اللّهم اجمع القرآن الكريم في قلوبنا حفظا و على ألسنتنا تلاوة و في سلوكنا خلقا و ارزقنا منه العلم و العمل يا أرحم الراحمين يا رب العالمين حفظك الله و رعاك أختي الكريمة
ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ماشاء الله تبارك الله أحسن الخالقين هذة الشيخة الفاضلة المباركة الطيبة متقنة
جزاك الله خيرا ارى ان رواية ورش التى نعمل بهافي الجزايرمن اصعب الروايات بارك الله فيك رارا ريري مجريها ما اروعك نتبعك نتعلم باذن الله لانك بكل بساطة تيسيرين وتيسيربن يسر الله لك كل امورك 🎉❤يحلوة ياقمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على مجهودك الرائع جعله الله في ميزان حسناتك وماشاء الله عليك أستاذتنا عندما توضحي لنا كيف يقرأ إمامنا ورش وإمامنا حفص هكذا نستفيد جميعا زادك الله من علمه وفضله أستاذتنا الغالية ❤❤❤
حبيبتى أنا وأنت والكل لا يبحث عن المليون .. فقط نريد أن يعتق الله رقابنا من النار بالإخلاص فى العمل الصالح جزاكم الله خيرا ويارب ارزقنا التقوى وعلمنا 🤲🤲🤲
معلمتي عذرا تقصدين ترقيق الراء في كلمة اساور عند الورشيين لأنها مرققة عندهم وليست ممالة لان الراء الممالة تكون عندهم مفتوحة ولكن توفرت فيها أسباب الامالة فتمال واذا اميلت رققت مثل كلمة التوراة او قرى .. الخ مارأيك معلمتي؟
وعليكم السلام حبيبتى ورحمة الله وبركاته.. يعز علي يعز علي والله أن أقول ذلك .. ليس لدي وقت للتصحيح والمتابعة بالفعل عندى مدرسة تأخذ وقتى وهى مدرسة تجويد نادي الصيد بالدقى للعضوات
الف الف شكر ع الفيديوهات الجميلة أستفدت منها كثير والله بس لانه اني مش كثير قوية بالتجويد وعادني اتعلم الخلاصة من الفيديوهات تبع الراء يعني الراء اذا كانت ساكنه زي الفيديوهات الاولى بتكون مرققة والراء المتحركة تكون مفخمه صح اللي فهمته او لا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.جزاك الله خيرا على هذا الفيديو.مشكلتي في الراء في الفتحة فقط. معلمتي تقول لا تقرعين المخرج ولا أفخمها التفخيم الصح. وعند الوقف على نصير- بصير
إن شاءالله أعمل لكم فيديو فى تمارين للسان تساعد على موضوع القرع والتفخيم .. وعند النصير ساعدة نفسك بالابتسامة وبعد ذلك تخلصى منها .. الابتسامة هى مجرد للإيحاء
@@lamiaalmalt9380 السلام عليكم ورحمه الله ماهو حركة حرف الضاد في كلمة قرضاً جاء في سورة البقرة الاية 245 بدون تشكيل وهل تحتاج الى استطالة في هذا الموضع اذا كان ساكن جزاك الله خيرا
الاستاذة الفاضلة ، عندي سؤال في قوله تعالى (لا فيها غول و لا هم عنها ينزفون) ماذا نفيد "عن" هنا ؟ و ما الفرق بين عنها و فيها ! سؤال اخر في سورة البقرة الله تعالى يقول ( يتبدل الكفر بالإيمان ) ما الفرق بين "يتبدل" و "يستبدل" ؟ و شكرا مسبقا
عن و فى وغيرهم من الحروف لا يفهم معناها المراد إلا فى سياق الكلام وقد تقوم الحروف أحيانا مقام بعضها فى اللغة العربية وفى الآية لا فيها غول يعنى ليس فيها سكر أى ضياع للعقل ولا هم عنها ينزفون يعنى ولاهم ينزفونها بعد شربها بالتقيؤ فهم ليسوا عنها براغبين أو بخارجينها من أجسادهم لسوئها، فهى ليست كذلك وهم ليسوا كذلك
يتبدل فعل خماسى على وزن يتفعل ويعنى به القيام بالفعل متحولا مثل يتجهز أو يتقدم أو يتمرد ..الخ ويستبدل فعل سداسى على وزن يستفعل وفيه معنى الطلب أى أنه يطلب هذا البدل ويقوم به وكلاهما من جذر واحد وأصل الفعل بدل فى الثلاثى
استاذتنا الكريمة ما الفرق بين "أعدنا" و "أعتدنا" ؟ أيضا في قوله تعالى في أواخر سورة البقرة ( جاءه موعظة) هل موعظة مذكر أو مؤنث لماذا "جاءه" ؟ و اشكر الله على نعمته فيكم أستاذتنا استفدنا الكثير من علمك
حبيبتى إذا كان ماتقوليه صحيحاً فقومى بنطق الضاد الساكنة والمتحركة وانت مغلقة لأنفك حتى تتأكدى انك فعلا ترسلين الهواء الى ممر الخيشوم. فإذا تيقنت، قومى بنطق الضاد كما شرحتها وانت مغلقة الأنف وكررى حتى يعتاد عقلك على المطلوب والمحذور
بارك الله فيك معلمتي، عذرا تقصدين ترقيق الراء في كلمة اساور عند الورشيين لأن الراء هنا عندهم مرققة بسبب الكسر اللازم الذي قبلها وليست ممالة لان الراء الممالة عندهم تكون مفتوحة وتوفرت معها اسباب الامالة مثل ان ياتي بعدها ذات ياء ككلمة قرى او اسباب اخرى صحيح معلمتي ام اني قد جانبت الصواب ، جزاك الله خيرا
حبيبتى الآن شاهدت الفيديو وفعلا قلت عند أساور كلمة تقليل لكن قبلها وضعت سهم اصفر لتحت دلالة على الترقيق والعكس السهم الاحمر لفوق .. فأرجو أن يفهم المشاهدون الفيديو وزلات لسانى
