الآيه الي هكتبها تحت و مينفعش مثلا تحط مكياج او مجوهرات و سلاسل و غيرهم لأن ده زينة و اي زينة للست مينفعش تظهر لغير جوزها و محارمها و مفيش اي استثناء في فرح او اي مناسبة ولا الناس تلبس اسود في العزاء عشلن ده بدعة زي قراءه القرآن عند القبور.. القرايه تبقي في بيتك و تتوهب للميت لكن القراية عند المقابر متنفعش ولا شك أن جعل الذهب ونحوه من الزينة فوق اللبس وفوق الحجاب أمام الرجال الأجانب من إبداء الزينة الذي نهى الله عنه، قال تعالى: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ) إلي آخر الآيه و مينفعش تحط برفان او اي ريحة تكون ظاهره للي بيعدي من جنبها و مش جوزها او من محارمها و في حديث في حسن صحيح في صحيح الترمذي (كلُّ عينٍ زانيةٌ ، والمرأةُ إذا استعطَرَت فمرَّت بالمَجلسِ ، فَهيَ كذا وَكذا. يعني زانيةً) و القصد هنا : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، يعني خلت الناس تاخد بالها منها و حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. و تقدر تدور علي تفسير الحديث بنفسك و افتكر ان ده مش تشدد لأن دي حاحات محرمة أحاديث و آيات زي تحريم الخمرة بالظبط و ربنا يهديني و يهديك للصح 🖤
الارتباط خارج اطار شرعي حرام يا شباب و مفيش اي مبرر ديني يخليك تعمل كده و متحطش فيه اغاني او موسيقي و متاخدش ذنب في سماع حد او معرفه حد للموسيقي او الاغنيه الي في خلفيه الفيديو او الانترو و في حديث بيحرم الموسيقي و بالتالي الاغاني في الكومنت بالنسبه للحديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). حديث ضعيف و منكر عند بعض الناس انا فاهم انها حاجه كويسه بس مينفعش تتقال عشان هي مش حديث فبالتالي مش صح و متحددش اليوم في الدعاء يصحب عشان بدعة فا حرام يعني ادعي عادي من غير ما تقول ٣ رمضان او في الخامس من شعبان مثلا و الحاجات دي و رمضان مبارك عليك يصحب 🖤🖤 و في حديث في صحيح البخاري و في صحيح مسلم باختلاف بسيط (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما) و في جزء من حديث في صحيح الترمذي (وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ) فا خد بالك و دي حاجات زياده من شركاء الفانتازي شركات حرام زي شركه الخمور و تقدر تشوف شركاء اللعبه بنفسك فا كونك مشارك في اللعبه و بتشوف اعلانتها سواء هي او اي لعبه فيها اغاني مثلا او بتعرف الناس بيها فا انت كده مشارك في الحوار لان الشركات دي بتتشهر اكتر و بتدي جوايز من فلوسها اصلا و لو كسبت كمان فا ده رهان فعليا زي برامج التوقعات الي محمد بيقول عليها و افتكروا الحديث ده في صحيح البخاري يا شباب (لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ) يعني بيجي زمن الناس فيه مبتهتمش فلوسها الي بتكسبها دي حلال ولا حرام الناس الي بتاخد فلوس من برامج زي التيك توك و الي شبهه عشان تعمله شير ده غير انك بتعمل شير لبرنامج كله رقص و اغاني و بنات و ده مش تشدد يا جدعان دوروا و هتعرفوا ان احنا بعاد عن ديننا في تفاصيل كتير الا من رحم ربي و و الناس الي بتاخد فلوس من برامج الرهانات زي ما بيقول و القروض و الشهادات البنكيه كل ده حرام اتأكدوا من كل قرش بتاخدوه و افتكروا الآيات دي ( {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} (السجدة:22). و {وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيَامَةِ وِزْرًا * خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِمْلًا} (طه:99-101). و {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (النساء:115). و {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} (المائدة:49). و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ الله وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} (الأنعام:157). الي عايز يتأكد يدور علي التفسير و الي مش فاهم معظم الآيات بتتكلم ان الي بيعرف ان حاجه غلط او حرام و بيستمر فيها بيبقي ذنب كبير جدا فا متستهونش بأي ذنب و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابهامتاخدش ذنب حد في اغاني الرييلز و الفيديوهات و في حديث (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ ) حديث في صحيح البخاري و موجود ياختلافات بسيطه في اماكن تانيه و كلهم صحيح و الله أعلي و أعلم يعني الموسيقي حرام و باتفاق الأئمه الاربعه و بالتالي الاغاني حرام و دور و هتعرف دلائل تانيه علي حرمانيه الاغاني و افتكر الآيات دي من سوره البقره (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)) اوعي تكةن منهم يصحب و لأن الفلوس الحرام بتوسخ الفلوس الحلال زي فكره القروض و الشهادات البنكيه ... مينفعش تعملهم عشان ربا و المفروض تحط فلوسك في حساب جاري و في بنك اسلامي او تحطها في امانات البنك بحيث ميدخلش علبها اي فلوس من بره و متاخدش اي فوايد حتي لو من بنك اسلامي و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابها
متاخدش ذنب حد بأنك تنشر واحده زي دي متزينه او غير محجبه حتي لو عجوزه او (اغنيه او موسيقي) او اي حاجه حرام (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) و (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) ) سوره النور و متاخدش ذنب في معرفه حد للأغنيه او الموسيقي او فيلم او مسلسل او انه يشوف بنت مش محجبه فما بالك بدول او يعرف اكونتها او اي حاجه حرام و متقولش حتي لو بهزار ان في اله تاني زي الي بيقولوا اله السعاده او اله الحب و الحوارات دي لأن ده حرام و عكس التوحيد بالله و حرام كا مسلم تحتفل باعياد غير المسلمين زي راس السنه و الكريسماس و الهالوين او التصوير جنب الشجره الزينه و كده .. الشجره هي رمز العيد ده و من علامات الاحتفال فا تصويرك جنبها ده اكنك بتحتفل ب ده و هما بيحتفلوا فيه ب يوم ميلاد ابن ربنا في اعتقادهم و دي حاجه متتوافقش معاك كا مسلم صح؟ يبقي بتحتفل بأيه او بتهنيهم بأيه؟ . انت كده بتخالف حاجه في أصل دينك و هي التوحيد و بتحتفل بعيد عكس سوره الإخلاص كلها و في آيه في سوره الكهف { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)] ركز علي الجزء الاخير من الآيه و ملحوظه مش معني كلامي انك تعاملهم وحش بالعكس المفروض تعاملهم كويس بس متهنيهمش بحاجه او تحتفل معاهم و و دور و هتلاقي أحاديث تانيه تثبت ده و في حديث عن حرمانيه التشبه بقوم فهو منهم فا بالتالي حرام الاحتفال بأعياد غير المسلمين حتي المولد النبوي بدعه و المسلم يحتفل بعيد الاضحي و الفطر فقط و )) و مينفعش تقول علي حد مش مسلم انه ابنك او اخوك او قريبك او جدك او عمك و الكلام ده حتي لو بهزار في حديث عن سيدنا محمد ﷺ: [ المسلم أخو المسلم] صحيح البخاري و في آيه في سوره الحجرات [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] [الحجرات: 10]] و دور و هتعرف الحكم بنفسك من الكبائر انك تشتم واحده او ام حد او تخوض في عرضها لأن ده من قذف المحصنات في حديث في صحيح البخاري و صحيح مسلم بأختلاف بسيط (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.) و حديث تاني في صحيح ابي داوود (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم , فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم) و الأيه (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (سوره النور ٤) و الآيه(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( سوره النور ١٩) و متلعنش الحظ عشان ده قدر من ربنا و متقولش سايق عليك النبي او اسم النبي حارسك لان الحارس هو الله فقط او انك تقول لأجل النبي و الكلام ده بدعة و غلط و متقولش لا سمح الله و مينفعش تحلف غير بربنا متحلفش بحياه الدين او بالدين او بالنبي او بحياته او بحياه اي حد في حديث ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ ) رواه الترمذي و شوف التفسير بنفسك و متكفرش حد او تقول كفرونا او شغل كفار و حرام تعمل احتفال رونالدو كا مسلم لانها كانت علي نفس وصف طريقه نزول ابليس (مشبك بين اصابعه رافعا رأسه للسماء) و الاحتفال بأعياد غير المسلمين حرام زي الهالوين و الكريسماس و راس السنه و دي حاجات زياده..وجب التذكير ان كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و متكفرش حد او توصفه باليهودي او ملحد و متقذفش المحصنات عشان من الكبائر اكتبها (إن شاء الله) و (ما شاء الله) و (صل) علي النبي و متكتبش مشاء و إنشاء و مشالله و إنشالله و إن شالله و صلي علي النبي عشان بيغيروا المعني و اكتبها الله مش لله او ولهي او اللة عشان بيغيروا المعني و متحلفش كتير او عالفاضي عامه و متقولش عليا الحرام من ديني و متقولش عليا الطلاق متلومش الزمن او السنه لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر حديث قدسي في صحيح مسلم كلام زي نهار اسود و يوم ازرق و ليله كذا غير السب الواضح مينفعش و تعتبر من سب الدهر فيفضل تجنب الفاظ اليوم و الساعه و النهار و الليله
ابعدوا عن الوادئع و و القروض و الشهادات البنكيه يا شباب عشان حرمانيتها بسبب الفوائد و غيرها.. و لو هتشتغل سيلز ابعد عن العقارات و البنوك لنفس السبب انك هتساعد الناس تعمل حاجه فيها فوائد او ربا فا خد بالك دايما انت شغال لشركه او مكان بيعمل ايه و اتأكد انه حلال و لبس اي حاجه فيها صليب او رعايه اغاني زي برشلونه او عملات رقميه او بنوك او تداول زي ميامي حرام يا شباب و في حديث عن لبس او وجود الصليب في اي حاجه عندك في اخر الكومنت .. و لبس السلاسل للرجاله حرام في العموم فما بالك عليها صليب و حرام الترحم علي غير المسلمين يا شباب و ده دين يعني لازم نلتزم ب ده و في آيه ب كدة [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ] {التوبة:113}. هتقولي ربنا اعلم بيهم .. هرد عليك و اقولك ربنا قال في القرآن في سورة النساء [إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)] و في سورة آل عمران [وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)] و في حديث عن سيدنا محمد [والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ] في صحيح مسلم هتقولي طب هدعي.. هقولك تخيل ان النبي نفسه اتمنع انه يستغفر لعمه و لوالدته و في حديث [زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ.] و للتوضيح العياط عند القبور جائز بس من غير صويت او صوت عالي ..فتخيل دي والدة النبي و منهي عن الاستغفار ليها من النبي نفسه مش مجرد واحد بيظهر عورته للناس [العوره للراجل من السرة للركبة بأتفاق المذاهب الاربعه و بالنسبه للبنات فا العوره جسمها كله معادا الوش و الكفين ] فا متترحمش علي غير المسلمين و ده دينك لازم تمشي عليه لأن لو عملت غير كده فا انت بتعصي ربك و الصور و التماثيل الصغيره حتي و الكبيره اكيد متنفعش يغالي زي ان رسم اي حاجه فيها روح رسمة كامله او فيها الراس تحديدا حتي لو لوحدها و الملامح و حرام جدا جدا زي تعليق صور الناس علي الحيطه او انك تلبس لبس عليه صور او رسومات لحيوانات او انسان او حشرات او اي حاجه فيها روح عشان حرام فا متتأخرش و متترددش انك تشيلهم و متستهونش بالذنب و كمان لو عليها صليب فا ده حوار تاني متلبسش الصليب الي في تيشيرت برشلونه او اي تيشيرت يخويا عليه صليب زي نيوكاسل و نانت و برازيل و برتغال و فيورنتينا و سيلتا فيجو و غيرهم و خد بالك من الرعايه زي شركات الاغاني زي الي علي برشلونه و زي شركات التداول و المراهنات لانك كده هتاخد ذنب اي حد يعرف او يفتكر او يستخدم البرامج دي لما يشوف التيشيرت و ده مش تشدد ده الدين يغالي فا ابعد عن ده و عدل علي الصليب و خبي الرعايه او شيلها الي علي برشلونه و كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او بيتيس او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و لو مش مصدق دور بنفسك فا شيلها زي التمثال الي قدامه كوره ده وجب التذكير ان لبس حاجه عليها صوره او رسمه حاجه فيها روح زي انسان او الحيوانات و الحشرات حرام يشباب الا لو كانت صوره زي ضل كده ملهاش ملامح او من غير راس الحيوان و الانسان ده
و افتكر الحديث في صحيح البخاري و موجود في صحيح مسلم باختلاف بسيط [ كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه] و المجاهر برضو الي بيعرف الناس انه بيعمل الغلط.. يعني تسمع اغنيه فا تنزلها ستوري او بوست او زي البوست ده كله صور من افلام مثلا + بنات دينيا مينفعش تبصلهم او تساعد حد يبص عليهم لأنك المفروض تغض بصرك .. و في سورة النور [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)] فا متهزرش في الموضوع او تستهون بالذنب و افتكر الآيه من سورة التوبة [وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)] و انصح اي حد بيعمل حاجه غلط دينيا لأن المسلم (لازم) يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر بطريقه كويسه اكيد فا اقرأ الكومنتات استفاد باللي فيهم و معظم الي مكتوب موجود ادلته من القرآن و الأحاديث فا متخفش ده مش تشدد افتكر ان تحريم الحرام مش تشدد حتي لو الناس معارضاك كلها .. و ربنا يهديني و يهديك للصح يخويا 🖤
شجع و اتبسط براحتك بس مش علي حساب الدين... يعني متشجعش باستخدام اغاني او موسيقي او طبل و تقول انا بشجع.. مينفعش تقول ان الاغاني حلال عشان بتتبسط في فرح لأن دينك محرم الموسيقي بنص حديث صحيح و صريح مينفعش تلبس شورت باين منه عورتك الي هي من السرة للركبة و ده باتفاق الأئمه الاربعه و الشورت بيبين الفخد .. و تيجي تقول انا بلعب كوره فا عادي.. لا طبعا ده حرام اظهار العوره فا البس تحت الشورت حاجه مخبيه لحد الركبة يعني مينفعش بنت يظهر منها حاجه غير وشها و كفها لأن باقي جسمها عورة فا مينفعش يبان الجزء الي فوق الكعب او جزء من دراعها او طرحه ظاهر منها شعرها او رقبتها فا لازم تكون متحجبة صح لأن الحجاب الصح عبارة عن ٣ شروط.. انه ميوصفش و ميكشفش و ميشفش يعني مينفعش تلبس لبس ضيق علي حجاب او لبس شفاف او قصير و بيظهر الحزء الي فوق كعبها او دراعها فا الصح تلبس حاجات واسعه زي الدريسات ..ولو صعب يبقي بنطلون واسع جدا و عليه حاجه طويلة لحد الركبة من ورا و الطرحة تخبي صدرها زي ما موجود في الآيه الي هكتبها تحت و مينفعش مثلا تحط مكياج او مجوهرات و سلاسل و غيرهم لأن ده زينة و اي زينة للست مينفعش تظهر لغير جوزها و محارمها و مفيش اي استثناء في فرح او اي مناسبة ولا الناس تلبس اسود في العزاء عشلن ده بدعة زي قراءه القرآن عند القبور.. القرايه تبقي في بيتك و تتوهب للميت لكن القراية عند المقابر متنفعش ولا شك أن جعل الذهب ونحوه من الزينة فوق اللبس وفوق الحجاب أمام الرجال الأجانب من إبداء الزينة الذي نهى الله عنه، قال تعالى: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ) إلي آخر الآيه و مينفعش تحط برفان او اي ريحة تكون ظاهره للي بيعدي من جنبها و مش جوزها او من محارمها و في حديث في حسن صحيح في صحيح الترمذي (كلُّ عينٍ زانيةٌ ، والمرأةُ إذا استعطَرَت فمرَّت بالمَجلسِ ، فَهيَ كذا وَكذا. يعني زانيةً) و القصد هنا : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، يعني خلت الناس تاخد بالها منها و حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. و تقدر تدور علي تفسير الحديث بنفسك و افتكر ان ده مش تشدد لأن دي حاحات محرمة أحاديث و آيات زي تحريم الخمرة بالظبط و ربنا يهديني و يهديك للصح 🖤
الارتباط خارج اطار شرعي حرام يا شباب و مفيش اي مبرر ديني يخليك تعمل كده و متحطش فيه اغاني او موسيقي و متاخدش ذنب في سماع حد او معرفه حد للموسيقي او الاغنيه الي في خلفيه الفيديو او الانترو و في حديث بيحرم الموسيقي و بالتالي الاغاني في الكومنت بالنسبه للحديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). حديث ضعيف و منكر عند بعض الناس انا فاهم انها حاجه كويسه بس مينفعش تتقال عشان هي مش حديث فبالتالي مش صح و متحددش اليوم في الدعاء يصحب عشان بدعة فا حرام يعني ادعي عادي من غير ما تقول ٣ رمضان او في الخامس من شعبان مثلا و الحاجات دي و رمضان مبارك عليك يصحب 🖤🖤 و في حديث في صحيح البخاري و في صحيح مسلم باختلاف بسيط (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما) و في جزء من حديث في صحيح الترمذي (وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ) فا خد بالك و دي حاجات زياده من شركاء الفانتازي شركات حرام زي شركه الخمور و تقدر تشوف شركاء اللعبه بنفسك فا كونك مشارك في اللعبه و بتشوف اعلانتها سواء هي او اي لعبه فيها اغاني مثلا او بتعرف الناس بيها فا انت كده مشارك في الحوار لان الشركات دي بتتشهر اكتر و بتدي جوايز من فلوسها اصلا و لو كسبت كمان فا ده رهان فعليا زي برامج التوقعات الي محمد بيقول عليها و افتكروا الحديث ده في صحيح البخاري يا شباب (لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ) يعني بيجي زمن الناس فيه مبتهتمش فلوسها الي بتكسبها دي حلال ولا حرام الناس الي بتاخد فلوس من برامج زي التيك توك و الي شبهه عشان تعمله شير ده غير انك بتعمل شير لبرنامج كله رقص و اغاني و بنات و ده مش تشدد يا جدعان دوروا و هتعرفوا ان احنا بعاد عن ديننا في تفاصيل كتير الا من رحم ربي و و الناس الي بتاخد فلوس من برامج الرهانات زي ما بيقول و القروض و الشهادات البنكيه كل ده حرام اتأكدوا من كل قرش بتاخدوه و افتكروا الآيات دي ( {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} (السجدة:22). و {وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيَامَةِ وِزْرًا * خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِمْلًا} (طه:99-101). و {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (النساء:115). و {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} (المائدة:49). و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ الله وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} (الأنعام:157). الي عايز يتأكد يدور علي التفسير و الي مش فاهم معظم الآيات بتتكلم ان الي بيعرف ان حاجه غلط او حرام و بيستمر فيها بيبقي ذنب كبير جدا فا متستهونش بأي ذنب و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابهامتاخدش ذنب حد في اغاني الرييلز و الفيديوهات و في حديث (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ ) حديث في صحيح البخاري و موجود ياختلافات بسيطه في اماكن تانيه و كلهم صحيح و الله أعلي و أعلم يعني الموسيقي حرام و باتفاق الأئمه الاربعه و بالتالي الاغاني حرام و دور و هتعرف دلائل تانيه علي حرمانيه الاغاني و افتكر الآيات دي من سوره البقره (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)) اوعي تكةن منهم يصحب و لأن الفلوس الحرام بتوسخ الفلوس الحلال زي فكره القروض و الشهادات البنكيه ... مينفعش تعملهم عشان ربا و المفروض تحط فلوسك في حساب جاري و في بنك اسلامي او تحطها في امانات البنك بحيث ميدخلش علبها اي فلوس من بره و متاخدش اي فوايد حتي لو من بنك اسلامي و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابها
متاخدش ذنب حد بأنك تنشر واحده زي دي متزينه او غير محجبه حتي لو عجوزه او (اغنيه او موسيقي) او اي حاجه حرام (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) و (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) ) سوره النور و متاخدش ذنب في معرفه حد للأغنيه او الموسيقي او فيلم او مسلسل او انه يشوف بنت مش محجبه فما بالك بدول او يعرف اكونتها او اي حاجه حرام و متقولش حتي لو بهزار ان في اله تاني زي الي بيقولوا اله السعاده او اله الحب و الحوارات دي لأن ده حرام و عكس التوحيد بالله و حرام كا مسلم تحتفل باعياد غير المسلمين زي راس السنه و الكريسماس و الهالوين او التصوير جنب الشجره الزينه و كده .. الشجره هي رمز العيد ده و من علامات الاحتفال فا تصويرك جنبها ده اكنك بتحتفل ب ده و هما بيحتفلوا فيه ب يوم ميلاد ابن ربنا في اعتقادهم و دي حاجه متتوافقش معاك كا مسلم صح؟ يبقي بتحتفل بأيه او بتهنيهم بأيه؟ . انت كده بتخالف حاجه في أصل دينك و هي التوحيد و بتحتفل بعيد عكس سوره الإخلاص كلها و في آيه في سوره الكهف { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)] ركز علي الجزء الاخير من الآيه و ملحوظه مش معني كلامي انك تعاملهم وحش بالعكس المفروض تعاملهم كويس بس متهنيهمش بحاجه او تحتفل معاهم و و دور و هتلاقي أحاديث تانيه تثبت ده و في حديث عن حرمانيه التشبه بقوم فهو منهم فا بالتالي حرام الاحتفال بأعياد غير المسلمين حتي المولد النبوي بدعه و المسلم يحتفل بعيد الاضحي و الفطر فقط و )) و مينفعش تقول علي حد مش مسلم انه ابنك او اخوك او قريبك او جدك او عمك و الكلام ده حتي لو بهزار في حديث عن سيدنا محمد ﷺ: [ المسلم أخو المسلم] صحيح البخاري و في آيه في سوره الحجرات [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] [الحجرات: 10]] و دور و هتعرف الحكم بنفسك من الكبائر انك تشتم واحده او ام حد او تخوض في عرضها لأن ده من قذف المحصنات في حديث في صحيح البخاري و صحيح مسلم بأختلاف بسيط (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.) و حديث تاني في صحيح ابي داوود (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم , فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم) و الأيه (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (سوره النور ٤) و الآيه(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( سوره النور ١٩) و متلعنش الحظ عشان ده قدر من ربنا و متقولش سايق عليك النبي او اسم النبي حارسك لان الحارس هو الله فقط او انك تقول لأجل النبي و الكلام ده بدعة و غلط و متقولش لا سمح الله و مينفعش تحلف غير بربنا متحلفش بحياه الدين او بالدين او بالنبي او بحياته او بحياه اي حد في حديث ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ ) رواه الترمذي و شوف التفسير بنفسك و متكفرش حد او تقول كفرونا او شغل كفار و حرام تعمل احتفال رونالدو كا مسلم لانها كانت علي نفس وصف طريقه نزول ابليس (مشبك بين اصابعه رافعا رأسه للسماء) و الاحتفال بأعياد غير المسلمين حرام زي الهالوين و الكريسماس و راس السنه و دي حاجات زياده..وجب التذكير ان كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و متكفرش حد او توصفه باليهودي او ملحد و متقذفش المحصنات عشان من الكبائر اكتبها (إن شاء الله) و (ما شاء الله) و (صل) علي النبي و متكتبش مشاء و إنشاء و مشالله و إنشالله و إن شالله و صلي علي النبي عشان بيغيروا المعني و اكتبها الله مش لله او ولهي او اللة عشان بيغيروا المعني و متحلفش كتير او عالفاضي عامه و متقولش عليا الحرام من ديني و متقولش عليا الطلاق متلومش الزمن او السنه لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر حديث قدسي في صحيح مسلم كلام زي نهار اسود و يوم ازرق و ليله كذا غير السب الواضح مينفعش و تعتبر من سب الدهر فيفضل تجنب الفاظ اليوم و الساعه و النهار و الليله
ابعدوا عن الوادئع و و القروض و الشهادات البنكيه يا شباب عشان حرمانيتها بسبب الفوائد و غيرها.. و لو هتشتغل سيلز ابعد عن العقارات و البنوك لنفس السبب انك هتساعد الناس تعمل حاجه فيها فوائد او ربا فا خد بالك دايما انت شغال لشركه او مكان بيعمل ايه و اتأكد انه حلال و لبس اي حاجه فيها صليب او رعايه اغاني زي برشلونه او عملات رقميه او بنوك او تداول زي ميامي حرام يا شباب و في حديث عن لبس او وجود الصليب في اي حاجه عندك في اخر الكومنت .. و لبس السلاسل للرجاله حرام في العموم فما بالك عليها صليب و حرام الترحم علي غير المسلمين يا شباب و ده دين يعني لازم نلتزم ب ده و في آيه ب كدة [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ] {التوبة:113}. هتقولي ربنا اعلم بيهم .. هرد عليك و اقولك ربنا قال في القرآن في سورة النساء [إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)] و في سورة آل عمران [وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)] و في حديث عن سيدنا محمد [والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ] في صحيح مسلم هتقولي طب هدعي.. هقولك تخيل ان النبي نفسه اتمنع انه يستغفر لعمه و لوالدته و في حديث [زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ.] و للتوضيح العياط عند القبور جائز بس من غير صويت او صوت عالي ..فتخيل دي والدة النبي و منهي عن الاستغفار ليها من النبي نفسه مش مجرد واحد بيظهر عورته للناس [العوره للراجل من السرة للركبة بأتفاق المذاهب الاربعه و بالنسبه للبنات فا العوره جسمها كله معادا الوش و الكفين ] فا متترحمش علي غير المسلمين و ده دينك لازم تمشي عليه لأن لو عملت غير كده فا انت بتعصي ربك و الصور و التماثيل الصغيره حتي و الكبيره اكيد متنفعش يغالي زي ان رسم اي حاجه فيها روح رسمة كامله او فيها الراس تحديدا حتي لو لوحدها و الملامح و حرام جدا جدا زي تعليق صور الناس علي الحيطه او انك تلبس لبس عليه صور او رسومات لحيوانات او انسان او حشرات او اي حاجه فيها روح عشان حرام فا متتأخرش و متترددش انك تشيلهم و متستهونش بالذنب و كمان لو عليها صليب فا ده حوار تاني متلبسش الصليب الي في تيشيرت برشلونه او اي تيشيرت يخويا عليه صليب زي نيوكاسل و نانت و برازيل و برتغال و فيورنتينا و سيلتا فيجو و غيرهم و خد بالك من الرعايه زي شركات الاغاني زي الي علي برشلونه و زي شركات التداول و المراهنات لانك كده هتاخد ذنب اي حد يعرف او يفتكر او يستخدم البرامج دي لما يشوف التيشيرت و ده مش تشدد ده الدين يغالي فا ابعد عن ده و عدل علي الصليب و خبي الرعايه او شيلها الي علي برشلونه و كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او بيتيس او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و لو مش مصدق دور بنفسك فا شيلها زي التمثال الي قدامه كوره ده وجب التذكير ان لبس حاجه عليها صوره او رسمه حاجه فيها روح زي انسان او الحيوانات و الحشرات حرام يشباب الا لو كانت صوره زي ضل كده ملهاش ملامح او من غير راس الحيوان و الانسان ده
و افتكر الحديث في صحيح البخاري و موجود في صحيح مسلم باختلاف بسيط [ كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه] و المجاهر برضو الي بيعرف الناس انه بيعمل الغلط.. يعني تسمع اغنيه فا تنزلها ستوري او بوست او زي البوست ده كله صور من افلام مثلا + بنات دينيا مينفعش تبصلهم او تساعد حد يبص عليهم لأنك المفروض تغض بصرك .. و في سورة النور [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)] فا متهزرش في الموضوع او تستهون بالذنب و افتكر الآيه من سورة التوبة [وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)] و انصح اي حد بيعمل حاجه غلط دينيا لأن المسلم (لازم) يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر بطريقه كويسه اكيد فا اقرأ الكومنتات استفاد باللي فيهم و معظم الي مكتوب موجود ادلته من القرآن و الأحاديث فا متخفش ده مش تشدد افتكر ان تحريم الحرام مش تشدد حتي لو الناس معارضاك كلها .. و ربنا يهديني و يهديك للصح يخويا 🖤
شجع و اتبسط براحتك بس مش علي حساب الدين... يعني متشجعش باستخدام اغاني او موسيقي او طبل و تقول انا بشجع.. مينفعش تقول ان الاغاني حلال عشان بتتبسط في فرح لأن دينك محرم الموسيقي بنص حديث صحيح و صريح مينفعش تلبس شورت باين منه عورتك الي هي من السرة للركبة و ده باتفاق الأئمه الاربعه و الشورت بيبين الفخد .. و تيجي تقول انا بلعب كوره فا عادي.. لا طبعا ده حرام اظهار العوره فا البس تحت الشورت حاجه مخبيه لحد الركبة يعني مينفعش بنت يظهر منها حاجه غير وشها و كفها لأن باقي جسمها عورة فا مينفعش يبان الجزء الي فوق الكعب او جزء من دراعها او طرحه ظاهر منها شعرها او رقبتها فا لازم تكون متحجبة صح لأن الحجاب الصح عبارة عن ٣ شروط.. انه ميوصفش و ميكشفش و ميشفش يعني مينفعش تلبس لبس ضيق علي حجاب او لبس شفاف او قصير و بيظهر الحزء الي فوق كعبها او دراعها فا الصح تلبس حاجات واسعه زي الدريسات ..ولو صعب يبقي بنطلون واسع جدا و عليه حاجه طويلة لحد الركبة من ورا و الطرحة تخبي صدرها زي ما موجود في الآيه الي هكتبها تحت و مينفعش مثلا تحط مكياج او مجوهرات و سلاسل و غيرهم لأن ده زينة و اي زينة للست مينفعش تظهر لغير جوزها و محارمها و مفيش اي استثناء في فرح او اي مناسبة ولا الناس تلبس اسود في العزاء عشلن ده بدعة زي قراءه القرآن عند القبور.. القرايه تبقي في بيتك و تتوهب للميت لكن القراية عند المقابر متنفعش ولا شك أن جعل الذهب ونحوه من الزينة فوق اللبس وفوق الحجاب أمام الرجال الأجانب من إبداء الزينة الذي نهى الله عنه، قال تعالى: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ) إلي آخر الآيه و مينفعش تحط برفان او اي ريحة تكون ظاهره للي بيعدي من جنبها و مش جوزها او من محارمها و في حديث في حسن صحيح في صحيح الترمذي (كلُّ عينٍ زانيةٌ ، والمرأةُ إذا استعطَرَت فمرَّت بالمَجلسِ ، فَهيَ كذا وَكذا. يعني زانيةً) و القصد هنا : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، يعني خلت الناس تاخد بالها منها و حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. و تقدر تدور علي تفسير الحديث بنفسك و افتكر ان ده مش تشدد لأن دي حاحات محرمة أحاديث و آيات زي تحريم الخمرة بالظبط و ربنا يهديني و يهديك للصح 🖤
الارتباط خارج اطار شرعي حرام يا شباب و مفيش اي مبرر ديني يخليك تعمل كده و متحطش فيه اغاني او موسيقي و متاخدش ذنب في سماع حد او معرفه حد للموسيقي او الاغنيه الي في خلفيه الفيديو او الانترو و في حديث بيحرم الموسيقي و بالتالي الاغاني في الكومنت بالنسبه للحديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). حديث ضعيف و منكر عند بعض الناس انا فاهم انها حاجه كويسه بس مينفعش تتقال عشان هي مش حديث فبالتالي مش صح و متحددش اليوم في الدعاء يصحب عشان بدعة فا حرام يعني ادعي عادي من غير ما تقول ٣ رمضان او في الخامس من شعبان مثلا و الحاجات دي و رمضان مبارك عليك يصحب 🖤🖤 و في حديث في صحيح البخاري و في صحيح مسلم باختلاف بسيط (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما) و في جزء من حديث في صحيح الترمذي (وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ) فا خد بالك و دي حاجات زياده من شركاء الفانتازي شركات حرام زي شركه الخمور و تقدر تشوف شركاء اللعبه بنفسك فا كونك مشارك في اللعبه و بتشوف اعلانتها سواء هي او اي لعبه فيها اغاني مثلا او بتعرف الناس بيها فا انت كده مشارك في الحوار لان الشركات دي بتتشهر اكتر و بتدي جوايز من فلوسها اصلا و لو كسبت كمان فا ده رهان فعليا زي برامج التوقعات الي محمد بيقول عليها و افتكروا الحديث ده في صحيح البخاري يا شباب (لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ) يعني بيجي زمن الناس فيه مبتهتمش فلوسها الي بتكسبها دي حلال ولا حرام الناس الي بتاخد فلوس من برامج زي التيك توك و الي شبهه عشان تعمله شير ده غير انك بتعمل شير لبرنامج كله رقص و اغاني و بنات و ده مش تشدد يا جدعان دوروا و هتعرفوا ان احنا بعاد عن ديننا في تفاصيل كتير الا من رحم ربي و و الناس الي بتاخد فلوس من برامج الرهانات زي ما بيقول و القروض و الشهادات البنكيه كل ده حرام اتأكدوا من كل قرش بتاخدوه و افتكروا الآيات دي ( {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} (السجدة:22). و {وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيَامَةِ وِزْرًا * خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِمْلًا} (طه:99-101). و {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (النساء:115). و {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} (المائدة:49). و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ الله وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} (الأنعام:157). الي عايز يتأكد يدور علي التفسير و الي مش فاهم معظم الآيات بتتكلم ان الي بيعرف ان حاجه غلط او حرام و بيستمر فيها بيبقي ذنب كبير جدا فا متستهونش بأي ذنب و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابهامتاخدش ذنب حد في اغاني الرييلز و الفيديوهات و في حديث (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ ) حديث في صحيح البخاري و موجود ياختلافات بسيطه في اماكن تانيه و كلهم صحيح و الله أعلي و أعلم يعني الموسيقي حرام و باتفاق الأئمه الاربعه و بالتالي الاغاني حرام و دور و هتعرف دلائل تانيه علي حرمانيه الاغاني و افتكر الآيات دي من سوره البقره (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)) اوعي تكةن منهم يصحب و لأن الفلوس الحرام بتوسخ الفلوس الحلال زي فكره القروض و الشهادات البنكيه ... مينفعش تعملهم عشان ربا و المفروض تحط فلوسك في حساب جاري و في بنك اسلامي او تحطها في امانات البنك بحيث ميدخلش علبها اي فلوس من بره و متاخدش اي فوايد حتي لو من بنك اسلامي و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابها
متاخدش ذنب حد بأنك تنشر واحده زي دي متزينه او غير محجبه حتي لو عجوزه او (اغنيه او موسيقي) او اي حاجه حرام (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) و (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) ) سوره النور و متاخدش ذنب في معرفه حد للأغنيه او الموسيقي او فيلم او مسلسل او انه يشوف بنت مش محجبه فما بالك بدول او يعرف اكونتها او اي حاجه حرام و متقولش حتي لو بهزار ان في اله تاني زي الي بيقولوا اله السعاده او اله الحب و الحوارات دي لأن ده حرام و عكس التوحيد بالله و حرام كا مسلم تحتفل باعياد غير المسلمين زي راس السنه و الكريسماس و الهالوين او التصوير جنب الشجره الزينه و كده .. الشجره هي رمز العيد ده و من علامات الاحتفال فا تصويرك جنبها ده اكنك بتحتفل ب ده و هما بيحتفلوا فيه ب يوم ميلاد ابن ربنا في اعتقادهم و دي حاجه متتوافقش معاك كا مسلم صح؟ يبقي بتحتفل بأيه او بتهنيهم بأيه؟ . انت كده بتخالف حاجه في أصل دينك و هي التوحيد و بتحتفل بعيد عكس سوره الإخلاص كلها و في آيه في سوره الكهف { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)] ركز علي الجزء الاخير من الآيه و ملحوظه مش معني كلامي انك تعاملهم وحش بالعكس المفروض تعاملهم كويس بس متهنيهمش بحاجه او تحتفل معاهم و و دور و هتلاقي أحاديث تانيه تثبت ده و في حديث عن حرمانيه التشبه بقوم فهو منهم فا بالتالي حرام الاحتفال بأعياد غير المسلمين حتي المولد النبوي بدعه و المسلم يحتفل بعيد الاضحي و الفطر فقط و )) و مينفعش تقول علي حد مش مسلم انه ابنك او اخوك او قريبك او جدك او عمك و الكلام ده حتي لو بهزار في حديث عن سيدنا محمد ﷺ: [ المسلم أخو المسلم] صحيح البخاري و في آيه في سوره الحجرات [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] [الحجرات: 10]] و دور و هتعرف الحكم بنفسك من الكبائر انك تشتم واحده او ام حد او تخوض في عرضها لأن ده من قذف المحصنات في حديث في صحيح البخاري و صحيح مسلم بأختلاف بسيط (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.) و حديث تاني في صحيح ابي داوود (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم , فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم) و الأيه (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (سوره النور ٤) و الآيه(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( سوره النور ١٩) و متلعنش الحظ عشان ده قدر من ربنا و متقولش سايق عليك النبي او اسم النبي حارسك لان الحارس هو الله فقط او انك تقول لأجل النبي و الكلام ده بدعة و غلط و متقولش لا سمح الله و مينفعش تحلف غير بربنا متحلفش بحياه الدين او بالدين او بالنبي او بحياته او بحياه اي حد في حديث ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ ) رواه الترمذي و شوف التفسير بنفسك و متكفرش حد او تقول كفرونا او شغل كفار و حرام تعمل احتفال رونالدو كا مسلم لانها كانت علي نفس وصف طريقه نزول ابليس (مشبك بين اصابعه رافعا رأسه للسماء) و الاحتفال بأعياد غير المسلمين حرام زي الهالوين و الكريسماس و راس السنه و دي حاجات زياده..وجب التذكير ان كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و متكفرش حد او توصفه باليهودي او ملحد و متقذفش المحصنات عشان من الكبائر اكتبها (إن شاء الله) و (ما شاء الله) و (صل) علي النبي و متكتبش مشاء و إنشاء و مشالله و إنشالله و إن شالله و صلي علي النبي عشان بيغيروا المعني و اكتبها الله مش لله او ولهي او اللة عشان بيغيروا المعني و متحلفش كتير او عالفاضي عامه و متقولش عليا الحرام من ديني و متقولش عليا الطلاق متلومش الزمن او السنه لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر حديث قدسي في صحيح مسلم كلام زي نهار اسود و يوم ازرق و ليله كذا غير السب الواضح مينفعش و تعتبر من سب الدهر فيفضل تجنب الفاظ اليوم و الساعه و النهار و الليله
الحلقة بجد حلوه جدا و أنا من الناس إللي بتابع كل حلقات الوكيل 🔥🔥🔥 وبالنسبه لاستيراد العربيات من بره أنا مصري و عايش في المانيا و عايز أشتغل في القصه دي ياريت يحصل تواصل معايا
موضوع ممتعه ولكن حاولو تاخدوا البود ناحيه تطوير الذات مثلا لو في فرصه انكم تصديفوا رجال اعمال شباب حاجه ممكن الشباب تستفيد منها اكتر وهتاخد الفيوز لحده تانيه
Never again to buy a car in Egypt, Back in 2006 I returned to Egypt and I bought a Skoda , the dealership sold me the one that they have for £15000 over the regular price . I had no choice in colour or options ( what you see is what you get). 3 years later in 2009 When I sold the car to return to my country for more than I paid when I bought it new. Currently where I live The longest that I have to wait for a factory special order is 3 weeks ( that’s a special order) but you can go to any dealer ship of almost any brand and get a very nice deal and drive away with the car or get it transferred to your house next day
ممنوع ممخمم مما م مما مم مم ممم مم خ مم م😅 مما محمد مممم مش م مما مم😅 مم مم م مما م😅😅😅مخ مخ مخ ممخمم خم مم😅 منه مخ ممخمم م مما مم مم مم ممم مم م مما😅 مم مممم😅😅 مم😅😅 مم مم😅م😅م😅م محمد خ مم مم ممممم😅م مش مخ م مما م ممخمم مممم😅😅 مش😅😅😅 مما مم😅م ممخمم مممم😅م😅م خخخ م😅😅😅 مم مم مم😅😅 مممم منه م منه مم مم😅 مم😅😅 مم ممممم من مخ😅مم مم مم😅😅مم😅م منه م محمد مم مم ممم مم مم ممم محمد م😅م😅😅 مم😅م مما مم ممممم😅😅😅 منه مم مم مم مم مم مممممم😅 مخ خخخ😅 ممخمم مخ ممخمم😅😅😅 مم😅مممم😅م😅😅😅😅 مم مم😅😅مم مم مم مم خ منه مم مم😅😅😅😅مم مم م مما😅 منه م محمد م مما😅😅😅😅م😅😅😅😅 مم مم مم😅 مخ م 😅😅 مم😅😅م😅😅ممممم ممكن حد مخ ممخمم😅😅مم😅 مم مم مم مم😅 مما م مما ممممم مما مم😅 م😅مم مم😅😅م😅مم😅م😅م مما خم مختلف مم😅😅م مما ممممم منه م محمد😅 مم مم مم مم مم مم مم مم😅 مخ مخ مخمخم مم مم خممم😅 مما مم ممممم😅م مما مم ممخممممم😅م😅 مم مممم منه مخ م محمد مم مم مم😅 مش م ممخمم مم مم مم م😅م😅😅😅😅 مم مم مم خم😅م😅😅😅😅😅 مم😅😅 ممممم😅😅😅 مم مم مم😅مم مم مم ممم مم م محمد م مما مم م😅ممخ مخ خ مم مم م مما مممم😅م😅 مم مم مم مم مم م محمد مممم مم مم مم😅م😅ممم مم😅م ممخمم مم مم مم مم مم😅مم مم😅م😅م😅😅م😅 مم مم😅 مم مم مم😅ممم😅 خممم مممم😅م😅م😅😅مم😅😅 مم مم مم م ممخمم😅م😅مم مم😅م😅😅 مم😅خخ مم مم مم😅😅 مم😅😅😅م😅م محمد
طبعا كالعاده خف دم و قبول الوكيل تطغي علي جميع السلبيات فنظري عن الحلقه دي و لكن انا شايف انها حلقه فضفضه صحاب يعني مش زي الحلقات الي قبل كدا بيبقي في حزئ فضفضه و جزئ كلام مهم حسيت أن الحلقه بقت قعده قهاوي اووي و خصوصا لما الوكيل بدأ يتكلم عشن علاقته بأهله و أولاده معنديش اعتراض انت يتكلم اكيد ولكن حسيت انو الوكيل كان يطلع منه اكتر من كدا كل كلام فمختوي مظلوم فمصر ولكن انا من أكبر داعمين فكره البودكاسترز و باذن الله ابقي ضيف عندهم فيوم من الايام و عاش عليكو يغوالي
ابعدوا عن الوادئع و و القروض و الشهادات البنكيه يا شباب عشان حرمانيتها بسبب الفوائد و غيرها.. و لو هتشتغل سيلز ابعد عن العقارات و البنوك لنفس السبب انك هتساعد الناس تعمل حاجه فيها فوائد او ربا فا خد بالك دايما انت شغال لشركه او مكان بيعمل ايه و اتأكد انه حلال و لبس اي حاجه فيها صليب او رعايه اغاني زي برشلونه او عملات رقميه او بنوك او تداول زي ميامي حرام يا شباب و في حديث عن لبس او وجود الصليب في اي حاجه عندك في اخر الكومنت .. و لبس السلاسل للرجاله حرام في العموم فما بالك عليها صليب و حرام الترحم علي غير المسلمين يا شباب و ده دين يعني لازم نلتزم ب ده و في آيه ب كدة [مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ] {التوبة:113}. هتقولي ربنا اعلم بيهم .. هرد عليك و اقولك ربنا قال في القرآن في سورة النساء [إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)] و في سورة آل عمران [وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)] و في حديث عن سيدنا محمد [والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ] في صحيح مسلم هتقولي طب هدعي.. هقولك تخيل ان النبي نفسه اتمنع انه يستغفر لعمه و لوالدته و في حديث [زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ.] و للتوضيح العياط عند القبور جائز بس من غير صويت او صوت عالي ..فتخيل دي والدة النبي و منهي عن الاستغفار ليها من النبي نفسه مش مجرد واحد بيظهر عورته للناس [العوره للراجل من السرة للركبة بأتفاق المذاهب الاربعه و بالنسبه للبنات فا العوره جسمها كله معادا الوش و الكفين ] فا متترحمش علي غير المسلمين و ده دينك لازم تمشي عليه لأن لو عملت غير كده فا انت بتعصي ربك و الصور و التماثيل الصغيره حتي و الكبيره اكيد متنفعش يغالي زي ان رسم اي حاجه فيها روح رسمة كامله او فيها الراس تحديدا حتي لو لوحدها و الملامح و حرام جدا جدا زي تعليق صور الناس علي الحيطه او انك تلبس لبس عليه صور او رسومات لحيوانات او انسان او حشرات او اي حاجه فيها روح عشان حرام فا متتأخرش و متترددش انك تشيلهم و متستهونش بالذنب و كمان لو عليها صليب فا ده حوار تاني متلبسش الصليب الي في تيشيرت برشلونه او اي تيشيرت يخويا عليه صليب زي نيوكاسل و نانت و برازيل و برتغال و فيورنتينا و سيلتا فيجو و غيرهم و خد بالك من الرعايه زي شركات الاغاني زي الي علي برشلونه و زي شركات التداول و المراهنات لانك كده هتاخد ذنب اي حد يعرف او يفتكر او يستخدم البرامج دي لما يشوف التيشيرت و ده مش تشدد ده الدين يغالي فا ابعد عن ده و عدل علي الصليب و خبي الرعايه او شيلها الي علي برشلونه و كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او بيتيس او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و لو مش مصدق دور بنفسك فا شيلها زي التمثال الي قدامه كوره ده وجب التذكير ان لبس حاجه عليها صوره او رسمه حاجه فيها روح زي انسان او الحيوانات و الحشرات حرام يشباب الا لو كانت صوره زي ضل كده ملهاش ملامح او من غير راس الحيوان و الانسان ده
و افتكر الحديث في صحيح البخاري و موجود في صحيح مسلم باختلاف بسيط [ كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه] و المجاهر برضو الي بيعرف الناس انه بيعمل الغلط.. يعني تسمع اغنيه فا تنزلها ستوري او بوست او زي البوست ده كله صور من افلام مثلا + بنات دينيا مينفعش تبصلهم او تساعد حد يبص عليهم لأنك المفروض تغض بصرك .. و في سورة النور [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)] فا متهزرش في الموضوع او تستهون بالذنب و افتكر الآيه من سورة التوبة [وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)] و انصح اي حد بيعمل حاجه غلط دينيا لأن المسلم (لازم) يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر بطريقه كويسه اكيد فا اقرأ الكومنتات استفاد باللي فيهم و معظم الي مكتوب موجود ادلته من القرآن و الأحاديث فا متخفش ده مش تشدد افتكر ان تحريم الحرام مش تشدد حتي لو الناس معارضاك كلها .. و ربنا يهديني و يهديك للصح يخويا 🖤
الارتباط خارج اطار شرعي حرام يا شباب و مفيش اي مبرر ديني يخليك تعمل كده و متحطش فيه اغاني او موسيقي و متاخدش ذنب في سماع حد او معرفه حد للموسيقي او الاغنيه الي في خلفيه الفيديو او الانترو و في حديث بيحرم الموسيقي و بالتالي الاغاني في الكومنت بالنسبه للحديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). حديث ضعيف و منكر عند بعض الناس انا فاهم انها حاجه كويسه بس مينفعش تتقال عشان هي مش حديث فبالتالي مش صح و متحددش اليوم في الدعاء يصحب عشان بدعة فا حرام يعني ادعي عادي من غير ما تقول ٣ رمضان او في الخامس من شعبان مثلا و الحاجات دي و رمضان مبارك عليك يصحب 🖤🖤 و في حديث في صحيح البخاري و في صحيح مسلم باختلاف بسيط (أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما) و في جزء من حديث في صحيح الترمذي (وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم ) فا خد بالك و دي حاجات زياده من شركاء الفانتازي شركات حرام زي شركه الخمور و تقدر تشوف شركاء اللعبه بنفسك فا كونك مشارك في اللعبه و بتشوف اعلانتها سواء هي او اي لعبه فيها اغاني مثلا او بتعرف الناس بيها فا انت كده مشارك في الحوار لان الشركات دي بتتشهر اكتر و بتدي جوايز من فلوسها اصلا و لو كسبت كمان فا ده رهان فعليا زي برامج التوقعات الي محمد بيقول عليها و افتكروا الحديث ده في صحيح البخاري يا شباب (لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ) يعني بيجي زمن الناس فيه مبتهتمش فلوسها الي بتكسبها دي حلال ولا حرام الناس الي بتاخد فلوس من برامج زي التيك توك و الي شبهه عشان تعمله شير ده غير انك بتعمل شير لبرنامج كله رقص و اغاني و بنات و ده مش تشدد يا جدعان دوروا و هتعرفوا ان احنا بعاد عن ديننا في تفاصيل كتير الا من رحم ربي و و الناس الي بتاخد فلوس من برامج الرهانات زي ما بيقول و القروض و الشهادات البنكيه كل ده حرام اتأكدوا من كل قرش بتاخدوه و افتكروا الآيات دي ( {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} (السجدة:22). و {وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيَامَةِ وِزْرًا * خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِمْلًا} (طه:99-101). و {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (النساء:115). و {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} (المائدة:49). و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ الله وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} (الأنعام:157). الي عايز يتأكد يدور علي التفسير و الي مش فاهم معظم الآيات بتتكلم ان الي بيعرف ان حاجه غلط او حرام و بيستمر فيها بيبقي ذنب كبير جدا فا متستهونش بأي ذنب و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابهامتاخدش ذنب حد في اغاني الرييلز و الفيديوهات و في حديث (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ ) حديث في صحيح البخاري و موجود ياختلافات بسيطه في اماكن تانيه و كلهم صحيح و الله أعلي و أعلم يعني الموسيقي حرام و باتفاق الأئمه الاربعه و بالتالي الاغاني حرام و دور و هتعرف دلائل تانيه علي حرمانيه الاغاني و افتكر الآيات دي من سوره البقره (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ (8) يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ (10)) اوعي تكةن منهم يصحب و لأن الفلوس الحرام بتوسخ الفلوس الحلال زي فكره القروض و الشهادات البنكيه ... مينفعش تعملهم عشان ربا و المفروض تحط فلوسك في حساب جاري و في بنك اسلامي او تحطها في امانات البنك بحيث ميدخلش علبها اي فلوس من بره و متاخدش اي فوايد حتي لو من بنك اسلامي و الارتباط خارج اطار شرعي حرام مش فكره عيب و مفيش استثناءات و لا تحل لك تلمس ايدها او تكلمها لغايه ما يتكتب كتابها
شجع و اتبسط براحتك بس مش علي حساب الدين... يعني متشجعش باستخدام اغاني او موسيقي او طبل و تقول انا بشجع.. مينفعش تقول ان الاغاني حلال عشان بتتبسط في فرح لأن دينك محرم الموسيقي بنص حديث صحيح و صريح مينفعش تلبس شورت باين منه عورتك الي هي من السرة للركبة و ده باتفاق الأئمه الاربعه و الشورت بيبين الفخد .. و تيجي تقول انا بلعب كوره فا عادي.. لا طبعا ده حرام اظهار العوره فا البس تحت الشورت حاجه مخبيه لحد الركبة يعني مينفعش بنت يظهر منها حاجه غير وشها و كفها لأن باقي جسمها عورة فا مينفعش يبان الجزء الي فوق الكعب او جزء من دراعها او طرحه ظاهر منها شعرها او رقبتها فا لازم تكون متحجبة صح لأن الحجاب الصح عبارة عن ٣ شروط.. انه ميوصفش و ميكشفش و ميشفش يعني مينفعش تلبس لبس ضيق علي حجاب او لبس شفاف او قصير و بيظهر الحزء الي فوق كعبها او دراعها فا الصح تلبس حاجات واسعه زي الدريسات ..ولو صعب يبقي بنطلون واسع جدا و عليه حاجه طويلة لحد الركبة من ورا و الطرحة تخبي صدرها زي ما موجود في الآيه الي هكتبها تحت و مينفعش مثلا تحط مكياج او مجوهرات و سلاسل و غيرهم لأن ده زينة و اي زينة للست مينفعش تظهر لغير جوزها و محارمها و مفيش اي استثناء في فرح او اي مناسبة ولا الناس تلبس اسود في العزاء عشلن ده بدعة زي قراءه القرآن عند القبور.. القرايه تبقي في بيتك و تتوهب للميت لكن القراية عند المقابر متنفعش ولا شك أن جعل الذهب ونحوه من الزينة فوق اللبس وفوق الحجاب أمام الرجال الأجانب من إبداء الزينة الذي نهى الله عنه، قال تعالى: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ) إلي آخر الآيه و مينفعش تحط برفان او اي ريحة تكون ظاهره للي بيعدي من جنبها و مش جوزها او من محارمها و في حديث في حسن صحيح في صحيح الترمذي (كلُّ عينٍ زانيةٌ ، والمرأةُ إذا استعطَرَت فمرَّت بالمَجلسِ ، فَهيَ كذا وَكذا. يعني زانيةً) و القصد هنا : مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، يعني خلت الناس تاخد بالها منها و حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. و تقدر تدور علي تفسير الحديث بنفسك و افتكر ان ده مش تشدد لأن دي حاحات محرمة أحاديث و آيات زي تحريم الخمرة بالظبط و ربنا يهديني و يهديك للصح 🖤
متاخدش ذنب حد بأنك تنشر واحده زي دي متزينه او غير محجبه حتي لو عجوزه او (اغنيه او موسيقي) او اي حاجه حرام (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) و (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) ) سوره النور و متاخدش ذنب في معرفه حد للأغنيه او الموسيقي او فيلم او مسلسل او انه يشوف بنت مش محجبه فما بالك بدول او يعرف اكونتها او اي حاجه حرام و متقولش حتي لو بهزار ان في اله تاني زي الي بيقولوا اله السعاده او اله الحب و الحوارات دي لأن ده حرام و عكس التوحيد بالله و حرام كا مسلم تحتفل باعياد غير المسلمين زي راس السنه و الكريسماس و الهالوين او التصوير جنب الشجره الزينه و كده .. الشجره هي رمز العيد ده و من علامات الاحتفال فا تصويرك جنبها ده اكنك بتحتفل ب ده و هما بيحتفلوا فيه ب يوم ميلاد ابن ربنا في اعتقادهم و دي حاجه متتوافقش معاك كا مسلم صح؟ يبقي بتحتفل بأيه او بتهنيهم بأيه؟ . انت كده بتخالف حاجه في أصل دينك و هي التوحيد و بتحتفل بعيد عكس سوره الإخلاص كلها و في آيه في سوره الكهف { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)] ركز علي الجزء الاخير من الآيه و ملحوظه مش معني كلامي انك تعاملهم وحش بالعكس المفروض تعاملهم كويس بس متهنيهمش بحاجه او تحتفل معاهم و و دور و هتلاقي أحاديث تانيه تثبت ده و في حديث عن حرمانيه التشبه بقوم فهو منهم فا بالتالي حرام الاحتفال بأعياد غير المسلمين حتي المولد النبوي بدعه و المسلم يحتفل بعيد الاضحي و الفطر فقط و )) و مينفعش تقول علي حد مش مسلم انه ابنك او اخوك او قريبك او جدك او عمك و الكلام ده حتي لو بهزار في حديث عن سيدنا محمد ﷺ: [ المسلم أخو المسلم] صحيح البخاري و في آيه في سوره الحجرات [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] [الحجرات: 10]] و دور و هتعرف الحكم بنفسك من الكبائر انك تشتم واحده او ام حد او تخوض في عرضها لأن ده من قذف المحصنات في حديث في صحيح البخاري و صحيح مسلم بأختلاف بسيط (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.) و حديث تاني في صحيح ابي داوود (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم , فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم) و الأيه (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (سوره النور ٤) و الآيه(إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ( سوره النور ١٩) و متلعنش الحظ عشان ده قدر من ربنا و متقولش سايق عليك النبي او اسم النبي حارسك لان الحارس هو الله فقط او انك تقول لأجل النبي و الكلام ده بدعة و غلط و متقولش لا سمح الله و مينفعش تحلف غير بربنا متحلفش بحياه الدين او بالدين او بالنبي او بحياته او بحياه اي حد في حديث ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ ) رواه الترمذي و شوف التفسير بنفسك و متكفرش حد او تقول كفرونا او شغل كفار و حرام تعمل احتفال رونالدو كا مسلم لانها كانت علي نفس وصف طريقه نزول ابليس (مشبك بين اصابعه رافعا رأسه للسماء) و الاحتفال بأعياد غير المسلمين حرام زي الهالوين و الكريسماس و راس السنه و دي حاجات زياده..وجب التذكير ان كا مسلم حرام عليك تلبس حاجه فيها صليب .. في حديث عن السيده عائشه [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شيئًا فيه تَصَالِيبُ إلَّا نَقَضَهُ.] رواه البخاري و لو هتجيب تشيرت لبرشلونه او الريال او ميلان هات الي الشعار متعدل فيه او هات الاصلي و غير انت اللوجو عشان الحرمانيه ممكن توديه لحد يخيط عليه و يغير شكله بحيث ميكونش صليب و متكفرش حد او توصفه باليهودي او ملحد و متقذفش المحصنات عشان من الكبائر اكتبها (إن شاء الله) و (ما شاء الله) و (صل) علي النبي و متكتبش مشاء و إنشاء و مشالله و إنشالله و إن شالله و صلي علي النبي عشان بيغيروا المعني و اكتبها الله مش لله او ولهي او اللة عشان بيغيروا المعني و متحلفش كتير او عالفاضي عامه و متقولش عليا الحرام من ديني و متقولش عليا الطلاق متلومش الزمن او السنه لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر حديث قدسي في صحيح مسلم كلام زي نهار اسود و يوم ازرق و ليله كذا غير السب الواضح مينفعش و تعتبر من سب الدهر فيفضل تجنب الفاظ اليوم و الساعه و النهار و الليله
