@@yahiatarek6463 ما كتبته في تعليقي و ما كتبه الأخ في تعليقه هو جواب سؤالك، أتمنى أن تتلقى دروسا في اللغة العربية و دعمها بدروس المنطق و البرهان في الرياضيات لتفهم رغم وضوح الجواب.
@@user-jp7eq5jy6l عافاك الله مما انت فيه ، رأيت اكثر من تعليق لك وعلمت انك مريض ولم ارد ان اكتب كلمة لك ، لكن ان تجمع بين شخص سيء وبين من يرد على سوءه بالادلة وانت ترا ذلك بوضوح فلا يسعني الا ان اقول اعاد اليك الله عقلك وقلبك واعانك على استخدامهم
احبك الذي احببتنا فيه .نحن السلفيين في الجزاءر نحب المغرب وشعب المغرب ونبرأ إلى الله من الحزبيين والحركين والصوفية وكل الفرق الضالة في جميع بقاع الأرض. وحيا الله جراح وكل من دعى إلى.الحق على منهاج النبوة
حياك الله أنتم إخواننا في الله إحذرو من فرقة السرورية فإنها من أخطر الفرق وأضلها وهي اليوم تسير بقيادة فركوس الجزائري وهو لايقل خطورة من قطب وحسن البنا
@@DaralBaharياكذاب الخمور محرمه ومجرمه ف المملكه العربيه السعوديه كلها فمابالك المشاعر المقدسه اتمنى تجي عندنا ف السعوديه بخمر والله ماتحصل نفس إلا ف تم القبض واتحداك تدخل بخمر ولا يقبض عليك تحدي بيني وبينك لاتتهرب والله لاتجدون اطهر من بلدي ف ارض الله ومن كثر افلاسكم لجئتو لمقاطع تشيطنون فيها بلادي الطاهره
@@DaralBahar اعطينا الدليل من موقع و مصدر سعودي موثوق 😂😂 ولو قرات القرار كان بمنع الدبلوماسيين وممثلي الدول غير المسلمين من استيراد الخمور سمعت بالخمور بس ماسمعت عن الحمله الوطنية لمكافحة المخدرات وماشابهها أخجل ياامعه
راك غير تكذب وتخرط ، سؤال علاه تكذبو على السعودية هل هاذا بكل حسد اللهم عافنا ،السعودية معروفة اخي التوحيد والسنة ،كون غير جات الجزائر كيفها بصح نتوما متحبوهاش هكاك تحبوها حروب و خراب و ردم @@DaralBahar
جزاك الله خير. شيخنا محمد ..فعلا لقد اوصلت الينا رساله قيمة.. أنا اشهد انك وعيت• وثقفت • ونصحت. ووعظت. وحذرت. وبينت. وفضحت المنافقين.. واشرت الى كذبهم ونفاقهم.. فلك خالص الشكر والتقدير شيخنا الفاضل .وجزاك الله خيرا.. سددك الله بالحجة والدليل ووفقك للخير دائما وكتب الله ما تقوم به في ميزان حسناتك.
حكم التصوير الفوتوغرافي السؤال: ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟ الجواب: التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز. ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
هههه والله هذا أكبر بقلاااوة ..بردتلي قلبي بارك الله فيك خويا محمد جراح ....وحفظ الله بلاادي الجزائر...وبلااد.الحرمين الشريفين وسائر بلااد المسلمين يااارب العالمين.
بعـد افتضاح أمره و كشف تلونه و طرده من السعودية شر طردة .. لم يعترف أنه هو المخطئ و استحق ذلك... لا.. بل اتجه إلى أوروبا و تنكر للسعودية و جميلها و بدأ في مهاجمها و تشويهها و سبها حكومة و شعبا.. هكذا هم سلالة الإخونج الحميرية.. إن انت أكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت اللئيم تمرد. و كل هذا الانفعال و السب والشتم و التشويه سبب التشـرد.. التشرد صعب و هذه نتائجه.. عافانا الله وإياكم مما هم فيه.. جزاك الله خيرا خويا محمد.
حكم إعفاء اللحية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].
حكم التصوير الفوتوغرافي السؤال: ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟ الجواب: التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز. ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
@@Monotheism_is_the_way_to_peace على عيني و راسي كلام الرسول عليه الصلاة و السلام ،،، وقد قال حقا و نصح رجال امته و نساءها و دلهم على كل ما هو خير و ارشدهم إلى ماهو افضل لهم في دنياهم و آخرتهم بعد ان دلهم على أركان دينهم و فروض ربهم الخمسه التي يدخلون الجنة إذا قامو بها و اتو بها ،، كما بين لهم و حذرهم و انذرهم عن ما حرم عليهم ربهم وهي اشياء و افعال قليلة ،، ما عدا ذلك فإن امره (صلى الله عليه وسلم) وكلامه الى اصحابه بصيغة الأمر (مثل حفو الشوارب ،، اوكو السقاء ،، لا يسافر المرء لوحده وهكذا ) فإنها تدخل في باب النصيحة و الندب والإستحباب وليست كفروض من فرائض الدين او الحلال او الحرام ،، إنما في الأمر سعة . مشكوره على النصيحه 🤝🏻 تحياتي
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوارج حيث قال عنهم : سفهاء الأحلام . سبحان الله لم أناقش خارجيا إلا وجدته غبيا او مستغبيا ، فسبحان الله الذي خلق هذا الصنف من العقول .
