صدقت يا اخي هو امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وامام المتقين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب (عليه السلام )روحي لتراب مقدمه الفداء قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) لأمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) (يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر ) صدق رسول الله
سئل احد ( العلماء ) مارأيك في الإمام علي بن ابي طالب ؟ فسأله هذا ( العالم ) قال : ماهو أشرف مكان في الأرض ؟ قال فقلت : بيت الله فقال : ماهو أفضل مكان فيه ؟ قلت : المحراب فقال : ماهي افضل الأعمال عند الله ؟ قلت : الصلاة فقال : أي صلاة فيها معاناة ؟ قلت صلاة الصبح فقال : اي وضعية في الصلاة أقرب الى الله ؟ قلت : السجود فقال : ماهو أشرف عضو بالجسم ؟ قلت : الرأس فقال : ماهو أشرف مكان في الرأس نتقرب فيه الى الله ؟ قلت : الجبهة فقال : ماهي أفضل الشهور عند الله ؟ قلت : شهر رمضان فقال : وماهي افضل الليالي في شهر رمضان ؟ قلت : ليلة القدر فقال : ماهي أفضل القتل عند الله ؟ قلت : الشهادة عندها إغرورقت عيناه بالدمع ....فقال : اسمع يا أخي ان ( الإمام علي امير المؤمنين عليه السلام ) استشهد في رمضان : وفي ليلة القدر . وفي المسجد . وفي المحراب . وفي صلاة الصبح . واثناء السجود . ( وضرب على جبهته المباركة ) وهو الوحيد الذي ولد في أشرف مكان في الكعبة المشرفة اللهم صل على محمد وآل محمد #ابو_تراب
هههههههههههههههه من هو العالم . ومن الذي سأله . ذكرتني بخرفاتكم و القصص المحزنة التي يرويها المعممين على المغفلين من الشيعة وللاسف يصدقونهم. ليس هذا فقط بل يبكون و يصيحون من داخل اعماقهم و المعمم بعد ذلك يأخذ الخمس و يعلم أولاده في أوروبا وأمريكا و يشغل فلوسه في دبي
@@user-tj9nu8ss9s .جزاك الله خير. اولا حديث محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع ..وليس ابن عبد الله. هو حديث مكذوب وليس له اسناد و راويه مدلس .ولم يقول نبي الرحمة محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام. مع علي بن أبي طالب رضي الله الا ان تكون بمنزلة أخ هارون من موسى .فياليت تنتبهوا و تقرؤا القرآن و تعلموا ان علي و الحسن و الحسين لم يتشرف في يوم من الأيام ان يزوج أو يتزوج من شيعيه أو شيعي .واتحداك فكل أقاربه و انسابهم من اهل السنة و الجماعه
@@user-xu1uo6rq5v والله هو لقب امير المؤمنين علي بن أبي طالب لكن التاريخ محرف وكان ضد الحق المتمثل ب علي عليه السلام كما اغتصبو الخلافة اغتصبو القابه ..وهي الصديق الفاروق سيف الله المسلول الكرار ابو تراب علي
@@user-sv6zx4rd8v انتم هكذا ايها الشيعة دائما حجتكم هي تزوير التاريخ امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه وارضاه كان اخ النبي و ليث الحروب نعم ولكن لقب الفاروق لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ولو كانت الخلافة اغتصبت لما بايع علي رضي الله عنه فمادمتم ترون ان علي بايع على امر باطل فهو غير معصوم كما تدعون لكننا نقول كما قال تعالى: الذين يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا الله الله في انفسكم لا تهلكوها
@@Mohammed_ch هههههههه ( ولا تلقو بأنفسكم الى التهلكه) امرا واضح من الله تعالى يلزم علي ابن ابي طالب بأن يبايع والتهديد مال عمر ابن الخطاب موجود بصحيح البخاري بقوله والله ان اجتمع هؤلاء النفر عندك لاحرقن عليهم الدار ولا تقلي اين شجاعة علي ابن ابي طالب وهل يقاتل وحيدا بلا ناصرا وكان قد دعا للقتال وقال للصحابة تعالو غدا محلقي الرؤس كي نرد الحق الى اهله فلم يجبه الا اربع ان التاريخ دائما يعلي من شأن المأبونين والعضاريط فكم مأبون جعل له التاريخ صيتا وكم عضروطا سواه سيدا معادن الابن
@@nezha7106 اولا بالفيديو قال حاكم وليس نبي وثانيا هو يقصد الامام والخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثالثا اذا تريد تعرف القصة اللي تعلم منها بهلول فهي قصة ال17 ناقة التي تركها اب لأولاده فقال في الوصية الابن الكبير يأخذ النصف والابن الأوسط يأخذ ثلثي الكبير والابن الصغير يأخذ ثلث الأوسط بدون ذبح أي ناقة ، وعجز عن حلها الكثير حتى اتوا إلى علي رضي الله عنه فحلها بهذه الطريقة التي بت تعرفها .. والحكمة هي أن كل شخص اخذ اكثر من حصته بهذه الطريقة رابعا الإسلام دين وليس ارض فنحن ليسوا مربوطين بارض بالدين سوى ما أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم .. كمكة والمدينة والاقصى وغيرها من بيوت الله التي أحبها هو ونبيه وذكرت في الاسلام .. فلماذا تتكلم عن العراق وهو جمجمة العرب. خامسا اعلم انك تقصد الشيعة وانا لست شيعي ولكن تبا لكل من يفكر مثلك ويضع للإسلام فواصل ... يقول تعالى : ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين. تبا لمن يسمي نفسه شيعي وتبا لمن يسمي نفسه سني.
@أبہو عہليہ ألأنہصہأريہ منو ما معصوم اهل البيت ما معصومين ذا اهل البيت ما معصومين من عندك معصوم والنبي الكرم. علية افضل صلات وسلام علي وعلى ال بيت . الطيب يقول. علماء امتي افضل. من بني اسرائيل. اخي العزيز انتو عدكم روايات واحنه عدنه روايات. رواياتكم تقول اهل البيت عليهم السلام. غير معصومين. اما احنه. عدنه روايات و احديث. تثبت عصمت اهل البيت عليهم السلام والله عاصمهم من كل شي سبحان الله
@@user-lo1bg5vq1i بسم الله الرحمن الرحيم واعرض عن الجاهلين صدق الله العلي العظيم قال الله في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم تعالوا ندع أبناءنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم و أنفسنا و أنفسكم علي نفس محمد بنص القرآن الكريم يا جاهل
@@user-rx9np5ze6r يا اخي هذا الجدال يحل يوم القيامه اللي كان مصيب يدخل الجنه واللي كان مخطئ يدخل النار و العياذ بالله الا اذا غفر الله له ، المهم ابحث عن الحقيقة يا اخي ليس من مصلحتي ان اقول لك انا على صواب ، و لكن على المسلم و المؤمن الحق ان يبحث دائما عن الحقيقه كي يرضي رب العالمين ويفوز بالجنه ...
@@f15_h81 على نبينا محمد افضل الصلاة والسلام أتساءل كيف يتشفع للمؤمنين أن قدكانوا من أهل الجنة ! والله اعلم إن شفاعتة تشمل كل مسلم ممن لايشركوا بالله شيئا ولكن لديهم الذنوب! والله اعلم
إذا كانت القسمة بين الرجلين فقط فمجموع الأجزاء لابد ان يساوي الواحد الصحيح وهذا خلاف ما نراه هنا ، فالنصف +الربع = يساوي ثلاثة ارباع وبالتالي هناك ربع مفقود برأيي ان السؤال غير صحيح اصلا
لمن أراد أن يفهم الحل بدون حيلة البهلول، تابع معي: حصة الاول النصف وحصة الثاني الربع فالمجموع ثلاثة ارباع وهو أقل من الواحد الصحيح ولتصحيح النسبة نضرب حصة كل واحد منهما اربعة أثلاث (4/3) فتكون حصة الاول: (4/3)×(1/2) وهي بالضبط الثلثان وعليه فحصة الأول جوادان. وبنفس الطريقة تكون حصة الٱخر جوادا واحدا. أما الشخص الذي قصده بهلول في الأخير فهو علي بن ابي طالب والذي حكم في قضية 17جملا الشهيرة. تحياتي.
@النمر الوردي الوردي أولا انا رديت بدون ما اقراء ولا تعليق ما شفت انو في حد معلق فوق..ثانيا المسأله ليست مساله خوف أو لا، بس علي رضي الله عنه احبه حبا جما مثله ك مثل اي صحابي اخر وانا فخور به..هل فهمت ايه الجاهل
السلام عليك امير المؤمنين علي ابن طالب الحاكم العادل الوحيد على مر الزمان لم يأتي مثله قاضي ولَم تنعم دولة بعدل بعده . وصي رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام .
ههههههههههه وين راح عمر الخطاب وابو بكر وعثمان بن عفان وعمر بن عبدالعزيز كلنا نحب علي بن ابي طالب لكنه صحابي جليل وخليفه مثله مثل الخلفاء ومع ذلك ليس بأفضل من ابو بكر الصديق...
@@user-uc7eu1so3d رضى الله على خليفتي الاسلام ابو بكر وعمر بن الخطاب .. عد للتاريخ وسوف تعلم رجوعهما له باحكام القضاء . الامام علي عليه السلام هو وصي رسول الله وهو اعلم شخص بامور الدين بعده.
قالها علي عليه السلام طلقتك يا دنيا بثلاث... و هو القول الذي ختم به هذا الحاكم في المشهد و عليه المقصود هو أمير المؤمنين فاتح خيبر بطل بدر وحنين أب السبطين الحسن و الحسين علي بن أبي طالب عليه السلام
ما شاء الله صدقت لذلك لا يمكن تقسيم ثلاث احصنة إلى ربع ونصف لانه سيكون هناك باقي ومن فطنة بهلول علم ذلك و قال حصاني "عصاه التي في يده" هي الحصان الرابعة فأصبح النص إثنين والربع واحد وبقى حصان بهلول لبهلول
@@Abdinoo صاحب الجواد اعطى لشخص نصف الجياد وللشخص الاخر اعطاه ربع الجياد .. وعدد الجياد ثلاثة ولايقبل القسمة على النصف او على الربع .. ثم آتى بهلول وقال اضيفوا الى ثلاث الجياد جوادي ليصبح عددهم اربعة والشخص الذي حصته النصف يأخد جوادين والشخص الاخر الذي حصته الربع يأخذ جواد واحد وبهلول يسترجع جواده لان كل منهم اخذ حصته
من روائع قصص الامام علي (ع) : كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي: الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5 الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67 الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89 ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة فما كان منهم الا أن ذهبوا للإمام علي (ع) لمشورته وحل معضلتهم قال لهم الإمام علي (ع) : هل لي بإضافة جمل من جمالي إلى القطيع ؟؟ فوافقوا بعد استغراب شديد !! فصار مجموع الجمال 18 جملا ، وقام الإمام علي (ع) بالتوزيع كالتالي : الأول يملك النصف (18÷2) = 9 الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6 الثالث يملك التسع (18÷9) = 2 ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !! فأخذ كل واحدٍ منهم حقه واسترد الإمام جمله (الثامن عشر) !!
@@Kwp1 لا الامام علي عليه السلام لو تلاحظ كل المقولات القالها بهلول هي للامام علي بن ابي طالب عليه السلام و كذالك في نهاية المقطع حين قال الرشيد هل تراني طلقة الدنيا بلثلاث وهذا مقوله للامام علي عليه السلام حين قال طلقتك بلثلاث لا رجعة لي فيك
الي ما فهم القسمة شرح.. كانت الاحصنة ثلاثة فان قسمت فان القسمة لاتصح ..فالحل نظيف لهم حصان نفترض انه اظفنا فتصبح اربعة فياخذ احدهم حصانيين والأخر حصان واحد فتكون القسمة... النصف والربع .
@@zoom12398 اذا اعد احاديث النبي ص في حق علي ع او الأيات الذي دل عليها النبي بخصوص علي ع راح تتخبل ف انصحك روح شوف كتبكم صحيح مسلم والبخاري والشافعي شنو تكول عن الامام علي عليه السلام. ها وقبل لا تروح اذكرلك حديث حلو قال النبي محمد ص ياعلي لا يبغضك الا منافق او ابن حيض
@@user-fk9dh1gh4w في كتاب بحار الانوار للمجلسي الجزء ٢٤ الصفحة رقم ٣٩٢ وفي كتاب تفسير القمي الجزء الأول الصفحة رقم ٣٤ يقولون ان علي رضي الله عنه بعوضة وهذا تنقيص وتحقير لعلي بن ابي طالب في كتب الشيعة وفي كتاب جامع الأحاديث للسيد البروجردي الجزء ٢٠ الصفحة رقم ٨٩ قال النبي صلى الله عليه وآله من زوج كريمته من فاسق نزل عليه كل يوم ألف لعنة. وفي كتبكم ايضا مثل كتاب الكافي للكليني وغيره تثبتون زواج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أم كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنه وتقولون ان عمر بن الخطاب فاسق فإذا علي بن ابي طالب تنزل عليه كل يوم ألف لعنة لأنه زوج كريمته من فاسق كما تقولون عن رسول الله حتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما سلم منكم يا أعداء الإسلام والمسلمين قاتلكم الله وعليكم من الله ماتستحقون
السلام ونحن لنا الفخر بجدك عبدالغني حمزة الذي وظف وسرد هذه الحقائق التاريخية بصورة رائعة جدا فجزاكم الله انت وجدك وحشركم وحشرنا مع محمدوال بيته الطيبين الطاهرين (ع) .
الحاكم العادل .. من قال المصطفى عليه افضل الصلاة في حقة .. علي مع الحق ..والحق مع علي .. وقال ..انا مدينة العلم وعلي ..بابها .. وقال..من كنت مولاه ..فهذاه علي مولاه .. اللهم صلى على محمد وال بيت محمد
كرهتونا في الامام علي حسستونا انه هو النبي والوصي والله وهو كل شي واين بقية العلماء والعظماء والانبياء قبح الله مذهبكم اذا كان هذا هو الاسلام فانا اول كافر به
للي مافهم المسأله شرح مبسط الوصيه تقول الاول ياخذ النصف والثاني الربع وعدد الخيل ثلاثه لا يمكن ان تقسم بهذه الطريقه اضاف ابي وهب حصانه فصارت اربعه خيول اخذ الاول النصف حصانين. واخذ الثاني الربع وهو حصان واحد بهذه الطريقه اصبحه القسمه صحيحه
@salem ahmed الملك قسمها بدون معرفة فأعترض الطرف الثاني لأنه لم يقبل ان يأخذ اقل من حصته ولكن ابا وهب قسمها بالحق ففهم كل منها حصتة ولا تضن ان العرب قديما أغبياء فهم أشد فطنة وذكاء من عرب اليوم و كانوا يجعلون في وصاياهم الألغاز حتى لا يتلاعب بها وانهم يعرفون أن هناك من يحلها .
@زهير الورد كيف تكون القسمة العادلة؟ بذبح الحصان وان يأخذ صاحب النصف نصف الحصان وان يأخذ الثاني ربعه فما حال الربع الباقي ؟ لمن يا ترى؟ لنفترض أن صاحب النصف له حصتان من وصاحب الربع له حصة واحدة ، كما أن الواحد يتقسم على أربع بدون باقي لكن اذا تقسم على ثلاث سيبقى هناك باقي اي سيكون هناك أكثر من ٨ مراتب بعد الفارزة من بريك من البشر يستطيع تقسيمها بالعدل دون نقصان ؟
@@jokerabd69 .... القصة الحكم فيها والله اعلم خطأ..... لان القسمة على 3 ويجب تقسيم الثالثة دون زيادة ومن المفترض اما أحدهم ان يعطي ثمن الربع او يعطيه ثمن النصف وهكذا تحل اما الأول اخذ ثلثا الاحصنة والاخر اخذ ثلث وهذا غير عادل فقد كتب بالوصية ان ثلاث احصنة تقسم نصف ب ربع
@@zoom12398 لا مو كباقي صحابة لقبة الامام علي ولايقال في كتب العلم الصحابي علي وكذالك لايقال الامام عمار ابن ياسر او الامام فلان ابن فلان وهذا لائن علي هو الاقرب من رسول الله في الايمان والخلق وكلشي
@@zoom12398منو وين جبت هذا الحديث المكذوب اذا قلت صحيح مسلم ف اكتب ان رجل نزل بعائشة راح تطلع اول رواية لك بل غوغل والله راح تنصدم وصحيحة و بمسلم والبخاري
@@XX-zm1hx يا اخي نزل بعائشة اي نزل ضيفا عندها وفي الرواية الأخرى كنت نازلا عند عائشة، وبعدين لماذا تأخذ طرف الحديث وتترك أخره لماذا لا تكمل الحديث لترى الرد على شبهتك الضالة اذهب وابحث عن مراد العرب في قولهم نزلت على فلان ونزل رجل على بيت فلان وما اشبهها في العربية وهي كثير اما مرادكم وفهمكم والعياذبالله دليل على قلة عقلكم وبعدكم عن الدين وانحرافكم عن الحق
معضله في الرياضيات مازالت محيرة للعقول للإمام علي بن أبي طالب عليه سلام 🐫🐪 كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة ، فكان الأول يملك نصفها .. والثاني ثلثها .. والثالث تسعها .. ⭕ وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي: الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5 الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67 الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89 🐪 ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة. 💫 فما كان منهم إلاّ أن ذهبوا لأمير المؤمنين علي عليه سلام لأخذ مشورته وحل معضلتهم. ✔ فقال لهم الامام علي : ❓ هل لي بإضافة جمل من جمالي الى القطيع ؟؟ 👍 فوافقوا بعد إستغراب شديد !! ➕ فصار مجموع الجمال 18 جملا، حيث قام الامام علي عليه سلام بالتوزيع كالتالي : الأول يملك النصف (18÷2) = 9 الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6 الثالث يملك التسع (18÷9) = 2 😮 ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !! 👌فأخذ كل واحدٍ منهم حقه وإسترد الامام علي عليه سلام جمله (الثامن عشر) 😨 والمدهش أكثر من ذلك أن كلا منهم أخذ أكثر مما كان سيأخذ حسب القسمة اﻷولى: فاﻷول سيأخذ 9 جمال بدﻻ من 8.5 جمل . والثانى سيأخذ 6 جمال بدﻻ من 5.67 جمل. والثالث سيأخذ 2 جمل بدﻻ من 1.89 جمل !!! (رائعة من روائع الامام علي بن أبي طالب عليه سلام ) 👑 القضية هنا ليست رياضيات فقط ، بل هي قدرة القادة العظام على حل المشاكل ودرء الفتن . وكما ترون كان الكل رابح ولم يخسر الامام شيئا
إحتاروا في قسمة ١٧ ناقة على ثلاثه أشخاص نصف وثلث وتسع فحضروا عند علي أمير المؤمنين فقال لأحدهم اعرني ناقة وأضافها ل ١٧ فصار المجموع ١٨ فأخذ الأول نصفها ٩ والثاني ثلثها ٦ والثالث تسعها١٨÷٩= ٢ .. فتكون ٩+٦+٢= ١٧ وهكذا أخذ كل واحد منهم أكثر مما كان يتوقع ومن دون أن تذبح ناقة.. ثم أعاد الناقة ١٨ لصاحبها التي أستعارها منه اللهم صلي وسلم على محمد وآله الأطهار
استاذ اندريه الرائع لا اظن سيستطيع احد عبر الاجيال القادمة اعادة الدور العظيم الذي قمت به ، مثل اسعد الوراق و وأشباهه ، عظيم ما قمت به و احزن لقامة مثلك بعيدة ؟ لا يستغل فنها العزيز ، و لقامة مثلك المفقود نظرائه بهذه الايام ، الفقيرة للمواهب اطيب امنياتي 🌹👍
القسمه عادلة مائة بالمائة ، الوصية نصت على أن النص لشخص و الربع للشخص الاخر اذا مجموعهما ثلاثة أرباع و أي أن التركة أساسا جاءت ناقصه الربع و التركة ثلاثة جياد. الشخص الأول يأخذ ربعين من التركة و الشخص الاخر يأخذ ربع واحد و الربع الرابع يبقى معلقا ليس لأحد لأن أساسا التركة ينقصها الربع الرابع. تم أضافة الجواد الخاص بالبهلول للتوضيح لا أكثر ولا أقل. تم التغلب على هذه المعضلة حديثا بجبر الفاصلة العشرية للنصف و مافوق للواحد الصحيح في حال أن الناتج يجب أن يكون عدد صحيح مثال للجياد ال 17 : الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5 تجبرالفاصلة العشرية 0.5 الى واحد صحيح أي يأخذ الأول 9 جمال الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67 يجبر0.67 الى واحد صحيح أي يأخذ الثاني 6 جمال الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89يجبر0.89 الى واحد صحيح اي يأخذ الثالث جملين المجموع 17 جمل
@@mahmoodhasan5929 الله سبحانه و تعالى لا يحتاج واصته منك ولا من غيرك كي يدخل اي إنسان إلى جناته ، وهل خلق الله سبحانه و تعالى الجنة فقط للمسلمين لا يا هذا الله سبحانه و تعالى هوا الذي بعث الأنبياء منهم النبي عيسى عليه السلام وله أتباعه وما أدراك انت هل تعلم بالغيب الله سبحانه و تعالى كريم يدخل من يشاء بغير حساب من يشاء من يشااااااااااء
@@mahmoodhasan5929 انا افهم ديني جيدا واعلم إن الدين عند الله سبحانه و تعالى الإسلام وابراهيم عليه السلام اول الأنبياء مسلم وعيسى عليه السلام موحد الدين الله الأحد لكن نحن لسنا نعلم في قلوب الناس والجنة ليس ملكا لنا بل لله الواحد القهار
الحاكم العادل الذي لم يأتي قبله ولا أتى مثله ولن يأتي بعده هو سيدي ومولاي أمير المؤمنين وسيد الوصيين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين ووالد السبطين وأبو الأئمة الميامين ذاك هو سيدي علي بن أبي طالب عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
موضوع القسمة صحيح في الحالتين لكن لو كنت انا الحكم لحكمت بشكل ابسط بكثير فالوصية ياخذ الاول النصف والثاني الربع ونعلم ان ضعف الربع هو النصف اذا لو اخذ الثاني حصان سياخذ الاول ضعفه اي حصانيين حلت المعضلة ...
@@saadalarifi8211 العدل طال عمرك مطلوب كل واحد له حصان وثالث يباع وياخذ صاحب النصف نصف المبلغ وصاحب الربع أخذ نصيبه ولحبذا ارجاع نصف مبلغ الحصان المباع لصاحب الغنم لان لمه يذكر الربع الباقي من صاحبه
صل الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام أجمعين صل الله عليه و آله وأصحابه المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
ابسط لكم المسأله الاول له النصف اي حصان ونصف والثاني له الربع اي ثلاثة ارباع من الحصان فيبقى من الاحصنة ثلاثة ارباع الحصان يأخذ الاول نصف الحصان والثاني يأخذ الربع فتكون المسألة صحيحة الاول اخذ في البداية حصان ونصف ثم جاءه من الباقي نصف فصار له حصانين والثاني اخذ ثلاثة ارباع ثم أخذ من الباقي الربع فيصبح عنده حصان واحد ...المسأله صحيحة ليست خاطئة مثل ما يقول بعض الجهلاء بالتعليقات
إنهم يخشون حتى النطق بأسمه !! كم أنت مظلوم ياسيدي ومولاي يا أبا الحسنين. ظلموك وأنت حي ومازالوا يظلمونك وأنت مفارقنا. ألا لعنة الله على الظالمين.طبت حيا" وطبت ميتا" يا أمير المؤمنين وسيد الوصيين يا نبراس الهدى ويا إمام المتقين يااااااااا علي بن أبي طالب المرتضى، عليك مني سلام الله أبداً مابقيت وبقي الليل والنهار.
