أعرابي من البادية يضحك الناس على شيطان الشعر الأصمعي - قصة من طرائف الاصمعي 

ما أجمل الفصاحة ..كم نحن غريبون عن لغتنا ياللأسف

حلم تحقيق الوحده العربيه لم يتبدد ولكن عجز العرب الان ان يحققوه . ربما الأجيال القادمه تستطيع تحقيق هذا الحلم في المستقبل . المطلوب ان يبقى الأمل في تحقيق الوحده لدى الشعوب العربيه حاضرا حتى يتحقق .

❤ الله ❤

لايته عينيك سواه العربي الفصح والعربي الترج واضح المعنه أودعت عيونك❤

سبحان الله. وبحمده. سبحان الله. العظيم

سبحان الله هذا الذكاء في الرد والكلام غير المتكلف فيه فيما هو واضح يظهر لك جوانبا مخفية عن كثير منا في جمال اللغة العربية ورصانتها فما احوجنا اليها من لغة ام

على حسب الخياطة ان كانت حسنة فهو دعاء وان كانت كما وعد الخياط فهي هجاء

شكرن الف الف الف الف الف الف شكر

روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه مواضيعك المميزة كل مشاركات وأنت في صحة جيدة وسلامه يارب العالمين اللهم امين يارب

شكرا لك أخي الفاضل

فصاحة وجمال شعري رائع🌸👍

والله لخجل أحدنا أن يقول أنه عربي من شدة غربتنا عن لغتنا لا حول ولا قوة إلا بالله

أحسنت النشر

سيأتي الوقت الذي سنرحل فيه ولكن ستظلون دائماً جزءاً لا يتجزأ من ذكرياتنا 😢

والله قمة في الابداع

اذا استحسن الشاعر الخياطة ،فقد دعا للخياط،وان لم يستحسن الخياطة فقد دعا عليه .

الادب العربي جميل

جميل

فقال له الأصمعي: فأريد شفعاً ووتراً معاً. فقال الأعرابي: أنت وزوجتك وابنيك ودجاجة خمس وابنتيك ودجاجة 3 وهذا وتر وأنا و3 دجاجات أربع وهذا شفع. فتعجب الأصمعي من ذكائه وحيلته.ـ

شكرا على اختيارك الرائع والقائك الاروع

❤

هناك اناشيد مثل اناشيد العراق وسوريا وفلسطين كنت احسبها اناشيد وطنية جزائرية لكثرة ما كنا ننشدها فعلا كنا ننشد وحدة الامة العربية قبل ان يتبدد هذا الحلم

جميل أن نتسلى بطرائف من التراث وقبيح أن نجمع طرفتين فنجعلهما كأنها حدثت لنفس الشخص فهذا ليس من الأمانة في شيء

قال دهبت دات يوم. والصواب ذهبت ذات يوم

هذه القصص التي نسمعها من التراث العربي الأدبي الممتلئ بها ،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، هي بكل تأكيد مؤلفة ومركبة وليست حقيقية كما قد يراها البعض ،،،، ولأن روح الفكاهة متأصلة في النفوس العربية ، وجنوح الرجل العربي للخيالات الجامحة ،، فهم يأبون إلا التنكيت والإضحاك بطرقهم الخاصة والمتفردة ، فهم يخترعون ويبتكرون بخيالاتهم الواسعة وهواهم المتأفق الشغوف لكل عجيب وغريب ،،، ولإبداعهم وصفاء أذهانهم وعقولهم وتميزهم وعبقريتهم في هذا المجال تحديدا ، تراهم قد نجحوا وتفردوا وسادوا وعلا شأنهم وتفوقوا على كل الأمم في هذا الباب ،،،،،،،،،،،،

😍😍😍❤

لا اله الى الله محمد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صلو عليه

جميل جدا 👍

من لا يكرم يغصب

ما شيطان الاانت رسول الله فوق العين والراس صلى الله عليه وسلم ❤😂

اين لغتنا العربية القديمة الجميلة من لغة العرب اليوم

روعة

بيت الشعر هو ذم و دعوة على الخياط بالعمى و ذلك أن العين العوراء لا يمكن أن تعود صحيحة أما العين السليمة فيمكن أن تصاب بالعمى

خوش قصة خيال العرابي واسع

كان الشعراء قديماً يذهبوا للبادية لتعلم اللغة العربية.

ممتاز

راجع القصة

يدعوا له

هههههههه مليح ما قلو عو

العرب قافزين غير فالتبلعيط

كان يدعوله

ياله من اعربي 😂😂😂😂

قوْ 😂😂😂

اما سمعتم بلمثل اللذي قال وكان المعنى في قلب الشاعر

يستحق المدح الخياط لأنه مبدع

انا لا ادرى مدح ام هجاء

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته: أعجبتني محتواكم لقناتكم كثيررر آوي آوي ولفتت نظري جعلتني أتابعها بكل إهتمام وفخر وإعتزاز أخوي ونعم بالله فيها حكم وعبر والعبرة بالخواتم والعبرة لمن إعتبر فأعتبروا يا أؤلوا الألباب. أحلى وأطيب التمنيات والأمنيات القلبية لحضرتك ولأحلى قناة الإسلامية والعربية والعالمية لكل الأوقات بسم الله الرحمن الرحيم مآ شآء الله ولأحلى بلدي الثاني العزيز الغالي حتى النخاع الشوكي الجز🇩🇿ائر الحبيبة وشعبها المجيد وأرزق أهله من الثمرات.وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.🤲

احنا العرب اساطير بدون منازع❤❤نايلية مرت هنا سلامي للجميع

انا في حيرة وفي غبط مما سمعت الحيرة كما قلت هل اصنف ما سمعت مدح ام هجاء اما الغبطة هي ولنا الفخر بقوة وفصاحة لغتنا العربية

يا ناس لا تصدقوا هاته الخرافات فهي قصص خيالية

اعرابي قول وفعل او مرة اشوف للشعر العربي أداء عملي مثل في المخبر 😂😂😂😊

عنوان غير لائق فالأصمعى راويةكبير و لغوي قدير و هو ذو مكانة علمية عظيمة و ليس بشاعر البتة

لم يكن عند الاعمى كساء فرمى الخيط بوعد ورجاء

لا تقل له شيطان فهو عليم

لا ليس ذم بل كان يرد لهو الشفا ليت عيناهو سوأ أو واشي السوي جميل

ليت تمنا وليس دعا عليه المقصد تمنا ان يكون احول

لا مديح هو ولا هجاء انت حر لما تشتهي اقلبه والبسه كيف تشاء فلولا اذواق الناس الاسواق ما خلت فان اطباع الناس ليس سواء

لا يجوز ان يدعي عليه لأن الخياط قله بعملك قميص لاتفرق انهو عباأه ام ثوب الشاعر قله اذا عملته بهجيك بشعر وحذره البادئ اظلم

😅😅😅😅

لابد أنه كان ذاما. له

😂😂😂😂😂

أين ذهبت لحية الأعرابي فهذا حليق لا لحية له خلاف الأعرابي الحقيقي

اذا كنتم تسمون العرب اعراب فمن هم العرب؟ هل ترون الاعراب المستعربة عربا؟

👍👏👏😂

قصد الشاعر ان لا يُعرف قصده

عيناك سوآؤن يعني مش اغور

ذهبت لديركم وكنت كبش ل بلوصف أسد فقلوامال فتعلوفقلت انا ابولهيجا يعرفني دق الباب طلت ابنه اه يا قلبي اهاهدقه بس اعرف في عيونهن اخوهم الي داس على الجمره بنات اصلي ولا الزمن غدر

كان يدعوا عليه بالعمى

الأصمعي شخصنها😂

القميص والعباء تستحق المدح اما القباء لا ينسبه المدح🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

بالطبع كان يدعو له بالخير

في دبر كبشي

سأحيك لك ثوبا لن تعرفه اثوب هو ام قباء. فقال الشاعر ما قال.

يدعو لة بالعمى .

كان الشاعر الكفيف .. هو بشار بن برد وهو من ملوك الشعر في الدولة العباسية والخياط .. عمرو .. وهو اعور .. خاط لبشار قباء .. أي .. ثوبا فلما لم تعجب بشارا خياطة الثوب .. انشد فى عمرو يقول خاط لي عمرو قباء .. أي ثوب ليت عينيه سواء قلت شعري ليس يدري امديح ام هجاء ولبشار بن برد ابيات جميلة في الاخوة والصداقة كان مبعثها إن له اخوانا يشتغلون بالجزارة فكانوا يلبسون ثيابه فتعلق بها الادران و الروائح الكريهة .. مستغلين انه لا يري .. إلا أنه كان ذا حس مفرط .. فكان ذا يغضبه .. ولكن لحبه لإخوانه .. كان يتجاوز عن ذلك .. فانشد يقول إذا كنت في كل الامور معاتبا اخاك .. لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا .. او صل أخاك .. فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه إذا أنت لم تشرب علي القذي مرارا .. ظمئت .. وأي الناس تصفو مشاربه ولن تجد الذي ترضي سجاياه كلها .. كفي المرء نبلا .. أن تعد معائبه أي يكفي المرء من النبل إن تكون عيوبه قليلة تعد وتحصي

لكن قصة تقسيم الدجاجات تنسب الى جحا في نواذره

😂ههههههههع

على غيري

لقد كان دعاء عليه

.

هههههههههههههههههههههههههههههههههه صار العربي اعرابي!! الاعراب هم الشعوب المستعربة والعربي والعبري ابناء ابراهيم

غير صحيح. القصه الأولى في حديث الأعرابي رواها الجاحظ في حديثه مع أعرابي.

و ما رأيك أنت فرأيك رأيي

لو كان الأصمعي على قيد الحياة لحاججته بالبيت التالي : على الباب البابين البابا بيبني** حليب النوق بالطاسة سقني

القارئ يحتاج اليه تصويب لغته...

الابيات التي قالها الاعرابي غير مكتملة

هذه القصة قرأتها فى كتاب الف قصة وقصة ليس العصمعى هناك

الله وكبر عليك ذكرت الأصمعي والقصه ولم تذكر اسم الأعرابي اذا كانت هذي قصه حقيقة اي شي فيه كلمة أعرابي يعني كذب كيف تورخ قصه بدون أسماء أصحابها احترموا عقولنا

أروي القصة ولا تخلط في الكلام أم تريد المشاهدات فقط

ياصاحب المقطع قراءتك غلط في غلط وجميع الكلمات كلمات يمنيية حمييرية فكيف اعرابي

البوذى لو معرفش يشغل طيزه بيشتغل حريمه،،،

اما سمعتم بلمثل اللذي قال وكان المعنى في قلب الشاعر