أنا الشيعي اللي راح يمسح فيك الأرض😨 شوفو كيف وليد إسماعيل مسح فيه الأرض😆 

حسبنا الله ونعم الوكيل

😂😂😂

حسبنا الله ونعم الوكيل

😅😅😅

😆😆😆

حسبنا الله ونعم الوكيل

ربي يهديهم

انت ملحد لا تؤمن بالقران

@@صَلِّ_عَلَى_ٱلنَّبِيِّ ألا تؤمنون بالقرآن يا من تقولون بآنكم سنة النبي؟؟؟؟ اليوم أكملت لكم دينكم قبل موت الرسول.. أتريدني بأن أكفر بهذه الآية و أن أصدق آحاديث لم يكتب الرسول منه حرف واحد؟؟؟؟؟ ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )..و رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) كل ما كتب بعد موت الرسول أكاذيب لتحلل ما يحرمه القرآن.. يا أخي ليس هناك شيء إسمه أحاديث لنؤمن بها و الرسول أيضاً نهى عن كتابتها... الدين هو الإسلام، كتابنا االقرآن فقط و البخاري يجب عدم الإيمان به لأنه يحرف القرآن.. من دون إضافات. قال تعالى. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦]. اولاً لا يوجد شيء اسمه "سنة النبي" في القرءان. كلمة "سنة" في اللسان العربي معناها الطريقة سواء مذمومة او محمودة. ثانياً اول من حاول مساواة مصطلح من القرءان بمصطلح سنة هو الشافعي. وهو إختار مصطلح "حكمة" لمساواته بمصطلح السنة... ولكن لم تلق هذه الفكرة شعبية عند الفقهاء الآخرين لأن القرءان يشير الى ان الحكمة هي خاصية من خصائص آياته: ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا [الجزء: ١٥ | الإسراء ١٧ | الآية: ٣٩] ثالثاً أهل السنة والجماعة يدعون ان طاعة الله هي طاعة القرءان بينما طاعة الرسول هي طاعة أحاديث البخاري. ولكن هذا غير منطقي لإن طاعة الله مطلقة وليست مرتبطة بالقرءان. يعني حتى من لم يصله القرءان عليه ان يطيع الله ولا يقتل النفس التي حرمها ولا يشرك به أوثان. اما طاعة الرسول فهي مرتبطة بالرسالة التي هي القرءان. والسنة عند اهل السنة والجماعة فيها كل ما لذ وطاب سواء مصدره أحاديث او عادات وثنية (مثل ختان الإناث مثلاً الموجود فقط في مصر وكام دولة أفريقية). البخاري يتم التركيز عليه بسبب انه اول كتب الحديث "الصحاح". كل من سبقه من كتب الحديث الأقرب الى الحدث مثل موطأ مالك ومصنف عبد الرزاق ليسوا من الصحاح والأسانيد فيها معلولة. البخاري هو اول من طلع علينا بأسانيد كاملة لا تشوبها شائبة. بينما الطبيعي هو العكس ... كلما قربنا من الحدث كلما كان السند أحسن ... يعني هذا دليل مادي على ان الأسانيد في البخاري مختلقة. رابعاً منهج اهل السنة والجماعة الضال يتلخص في الحديث التالي: "السنة قاضية على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة" (سنن الدرامي) ولذلك هم ينسخون القرءان بالبخاري (كما في مواضيع المواريث والرجم وقتل المرتد مثلاً) ... ولا ينسخون البخاري بالقرءان أبداً. خامساً وأخيراً هم يصرون مستكبرين على إنكار الآية التالية: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] وحكم الله على من يصر مستكبراً على إنكار الآية هو انه أفاك أثيم مصيره جهنم: وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٧-٨] والشيعة ليسوا أفضل منهم وهم أيضاً ضالين وعندهم أحاديثهم وسنة أهل البيت المزعومين.......

ا@@omarb8655 نهى عن الكتابة عشان ما تخلطش بينها وبين القران لما أنهوا جمع القرآن صاروا يقدرون يكتبون

@@صَلِّ_عَلَى_ٱلنَّبِيِّ إقرأ الآيات و ستجد أنك كافر إن قلت التوراة و الإنجيل كتب محرفة. هل أمرنا الله بالإيمان بكتب محرفة؟؟؟..الذي لا يؤمن بالكتب السماوية الأخرى (((كافر))) كما قال الله و هي ركن من أركان الإيمان. كتب سليمان 18 و كتبتها الملائكة و التوراة كتبها الله بنفسه و محفوظة إلى يوم القيامة و عددها 18 و ذكرت في القرآن 18 مرة والإنجيل تعهد الله في القرآن بحفظه إلى يوم القيامة و كتب الإنجيل 12 أبوستلس... ماثيو، جان، لوكا، بيتر، إلخ.. و لتأكيد أن الإنجيل ليس محرف ذكر الإنجيل بالقرآن 12 مرة. و تعهد الله بحفظ الإنجيل إلى يوم القيامة و هذا من القرآن..الله لم يقل أنها كتب محرفة كتابياً و لكن عندما قال الله يحرفون الكلم عن موضعه عن اليهود عندما يتحدثون مع الرسول يحرفون ما يعنيه الله.. وجوب الإيمان بالكتب السماوية يجيء ذكر الإيمان بالكتب السماوية في القرآن في صيغة الأمر تارة، وصفة للمؤمنين تارة أخرى، كما يجيءُ عدم الإيمان بالكتب المنزلة أو الإيمان ببعضها دون البعض الاخر علامة على الكفر تارة ثالثة. فمن أمثلة الأمر قوله تعالى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيْسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ *} [البقرة: 136]. وقد يأتي الأمر في صيغة مجملةٍ في مثل قوله في سورة [النساء: 136]، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ}، أما وصف المؤمنين بأنهم هم الذين يؤمنون بالكتب المنزلة كلها فيجيء في مثل هذه الصيغة، قال تعالى: {الم *ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدَىً لِلْمُتَّقِينَ *الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ *} [البقرة: 1 ـ 4]. أمّا وصف الذين لا يؤمنون بالكتب كلّها، أو الذين يؤمنون ببعضها، ويكفرون ببعض بأنهم كفّار، فيجيء في مثل قوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا *} [البقرة: 136].

​@@omarb8655😂😂😂😂طيب يعني ما في كتاب مقصي ولم يكتب مدام الله اتم اسلامنا 😂😂😂😂والله السنة من متمماته القران